อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 1553

…ัญค้นคำ ๑๐๙ บท หน้า นิภา ปิ๋วะ ๕๗ เชนทฤติ โก ๕๗ นางบุปผาโก ๕๖ เวลดโก ๕๗ สายบุปผาโก ๖๖ ณุ๋ย ปิ๋วะ ๕๘ อาทิจโจ ๕๘ โกษาทโณโก ๕๘ ภาคโย ๗๗ ณุ๋ย ปิ๋วะ ๕๕ อุปรินทโว ๕๕ โอปกโก ๕๕ ปุกโก ๕๕ ภาคโย ๕๕ มานะโก ๕๕ เมตฺ…

…ปผาโก รวมถึงรายละเอียดลำดับหน้า เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงเนื้อหาที่ต้องการได้ง่าย ยกตัวอย่างเช่น อาทิจโจ และเมตฺตา ที่อยู่ในหน้าที่แตกต่างกัน ทีมงานหวังว่าการจัดทำสารบัญนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อ่านในก…

ประโยค - พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 72 พระศาสดา ตรัสว่า "อานุภาพ เราเป็นเช่นกับช้างตัวกวางสูงสง่า อกตรน ก็มีก้อนลูกครอันมาจาก ๕ ทิศ ย่อมเป็นภาระของช้าง ซึ่งก้า…

พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสด…

…น่ เพราะว่า ท้วสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย บุคคลเห็นได้โดยง่าย พระเจ้าข้า. พระผู้มีพระภาค มหาลัย อาตมภาพ รู้จักทั้งตัวท้วสักกะ ทั้ง ธรรมที่ทำให้เป็นท้วสักกะ ก็ท้วสักกะถึงความเป็นท้วสักกะ เพราะ สมาทาน…

ในบทนี้พูดถึงท้าวสักกะซึ่งเป็นจอมเทพ โดยอธิบายว่าท้าวสักกะเคยเป็นมนุษย์และเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นเทพ เขาได้ชื่อเรียกต่างๆ ตามการกระทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงค

…ติตนเป็นนิตย์ เมื่อคนทั้งหลายมีนิมิติก็เศรษฐี เป็นต้น ทำมาหาทนอยู่ดี เมื่อพระเจ้าสนานิโกด ทรงบำเพ็ญ อาสนาทานอยู่ดี ก็ไม่มีกรุงสาวัตดี พวกกุฎีจินสนนทนากว่า "พระนิคสเทสะนี้ ลูกนี้เสด็จสรรพ แล้ว ก็คลุกคลีด…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณที่ปรากฏตัวในนิคม ข้อความทำนองดังกล่าวทำให้เราทราบถึงลักษณะและการดำเนินชีวิตของท่านในแวดวงสังคม รวมถึงการสื่อสารระหว่างท่านกับพระศาสดาที่มีความหมายสำคัญต่อการปฏิบ

ประโยค - พระอังคะภิญฑกูปภัคภา ภาค ๑ หน้าที่ 68 ท่อง โดยเคารพทีเดียว (และ) ไม่อาจให้พระเทรรับรองพระบารี โดยเคารพได้. ภายหลังวันหนึ่ง พระศาสดาตรัสถามพระเทรว่า "อานนท์ อุบาสิกา (ทั้ง…

…ิญฑกูปภัคภานี้ พระศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนธรรมโดยเคารพและการฟังคำสอนอย่างตั้งใจ พระอานนท์ได้รายงานต่อพระศาสดาว่าอุบาสิกา ๒ ท่านนั้นยังคงเรียนธรรมอยู่ โดยพระนางมัลลิกาเทวีได้เรียนด้วยควา…

…หรือหนอแล ?" [พระศาสดาทรงเจาะปัญหา] ครั้งนั้น พระผู้มพระภาค เมื่อจะทรงเจอปัญหาแก่ท่าน จึงตรัสว่า "อานนท์ กลิ่นของคันชาติจใด ฟุ้งไปตามลมก็ได้, กลิ่นของคันชาติจใด ฟุ้งไปวนลมก็ได้, กลิ่นของคันชาติจใด ฟุ้…

บทสนทนาระหว่างพระผู้มพระภาคกับพระอานนท์เกี่ยวกับกลิ่นของคันชาติจ แสดงถึงการเปรียบเทียบและคำถามที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงในธรรมชาต…

