อามาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 12

ประโยค - คำขี้พระมามปฏิญา ยกคำปแปล ภาค ๕ หน้า 69 อามาตยชื่อว่าสันตติด้วย อติ ดั่งนี้ ๆ สนุกดีมากมตูโดปี แม้ อ. มาหามาตยชื่อว่าสันตติ กิพิขวา เล่นแล้ว อุกก…

บทความนี้บันทึกเกี่ยวกับการแสดงของหญิงสาวคนหนึ่งในงานศิลปะ โดยมีการฟ้อนรำและขับร้องในบรรยากาศที่มีความสนุกสนานและอบอุ่น การแสดงนี้ถือว่าเป็นสถานที่ที่ดีในการพบปะและทำกิจกรรมอย่างสนุกสนานกับเพื่อนๆ และ

…อนนั้น จึง ได้ถือเอาทิพพิเดียวเท่านั้น ครั้งนั้น ลูกดูรนั้ลล่อมใส่ต่อเธอ เพราะเหตุนี้ จึงบอกแม่มดและอามาตย์ทั้งหลาย ณ ประตูพระราชวังว่า "พระผู้เป็นเจ้าเข้าไปยังสุจลอองพวกข้าทา" ชน เหล่านั้นแน่งหมด เลื่อนใส…

ในประโยคที่ ๕ ของมังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ กล่าวถึงเรื่องราวในเรือนของลูกดูร คนหนึ่งที่ชื่ออำพันณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบทิพพิและการสนทนาระหว่างพระราชากับสามเณร การดำเนินเรื่องเน้นถึงความสำคัญของการรับรู

…วริตา โส เอกวิสส ราชปริสมัธ คเหตวา ปจจมาวิทู พนฺธิญา วาลา คณฺหตุ กา ศาทิยา นา ราชหนครสสุ ทุกฺขณวาโร อามาตฺตนิยติ ๆ ดิวาส มหาสุโพ ปินฺทายา นครํ ปวิสิถวา ทํ สวญ พนฺธนี สิลลิ การตวา บุพเพ ตยาว ปรีฤกษา มนุสฺสโ…

เนื้อหาพูดถึงมงคลฤกษีในปีนี้ตามปฏิทินภาคโค มุ่งเน้นในการสร้างโชคดีในชีวิต ผ่านการปฏิบัติธรรมนั้นมีผลต่อการใช้ชีวิต รวมถึงการเดินทางและพลังของเทวะ. การพิจารณาแต่ละวันอย่างมีสติจะช่วยเสริมและสร้างสรรค์ช

…้เราสบาย" แล้วได้พระราชทางหมู่บ้าน ๕ ตำบลใน ๕ ทิศ มีส่วนขึ้นประมาณเสนาหนึ่งแก่นบรูเปลี่ยน. คราวนั้น อามาตย์บันตึกคนหนึ่ง เข้าไปในพระราชา กราบทูลว่า "ขอเดชะ

บทสนทนานี้บรรยายถึงการประชุมระหว่างพระราชาและปู่ริตที่มีนิสัยพูดมาก โดยมีบรูเปลี่ยนเป็นผู้คอยช่วยฟังและจัดการดูแลการสนทนา โดยพระราชาตระหนักถึงการไม่ให้โอกาสแก่ผู้อื่นในการพูดจึงได้มีการอภิปรายเกี่ยวกั

…ธธรรม เพราะเหตุไม่สำรวจอินทรีย์ ด้วยประการฉะนี้ และกรรมของพระมหาสัตว์นั้น ได้ปรากฏไป ทั่วพระนครแล้ว อามาตย์ทั้งหลาย ส่งหนังสือไปดูคลพระราชาว่า "หาผิดพลาด ได้ทำอย่างนี้ ๆ" ดังนี้ ท้าวเธอไม่ทรงเชื่อถ่ายเดียว…

…มหาสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่าว อีกทั้งพระโพธิสัตว์ยังไ…

…นไปในเปรตวิสัยนั้นด้วยอาหารนั้น, เขาย่อมดำรงอยู่ในเปรตวิสัยนั้นด้วยอาหารนั้น, อีกอย่างหนึ่ง มิตรและอามาตย์หรือญาติสโลหิตของเขา ตามส่งให้ยังทานใดแต่ มนุษยโลกนี้, เขาย่อมยังอัตภาพให้เป็นไปในเปรตวิสัยนั้นด้…

บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างอาหารและทานกับเปรตวิสัย โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดว่าผู้ที่ประพฤติผิดในเปรตวิสัยนั้นย่อมมีชีวิตอยู่ด้วยอาหารและทานที่ได้รับจากญาติผู้ล่วงลับ การดำรงอยู่ในฐานะของพราหมณ์แล

