อัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 68

…าม นี้เป็นกาลประกอบความเพียร นี้เป็นกาลหลักออกเรีน นั้นนะ เราจึงเรียกว่าเป็นกาลสัญญ ภิกษุเป็นอัมมณญ อัตถญญ อัตถญญ มัตถญญ กาลัญญ สำหรับมรรคาวาสผู้ครองเรือน ก็ครอง หลักภัณฑญญาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยหลัก กา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดการบริหารเวลาที่สำคัญในชีวิต โดยแนะนำวิธีการจัดลำดับความสำคัญของภารกิจไม่ว่าจะเป็นสำคัญและเร่งด่วน หรือสำคัญแต่ไม่เร่งด่วน รวมถึงแนวทางในการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุดในด้านต่าง

…ับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564 บทนำ พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อาตมัน) หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่าเป็นสิ่งที่เที่ยงแท้วาร และเป็นสิ่งที่เชื่อบยความเชื่อมโยงของกรรม กา…

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ

…มีนามว่า "โมนียะ"ฯ ------------------------ ว่า "ร่างกาย" คือ ร่างกายในที่นี้ผู้แปลเลือกใช้คำว่า "อัตตกาย" (หมายเหตุจากบันทึกด้านล่าง)

…ะการเกิดจากใจของสัตว์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงชื่อและความหมายของอันตรภาพ รวมถึงการใช้คำว่า 'อัตตกาย' เพื่ออธิบายร่างกายในบริบทนี้ โดยมีความสำคัญในการเข้าใจหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ในการเข้าใจปัจจจ…

…องคัมภีร์มาลี 23 กล่าวคือ ในคัมภีร์ทีมนิกาย มีบันทึกว่า "จุนทะ ด้วยเหตุนี้ ตถาคตเป็นกลางวาที ภควาที อัตถวาที ถึงมวาทีวิยาวาทีในวรรณะหลายที่เป็นคดี อนาคต และปัจจุบัน นั่น จึงถูกเรียกว่า ตถาคต" 24 เนื้อหา…

…ู้ที่กล่าวธรรมที่เป็นความจริง และมีการอ้างอิงถึงความแตกต่างในพระพุทธรูปแบบต่างๆ ทั้งในประเด็นของสภาพอัตถะและอัตถถวิน โดยเนื้อหาต่อยอดจากคำสอนในคัมภีร์อังคุตตรนิกายที่แสดงถึงการเข้าถึงธรรมจากทุกช่วงวัยของ…

…ลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเถร” ว่า มีคุณสมบัติได้บาง หนึ่งในนั้นคือการเป็น “อัตถวาทิน” (attha-vādin) หากคำว่า “อัตถะ” มีความหมายว่า “ความหมายของคำศัพท์” ก็จะแปลเป็นภาษาอังกฤษได้ว่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ในภาษาอังกฤษ พร้อมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของ 'อัต…

…อก แล้วก็ภายในในช้อนอยู่ กายภายใน ใน เป้าหมายก็คือ ต้องการให้เข้าไปถึงกายที่สุด ที่เป็นนิจจัง สูงง่ อัตรา กายภายนอกที่เป็นนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่มีสาระแก่สาร ท่านให้ปลด ปล่อย วาง ไม่ให้หยุดมั่น เพราะไม…

เนื้อหานี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมกายที่อยู่ภายในตัวเรา โดยระบุว่าของจริงสามารถสัมผัสได้ด้วยใจและเชื่อมโยงกับการปฏิบัติวิธีสติปฏิฐาน ๔ ซึ่งมุ่งเน้นการเห็นกายในกายไปเรื่อย ๆ การปลดปล่อยจากกายภายน

…ลังใจกันก็ไม่อยอมพูดทั้งๆ ที่ไม่ต้องลงทุนอะไร จึงไม่ต้องคิดถึงเรื่องการบำเพ็ญประโยชน์ให้กัน และกัน (อัตถจริยา) ในเวลาที่เป็นทุกข์ เดือดร้อน ขาดแคลนอุปกรณ์ ความรู้ความสามารถ ขาดกำลังบุคลากร ยิ่งกว่ามื้อเพ…