… พระสาดด คำว่า "สาริณฑูร แม่เราก็ไป" เสด็จออก ไปพร้อมด้วยกุญ ๕๐๐ รูป. ในเวลาเสด็จไปได้หน่อยหนึ่ง พระอานนท์ เถระยืนอยู่วำทาง ๒ แพร่งกราบทูลพระสาดดว่า " พระเจ้าภร ดทางไปสำนักพระเวธะ ทางนี้ เป็นทางอ้อมประม…

…ส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรียมอาหารให้แก่พวกเธอ ความสำคัญของการเลือกเส้นทางในการเดินทางยังเป็นเรื่องที่มีความหมายในทางจิตวิญญาณ นอกจ…

…็ คุณธร อ. คันธธร กตม เป็นไดน วิปสนาบุร อ. วิปสนาบุร กตม เป็นไดน อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺถา) อ. พระศาสดา (อาน) ตรัสแล้วว่า อภิ ธูร อะน: อ. ธูรนี้ อิติ คือ อตุตโนปญาณูปเปเดา เอานิกายว่า เทว นิกายาวา วา สคลา เต…

…ทางธรรม. พระธรรมสอนให้เห็นถึงคุณธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต มีการเน้นถึงการรักษาวิธีการบริหารอารมณ์และการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และพ้นทุกข์ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาในมุมมองของผู้ปฏิบัติ เพื่…

ประโยค คำผู้รู้พระธัมมปฏิรูปฤกษา ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า 24 หนูหน เอาเกิด อ๋ อ. เรา หูตากู เป็นผู้มีตา อันโรคัดแล้ว อาคโต เป็นผูมาแล้ว กนตารษกษ์ สูทางใกล้ยื่ดยาวอันกันดา…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการมองเห็นความจริงผ่านองค์ประกอบต่าง ๆ และการสร้างความเข้าใจในธรรมะ โดยมีตัวอย่างและหลักคิดที่จะช่วยให้เข้าถึงความสำเร็จในชีวิตได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำค

…นฺต แต่ใจ (โหตุ) ยอมเป็น ตา ฉันนั้น ๆ (อุตโต) อ. อธิษฐาน โทษี อันโทษ ท. อภิชฌามที มี อภิชฌามเป็นต้น อาคุตเทมิ อันจรม ปฏุกเทน ประทุมรายแล้ว ดิ ฉันอยู่ ปกติใน อ.ใจตามปกติ ภวงคติ ตรีว่าเป็นวังค์ติ (โหติ) ย…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของธรรมและสภาพสำเร็จในพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับของธรรมชาติและการอธิบายถึงจิตในกรณีศึกษาเป็นตัวอย่าง เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นสร้างความเข้าใจในความหมายของธรรม และการแสด

…ต เมื่อจะ ถาม น มานิว ซึ่งมานพนันว่า ตว. อ. ท่าน โก นาม ชื่อว่าเป็น ใคร (อิสิ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (อาคร) กล่าวแล้วว่า ดวึ อ. ท่าน เทวดา นุ เป็นเทวดาหรือหนอง คนฤาโพ อาณู หรือว่าเป็นคนธรรพ์ สุกโข ปุรณโท …

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและมานพ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณ

…เถิด อติ ดังนี้ๆ นารท ทอ อ. ดาบสือว่่านาระ ทอภิชิตวา ทูลบอกแล้ว ปวดตุณ ซึ่งความเป็นไป สุพุ ทั่งปวง (อา) ภายพระพรแล้ววา อทธ์ อ. อาตมภาพ อิมินา ตบเสน อภิสีโต เป็นผู้ดำนานสนั่นแล้ว อิมานา การณี เพราะเหตุน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี

…ทธะพระมังคลาภิธรรมปฏิสังขา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 62 ปลามูล ณ ที่ใกล้แห่งเท้า นารทสูส ของดาบสีอาวนาระ ฯ ๑๑.๐๔/๒๐ ตั้งแต่ สตฤา อิมิม ธมฺมเทสนํ อาธิฏวา เป็นตันไป สตฤา อ. พระศาสดา อาธิฏวา ครั้นทรงน…

…ูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น รวมถึงการขยายความเข้าใจในเรื่องพระธรรม…

ประโยค- คำณีพระมงคลธรรมนิฏิฏิฏิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 84 เป็นต้น สั่งสอนอยู่ ปุพเพ ในกาลก่อน อามมาก ชื่อว่าไม่เชื่อถือ อุปภิคุณแนน เพราะอันไม่รับเอา โอวาทสุส ชึ้งโอวาท มม ของเรา ปร นาม ชื่อว่าเหล…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายั

ประโยค - คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 87 ดังนี้ ๆ (กาสี) อ. นางกาสี (อาภ) เรียนแล้วว่า (หี) เพราะว่า โจรา อ. โจร ท. กฤดามมา ผู้มีกรรมอันทำแล้ว สามกิเลศ ปทานุปท อนุพุทธา ผู…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

…ง ยกคำศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 129 ชนา อ. ชน ท. เหล่านี้ มิจฉาสงฺกุปโคจรา เป็นผู้มีความดำริจผิดเป็นอามนต์ (หตุฉฺวา) เป็น น อติคุณทิ ย่อมไม่ถึงทับ สา ริ ังธรรมอัน เป็นสาระ (เย ชนา) อ. ชน ท. เหล่านี้ สา …

บทนี้ Illustrates ความเข้าใจทางธรรมและความสำคัญของอามนต์ในการเข้าถึงสาระของธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีความดำริชอบและผู้ที่มีความดำริผิด รวมถึง…

…ลานั้น ๆ อด ครั้งนั้น เอกวิส ในวันที่หนึ่ง ภิกขุ อ.ภิกษุ ท.ปูจิสุ ถามแล้ว นนทิึ่ง ภิกษุชื่อว่านันทะ อายสมมุติ ผู้มีอายว่า นนทะ ดูก่อนนันทะ อาวุโส ผู้มีอายุ ปูพลในกาลก่อน ตร อ. ท่าน เวส กล่าวแล้วว่า อง อ…

บทนี้นำเสนอการสนทนาของภิกษุนันทะเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในเรื่องความรู้แจ้งและการเข้าถึงอรหัตผล ผ่านการวิเคราะห์และคำถามที่มีพลังในด้านการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของโทรทัศน์เพื่อความชัดเจนในธรรมะ

ประโยค ๒ - คําผู้นิยมพระมาลัยภัทร ถามแปลเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 139 ในภาคนี้ เอิ่ด ถัง คณุตวา ไปแล้ว อาเจเจิ้ล กราบทูลแล้ว เด๋อ อุตุ ซึ่งเนื้อความนั้น ภาคโอ แก่พระผู้นิยมพระภาคเจ้า ฯ ภาค อ. พระผู้นิยมพระ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระผู้นิยมพระมาลัยภัทร เน้นการศึกษาภาคต่างๆ และการเข้าใจอัตถภาพของภิกษุ โดยเฉพาะภาคที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมและกิจของบรรพชิต. อธิบายถึงภาวะและกิจต่างๆ ที่ควรทำ ตามหลักคำสอน

…วยคาว่า อ๋อ เรา อเนสสุมัย จักนำมา คณะภิร ที่นางฟา เอวู ปูมีผู้ป่วยอย่างนี้ ฯ เพื่อเจ้า อิติด ดังนี้ อาห กล่าวแล้ว คา ฯ ซึ่งคา อิ้ม นี่ว่า อ๋อ อ. เรา คณิสรสุขามิ จักนำมา นวริ ฯ ซึ่งนาง จตุปฐี ผู้มีเท้า ๔…

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ

ประโยค ๒ - คำตุลพระบรมมหาราชาฎา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 144 ตูอ อ. ท่าน อานียสุสิ จักนำมา นารี ซึ่งนาง ฉุดปปี ผู้มีเท้า ๔ สงฆ์มิ ผู้มีหน้าเพียงดังว่าสัง สพพูคโลภิที ผูมอ่ง…

เนื้อหาภายในบทพูดถึงความสำคัญและการแปลศัพท์ในข้อความเกี่ยวกับพระบรมมหาราชาฎา พร้อมการอ้างอิงถึงพระองค์และบทบาทของนางในฐานะภรรยา นำเสนอการสนทนาระหว่างตัวละครที่อธิบายถึงการนำมาซึ่งความมั่งคั่ง ความสัมพ