อาทิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 182

…ทปุมาน ทรงบรรยายอุทาน เพราะความเร่าร้อน อุกฺเขน อันตั้งขึ้นแล้ว กถุติยา ในท้อง (จินตกวา) คิดแล้วว่า อาทิตย์ ในกาลนี้

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่

… หล่าได อติว มอญ เตอ ชนา อ. ชน ท. หล่าได้นั้นเทียว จกบบนโต เป็นผู้มีจัญ (โหตุ) ย่อมเป็น อีติ ดังนี้ อาทิ ตรัสแล้ว กาดี ดังนี้อัน นี้ว่า อย่ โอโลก อ. สัตว์โลกนี้ อนุภูโต เป็นผู้เป็นคน บอดเป็นแล้ว (โหติ) ย่…

บทความสำรวจและวิเคราะห์ความสำคัญของปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระศาสดา ในการทำความเข้าใจว่าการมีปัญญานั้นคือกุญแจสำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ โดยระบุถึงความรู้และการเรียนรู้ที่ส่งเ

…อันสมควรแก่ท่าน เพราะเหตุอะไร อดีด คงนี้ (สดวก) อ. พระศสดา (อาท) ดรัช แล้วว่า มหราชู ค่อนมาหามพิตร (อาทิตย์) อ. อาดมภาพ (นรี) ไม่กระทำแล้ว (อนุโมทน) ซึ่งอนุโมทนา (ทานานุบูร็อป) อันสมควรแก่ท่าน (๓) ของพระอ…

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว

…ผูมิรฺจ ดุมเห อ. พระองค์ ท. ปลาส ดองทองพระเนตร กรณี ซึ่งการ กระทำ พาลสุส แห่งคนเขลา (พาล) อ. คนเขลา อาทิส ได้ให้แล้ว ปหรา ซึ่งอันประหาร ทาน ในทาน มยา เวอ ทินนู อันอ้น หน่อฉันฉวมแล้ว อย่างนี้ อิติ ดังนี้ ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…า อดุ มีฤ คำ อ. เรา อปลสนฺโล ไม่เห็นอยู่ บุโร สี ซึ่งบุรุษ อนุจจิโก ผู้สมควร ศุสา ธิดุ แก่คนนั้น น อาทิส ไม่ได้ให้แล้ว อิติ ซึ่งดา นั้น กุสลิ แก่ใคร ๆ ปน ส่วนว่า ดร อ. ท่าน อนุจจิโก เป็นผู้ สมควร อสาส ธิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำสอนและพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับมาทธิดาและคุณลักษณะของบุรุษและธิดาในบริบทของพระศาสนา พร้อมการวิเคราะห์นามและลักษณะของตัวละครในเรื่อง.

…ก่ด้วย หวดวา เป็น อุปาสมูติวา เข้าไปเสนแล้ว ภาควัติ ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ฉุกตุ จ ครั้ง อาทิตย์ กราบบูชาแล้วว่า สมณฯ บ้านแต่พระสมณะ มัย อ. ดิฉัน ท. ปรีราม จะบำเรอ ปาเท ซึ่งพระบาท ท…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การเข้าใจความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น การวิเคราะห์ความเป็นหญิงการคลอด และการพิจารณากิเลสที่เกิดขึ้นในใจ การทำความเข้าใจและการปฏิบัติตาม

…า น พูลยู่ ไม่พิสูจน์ ต้อง สรีระ ซึ่งสรีระ อุสลา ตู ธิด ของธิดาของท่านนั้น ปาก ด้วยเท้า อิติ ดังนี้ อาทิ สรัสแล้ว กฤติ ซึ่งพระคาถา อิม นิว่า ฉันไทอปิ แม้ อ. ความพอใจ เมุณสุมิ ในเมุณนู น อโสที ไม่ได้แล้ว (…

บทนี้พูดถึงพระบารมีและความสำคัญของการมีคุณธรรมในชีวิต พร้อมกับการพรรณนาเกี่ยวกับสรีระและความพอใจ โดยเฉพาะในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรม.