…นสำคัญ และไม่ปฏิบัติตามหลักสังคหวัตถุ 4 ได้แก่ การแบ่งปัน (ทาน) การพูดเพราะ (ปิยวาจา) การช่วยเหลือ (อัตถจริยา) และความสมดุล (สมานัตตตา) การไม่แบ่งปันและการไม่ช่วยเหลือซึ่งกันและกันนำไปสู่ปัญหาที่ใหญ่ขึ้น…

…ความรักใคร่สามัคคีปรองดอง เมื่อเรื่องขัดใจก็อย่าให้ตนเองได้โดยง่าย ประกอบด้วย ๑) ทาน ๒) ปิยาวาจา ๓) อัตถจริยา ๔) สมัตตตา เหตุที่ใช้สังคมวัตถุธรรมเป็นหลักปฏิบัติในการยึดเหนี่ยว นำใจซึ่งกันและกันของกลุ่มคน…

…คี ซึ่งจะสามารถนำไปสู่การสร้างสังคมที่มีคุณภาพได้ ด้วยการปฏิบัติตามธรรม ๔ ประการ คือ ทาน, ปิยาวาจา, อัตถจริยา, และสมัตตตา. สังคมวัตถุธรรมจะช่วยให้แต่ละบุคคลสามารถเห็นความแตกต่างและความต้องการของกันและกัน…

…เจ้ามีพื้นเพและเติบโตที่เมือง ตรังโดยกำเนิด ฐานะทางบ้านค่อนข้าง ขัดสน จึงได้รับการศึกษาเบื้องต้นตาม อัตภาพ จบมัธยมปลายแล้ว จึงมุ่งสู่ กรุงเทพฯ เมืองฟ้า เพื่อเริ่มชีวิตใหม่ ข้าพเจ้าสมัครเข้าเป็นนักศึกษาปี…

ขัดสน จึงได้รับการศึกษาเบื้องต้นตาม อัตภาพ จบมัธยมปลายแล้ว จึงมุ่งสู่ กรุงเทพฯ เมืองฟ้า เพื่อเริ่มชีวิตใหม่ ข้าพเจ้าสมัครเข้าเป็นนักศึกษาปี…

…ยังส่งผลให้ได้ ความมีอายุยืน มีผิวพรรณงดงาม มี ความสุขกายสุขใจ มีพละกำลัง และมี ปฏิภาณปัญญา ถึง ๑๐๐ อัตภาพ ถ้าให้อาหารแก่บุคคลที่มือเปื้อน เลือด เลี้ยงชีวิตด้วยการเบียดเบียน สัตว์อื่นอยู่เป็นนิจ ก็ยังได้…

…ยังส่งผลให้ได้ ความมีอายุยืน มีผิวพรรณงดงาม มี ความสุขกายสุขใจ มีพละกำลัง และมี ปฏิภาณปัญญา ถึง ๑๐๐ อัตภาพ ถ้าให้อาหารแก่บุคคลที่มือเปื้อน เลือด เลี้ยงชีวิตด้วยการเบียดเบียน สัตว์อื่นอยู่เป็นนิจ ก็ยังได้…

…กน้อยใจ ตัดพ้อต่อว่าโชคชะตาของตัวเองที่เกิดมาจน ไม่ทำก็ ไม่มีกิน ถึงทำก็ยังไม่ค่อยจะพอกิน ลำบากลำบน อัตคัดขัดสนไปหมด... ในขณะที่คนบางคน ไม่ทำก็มีกิน มีใช้ มีเที่ยวอีก ๑๐ ชาติก็ไม่หมด โลกนี้ ช่างไม่ยุติธร…