…ึ่ง พระราชาเสด็จไป ณ ที่ใกล้สำนักของนางภิญญานิทรงสับสนรื่กทวาร จึง ตรัสถามว่า "นี้เสียงอะไร ?" เมื่ออามาตย์คราบทูลว่า พระเจ้าข้า มุกดของนางภิญญานี่เกิดแล้ว , นั่นเป็นเสียงของอุตรานิกิ นี้, ทรงนำฤาานั้นไปสู…

โครงการบวงบูชาสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนมุ่งเน้นการส่งเสริมการสักการะพระพุทธเจ้า ผ่านการเชิญพระเจ้าโพเสนกและทรงบังคับพระอาลิสเท เพื่อให้วิสาขามาทำการสอบสวนเกี่ยวกับนางวิสาขาที่มีความบริสุทธิ์ นอกจาก

…า (เอ๋อ จินดา) อ. ความคิดอย่างนี้ (เม) องข้ามพระองค์ (จินติติ คิดแล้ว สุดจริง อดีด คงนี้ (กาเพน) อันอามาติ

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว

…ต ำดับนั้น พระเณรได้มาจากธารและผ้ารองน้ำอาให้เขาเกิดว่า "พระเณรจักมีความต้องการด้วยน้ำค้าง" จึงถือเอามาตรและผ้ารองน้ำแล้ว ได้รองน้ำดื่มถวาย. พระเณรคิดว่า "นายปุ่นนะนี่ อยู่เรือนหลังท้ายของชั้นอี๋ ถ้าเราถ…

บทความนี้พูดถึงโครงการบูชาอาลัยแก้วน้ำอ่อน ๑ ล้านคน ที่ผู้มีศรัทธาได้ขวนขวายทำบุญ และการถวายดอกแกะให้พระเณร โดยเน้นที่ความสำคัญของการทำบุญและพลังจากความศรัทธา สะท้อนความร่วมมือในชุมชนในการสร้างความดีแ

…้นและเป็นที่พึ่งเกิด ทรงอุทานได้ทรงสักอย่างนั้น กลับจะเพิ่มความกลัวมากขึ้น โดยทรงเห็นว่า พระนางไม่มีอามาตเสียดเลย เท่ากับทำการประทุษร้ายใน ท่านผู้ไม่ประะหยัด จึงตรัสทะพระนางว่า บัดนี้ฉันกลัวเหลือเกิน แล้วไ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความรู้สึกที่พระองค์มีต่อพระนางสามาวดีหลังจากที่ทรงรู้ตัวว่าหลงใหลในพระนาง และทรงอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระนาง โดยการยกตัวอย่างพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง หนึ่งในข้อความที่กล่าวถ

…ำ ครั้งนั้น พระสังฆราชเร่าจะเสวยชาติเป็นอาจยักษ์ของพระเจ้าพรานสี เธอเป็นผู้นำ ท่านฎียไปส่ง พร้อมด้วยอามาตย์อีก ๑ นาย เล็งเห็นเหตุการณ์ว่าเป็น อย่างนั้น ๆ จึงได้กล่าวนามท่านฎีย มีความดังนี้: ( นาทอมากถาม ) …

บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน

…ยงขำสุภัค กำมือ ก็เอามาเป็นเรื่องเป็นราว ส่วนผ้าสีให้แก่ปฏิญาณของตน จึงต้องแก้แค้นเสียบ้าง จึงได้พูดอามาตไว้ ครั้งพระเจ้าเข้าไปในบ้าน เธออยู่ข้างหลัง ทุบเครื่องใช้และเผาบรราศาลเสีย ที่ไม่ไหม้หมด ก็ ทุบซ้ำเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระเจ้าในเรื่องความเหมาะสมของการกระทำและผลกระทบจากความโกรธ โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระเจ้าและภิกษุในอดีต การกระทำที่ไม่เหมาะสมเกิดขึ้นเมื่อคนทำตามอารมณ์และความโกรธ ก

… ขวา สงบแล้ว เทวภูมิ ต ฬ ฎ๎ร. บันดิตเรียกว่า ผู้นำเทวธรรม. ๘๐. เรื่องสันตติเมหาอามาตย์ มีเรื่องว่า ในครั้วพระวิปัสสทุเจ้า กุลมุตผู้นั่งเกิดอยู่ใน พันธุ์ม disput คิดหาการงานอันไม่คตรอบแ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชโอรสทั้งสององค์ต้องหลบหนีไปอยู่กลางป่าช้า เพื่อป้องกันอันตรายจากพระมเหสี และประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพบยักษ์และการสอนธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการเกิดมาในชาติ

…นางมีอาหารบำแดงวันแรก เพื่อจะให้มันตัวระทบ ระทวย จึงเกิดคลศาตราขึ้นในท้อง บาดหัวใจวายทันที สันตติมหาอามาติเห็นนางนันตาย สดใจอายเมา เคราโศกเป็นอย่างยิ่ง คิดว่านอกจากพระพุทธเจ้าไม่มีใครดับโคของตนได้ จึงเข้าไ…

เรื่องเกี่ยวกับการต่อสู้และการปราบศัตรูที่เกิดขึ้นในหัวเมือง โดยมีตัวเอกที่ได้รับการโปรดปราน หลังจากที่จะเข้าไปร่วมพิธีน้ำ เขากลับประสบเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด การสูญเสียและความโศกเศร้าจากการตายของนางบำเ

…นเรือนนี้ตลอดคึงเดือน เสวยสมบัติ ไอยู่ว่าเป็นหญิงภายนอก ได้ทำความสำคัญว่า " ตัวเป็นแม่เรือน.. นางผูกอามาตต่อ นางอุตตรว่า "ถ้าต้องยังทุกข์ให้กิณฑ์นั้น" ถึงจากปราสาท เข้าไปสู่โรงครัวใหญ๋ เอาพิธี ถ้าคนใส่อื่น…

โครงการนี้มุ่งหวังส่งเสริมการบวชเพื่อประโยชน์ทางจิตใจและสังคม โดยมีการสละโลภและการทำบุญเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น การมองและเข้าใจโลกในแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยนางสิริมานั้นมีบทบาทสำคัญในการแสดงความเห็นต

…ูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 72 ภิญญ อ.ภิญ ท. กิน งั้นคำว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. สนดดิมาหมดำ อ.มหาอามาตย์ชื่อว่าสันตดิษติ ปูวา บรรจงแล้ว อรหา ดู ซึ่งความเป็นพระอรหันต์ เอกกาลภาสน ในกาลเป็น ที่สุดลงแห่งพร…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ

…็นรอยพระบาทของพระศาสดาแล้ว. ที่นั่นเขาได้กล่าวนี้ว่า "ใครเที่ยวปล่อยเนื้อถิ่น (บ่วง) ของเรา." เขาผูกอามาตในพระศาสดา. เมื่อเดินไปก็พบพระศาสดาประทับที่โคนพุ่มไม้ คิดว่า "สงเคราะห์นี้ปล่อยเนื้อของเรา เราจัดสง…

เนื้อหาในพระธรรมปุณฑริกฎพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพราน

… โมท รตี่ วิวิรตวา นิษนุนมสุขสา ภิวาสตติ อาท โนโร มุา วิวิรตวา เสฐู ทีสา " โหด ชานิสาสา เม คตตพุนด์ อามาตน พนธิวา สฤฏุบุตติ เบฑติ มาเปลี สฤฏุบุตติ วงศ คุนั ส ปาเท ชินิก, สฤฏุุบุตติ เดห์ อานเปลี โทณ ปิพาพาไ…

เนื้อหานี้ครอบคลุมถึงบทบาทและความหมายของชมพูปทุมน ผ่านการวิเคราะห์เชิงปรัชญาและการเชื่อมโยงกับวรรณกรรม นำเสนอแนวความคิดที่ลึกซึ้งและความงามที่น่าสนใจเพื่อการเรียนรู้และการศึกษา. การนำเสนอในรูปแบบที่หล

…ูทัฬฐ (อายุโม ภาค0) - หน้าที่ 15 อาห. โส ตน โอวาทา สตูปาท่า ลิติวา ปุน จตุคูชามาน นิพพุตเตสโล อน น อามาตน เนตวา "มาเตสามาติ สุโล อุตตะเภสสโ โณ นาอิตะ ณ สุนุตสะ อะสุตตึ สมนิ วิสตะหา เจิด มนัสสา อสสุตติโดมร…

เนื้อหาในหน้าที่ 15 ของชมพูทัฬฐเผยให้เห็นถึงความคิดเห็นและคำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่ความสมดุลและความรู้ความเข้าใจในธรรมชาติของสิ่งต่างๆ รวมถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสาระผ่านหลักการของความเป็นอ

…อดิร, ตสมี่ ขเน โตรชูโก อุปสิกาย บาปมูเต บิปฺโชวา "ขามิ เม อยูติ อาท. "กิ อีติ ตาตติ." อาห์ ช มอัส, อามาติ กดาๆ ชมูเห มารถกโมม อุณฮาสินติ. "เตนี ตตา ขามมิตติ เสสดโรารปี ตาอ กฏวา, "ตาตา ขามมิติ วุเด, อาหัส,…

บทนี้นำเสนอความสำคัญของกรรมและจริยธรรมในมิติของชมัยมาตุภูมิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับคุณธรรมและจริยาของบุคคลในพระพุทธศาสนา การศึกษาในด้านนี้จะช่วยให้เข้าใจหลักธรรมทางจิตวิญญาณและชีวิตปร