หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตในสังสารวัฏและกรรม
194
ชีวิตในสังสารวัฏและกรรม
…ิงคนนี้ก็เลยคิดจะฆ่าให้ เพราะเห็นว่าทำประโยชน์อะไรได้ไม่เต็มที่แล้วก็ว้า before ตายแม่ได้ไล้ ผูกโกรธอามาตเด็กผู้หญิงคนนั้นว่า จะกลับมาแก้แค้นบ้าง เพราะเราก็ไขให้มาตั้งมามาย พอเราไขน้อยลงก็คิดจะฆ่า กรรมตรงน…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่รู้สึกว่าไข่น้อยลงและคิดจะฆ่าตัวเองเพราะเห็นว่าตนไม่มีประโยชน์หลังจากนั้นจึงเจอกรรมเก่าจากการที่เคยไข่มากมาย การกระทำในชีวิตที่ไม่ยุติธรรมของสังสารวัฏและปฎิ
พระอุโบสถพระบฏฉบับแปล ภาค 1 - หน้า 244
246
พระอุโบสถพระบฏฉบับแปล ภาค 1 - หน้า 244
…ร็จได้ ท่านองดูดีด ด้วยการคิดตาม ประสานเปลี่ยน บูรณเปลี่ยนได้บ้านส่วย อันดับอยู่ ในครึ่งทั้ง 4." (ก็อามาตย์นั่น โดยสมัยนั้น ได้เป็นพระผู้มพระภาค คือเรานี่เอง). ครั้งนั้น บูรณคนหนึ่ง เห็นสมบัติอันบูรณเปลี่ย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศิลปะของบูรณเปลี่ยนที่เป็นสิ่งสำคัญในสมัยนั้น ได้มีการสอนอรรถและธรรมตามคำที่พระราชทานแก่ผู้คนในสังคม ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพัฒนาทักษะและการศึกษา เพื่อให้บรรลุผลสัมฤทธิ์ในชี
บุพพกรรมและผลของการชักชวนมหาชนในพระธัมม์ทัณฑ์
119
บุพพกรรมและผลของการชักชวนมหาชนในพระธัมม์ทัณฑ์
ประโยค - พระธัมม์ทัณฑ์ถูกแปลภาค 5 - หน้าที่ 117 [ บุพพกรรมของสันติทิมาอามาตย์ ] ในปีที่ ๘๑ แต่ปีนี้ครั้งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า วิภัสสา ข้าพระองค์บังเกิดในครอบครู ๑ หนึ่ง ในพ…
เนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วนหลัก ส่วนแรกว่าด้วยบุพพกรรมของสันติทิมาอามาตย์ที่มีการป่าวร้องให้ทำบุญและถือศีล ส่วนที่สองคือผลกระทบจากการชักชวนให้มหาชนมีส่วนร่วมในการบำเพ็ญกุศ…
วิหารในทิคทัณฑ์และการสร้างวิหารต่างๆ
24
วิหารในทิคทัณฑ์และการสร้างวิหารต่างๆ
ประโยค - มังกรตกนี้ให้เป่า เล่ม ๔ หน้า 24 วิหารในทิคทัณฑ์แต่เมืองอนุราช อมตย์ชื่อ มูล ให้สร้างมูลวิหารในด้านปรัถมิคิส แต่อทิคทัณฑ์ อมาตย์ชื่อ สาลิล ให้สร้างสาลิล- วิหาร อมาตย์ชื่อ ปิปพะ ให้สร้างปิพพว
…คิส ส่วนอมตย์ชื่อ สาลิลและปิปพะได้สร้างวิหารตามที่ได้รับมอบหมาย รวมถึงวิหารอุดตรศิลที่ชื่อลงท้ายว่า อามาตย์หล่านั้น ท่านอาราธนาพระมหาทิสสรสะเถระเพื่อมอบวิหารที่สร้างเสร็จให้ท่าน รวมถึงกล่าวคำเป็นคาถาภายในค…
สารคดีบทนี้ นาม วินิจภูมิ
278
สารคดีบทนี้ นาม วินิจภูมิ
…มปุตติสา เอเต้ ราชูณ อิสสริยสมปติติ untoพุทธกาย สพุทธสมปุตติณ วิว ทุภุพาะฯ อนิจจาลกุณ วิวาหุตกุกจา เอามาตา ๆ นิจิสาอว
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับงานเขียนของวินิจภูมิ โดยสำรวจแนวคิดสำคัญในเรื่องการศึกษาและปรัชญาที่เขาสื่อสารผ่านผลงาน ทั้งยังเชื่อมโยงไปถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและการดำรงอยู่ พร้อ