…กน้อยใจ ตัดพ้อต่อว่าโชคชะตาของตัวเองที่เกิดมาจน ไม่ทำก็ ไม่มีกิน ถึงทำก็ยังไม่ค่อยจะพอกิน ลำบากลำบน อัตคัดขัดสนไปหมด... ในขณะที่คนบางคน ไม่ทำก็มีกิน มีใช้ มีเที่ยวอีก ๑๐ ชาติก็ไม่หมด โลกนี้ ช่างไม่ยุติธร…

…สสะ ทาตา เมธาวี สุขัง โส อธิคัจฉะติ อายุง ทัตตวา พะลัง วัณณัง สุขัญจะ ปะฏิภาณะโท ทีฆายุ ยะสะวา โหติ อัตถะ อัตถปะปัชชะตีติ ให้วรรณะ ให้ปฏิภาณ ผู้มีปัญญาให้ความสุข ท่านย่อมประสพสุข บุคคลให้ อายุ พละ วรรณะ …

…สสะ ทาตา เมธาวี สุขัง โส อธิคัจฉะติ อายุง ทัตตวา พะลัง วัณณัง สุขัญจะ ปะฏิภาณะโท ทีฆายุ ยะสะวา โหติ อัตถะ อัตถปะปัชชะตีติ ให้วรรณะ ให้ปฏิภาณ ผู้มีปัญญาให้ความสุข ท่านย่อมประสพสุข บุคคลให้ อายุ พละ วรรณะ …

…รัวไม่สงบสุข โดยถือหลักว่า ก่อนแต่ง งานเคยพูดไพเราะอย่างไร หลังแต่งงาน ก็พูดให้เพราะ ๆ อย่างนั้น ๑. อัตถจริยา ประพฤติตนเป็น ประโยชน์ต่อกัน เมื่อรู้ว่าอะไรดีหรือ ไม่ดี ควรหรือไม่ควร ก็นำมาเล่าสู่กันฟัง พย…

…รัวไม่สงบสุข โดยถือหลักว่า ก่อนแต่ง งานเคยพูดไพเราะอย่างไร หลังแต่งงาน ก็พูดให้เพราะ ๆ อย่างนั้น ๑. อัตถจริยา ประพฤติตนเป็น ประโยชน์ต่อกัน เมื่อรู้ว่าอะไรดีหรือ ไม่ดี ควรหรือไม่ควร ก็นำมาเล่าสู่กันฟัง พย…

…ีกบทหนึ่ง ที่แสดงให้เห็น การใช้คำว่า “พรหม” ในพุทธศาสนา : เอตท อตฺตนีย์ ภูต พฺรหมยาน อนุตตร แปลว่า “อัตตา เป็นเครื่องนำไปสู่ความ เป็นพรหมอันสูงสุด ผู้แปลขออธิบายว่า อัตตา (บาลี) ก็คือ คำว่า อาตมัน ในภาษา…

ธรรมชาติมาบรรจบกับกฎศีลธรรม ก็ จะทำให้เกิดธรรมชาติฝ่ายดีที่สมบูรณ์ และถูกส่วนอยู่ในกลางดวงใจ เกิดพลัง คอยควบคุมให้คิด พูด ทำ แต่ในสิ่งที่ถูก ต้องดีงาม อันจะส่งผลให้ชีวิตเจริญรุ่ง เรื่องไม่มีวันตกต่ำ แ

…้า อา อันเป็น ภาษาของคนรักใคร่กัน ถึงจะโกรธเคือง ขัดใจกันก็ไม่แช่งชักหักกระดูก หรือนินทา ว่าร้าย ๓. อัตถจริยา ทำตัวให้เป็นประ โยชน์แก่ญาติ คือช่วยเหลือเมื่อมีธุระ การงาน เช่น แต่งงาน บวชนาค เจ็บป่วย เป็น…

