การวิเคราะห์ข้อความในพระสูตร ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 132
หน้าที่ 132 / 450

สรุปเนื้อหา

ในหน้าที่ 131 ของเอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำในพระสูตร โดยเริ่มจากคำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ ที่มีการอธิบายถึงสถานที่ที่ไม่มีสม แต่เกิดมีพลังขึ้น และพุทธวจนที่พูดถึงการกระทำกรรมของพวกอาจารย์ผู้สวดถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ เช่น กฤตตุ และยก ม ภูฏ การเข้าใจในพระสูตรนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง

หัวข้อประเด็น

- การวิเคราะห์พระสูตร
- ความหมายของคำในพระสูตร
- ศาสตร์แห่งธรรมะ
- การทำกรรมตามคำสอน
- ความเชื่อมโยงกับการสวดมนต์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ต่อ) - ดูดเส้นมดปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 131 (นั่งคอพับ). ว่าด้วย ปฐมานุภาค ได้แก่ ชมเชยอยู่. คำว่า ยโธ นิวิตติ ตโล ปวัติ มีความว่า ณ ที่ใดบอม คือ ไม่มีสมแม่แต่น้อย, ณ ที่นั้นเกิดมีมิคพัลแรงขึ้น. คำว่า อุกิท มูฒเณ อาทิตต ได้แก่ เหมือนน้ำลูกต้มให้ เดือด. [พระทัพพม้อลุณตุรุกาสวน] ข้อความ สรสิ คว้า ทูพุท เอวรูป กฤตตุ มีความว่า ดูก่อนทัพพะ ! เธอผูทำกรรมเห็นปานนี้ ยังจะลักไกลอยู่หรือ ? อีกอย่างหนึ่ง ความว่า ดูก่อนทัพพะ ! เธอยังจะลักคำอย่างที่นางภูติกล่าวหา ได้อุทิ หรือ ? ก็นำคำนี้ บนิตติงประโยคอันเห็นในความอย่างนี้ว่า "เธอ เป็นผู้กระทำกรรมอย่างนางภิกษุณีนี้ว่าหາหรือ ?" แต่ปฐะของ พวกอาจารย์ผู้สวดว่า " กฤตรว " ปรากฏตรงนี้เดียว. ด้วยคำว่า ยก ม ภูฏ แควา ชานติ นี้ พระเดชะสโลแจง ว่าอย่างไร ? ทูลสีนว่า " บ้านเจ้าพระองค์ผู้บูชาผู้ ! พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นพระสัปพัญญู และข้าพระองค์ก็เป็นพระฉลาดสพ, การเสวตวัฒ- ถามไม่มีแก่ข้าพระองค์เลย, พระผู้พระภาคต่อมทรงทราบบ้าพระองค์ นั้น, ข้าพระองค์จักต้องกล่าวอะไรในการเสวตวัฒุกคำนันเล่า ? พิง ทราบ ข้าพระองค์เหมือนอย่างที่พระผู้มีพระภาคทรงนั่นแหละ." ในคำว่า น โบ ทูพุท ทูพุหา เอว นิพุทธเมนตุ นี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More