พระเจ้าโคตรและพระพุทธศาสนา
75
พระเจ้าโคตรและพระพุทธศาสนา
…รครูญเสียก่อนแล้วให้ท่านเช่นนี้เป็นเขตที่เหมาะสม จึงควร," ครั้งทรงดำริอย่างนี้แล้ว จิ้งครรลิเรียกพวกอามาตยว่า " ไปคิด พนา! พวกท่านจงนำสมณะและพราหมณ์ของตน ๆ สู่สมมติ กันว่านิด มายังภายในพระราชวัง, เราจักถวย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าโคตรที่ได้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ตลอดจนการทรงตั้งพระราชาประกาศเกี่ยวกับการรับทานและการปฏิบัติตนต่อพระพุทธศาสนา ในพระราชวังมีการนำสมณะและพราหมณ์เข้ามาเพื่อร่วมปฏ
ประวัติพระศัสสระและการบวชในสมัยโบราณ
94
ประวัติพระศัสสระและการบวชในสมัยโบราณ
… ผู้เป็นพระกนิษฐาคฉของพระราชา. " [ พระศัสสระนั่งกันไม่ให้คำามาตรัศรีพระ ] ท่านศัสสระนั้น ครั้นเห็นอามาตรัศรีนายผู้ปฏิบัติผิดอย่างนั้นแล้ว จึงว่า " พระราชา คงจะไม่ทรงส่งมาพอให้ทำพระเถระทั้งหลาย เรื่องนี้ …
เนื้อหาในหน้าที่ 89 นี้พูดถึงพระศัสสระที่มีการนั่งอยู่ใกล้กับอามาตรัศรีและการสนทนากับพระราชาในเวลาที่เขาได้ทราบถึงการบวชของพระอัคริพรหม อีกทั้งกล่าวถึงความเข้าใจผิดใน…
ปฐมมัญชปทาสิกาาาาาา - ราชาและภิกษุ
95
ปฐมมัญชปทาสิกาาาาาา - ราชาและภิกษุ
…0 ในพระวรกาย จึงเสด็จไปยังพระวิหาร ตรัสถามพวกภูมิคุ้มผูเป็นพระ เถรว่า " ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ ! อามาตย์ดำเนินโทยมไม่ได้ส่งเลย ได้ทำกรรมอย่างนี้แล้ว บาปนี้จะมีบาปมีกี่หนอเอย ?" [ พวกภิกษุถวายความเห็นแต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำของอามาตย์และผลที่ตามมา ถูกวิเคราะห์โดยพระเถรหลายกลุ่ม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกรรมและอำนาจของพระราชาที่มีผลต…
ผลกรรมจากการทำร้ายเพื่อนในวัยเด็ก
119
ผลกรรมจากการทำร้ายเพื่อนในวัยเด็ก
…อพุทธันดรที่ผ่านมา ในช่วงที่เธอยังเด็ก เธอเคยแก่ลี้เพื่อนของเธอโดยนำใบที่มีพิษคัน ๆ คล้าย ๆ ใบตำแย เอามาตำผสมกับน้ำ จากนั้นก็เอาไปพรมนลงบนเสื้อผ้าของเพื่อนที่พาดเอาไว้ เวลาเพื่อนเอามาใส่ก็ดี ๆ ตัวเองก็หัวเ…
การกระทำในวัยเด็กที่เจ็บปวดส่งผลกระทบยาวนานในชีวิต ปัจจุบันทำให้เห็นวิธีแก้ไขโดยการสร้างบุญและทำความดี เช่น การช่วยทำความสะอาดวัดหรือสถานที่ปฏิบัติธรรม เพื่อชดเชยกรรมที่เคยก่อไว้ในอดีต และเพื่อสร้างคว
พระิรมปทุมภัณฑ์แปล ภาค ๒ - หน้า 69
71
พระิรมปทุมภัณฑ์แปล ภาค ๒ - หน้า 69
…องหญิงเหล่านั้น เห็นช่องในห้องทั้งหลาย แล้ว จึงถามว่า "นี่อะไรนะ?" เมื่อหญิงเหล่านั้น ผู้ไม่รู้ความ อามาตที่พระนางนั้นผูกไว้ในพระคาสะ จึงตอบว่า "พระคาสะ เสด็จมาสุคนธ์นี้, พวกขอเพ็นฉันยืนอยู่ในนี้ ย่อมถวายบ…
ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตามคำสั่งและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในขณะ
พระธรรมปุณฑริกฎแปล ภาค ๕
38
พระธรรมปุณฑริกฎแปล ภาค ๕
…็นรอยพระบาทของพระศาสดาแล้ว. ที่นั่นเขาได้กล่าวนี้ว่า "ใครเที่ยวปล่อยเนื้อถิ่น (บ่วง) ของเรา." เขาผูกอามาตในพระศาสดา. เมื่อเดินไปก็พบพระศาสดาประทับที่โคนพุ่มไม้ คิดว่า "สงเคราะห์นี้ปล่อยเนื้อของเรา เราจัดสง…
เนื้อหาในพระธรรมปุณฑริกฎพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพราน
ปฏิสัมภาษและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
17
ปฏิสัมภาษและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…ยพิสดาร มีเป็นฉบับอย่างนี้ คือ เรื่องพระเจ้าโรนากา เรื่องพระเจ้ามหารานคู้ ไปชมพูกับพระราชภาค เรื่อง อามาตย์ ๔ นาย ในรัชกาลแห่งพระเจ้าอุรุราช เรื่องอัชฌโร. บรรดา เรื่องเหล่านั้น จะกล่าวเรื่องหนึ่ง ดั่งต่อไป…
บทความนี้สำรวจถึงปฏิสัมภาษ ๒ ชนิดซึ่งได้แก่ การทำลายที่ยังไม่เกิดและการทำลายที่เกิดแล้ว โดยมีตัวอย่างจากพระเจ้าโรนากาและการทำลายที่เกิดขึ้นแล้วให้มันคง มีกล่าวถึงเรื่องอภัยโจที่ส่งผลกระทบต่อประชาชน พร
สารคดีที่นี่นาม วิทยากร สมนุตปลาสาทกวา อูนุดน (ตอนโต ภาค๒)
255
สารคดีที่นี่นาม วิทยากร สมนุตปลาสาทกวา อูนุดน (ตอนโต ภาค๒)
… ปฏิฐฺา ปฏิญฺชาพลาสาม ตกา กิญญูสมํ ภิกษุสงฺฆุ อากาศ เตภิํกํ พุทธวา อาคต เตปิฤ โภฺษณสุกฺโฐภิกษุสงฺฆุ อามาตํ อกฺขตุ อิวิสานุสาโณ โน ภนฺเตตุ อาวสภารนุติ เตนปุปฺผิกํสูติ กินฺฌาจิ ป ตําวสมฺปารถนา ปริญฺญิตฺตโต …
ในสารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงปรัชญาและจิตวิทยาเกี่ยวกับการดำรงอยู่และความรู้สึกของมนุษย์ ข้อมูลงานวิจัยเกี่ยวกับจิตใจและข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังระบุถึงความสำคัญข
ความผิดทางพระธรรมในสงฆ์
321
ความผิดทางพระธรรมในสงฆ์
…ปยังประตูบานแล้ว จักนำเล่าสมา". พระเถระ กำหนดว่า "ในที่นี้ ไม่มีภุมุไง" นี้ จักเป็นโจร" จึงคิดว่า "เอามาตร ใบนี้ไปเกิด" แล้วได้นำบาตรของภิกษ์ผู้อื่นให้ไป. เป็น ปรารภกแก่ทั้ง ๒ รูป ในขณะทีต้องนั้นนั่นเอง. แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการหยิบบาตร การสำรวจอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีการนำบาตรไปใช้จากการกระทำที่อาจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นกับศีลและความรับผิดชอบ
การปฏิบัติของภิกษุและมาตรฐานที่เกี่ยวข้อง
322
การปฏิบัติของภิกษุและมาตรฐานที่เกี่ยวข้อง
…ินไปข้างพระเถระ ยังไกลอดให้เกิดขึ้น ถ้าลืมภาระบนศีรษะลงมาที่ทอ ไม่เป็นปราชญี เพราะเหตุไร ? คุณงดือเอามาตรและจิราว เราจากไปยังวังธา" ก็ ภิกษุหนุ่มนั้นนั่งนิ่งบัดนั้น ยืนถ่ายบนศีรษะลงมาที่อในสถาณที่นี้น แล้…
บทความนี้สำรวจบทบาทและมาตรฐานของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการปฏิบัติและเหตุผลที่เกี่ยวข้องในการคลองชีวิตของภิกษุ รวมถึงการสื่อสารของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานและคุณงดือในชีวิตประจำวันของภิกษุ
ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 137
138
ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 137
…้สกาขา- บท แสดงธรรมแก่นักไห้สด " หรือว่า " มงฺฉนให้สิกขาบท แสดง ธรรมที่พระราชวังหลวง หรือที่เรือนของอามาตย์เด็ก " ดังนี้ ภิกษุควร ไปให้สิกขาบท ควรกล่าวธรรม พวกชาวบ้านนิ่งว่า " อภิฺกษุ ทั้งหลายของมาเพื่อเป็…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องการสวดพระสูตรและการปฏิบัติงานในสังคม การให้อนัฏภูมิณฺฑนบาต ซึ่งมีข้อแนะนำว่าควรจะให้แก่ฆราวาสและบิดามากกว่าหรือไม่ และควรระวังการให้บิณฑบาตที
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ิเทคนิคในอรรถาธิบายที่กล่าวว่า “ท่านเจ้าขา พระเถระในปัจจุบันได้บำเพ็ญวัตรเช่นนี้ ๆ มา” โดยจะต้องไม่เอามาตรฐานการปฏิบัติของตนเองในเพศภาวะของภิษุส่ง หรืออุบาสก อุบาสิกา มาเป็นบรรทัดฐานเตือนภิษุ ซึ่งอาจกล่าวไ…
บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการสอนของภิษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า vacanapatha ที่มีความหมายตรงกันในหลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้
พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
198
พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196
…อาจนำท่านไปในพิธีพระศาสดาประทับอยู่ไม่ได้น," จึงกล่าวว่า "ท่านทั้งหลายจงให้ข้าพเจ้าเฉยเลย ข้าพเจ้าทำอามาตในพระศาสดา แต่สำหรับพระศาสดาหมีความอาภาด ในข้าพเจ้าแน่ประมาณเท่านั้นผมไม่." จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคน…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่สาวกจัดการแสดงพระศาสดาให้กับพระเทวทัตที่ไม่สามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ นอกจากนี้ยังเน้นความมุ่งมั่นและอุปนิสัยของพระศาสดาที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จ
การสร้างบารมีตามหลักพระพุทธศาสนา
74
การสร้างบารมีตามหลักพระพุทธศาสนา
…งนี้ “หลังจากตายแล้วตกดกติกิ หรือหลังจากตายแล้วตกกด ไม่เกิดอีก เมื่อไม่ทรงรู้ ไม่ทรงเห็น ก็ขอให้รับอามาตรง ๆ ดิฉันว่า เราไม่รู้ เราไม่เห็น” คำถามนี้ ถ้าจะพูดเป็นภาษาชาวบ้านก็คือ “หลังจากปรินิพพานแล้ว พระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติและการศึกษาหลักธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ก่อนที่จะก้าวไปสู่การเรียนรู้ในระดับสูงขึ้น โดยเฉพาะการเข้าใจถึงหลักการแห่งความจริง ต้องรู้แจ้งเห็นแจ้งถึงอารมณ์ของจิตและการปฏิบัติใ
ความรู้เกี่ยวกับการใช้อาหารในสปา
288
ความรู้เกี่ยวกับการใช้อาหารในสปา
…ปาปทิน่มม ทูพา ปจจา สุตู ผลาผล อาทิส ๆ ภูมิโร อยุ ถฏฐาโล ม อกฺเขวา ดิรัจฉานดําน สมมนํ กโรติคี ดสมํา อามาติ พนฺธิวา กติปํ วสิตฺวา จตุรโน เอด อุตโตโน สนฺติคี อาคตํ มารสํสุจมติ จินฺตวา นอนฺต มยํ รชฺชน ปกติวิส…
เนื้อหามีการพูดถึงบทบาทของอาหารในสปา ว่ามีความสำคัญในการส่งเสริมสุขภาพและความงามอย่างไร อาหารที่ถูกเลือกใช้ในสปามีหลากหลายประเภท รวมถึงประสบการณ์การทำอาหารที่มีส่วนช่วยให้ร่างกายรู้สึกดีขึ้น การใช้วัต