…้า อา อันเป็น ภาษาของคนรักใคร่กัน ถึงจะโกรธเคือง ขัดใจกันก็ไม่แช่งชักหักกระดูก หรือนินทา ว่าร้าย ๓. อัตถจริยา ทำตัวให้เป็นประ โยชน์แก่ญาติ คือช่วยเหลือเมื่อมีธุระ การงาน เช่น แต่งงาน บวชนาค เจ็บป่วย เป็น…

…เดียว รู้ด้วยวิญญาณกับรู้ด้วยญาณนั้นต่างกัน อย่างไร ต่างกันไกล รู้ด้วยดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา รู้ด้วยญาณนั่นรู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์มี ขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก…

…เดียว รู้ด้วยวิญญาณกับรู้ด้วยญาณนั้นต่างกัน อย่างไร ต่างกันไกล รู้ด้วยดวงวิญญาณ รู้เป็นนิจจัง สุขัง อัตตา รู้ด้วยญาณนั่นรู้เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา รู้ว่ามนุษย์มี ขันธ์ ๕ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ก…

อัตถสาลินี อรรถกถาของธัมม สังคณี ให้ความหมายของธรรมะว่า เหตุ (มูล) และเพิ่มคำว่า นิชชีวตา (ความไม่มีชีว…

อัตถสาลินี อรรถกถาของธัมม สังคณี ให้ความหมายของธรรมะว่า เหตุ (มูล) และเพิ่มคำว่า นิชชีวตา (ความไม่มีชีว…

…งการกำเนิดของบาปไว้อย่าง ชัดเจนว่า "นตก ปาย อกุนนโต บาปย่อม ไม่มีแก่บุคคลผู้ไม่ทำบาป “อตตนาว กต ปาง อัตตนา สงฺกิลิสสติ ใครทำบาป คนนั้นก็ บาปเอง “อตตนา อกติ ปาป่ อตตนาว สุชาติ ใครไม่ทำบาป คนนั้นก็บริสุทธิ…

…งการกำเนิดของบาปไว้อย่าง ชัดเจนว่า "นตก ปาย อกุนนโต บาปย่อม ไม่มีแก่บุคคลผู้ไม่ทำบาป “อตตนาว กต ปาง อัตตนา สงฺกิลิสสติ ใครทำบาป คนนั้นก็ บาปเอง

…ะบบ ตรวจสอบบัญชี ให้คำปรึกษา วางแผนภาษีอากร สรุปงบกำไร-ขาดทุน ตัวแทนติดต่อสรรพากร โทร. ๐๒-๔๗๕-๔๗๘๘ (อัตโนมัติ ๑๐ เลขหมาย) แฟกซ์. ๐๒-๔๗๖-๘๑๓๓

…ะบบ ตรวจสอบบัญชี ให้คำปรึกษา วางแผนภาษีอากร สรุปงบกำไร-ขาดทุน ตัวแทนติดต่อสรรพากร โทร. ๐๒-๔๗๕-๔๗๘๘ (อัตโนมัติ ๑๐ เลขหมาย) แฟกซ์. ๐๒-๔๗๖-๘๑๓๓

…ิดงบรายปี ตรวจสอบบัญชี วางระบบและให้คำปรึกษา วางแผนภาษีอากร ตัวแทนติดต่อสรรพากร โทร. : ๐-๒๔๗๘-๔๗๘๘ (อัตโนมัติ ๑๐ เลขหมาย) แฟกซ์ : ๐-๒๔๓๖-๘๑๓๙ E-mail: [email protected] ID Line: ptrgroup (ใกล้วัดปากน้ำ…

…ิดงบรายปี ตรวจสอบบัญชี วางระบบและให้คำปรึกษา วางแผนภาษีอากร ตัวแทนติดต่อสรรพากร โทร. : ๐-๒๔๗๘-๔๗๘๘ (อัตโนมัติ ๑๐ เลขหมาย) แฟกซ์ : ๐-๒๔๓๖-๘๑๓๙ E-mail: [email protected] ID Line: ptrgroup (ใกล้วัดปากน้ำ…