…วยโยชน ๑๒ ทินน ให้แล้ว ทสวสสฺสุขสฺจรินาในกาลอันมีพันแห่งปี ๑๐ เป็นปริมาณ ทีมมุนดร ในระหว่างแกลกาลนา อาทิน ในกาลนี้ คู่ อ. ทาน อาคุนฺฏวา มแล้ว สภาม สภาม มม ของเรา ลก ได้แล้ว โอกาส ซึ่งโอกาส ฆาน ในที่ ทวาทส…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงบรรยายถึงบทบาทและความสำคัญของการทำทาน โดยเน้นว่าการทำทานนั้นมีผลและคุณค่ามากมาย โดยเฉพาะการทำทานให้แก่ผู้ที่ควรได้รับในศาสนา เป็นการสร้างบุญกุศลที่ยิ่งใหญ่ ที่จะส่งผลต่อชีวิตในอน

…้ (ปทส) แห่ง บทว่า อุปสาทา อิติ ดังนี้ (อุใท) อ. อรรถว่า พพุทธา ว่า ชื่อว่า เป็นสภาพมีทุกข์มากเทียว อาทิคทุกขบสเน เพราะอำเนาจแห่งทุกข์อันมาแล้ว ทุกข์บูรณาธิสุด สุตตร ในสูตร ท. มีกฤกษบันสูตรเป็นต้น (อิติ) …

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…นว่า ปรชิโต ปุกโโล อ. บุตร ผู้อื่นบุคคลอื่นให้แพ้แล้ว สุตเดา ย่อมอน อน เป็นทุกนั่นเทียว อิติ ดังนี้ อาทิ ตรัสแล้ว คำ ว่า พระคาถา อิ Lire นี้ว่า หยี ปุกโโล อ. บุตรผู้นะอยู่ ปวสติ ย่อม ประสบ ว่า จงเวร ปราชิ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปป

…สกิจสติ จักไม่อาจ ปฏิวัติอุติ เพื่อค้นหาเดอลด ชินจํจากบอน เพราะความทุกข์อัคเกิดจากความหิว อิติมจัดิ อาทิส ได้กร่ํา ทำแล้ว เอา อย่างนี้ ภูญฺญา คู่อนิกาย ท. ทิวา เป็นทุกข์ ปรม อย่างยิ่ง (โคติ) ย่อมเป็น สงบร…

เนื้อหาสำรวจถึงอุปนิสัยของพระอุปาสกซึ่งสัมผัสถึงความทุกข์และความสุขในทางปฏิบัติ พร้อมบรรยายถึงการเข้าถึงพระนิพพานที่สื่อให้รู้ถึงความสำคัญของการค้นหาความจริงในธรรม แม้ว่าอุปสรรคอาจเกิดขึ้นจากความอยากแ

… เป็นผู้เสด็จนามแล้ว อส ย่อมเป็น ก็ หรือ อิตติ ดังนี้ น. ราชาน กะพระราชมัณฑ์ ฯ (ราชา) อ.พระราช (อาทิ) กราบทูลแล้วว่า ภานุเต บ้านแต่พระองค์ผู้อยู่ อาม พระเจ้า มหา-

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรร

…้า เสด็จมาแล้ว วตทา ตรัสแล้วว่า อาต ลูก่อนทั่ววสละ ตูอ อ. ท่าน ปฐม ปฐม ปฏุท์ ซึ่งปัญญา ม กะเราว ตูอ อาทิน อิฐสุ ย่อมปรารถนา ยงฺกจินิ ปญฺญ ซึ่งปัญหาขัดใจ ข้อหนี่ มนส ในพระไท อหๅ อ. เรา กโรติ จะกระทำ อนุตํ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำอธิษฐานจากพระมงกุฎทรงฤทธิ์ที่กล่าวถึงการกระทำและความสันหาร่วมกับเทพบารมีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของเทพเจ้าที่ช่วยในการแก้ไขปัญหาและการเดินทางในเส้นทางจิตวิญญาณ โดยยังรวมถึงควา

…ธรรม มั ด คาย แล้ว ภิ ชวน ธรรม มู จี ชาติ อ. ธรรมชาติ อัน มี ความ แตก เป็น ธรรม กิ น ขึ้ น แตก แล้ว อาทิตย์ ดั่งนี้ ปิ ย บุคคล สุด มตาก ใน ตอน แห่ง ผู้ เป็น ที่ ตาย แล้ว อดีตวา ไม่ กระทำแล้ว โสภ ค่ะ ซึ่ง …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ

ประโยค - คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206 พิ่งให้ (ปุกคโล) อ. บุคคล คณอิ พิงไป สนุติก ในสำนัก เทวาน ของเทวดา ท. ฐานิท มีด้วย ฐานะ ท. ตีสิบ 3 เองที เหล่านี้ อิติ ดังนี้ ฯ (อุโค) อ. อรรถว่า ที่ปุย พิ้ง

…ำความดีอย่างแท้จริง บทความยังส่งเสริมให้เห็นถึงความสำคัญของฐานะและชื่อเสียงในนามของผู้ศึกษาในสายนี้ อาทิ โดยการรักษาศีลและสังคมในชุมชนการศึกษา รวมถึงวิธีการส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในสังคมทุกระดับ

…ูไม่มีความละอาย ปวิตฺวา เข้าไปแล้ว คาม สู่บ้าน สุภู พร้อม ภิกฺขูติ ด้วยภิกฺขุ ท. วิกาญฺติ กำหนดอยู่ อาทิคฤุฐานทินี จนานี้ ซึ่งที่ ท. มีที่แห่งข้าวอายุและ ภัตเป็นต้น ภิกฺขู อ. ภิกฺขุ ท. จริวา เทียวนแล้ว ปิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดการกับจิตใจของตนเองและปฏิบัติตนให้เหมาะสม โดยเฉพาะในเ

… ดังนี้ ( คาถาปาทสุด ) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า โลก อนิุณ อาณันิ อาณิตติ อิดิ ดังนี้ ( อุตโต ) อ.อรรถวา อาทิตี้ยอมถือเอา ปรฺฐูฯ เมื่อผิด คณุตสท ใน บทนะ ท. ปรัส สุขส รกัจฺติโปติส อนชนอื่นรักษาแล้ว และคุ้มครองแ…

សេចក្តីបញ្ជាក់នេះនិយាយអំពីមុខងារ និងក្ដីប្រាថ្នាអំពីការអម្ចាស់ភាពបំផុតនៃអត្ថន័យនៃខ្សែពុទ្ធសាសនាហើយក៏ផ្តល់នូវមានតុលទិងតុលភាពរបស់មនុស្សនៅទូទាំងជីវិត។ ដោយសរុប គឺមានកំណត់ផ្ដាច់ពីការនិយាយរៀបរាន់ និងពាណិជ្ជ

…ี สิ้นร้อยแห่งชาติ ท. ปจจ ๕ ชเตฺวา วางไว้แล้ว สีสีี ซึ่งสิระ โกศกฯ ชนบท ท. นิทกาวี ประพฤติ หลับแล้ว อาทิตย์นี้ แม้นในกันติ ติด อ.ความอิ่ม นิททาย ใน ความหลับ นิตย์ ย่อมไม่มี อสส อุปาสกส กแกอุปาสกนั้น สุโท …

ข้อความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับ อานนท์ โดยมีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิบัติของอุบาสกในขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาวะหลับและการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต มีการสอบถามและการตอบสนองในแต่ละ

… อนเรา โน (ปฏิคฤหฤพุทพ) ไม่พึงรับเอา อิติ ดังนี้ ใส อนุเณโธ อ. พระอนุโธนั่น จินตกวามิ แม่คัสแล้วว่า อาทิน ใน กาลนี้ อ๋อ อ. เราน ปฎิคฤหฤาสาม จักไม่รับเอา อิติ ดังนี้ กฎฺวา กระทำแล้ว จิตติ ดัง จิตต มุกต์ ให…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาและการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ของพระมหาเทนะ ซึ่งมีการกล่าวถึงอุทาหรณ์และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมะ โดยเน้นถึงการไม่รับสิ่งที่ไม่ควรรับ และความสำคัญของการกระทำ

…ต้อง ยกคำที่เปิดภาค ๑ - หน้าที่ 102 สทุตา อ. พระศาสดา อนเห อ่มเห ยิ่งเถา ท. คณุตวา ถือเอาแล้ว วาสี-อาทิณี วัฒน ชึ่งวธู ท. มิดเป็นต้น ฉินาขาเป็ด ทรงได้ฉ่ออยู่ นั่ง งั้น อิด ดังนี้ อุปปชฌิต ยอมเกิดขึ้น แล้…

เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท