อาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 236

…อาบัติ. ในคำว่า อนุตตติ สมุฆส วา เจติยส๙ วา คิเนสนส๙ วา กรณีเยน คุณฑติ อุมมุตกุตตส วาสิกา คัทกมิกส๙ อาทิกมิกส๙ นี้ พึงทราบวิจฉัย ดังนี้:- อุปสกา หรือองานอะไร ๆ ของอภิกษุสูงที่ทำอยู่มีอุ อุปสวาก ภิกษุไปยั…

บทนี้เสนอวิจฉัยเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปละนักกาวาเปล โดยเน้นการแบ่งประเภทในการบอกและไม่บอกแก่อาจารย์ และการรับคำภายใต้หลายสถานการณ์ รวมถึงบทบาทของอุปสกาในบริบทของการดำรงชีวิตของภิกษุ โดยมีการอธิบายความละเอี

ประโยค (ตอน) - ดูตุ้มสนับปลากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 98 ของนั่นของภิญูเหล่านั้น ว่า อุภูชินติปี มีความว่า ย่อมได้รับความหวาดสะง้ง คือ ไฉน หวั่นไวว่า "จัดให้เหน่ออะไรไปหนอ ?" ว่า อุตตสนติปี มีความว่า พบภ

…คเจ้าได้สอนให้แก่ภิกษุทั้งหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องราวต่าง ๆ และอรรถศัพท์ในบริบทของการศึกษา อาทิ ความหมายของคำว่า 'อุภูชินติปี', 'อุตตสนติปี', และปัญหาที่เกี่ยวกับการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า…

… ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไม่มีสมแม่แต่น้อย, ณ ที่นั้นเกิดมีมิคพัลแรงขึ้น. คำว่า อุกิท มูฒเณ อาทิตต ได้แก่ เหมือนน้ำลูกต้มให้ เดือด. [พระทัพพม้อลุณตุรุกาสวน] ข้อความ สรสิ คว้า ทูพุท เอวรูป กฤตตุ …

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด

…ความแจ่มใส จะนั่น จึงชื่อว่า อนภิฤชะ (ไม่พอใจ) จิตของเขานั้นถูกปฎิษะกระทบแล้ว เหตุนี้ เขาจึงชื่อว่า อาทตกิตตะ (แก่นใจ) บทว่า อุปโมติ ได้แก่ ไม่เจาะเฉพาะ (ไม่เช่มชื่น) คือ เว้นจากปีติและสุขเป็นต้น ความว่…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์และความหมายในพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงสถานะต่างๆ ของจิต เช่น อุฏิโธ, อนุตตโม และ อนภิฤโธ ซึ่งมีความหมายถึงภาวะต่างๆ ของจิตเหมือนกันกับคำว่าทีาเตน จ โกปน ที่แสดงถึงอาการไม่ชื

ประโยค (ตอน) - ดูข้อสมบัติของภาคแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 144 ในสองขวามว่า โจทก วา โจทาปตี วา นั่น บอกว่า โจทก มีความว่า ภูมิโจทเองด้วยคำเป็นต้นว่า "ท่านเป็นผู้ด้วยธรรมถึง ปราชิก ดังนี้ เป็นสมาทิสแก่ภิภูน

…จทกและภูมิที่เกี่ยวข้องในกระบวนการเหล่านี้ อธิบายถึงหลักการที่บัณฑิตควรทราบเพื่อเข้าใจในสิกาขาบทนี้ อาทิเช่น วัสดุและผู้โจทก.

…น เวลานะศุรติ หรือเพียงที่สวดตั้งไม่ถึง ย อักษร แห่งอนุสาวนา ที่ จิดี ที่ ๒ จิดี ที่ ๓ จิดี. บทว่า อาทิกมิมุตสม มีความว่า ก็ในสถานบทนี้ พระเทวตั เป็นต้นอุปบัติ เพราะลิขิตมาในคัมภีร์วิริวว่า "พระเทวตั ได…

บทนี้กล่าวเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'อสมุญาณุตสม' และการอาบัติที่เกิดจากการไม่ยอมสละในทางพระพุทธศาสนา มีการยกตัวอย่างกรณีพระเทวตัที่พยายามทำลายสงฆ์และพระสูตรที่ใช้ในการเข้าใจกรรมที่เกี่ยวข้อง

…ดาบนเหล่านั้น ในคำว่า เอกากาส อรรถคมน นี้ ผู้ ศึกษาพิพากษาว่า "อิธีรเกิดขึ้นในวันใด อรรถแห่งวันนั้น อาทิตย์วันที่ จิรเกิดขึ้น; เพราะเหตุนี้ จึงเป็นสิสักขีย์ ในเมื่ออรรถ ๑๑ ขึ้น รวมกับวันที่ร จิรเกิด ถ้าแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายการแสดงอาติในพระพุทธศาสนาและวิธีการเสียสละ โดยกล่าวถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าไปพบพระองค์ เพื่อศึกษาคำสอนอย่างถูกต้อง รวมถึงการแสดงอาติอย่างเหมาะส

…ติญาณ ได้แก่ เกิดขึ้นเป็นจุดดำๆ ขาว ๆ ใน โอกาสที่็งอุ่ง. คำว่า อุกาส โว อายสุมา อานนฺโท เสนาสนจารี อาทิฏฐนทนฺโต มีความว่า ได้ยินว่า พระเณร เมื่อพระเณรภาคเจ้ เสด็จเข้าอยู่พระฉันใน เพื่อพระประสงค์จะพักผ่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมายและความสำคัญ

…- ดูที่สุดมันปลากะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 289 [แก่อรสกิษฎาพังวิ่งด้วยความหวังจะได้วิ่ง] หลายขวา คาถีป อาทิตย์ ทินน์ มีความว่า จิวที่ทายอ อุทก่าวแก่ส่งว่า "นี่เป็นอากิวิร" หรือ ที่ทายอาวแก่ออก ผู้ถือว่า "ข้…

บทความนี้สำรวจแนวความหมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคณะภิกษุและความหวังที่เกิดขึ้นในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะในบทที่กล่าวถึงความหวังจากคณะหรือสงม์ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงคำสอนในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง เนื้อ

ประโยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่าด้วยองค์แห่งภูมิปัญญา] ในคำว่า โยน อนุกามติ เป็นต้น มีวิจารณ์อย่างนี้:- ภิกษ์ผู้ กระทำวัตถุบ

…สนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะที่ไม่เป็นธรรมและการทำให้เกิดโทษต่อความรู้สึกของตนเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าตร…

…ชามมือ." [อธิบายขนาดมาตร ๑-๗ ขนาด] หลายทว่า ตโย ปุตตสฺล วณฺณา ได้แก้ ขนาดแห่ง บาตร ๓ ขนาด. สองทว่า อาทุมพุทธกะน คฤถิ มีความว่า ย้อมข้าว ลูกแห่งข้าวสาร ๒ ทะนาน โดยทะนานมคร. ในอันธรถรตกถกถา ท่านกล่าวว่า "…

บทความนี้กล่าวถึงปิตตลักษาบทในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการขายบาตรและภาชนะในตลาด. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายประเภทและขนาดของภาชนะ เช่น อามิตตะและวรรณาของบาตร. ข้อมูลจากตำราโบราณทำให้ได้เข้าใจถึงวัฒนธ

…ะ ๆ ๆ หรือว่า "จิติสา สามเนรี" สามเนรีชื่อว่าจิตสาสะ" โดยนัยก่อนนั้นแล้ว. ภิกษุนี้ พิงกล่าวอีกว่า "อาทิ ติตสุสฺส ภิกฺขุ ภิกฺขุชื่อว่าติตสาสะ" ๆ ๆ หรือว่า "ติสสะ สามเนรี สามเนรีชื่อว่าติตสาส" โดยนัยก่อนน…

บทความนี้เน้นถึงการบริโภคและแนวปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการบริโภคและการจัดการทางจิตใจ การใช้คำเฉพาะและกระบวนการปฏิบัติภายในกลุ่มภิกษุ โดยมีการสำรวจความหลากหลายของการรับรู้

ประโยค(ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากนาคาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 412 นั่นเป็นกัปปียะกิสิ เป็นองกัปปียะกิสิ ยอมควรทั้งนั้น ทั้งในกลานทั้งใน วิถีก. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะบุคคลได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ บุคคลอย่า

…รดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยเฉพาะในกรณีที่จำเป็นต้องมีการอนุญาตเฉพาะกลุ่มหรือเฉพาะช่วงเวลาของการปฏิบัติ อาทิ การแสดงถึงการอนุญาตการออกนอกวาจารหรือการรับประเคน, รวมถึงการอนุญาตเฉพาะประเทศที่มีลักษณะเฉพาะในปัจ…

สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาเชียงใหม่เขต ๑๐ ๓๓๓๖-๐๙๙๙ (พจนานุกรม มค.ไทย โดย พันตรี ป.ทองสมบูรณ์ สำนักงานเขตพื้นที่ปทุมธานี จัดพิมพ์ พ.ศ.๒๕๕๐ หน้า ๒๕๙) ไวยากรณ์ น. วิภาษาว่าด้วยรูปคำและระเบียบในการประก

… รวมถึงการใช้งานในภาษาไทย การจัดทำหนังสือคู่มือเสริมความรู้เกี่ยวกับไวยากรณ์ มีการใช้พจนานุกรมต่างๆ อาทิ พจนานุกรมมค.ไทย และพจนานุกรมพุทธศาสตร์ เพื่ออ้างอิงที่มาของคำศัพท์ บทความนี้เหมาะสำหรับนักศึกษาและ…

กรมส่งเสริมวัฒนธรรม ๑๙ มีนาคม ๒๕๔๙ ๗. สาราธานาม คืออะไร? ก. ชื่อทั่วไป ข. นามที่เจาะจง ค. ชนิดที่ใช้แทนสารานามโดยตรง ง. นามที่แสดงลักษณะของสารานามได้ดีที่สุด 4 คำว่า "ที่สุข มีอยู่ในคุณานามมั้ย?" ก.

… ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายประเภท ตามที่กรมส่งเสริมวัฒนธรรมได้อธิบาย รวมถึงการจำแนกนามและคำต่างๆ ในภาษาไทย อาทิเช่น ชนิดของนามและการใช้คำว่า 'ที่สุข' รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการประกาศของคำ เช่น 'ก-น้ำ' และ 'ข-…

…ยน หน่วยที่ 7 วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "การ แจก อาหาร วันอาทิตย์ (ทุกคน) แจก อาหาร วันอาทิตย์ (รวดเร็ว) แจก อาหาร วันอาทิตย์ (น่ารัก) แจก อาหาร อาทิตย์ในอดีตดีง…

เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินผลความก้าวหน้าของนักเรียนในเรื่องการแจกอาหารในวันอาทิตย์ โดยมีการแบ่งเป็นข้อ 3 ด้าน และให้นักเรียนแสดงวิธีการที่เหมาะสม รวมถึงการแปลงตามประเพณีวัฒนธรรมต…

รายงานใจยกร์ (ภาษาไทย) อายุ การันต์ ในอิฎิลึงค์ แจงอย่าง รูป ( หญิงสาว) มีวิธีเปลี่ยน วัฒนิต และ การันต์ ดังนี้:- 1. เกก. รูซี (ลง คำ สัม เสียบ) วรุโณ (ลง คำ โบ โบ ไว้ รัษะ อู เป็น อู)

…ต์ ในภาษาไทย โดยมีขั้นตอนที่ชัดเจนและรายละเอียด รวมถึงตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ในรูปแบบของการทำ อาทิ การเสริมคำ, และการลงเสียงต่าง ๆ เพื่อรักษาความหมายเดิม ฉะนั้นผู้อ่านจะเข้าใจกระบวนการทางภาษาที่เกี…

… ว ๙. อุณ. อดีลิ้งค์ และ อ อีอุ ถ่ายทอดในปบลิงค์ต่อไปนี้ ข้อใดทำผิดจากแม่แบบ ? ก. วุฒิ ข. ทกุลา ค. อาทิโน ง. วัฏฏิ ๑๐. ข้อใดต่อไปนี้ ที่ตัวได้ถูกต้องตามแม่แบบ ? ก. วิรุณ ข. องคายน ค. อชิรมษา ง. จากุสมี

ในเอกสารนี้มีการทดสอบความรู้เกี่ยวกับการใช้ภาษาไทย ผ่านการถามตอบเรื่องการเปลี่ยนแปลงรูปแบบเสียงและการถ่ายทอดในภาษาพูดที่แสดงข้อมูลในรูปแบบต่าง ๆ การศึกษานี้เหมาะสำหรับผู้เรียนที่ต้องการฝึกฝนทักษะด้านภ

…จ. เอก. กุลาย ศัพท์เดิมมาจาก กุล อ การ์ดใบในปู่ลูกสิงห์ ลง ส. เอก. เอา กับ ส เป็น อาย ๓. ต. พพ. อาทิวิ ศัพท์เดิมมาจาก อาวิี. อ การ์ด ในปู่ลูกสิงห์ ลง ศ. พพ. ทะ อี เป็น อี แปลง หรือ เป็น คิ ๔. ท พพ…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการสอนการแปลศัพท์ในภาษาไทย โดยแสดงวิธีการแปลและการให้คำแนะนำแก่ผู้เรียนเพื่อ ทำความเข้าใจในบทเรียน ตัวอย่างศัพท์ เช่น ดอกบัว และพื้นฐานการทำความเข้าใจในระดับที่สูงกว่า นอกจากนี้ยังม

๑) อรหัน (สง สิเอา หู คับ ส เป็น อา) อรหัน (สง สิ เอา หู คับ สเป็น อา) ๒) อรหุตา (สง โอ เอา อา คับ โบ เป็น อา) ๓) อรหุตโต (สง โอ เอา อา คับ โอ เป็น โอ) ๔) อรหัน (สง มา เอา หู คับ นา เป็น คา) ๕) อรหัตี

…้อ่านเข้าใจการใช้คำในบริบทที่แตกต่างกัน คุณสมบัติของแต่ละคำและการใช้ในประโยคยกตัวอย่างเพื่อการศึกษา อาทิเช่น อรหัน, อรหุตา และอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำวิธีการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันอย่างง่ายดาย สำห…