อาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 234

…ุโลฉนู แปลว่า งูเห่า บทว่า อุกาทารกูลาย แปลว่า ในลูกที่เต็มไปด้วยถ่านเพลิง หรือในกองถ่านเพลิง บทว่า อาทิตตตาย แปลว่า อันไฟทดรัวแล้ว คืมีแสงสีไฟจางแล้ว

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับกรรมและวิบาก โดยเฉพาะในบริบทของพระสุภัทธ์ เราจะสำรวจความหมายของประโยคต่างๆ ที่ใช้ในการอธิบายถึงความไม่ประเสริฐ และการเข้าถึงความจริงของการกระ

…มเป็นวงค์แห่งอาจารย์ ด้วยความ อธิษฐาน." [อรรถาธิบายวิบัย ๔ อย่าง] จริงอยู่ บรรดาคำเหล่านี้ คำว่า "อาทูปนท" ท่านประสงค์ เอาสุตฺ คำว่า "รส" ท่านประสงค์เออาจิริวา. คำว่า "อธิปาย" ท่าน ประสงค์เออัดโนมัติ บ…

วิบัย ๔ อย่าง ได้แก่ สูตรตามโลม อาจริยาว อัดโนมัติ ที่อ้างอิงจากพระนาคเสนระในมณีบันปัญหา อธิบายถึงข้อควรและไม่ควรตลอดจนการอนุญาตในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการพิจารณาสิ่งที่เป็นอวัชระเพื่อให้สอดคล้องกับหลักการ

…่า "วินิ" ปฺญเจติ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าว ด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวว่า ย่อมได้ด้วยคำไวพจน์แห่งวินิ มี อาทิอย่างนี้ คือ :- สิกฺขุวินิย ปุญฺญากามิ ข้าพเจ้าบอกคืนวินียของภิกษุ สิกฺขุวินิย " ข้าพเจ้าบอกคืนว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบอกกล่าวภายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกคืนพระสงฆ์และการบอกกล่าวเกี่ยวกับการสอน สิกขา และวัสดุที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญชลีและวิธีการที่ควรใช้ในคำบอกกล่าวที่ต่างๆ ซึ่งเสนอแน

…มีได้คำว่าไวกพจน์ แห่งดีรึอย่างนี้ คือ :- นิคุคุณโธติ ม ธาริ ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น นิครนธ์,' อาทิวโกติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น อวิทวาร,' ตาปิโสติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น คาปส,' ปริพพ…

…้ยังมีการอธิบายถึงการใช้คำว่า 'ติฏฺโยติ ม ธาริ' และการบอกกล่าวที่มีรูปแบบต่าง ๆ เช่น นิคุคุณโธติ และอาทิวโกติ ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบทบาทและหน้าที่ของสามเณรได้ดีขึ้น. ข้อมูลนี้มีประโยชน์ต่อการศึ…

…ย่างนี้ว่า "ผู้มีจิตแห่งความเป็นโม่ย คือผู้มี จิตคิดคลึก" ดังนี้ [อรรถาธิบายมรรคิตา ๖ มค] สแล้วว่า "อาทีเยย ฯ ป ฯ สงกดิ วิตนามยู" นี้ บันทิตพีงวาบว่า "บทแรกพระผู้มีพระภาคเจตรัตด้วยอำนาจการคู่เอา

บทนี้วิเคราะห์คำว่า 'ถอยยลุงชาต' ในบริบทของพระธรรม ว่าด้วยความเป็นโม่ยและจิตใจที่มีการคิดเคลื่อนไหว ซึ่งส่งผลต่อการทำความเข้าใจในธรรมคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจให้สงบและมีสติ. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนถึงจ

…เมเป็นข้อั่น ๑ บรรดาปัญจะทั้ง ๓ นั่น นานๆ ภาคปัญฉะ และอภิกฺขทปัญฉะ ย่อมได้ด้วยอำนาจแห่งเหล่านี้ คือ อาทิเยยุ พึงดูเ อาเหยอ ไป๋ พึงลักไป๋ อาเหยยุ พึงอา อิธิปาโล วิภโยพยุ พึงยังอิธิโผติให้การ ๑ ฐานา จาเหยย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์

… โทษ เป็นนั้น เพื่อแสดง ภัณฑะที่จะพึงถือเอา ซึ่งพระองค์ทรงแสดงการถือเอา โดยสั่งเขป ด้วยหาบกมิมว่าถา อาทิเยย เป็นต้นแล้ว ทรงแสดงโดยสังเขป เหมือนกันว่า "บานหนึ่งก็ถือ ครวบาบานหนึ่งก็ถือ เกินกว่าบานหนึ่ง ก็…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการแสดงความสำคัญของความฉลาดและการเป็นผู้นำ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้แนะนำเกี่ยวกับการบริหารและการมีวิจารณญาณในการจัดการบริวาร โดยมีการเปรียบเทียบถึงการเสียบการทำงานที่มีประสิทธิภาพ ร

ประโยค - ปฐมภาคปลากคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 319 ถ้าว่า ด้วยสิ่งของที่ขาฝากไว้ พังทรมานในของฝากต่อไป- แม้ในเพราะกล่าวเท็จ ที่ที่รู้ตัวว่า "ขาฝากไปไม่ได้รับไว้" ดังนี้ เป็นทุกกุ เพราะเป็น บุพพประโยคแห่งกิ

…พย์ที่มอบไว้นั้นจะถูกส่งคืนหรือไม่ โดยมีการพูดถึงความอุตสาหะและพฤติกรรมที่อาจมีผลต่อความสัมพันธ์ได้ อาทิเช่น ความหยาบคายหรือการไม่ให้กลับคืน ทำให้เจ้าของรู้สึกไม่ปลอดภัยและอาจส่งผลต่อการดำเนินชีวิตตามที่…

ประโยค (ความหมาย) - ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓ อาทว่า " สติ วา อาหาร " ดังนี้ ทั้งหมด ก็พิสูจน์ว่า " ท่าน กล่าวไว้แล้วโดยใจความมั่นเอง " เพราะเป็นคำซึ…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรมชาติของจิต โดยอ้างถึงคำสอนของพระอุบลาธระ เพื่อเน้นถึงความสามัคคีระหว่างจิตและใจ ในการวิเ

ประโยค - ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166 คือ ท่านผู้ได้ฌาน และพระอรหันต์หลาย บทว่า อาตุปนิกาย มอร์ธวิเคราะห์ว่า วิญญาณ้อมน้อมอุตร- มนุษยธรรมนันข้ามในบาต น หรือว่า ย่อมอ้อมตนเข้าไปในอุตรินิมุสธรร

…ฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำให้ปรากฏในบาต รวมถึงการวิเคราะห์บาปในคำบางคำ อาทิ อาญาทัสสนะ สำหรับการทำความเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมของผู้ที่เข้าถึงฌานและคุณ…

…ั้งหลาย ! พระราชผู้เป็นอุปถัมภ์ของพวกท่าน ทรงปราชัยพวกเจ้า จินจิวแล้ว " คำว่า สญฏิ ภูฏิไว โมคคลอาณ อาท กล่าวว่า โมคคลลานะ เมื่อคำนี้ในเวลาพระราชาทรงปราชย์ กล่าวสิ่งที่เห็นชื่อว่างกล่าว จริง [เรื่องช้าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

ประโยค - ทุ่งสนั่นป่าสักก่อเกลา - หน้าที่ 33 ข้อว่า เอกจิญ วาตปาน ความว่า เปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีความมิด ปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีแสงสว่าง. ข้อว่า เอ๋อ อุตต สา พุทธมณ ดา พุ

…ิธรรม. รัฐบาลใดนามแห่งบุคคลนั้นที่มีกุสิตดีเป็นต้น, ได้มีการแยกประเภทและอธิบายถึงหญิงต่างๆ ในสังคม, อาทิเช่น กุสิตรี, กุลิวด, และ กุลสุณห. การศึกษาและทำความเข้าใจศัพท์ทางศาสนานี้ช่วยให้เห็นทัศนคติที่แตกต…

ประโยค- ทฤษฎีสมดุลปาสกาล กาล ๑ - หน้าที่ 39 เท่าไปจนถึงสีระยะ มีน้อยอย่างนี้เหมือนกัน พึงทราบวิตศึกษในกามทับลง ดังนี้:- เมื่อถกูญ่มาตตามที่ ผมแล้วคลัง กระทำอธิฐานตามปรัชญา มีการจํเป็นดัชนแล้ว ปล่อยเป

…ข้าใจแบบลึกซึ้งยิ่งขึ้นในด้านจิตใจและศีลธรรม การศึกษานี้ยังเน้นถึงการแยกแยะความอาบัติในรูปแบบต่าง ๆ อาทิ การจับถูกวิธีอาจมีอาบัติเดียว ในขณะที่การปล่อยหรือทำไม่ถูกต้องอาจทำให้เกิดอาบัติทุก ๆ ประโยค ทุกกา…

