อา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3202 / 3206

…อกมาโดย ส่วนเมื่องต่ำ (ทาวหน้าก) กรีส่อหนึ่ง ยังก็อยู่เพียงใด ย่อม ออกเป็นน้ำบ่เพียงนั้น เมื่อต้องสะอาดแล้ว, จึงออกเป็นน้ำใส ไม่

พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชี…

…ิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169 ขุ่น, ที่นั่น เขาจึงราดน้ำที่ยังเหลือบนหลังคุ้ันนั้น. น้ำมันออกเอาหนังคำออกไป. แต่นั้นจึงลงบนด้วยคบหมู่แล้ว คิดศรีะด้วยคาบอันคม. รองโลหิตที่ไหลออกด้วยภาชนะ. เลือดนี้ด…

…กว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเลสต่อจิตใจของผู้ที่ทำบุญ เช่น อาจเกิดความเจ็บปวดและความวุ่นวายในสิระของผู้ทำบุญเมื่อเวลาผ่านไป ๕๕ ปี โดยเน้นที่การเผชิญหน้ากับอเวจีแ…

…หมือนฉันนั้น หามิได้ [นายญาณทะเสวยผลกรรมทันตาเห็น] เมื่อความเร่าร้อนนั้น ปรากฏเก่าแก่จนสุขร์กันแล้ว อาการ อันเหมาะสมด้วยกรรมก็เกิดขึ้น เขาร้องเสียงเหมือนหมู คลานไป ในท่ามกลางเรือนนั้นเอง ไปสู่ที่ในทิศ…

เนื้อหาในหน้า 170 ของพระฉิมปทิธภูรสฏาแสดงถึงการรับผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกนี้และการเกิดใหม่ในนรก โดยเล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่ร้องเสียงเหมือนหมูในขณะที่อยู่ในสภาวะเร่าร้อนของกรรม ไม่สามารถห้ามได้แม้จะมี

ประโยคตอนต้นและข้อความในภาพ: "พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 171 [พวกภูมิยืนใจว่าเขาม่ำสุกรทำงานคงล] พวกภูมิเดินไปทางประตูเรือนของเขา ได้ยินเสียงนั้นแล้ว เป็นผู้มีความสำคัญว่า "เสียงส

พระโหร - พระเจิมปทุมทัศนฉบับแปล ภาค ๑ บรรยายถึงความสำคัญของเสียงสุกรในสำนักงานศาลาและผลต่ออารมณ์ของภิกษุ โดยมีการกล่าวถึงการทำบาปและเศร้าโศกในโลก พระศาดาได้อภิปรายเกี่ยวกับการประมาทและกุศลที่เ…

ประโยค - พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก แปล ภาค ๑ หน้าทที่ 173 ๑๑. เรื่องเม็มอาษา* ๑๑ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภเม็มอาษา ตรัสพระธรรมเทสนั้นว่า …

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง…

…พเจ้า, ท่านผู้เจริญ ของเกิดในที่นี้ เพื่อความดีในเทวโลกของข้าพเจ้า เหมือนคน ทำลายภาชน ดิน แล้วถือเอาธนทองคำ." อุปถาส ไม่ปรากฏจะให้เป็นอันตรายแก่การฟังธรรม จึงกล่าว ว่า "ท่านทั้งหลาย จงอ่อน จงอ่อนก่อ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ส่งภิกษุไปนั่งล้อมเตียงของผู้มีทุพพลภาพ ผู้เสนอขอให้มีการสวดพระสูตรเพื่อการฟังธรรม ต่อมาได้มีการพูดถึงการเดินทางของเทวดาไปยังเทวโลก โดยมีการเชิญชวนและความปรารถนาดีเพื่อความดีใน

…ไม่กล้าต่อมระะ ไม่มี" ดังนั้น ได้ร้องให้. พวกวิญญาณ ปรึกษากันว่า "บัดนี้ไม่เป็นโอกาสแล้ว" จึงลุกจาก อาสะเหลกไปบ. อุบทกยังเวลานิคหน่อยให้ล่วงไปแล้ว กลับได้ดี ถามลูก ว่า "เพราะเหตุไร" พวกเจ้าจึงร่ำราญกันเ…

ในบทนี้พูดถึงวิญญาณที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับอุบทกของตน โดยบุตรและธิดาได้สนทนาเกี่ยวกับการฟังธรรมและความกลัว พวกเขาคิดว่าบิดามีความกลัวและควรทำการบูชา เมื่อพวกเขาได้รู้ว่าพ่อของตนไม่พูดกับพระผู้เป็นเจ้าแล้

…ี้แล้ว เหรียงพวงดอกไม้ไปเถอะ. นบุตรเหล่านั้นได้เว้นไปแล้ว. พวงดอกไม้นั้น ได้กล้องที่แอก- รถ ห้อยลงในอากาศ. มาหาชนเห็นแต่พวงดอกไม้บน. หาเห็นรถไม่. อุบาล. พูดว่า "เจ้าทั้งหลายเห็นพวงดอกไม้บนไหม ?" เมื่อบุ…

ในหน้าที่นี้มีการสนทนาระหว่าง นบุตร และพ่อเกี่ยวกับการเห็นพวงดอกไม้และการเกิดในสำนักการทำบุญ จากมุมมองทางธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา พูดถึงที่ที่พระโพธิสัตว์ประทับและแนวทางปฏิบัติเพื่อไปสู่วิธีการทำบุญให้

ประโยค - พระธรรมท่านธีรญาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 177 ก. ฟังแล้ว พระเจ้าข้า แต่ผู้อาสา ได้ห้ามเสียในระหว่างนั้น ว่า "ขอท่านจงรอคอย" ลำดับนั้น บุตรและธีรญาของอาสานั้น คำรำกล่าวกันแล้ว, …

ในบทนี้ พระธรรมท่านธีรญาได้กล่าวถึงการฟังธรรมและการทำบุญ ซึ่งมีการสนทนาระหว่างอาสาและพระศาสดา มีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการบันเทิงในทั้ง 2 โลก โดยมีการพูดถึงการไม่ประมาทใน…

…ังเทิงเพราะวิบาก, ชื่อว่า ย่อม บังเทิงในโลกทั้ง ๒ อย่างนี้ บทว่า คมวิสาทิ เป็นต้น ความว่า แม้ธมิมุขอาสก เห็น กรรมอันหมายดำ คือ ความถึงพร้อมแห่งบุญกรรมของตนเอง ก่อน แต่จะทำลาภย่อมบังเทิงแมในโลกนี้, ทำกะ…

พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเทิงในโลกทั้งสอง การศึกษาเรื่อ

…าชาถาม เป็นพระพุทธเจ้า ก็ตาม, จักมักมิฎียเป็นบริวารไป" เมื่อพระโอรสเหล่านั้น ผวาหลั่นโดยมาก เหล่าพระอาทิทศนาคะ ๖ พระองค์นี้ คือ ภัททิยราช อนุกรทะ อานันทะ ภูฎ กิมพละ เทวะธัคติ ยิ่งได้รับนวช จึงสนานก้าวว่…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระเทวทัตและการตรัสชาดกเกี่ยวกับท่าน โดยพระศาสดาได้เริ่มเรื่องราวตั้งแต่เวลานวชาจนถึงกุลเชินสุข ขณะที่ประทับอยู่ที่อุโปอัมพวันในวันที่มีการรับพระลักษณะพระตทก ซึ่งเป็นการเล่าถึงเหตุ

ประโยค๒ - พระธำมพ์ถูกฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 180 พี่จับบวช" ก็เจ้าอุรุทธามารนั้น เป็นภัสดีผู้สุภาพ มีโคะ สมบูรณ์ แม้คำว่า "ไม่มี" พระองค์ก็ไม่เคยทรงสับสน จริงอยู่ วันหนึ่งเมื่อฤทธิ์ ๖ พระองค์นั้น ทรงเล

…คำว่า 'ไม่มี' ทำให้เกิดสถานการณ์ที่น่าสนใจและสอนให้เห็นถึงวิธีการสื่อสารในสมัยนั้น ผ่านการสื่อสารที่อาจจะนำไปสู่นิยายที่มีความหมายลึกซึ้งและเป็นบทเรียนทางจิตใจ.

…ิ่มปาทิศจิฏฐาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 181 เล่นขนูแล้วปิดจิ้น กลิ่นนมตั้งตะหลบไปทั่วทั้งพระนคร ชื่น ขนม แต่พอาทิตย์ยัง ๖ หยิบเข้าไปในพระโอษฐ์เท่านั้น ก็แผ่ซ่านไป ทั่วประสาทรับรสทั้งฉิวพิน. พระฤาษีนนทรงพระดำรัสว…

ในบทนี้ พระฤาษีได้สอบถามพระมารดาว่า ทำไมพระมารดาจึงไม่ปรุงนมให้ตนตลอดเวลา ทั้งนี้พระมารดายืนยันว่าพระฤาษีมีบุญและเทวดาจะส่งนมให้เขา เมื่อพระฤาษีตั้งใจจะรับนมเท่านั้น และไม่ต้องการขนมอื่นจากพระมารดา บท

ประโยค- พระจุมในท่ามกลางเรือน. ๑. อากามชุน วสิส. ประทับอยู่ในท่ามกลางเรือน.

ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 183 ตรัสแย้งว่า "ถึงท่านทั้ง ๒ ก็ยังไม่ทรงทราบ, ธรรมาคัปถ์ ย่อม เกิดขึ้นในฤดูทองคำ ประมาณศกก่อน." "ได้ยินว่า บรรดากษัตรย์ ๑ องค์นั้น วันหนึ่ง กินพิณก

…ขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวนการและผลลัพธ์ในการบริโภคอาหาร สะท้อนถึงการเข้าถึงความรู้และการเรียนรู้จากประสบการณ์โดยตรง. นอกจากนี้ ยังสื่อถึงความสำคัญของควา…

…ะผนวช กับด้วยพระองค์ [อุบลือกอบวชพร้อมด้วยศาลากะทั้ง ๖] แต่นั้น กษัตริย์ทั้ง ๖ องค์นั้น คือ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เป็น ๗ ทั้งอุบลียญญามาลา ทรงเสวยมหาสมบัติลอด ๗ วัน ประจุจเท…

…ยวกับการบวช โดยลูกได้รับพระราชทานอนุญาตจากพระเจ้าทักทัย และได้บวชพร้อมกับกษัตริย์ทั้ง 6 ได้แก่ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เรื่องราวได้แสดงถึงความหมายและความสำคัญของการบวชในบริบทของการ…

…ระธรรมปทุม๊ภคาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 185 ดังนี้ก็ได้ กิสรธรรมว่าคาถากุมารเหล่านี้ ทรงละสมบัติแห่งนี้ ทีอารามอันกล่าวมิได้เหล่านี้เสียดังก่อนเพราะแล้ว จักผวนวะ ก็จะ ป่วยกล่าวไปถึงราษฎ์เถ่า?" ครั้นคิด (ดังนี…

เนื้อหาของบทนี้เน้นถึงความสำคัญของคาถากุมารและความรู้ที่เกิดจากการติดตามพระศาสดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการพัฒนาตนเองในทางธรรม รวมถึงการอธิบายบทบาทของบุคคลในฐานะพระอรหันต์และการสร้างความเข้าใจในคำสอ

…ลลานเธออยู่ที่ไหน? พระมหากัสสป-เธออยู่ที่ไหน? พระภัทรเทวะเธออยู่ที่ไหน? พระอนุรุทธเธออยู่ที่ไหน? พระอานนท์เธออยู่ที่ไหน? พระคุณาเธออยู่ที่ไหน? พระกำพูลเธออยู่ที่ไหน?" ดังนี้แล้ว เที่ยวตรวจดูถิ่นสถานสิมม…

ในช่วงเวลาหนึ่ง พระเทวทัตได้แสดงฤทธิ์โดยมีพระศาสดาประทับในกรุงโกสัมพี มนุษย์เข้าไปสักการะแต่ไม่สามารถพบพระเทวทัตได้ พระเทวทัตจึงมีความคิดว่าเขาจะต้องแสวงหาวิธีในการสร้างชื่อเสียงของตนด้วยการสัมพันธ์กั

ปราชญ์นั้นแล, เราไม่อาจจะสมคบกันพระราชานั้นได้, แม้กับพระเจ้า โกศล เราก็ไม่สามารถจะคบได้, ส่วนพระอชาตสัตว์ภูมิ พระโอรส ของ…

ในบทสนทนานี้ ปราชญ์กล่าวว่าตนไม่สามารถคบหากับพระราชาและพระอชาตสัตว์ภูมิได้ เนื่องจากความไม่รู้ถึงคุณและโทษ พระเทวทัณฑ์ได้แสดงออกและพยายามฆ่าพระพุทธเจ้า นำไปสู่การตั้งคำถามในหมู่ผู้ติดตามและการหารือเกี

…าศแก่สมณโคดมนี้” ดังนี้แล้ว จึงไปฟ้องชาตสัตว์ ภูมิทรา ทูลว่า “พระกุมาร เมื่อก่อนแล มนุษย์ ทั้งหลายมีอายุยืน, บิดีย่อมอ่อน, ก็ชื่อพระองค์ผิงวิกตเสด็จตั้งแต่ ยังเป็นพระกุมาร นั้นเป็นจานมีอยู่แล้ว. พระกุมา…

…่งเสริมพระธรรมชาติ. การต่อสู้เพื่อความยุติธรรมในศาสนา และทัศนคติของตัวละครที่เกี่ยวข้องอย่างเช่น พระอานนท-เกราะ