…ยกรรณีย์อย่างนั่น, ไม่เป็นอาบัติดิแก่ผู้ไม่รู้ว่า 'เป็นผู้หญิง' และถูกต้องด้วยอาการ อย่างนี้. บทว่า อาทิณฑุตสุต มีความว่า ไม่เป็นอาบัติดิแก่ผู้ไม่ ยินดัวยอาราคัลลังด้วยกาย เหมือนไม่เป็นอาบัติดิแก่ผู้ถูกผ…

บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและกา

…ต่อไป :- พิธีทราบวินิจฉัยในทุกส่วนจากสกขาบทนั้นดังต่อนี้ :- [ อธิบายสกขาบทวงศ์สังมาทิศที่ ๑ ] บทว่า อาทิสส แปลว่า มั่งคั่ง. หลายบทว่า วณฺฒุมิวิ ดถติ เป็นต้น จักแจ้งข้างหน้า. บทว่า อุติสนก แปลว่า ขาดความเ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสอนเกี่ยวกับคำของสกขาบทและการวินิจฉัยปัญหาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการแปลและอธิบายความหมายของคำสำคัญต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับทางธรรม พระคุณเจ้า และก

…เจ้า เมือจะทรงแสดงมุตตามุทท์ที่ทรงประสงค์ในคำว่า มาตุคาม ทุจฉลาภา ถาจิ นี่ จึงตรัสว่า มาตุคามโม เป็นอาที. บรรดาบทเหล่านั้น ด้วยคำว่า "เป็นหญิงที่เป็นสุกลาด สามารถ ทราบถ้อยคำที่เป็นสุขิตพฤติภายใน วางชั่วห…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ

… ราชาภู. ศรีที่บุรี พึงอยู่ร่วมเพียงชั่วครู่หนึ่ง มีนิ่งกล่าวแล้วนั้นแน. เป็นมิจฉาจาร แก่ศรีทั้ง ๑๐ อาทิวันนี้ ในพระคงทาย่อน. เป็นศรีทั้ง ๒๐ จำพวกนี้ เป็นมิจฉาจารแก่พวกบุรี. และก็เป็นการชักสื่อแก็กูัว. […

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ

…อาบัติ. ในคำว่า อนุตตติ สมุฆส วา เจติยส๙ วา คิเนสนส๙ วา กรณีเยน คุณฑติ อุมมุตกุตตส วาสิกา คัทกมิกส๙ อาทิกมิกส๙ นี้ พึงทราบวิจฉัย ดังนี้:- อุปสกา หรือองานอะไร ๆ ของอภิกษุสูงที่ทำอยู่มีอุ อุปสวาก ภิกษุไปยั…

บทนี้เสนอวิจฉัยเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปละนักกาวาเปล โดยเน้นการแบ่งประเภทในการบอกและไม่บอกแก่อาจารย์ และการรับคำภายใต้หลายสถานการณ์ รวมถึงบทบาทของอุปสกาในบริบทของการดำรงชีวิตของภิกษุ โดยมีการอธิบายความละเอี

ประโยค (ตอน) - ดูตุ้มสนับปลากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 98 ของนั่นของภิญูเหล่านั้น ว่า อุภูชินติปี มีความว่า ย่อมได้รับความหวาดสะง้ง คือ ไฉน หวั่นไวว่า "จัดให้เหน่ออะไรไปหนอ ?" ว่า อุตตสนติปี มีความว่า พบภ

…คเจ้าได้สอนให้แก่ภิกษุทั้งหลาย เพื่อสร้างความเข้าใจในเรื่องราวต่าง ๆ และอรรถศัพท์ในบริบทของการศึกษา อาทิ ความหมายของคำว่า 'อุภูชินติปี', 'อุตตสนติปี', และปัญหาที่เกี่ยวกับการอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า…

… ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไม่มีสมแม่แต่น้อย, ณ ที่นั้นเกิดมีมิคพัลแรงขึ้น. คำว่า อุกิท มูฒเณ อาทิตต ได้แก่ เหมือนน้ำลูกต้มให้ เดือด. [พระทัพพม้อลุณตุรุกาสวน] ข้อความ สรสิ คว้า ทูพุท เอวรูป กฤตตุ …

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวด