หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุโลกุตรธรรมของพระมหาสังฆรักขิตเถระ
100
การบรรลุโลกุตรธรรมของพระมหาสังฆรักขิตเถระ
…งนี้ ความร้อนใจในภายหลังจะต้องมีแก่มหาชน เพราะการมรณภาพ อย่างปุถุชนแห่งพระคุณเจ้า" พระเถระกล่าวว่า "อาวุโส เราไม่ เริ่มตั้งวิปัสสนา เพราะปรารถนาว่า 'จัก (รอ) พบพระผู้มีพระภาค เมตเตยยะดอก" ถ้ากระนั้น เธอจงช่…
ในขณะมรณะ พระมหาสังฆรักขิตเถระได้บรรลุพระอรหัต จากการที่ภิกษุหนุ่มช่วยให้นั่ง จากนั้นทราบว่าท่านได้อุทิศตนเพื่อเสริมสร้างโลกุตรธรรม ซึ่งถือเป็นการทำกิจที่ยากลำบากในเวลานั้นและต่อมาท่านบอกว่า กรรมที่ได
พระเถระผู้มีปัญญาและการตัดสินใจเรื่องศีล
104
พระเถระผู้มีปัญญาและการตัดสินใจเรื่องศีล
…ปใดรูปหนึ่งเห็นท่านแล้วกล่าวขึ้นว่า "โอ ชีวิตสังขารทั้งหลายเป็น ทุกข์" พระมหาเถระกล่าวกะเธอนั้นว่า "อาวุโส เราตายลงในบัดนี้ จะได้สวรรค์สมบัติ ความสงสัยเรื่องนี้ไม่มีแก่เรา แต่ชื่อว่าสมบัติ ที่ต้องทำลายศีลนี…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระผู้สูญเสียสุขภาพและการดำเนินชีวิตด้วยศีลก่อนตาย ท่านได้พิจารณาถึงความทุกข์ของชีวิตและผลกระทบที่เกิดจากการขาดศีล เมื่อท่านตัดสินใจที่จะตายไปกับศีล ไม่มีการกลับชาติมาเกิดใหม่
ประเภทของปิณฑปาติกภิกษุ
144
ประเภทของปิณฑปาติกภิกษุ
…ดงธรรมกถาว่าด้วย) อริยวงศ์ ปิณฑ ปาติกภิกษุผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ กล่าวกะปิณฑปาติกภิกษุทั้ง ๒ ประเภทว่า 'อาวุโส เรามาไปฟังธรรมกันเถิด" ในภิกษุ ๒ รูปนั้น รูปหนึ่งกล่าวว่า 'ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้า (ติดขัดด้วย) คน ๆ …
เอกสารนี้ศึกษาประเภทของปิณฑปาติกภิกษุที่มี ๒ จำพวก คือ ประเภทที่ถืออย่างอุกฤษฎ์และกลาง โดยอธิบายวิธีการรับภิกษาและการอยู่ร่วมกับชุมชน การก์เล่าตำนานเกี่ยวกับภิกษุในหมู่บ้าน มีการเสนอมุมมองเกี่ยวกับการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 18
19
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 18
… ท่านอาคันตุกะบอกว่า " แต่ ไม้เท้าและกระบอกน้ำมันรองเท้า ถลกบาตรของกระผม ยังอยู่นั่น " พระเถระว่า " อาวุโส ท่าน (มาพัก) อยู่วันเดียว ยังมีของมาไว้ถึง เท่านั้น ( เทียวนะ ) " ท่าน ( อาคันตุกะ ) รับว่าอย่างนั้…
ในบทสนทนานี้ ท่านอาคันตุกะและพระเถระได้พูดคุยกันเกี่ยวกับการอยู่ในอารามและการบรรจุพระธาตุ โดยท่านอาคันตุกะได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสถานที่สำคัญเช่น ถูปาราม ซึ่งเป็นที่บรรจุพระธาตุของพระพุทธเจ้า ๕ พ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
29
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ยน ต่ออาจารย์ของตนเถิด เราทั้งหลายไม่ย่อมให้ว่าไปนอกนี้ " แม้พระ อุปัชฌาย์ ก็ได้ถามเธอมาอุปฐากตนว่า อาวุโส เธอหรือให้ตีเกรี เธอรับว่า ใช่ พระอุปัชฌาย์จึงถามอีกว่า เพราะเหตุอะไร เธอ กราบเรียนว่า เธอจักปริวัต…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงการวิจารณ์และการเรียนรู้ด้านพระธรรมของพระเถระในภูเขากุรุนธิยคีรี ที่มีการอภิปรายและวิเคราะห์ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมด เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในเรื่องพระพุทธศาสนา พระเถระต่าง
การเข้า ฌาน และ อธิฏฐานวสี ในพระพุทธศาสนา
163
การเข้า ฌาน และ อธิฏฐานวสี ในพระพุทธศาสนา
…บเอาพญานาคเข้าไปใน (ช่อง) เขานั้นเสียทันใด พญา ครุฑปะทะภูเขาเข้าก็หนีไป พระมหาเถระจึงกล่าวขึ้นว่า " อาวุโส ทั้งหลาย ถ้าพุทธรักขิตจักไม่มีอยู่แล้วไซร้ พวกเราทุกคนก็จักเป็นผู้ ถูกตำหนิ " ดังนี้ ส่วนปัจจเวกขณว…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเข้า ฌาน และการควบคุมความสามารถของอธิฏฐานวสีและวุฏฐานวสี ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากเรื่องพระพุทธรักขิตเถระและการช่วยเหลือพระมหาโรหณคุตตเถระซึ่งแสดงถึงความสามารถ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
87
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ทนามนามแล้ว และ บทนามนามกับวิเสสนะนั้นเล่า ก็มีลิงค์ วจนะ วิภัตติ ตรงกัน ดัง ตัวอย่างต่อไปนี้ :- สา อาวุโส เทวี ปริปทุกคพฺภา อตฺตโน นิวาสนฏฐานภูติ က ๒ ๔ ៨ ය เทวทห์ คนตุกามา ฯลฯ แปลว่า ดูก่อนผู้มีอายุ อันว่า…
ในหน้าที่ 85 ของบทเรียนนี้ มีการอธิบายการใช้คำในภาษาบาลี โดยเฉพาะการสร้างประโยคผ่านการรวมศัพท์ต่างๆ เข้าด้วยกัน เช่น นิบบาต และการใช้กิริยาวิเสสนะ การแปลและประโยคตัวอย่างเพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์
บาลีไวยากรณ์: นิบาตบอกอาลปนะและกาล
106
บาลีไวยากรณ์: นิบาตบอกอาลปนะและกาล
…ะโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 104 นิบาตบอกอาลปนะ ยคเฆ ภนฺเต ภทนฺเต ภเณ อมฺโภ อาวุโส เร อเร เห เช ทั้ง ๑๐ ศัพท์ รวมเรียกว่า "นิบาตบอกอาลปนะ" ทั้งสิ้น เพราะฉะนั้น ผู้แรกศึกษาจึงกำหนดด้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่กล่าวถึงนิบาตบอกอาลปนะ ซึ่งมีการอธิบายความหมายและการใช้งาน รวมทั้งวิธีการจัดกลุ่มศัพท์ตามฐานะของผู้พูด โดยเน้นการใช้ในคำทักทายและการเรียกชื่อ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบา
เมตตาพรหมวิหาร: การเจริญเมตตาในพระพุทธศาสนา
151
เมตตาพรหมวิหาร: การเจริญเมตตาในพระพุทธศาสนา
…ราบสักนิดหาดได้ไม่ เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึง เห็นโทษในโทสะ ตามแนวพระสูตทั้งหลาย เช่นสูตรว่า "ดูกร อาวุโส บุคคลผู้เกิดโทสะแล้ว อันโทสะครอบงำ มีจิตอันโทสะยึดไว้ รอบแล้ว ย่อมฆ่าสัตว์บ้าง ดังนี้เป็นอาทิ พึงทร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมวิหารทั้ง ๔ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา โดยเฉพาะการเจริญเมตตาในลำดับอนุสติกัมมฐานที่มีความสำคัญต่อการเจริญสมาธิและจิตใจ นักพัฒนาจำเป็นต้องเข้าใจโทษในโทสะและได้ทราบอานิสงส์
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เมตตาฌาน
154
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - เมตตาฌาน
…่ (เวลานี้) ข้าพเจ้าไม่อาจเข้าเมตตาฌานนั้น ได้ เหตุอะไรเล่าหนอ ?" พระเถระแนะว่า "เธอจงหานิมิตดูเถิด อาวุโส" ภิกษุนั้นหา (นิมิต) ดูไปจึงรู้ความที่อาจารย์ถึงมรณภาพแล้ว ก็ทำเมตตาถึงผู้อื่นต่อไป จึงยังสมาบัติให…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าเมตตาฌานและความสำคัญของการพัฒนาตนเองก่อนการแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยมีพระมหาเถระแนะนำให้หานิมิตและศึกษาเกี่ยวกับการเข้าเมตตาฌาน เพื่อไม่ให้เกิดการเบียดเบียนและสร้างความสุขให้กั
ความสำคัญของการเข้าสมาบัติในพระพุทธศาสนา
147
ความสำคัญของการเข้าสมาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 147 ฝ่ายพระเถระ (ติปิฎกจุฬาภัย) กล่าว (ท้วง) ว่า "อาวุโส การเข้าสมาบัติ (อีก) มีประโยชน์อะไร จิตของผู้มีฤทธิ์นั้นก็เป็น สมาธิอยู่แล้ว เธอใช้จิตนั้นอธิษฐานที…
เนื้อหากล่าวถึงการเข้าสมาบัติในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำกล่าวของพระเถระติปิฎกจุฬาภัยที่อธิบายถึงประโยชน์ของการปฏิบัติตามนัยในติโรกุฑฑปาฏิหาริย์ และความสำคัญของการใช้ทิพจักษุในการเลือกสถานที่ โดยหาก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 160
160
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 160
…น เห็นว่าจักมีได้ ณ กรุงปาฏลีบุตร ฟาก (ทะเล) ข้างโน้น จึงให้ภิกษุทั้งหลายถือบาตรจีวรเข้า บอกว่า "มา อาวุโสทั้งหลาย เราจักไปภิกขาจารกัน" แล้วย่นแผ่นดิน (พาภิกษุทั้งหลายไป) ถึงกรุงปาฏลีบุตร (ในทันใด) ภิกษุทั้…
ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จไปเทวโลก โดยทรงใช้เขายุคันธรและเขาสิเนรุเป็นที่ยืน พระมหาโมคคัลลานเถระได้ทำการเดินทางไปยังเมืองสังกัสสะอย่างรวดเร็ว อีกทั้งยังมีเรื่อง
วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘
199
วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘
…ได้ เพราะ เพียงแต่ความสิ้น หมายถึงพระอรหัตก็ได้ ด้วยพระอรหัตนั้นท่านก็ แสดงไว้โดยขั้นต่ำว่า โยน โจน อาวุโส รากษสโย ปีเป็นต้น ด้วย เหมือนกัน" ยิ่งมี (ผิด) อะไร ๆ ต่อโบกิ คือ (การกล่าวเพียง แต่ว่าความสิ้นก็เป…
บทความนี้วิจารณ์ถึงแนวคิดของพระนิพพานและพระอรหัต โดยที่ระบุว่าความสิ้นในพระธรรมสามารถถูกตีความเป็นนิพพานได้หรือไม่ ข้อความจะกล่าวถึงโทษและความถูกต้องของการตีความ และยังเจาะลึกถึงธรรมชาติที่สามารถบรรลุ
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภาควิชา
279
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิภาควิชา
… สุภา โย เวทนา ฯ โสมาสุ รกฺโสส ฯ ฯ ฯ วตนฺติ ฯ ทุคํสนฺโส โกลสสนฺโส ปจเจสฺโส ฯ วตถํ มีโส ฯ ทกฺษาย โว อาวุโส ฯ วิสาชน เวทนา ฯ ปฏิมานฺยโส ฯ สุขาธิปตนาติ สุขาเทนํ
เนื้อหาในหนังสือเกี่ยวกับการศึกษาของปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ โดยเน้นที่วิถีการเรียนรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความรู้ทางจิตวิทยา รวมถึงการวิเคราะห์คำว่า 'คำสวัสดี' ในหลายมิติ โดยเฉพาะการสร้างความเข้า
วิสุทธิ์มิกัลคัลวคุณนาย
332
วิสุทธิ์มิกัลคัลวคุณนาย
…รุ่งดีดี ฤทธิ์ ฤทธิ์ ฤทธูบานิ อุปปาเคตติ อุติโต ฯ นฤดี ดี คเณร ดา กรี ย ฯ ชานนาโด้เอวา เดโร อุตุ เต อาวุโส ปฏิญาณาติ ปูติ ฯ อิธิโรภิ สุขาอิ่มโม สถาเน ปฏิญาณาติ อาห โสดาปนูโนะ อนุเฏ ฯ เหตะ ฯ กรนยมาน บิเอสา โ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปรมิทัศน์สายที่วิเคราะห์โดย วิสุทธิ์มิกัลคัลวคุณนาย จากมหาวิทยาลัยสมมต โดยอธิบายถึงความเชื่อมโยงของอุปกรณ์ในการศึกษาทางปรัชญาและแนวคิดทางจิตวิทยา การตั้งคำถามและการวิเครา
สมุนไพรปลาก้า และการประยุกต์ใช้ในสาธารณสุข
6
สมุนไพรปลาก้า และการประยุกต์ใช้ในสาธารณสุข
…า ภิกฺขุสูงเมุณ สทธี ปญฺญุตตะ ภิกฺขุ สตหิติ สพุหา สุกฺทุกกนฺธ วิภาจาโร โวทฺพุทฺ ๗ ตติ ปรี อา หลน มย อาวุโส ธมฺมจุฬ วิเนญจา ปรุ ออมโม โทปิโด ธมฺม ปฏิปทติ อนิวา โท โทปิโด วินโย ปฏิปาหยติ ปูรํ อมามิวาทีโน พลวง…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงสมุนไพรปลาก้าและคุณประโยชน์ที่เกิดจากการใช้ในสาธารณสุข โดยการศึกษาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสมุนไพรเหล่านี้ในการรักษาและเสริมสร้างสุขภาพ รวมถึงวิธีการใช้ในแต่ละบริบท ข้อมูลนี้
สมุนไพรสําคัญ
171
สมุนไพรสําคัญ
…- อสุโย สุขาย เจตํมุฏตํๅดา อิสฺวโล โกณฅิๅสุขํ สุขสฺต จ ปหาน ฎบปา ตฺุดุํ มานํ อุปสมุข วีรติ อิมา โบฺ อาวุโส ตุตฺตรโๅ ปจๅยา อนุกมสุขา เจโลวิญฺตตยํา สมาปฏํตยํๅ ยา วา อนญฺดๅก ปันฺณํปิ สกุณายภิฏฐอาโย ตติยมคุสๅ ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรเป็นยาในการดูแลสุขภาพ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการใช้และประโยชน์ของสมุนไพรต่างๆ ที่ส่งผลต่อสุขภาพของผู้คน รวมทั้งการบำบัดด้วยสมุนไพรเพื่อช่วยรักษาโรคและอาการเจ็บป่วยหลายๆ ประเ
บทคัดย่อจากสมุดบันทึก ทิลา นาม วินัยภูคา
316
บทคัดย่อจากสมุดบันทึก ทิลา นาม วินัยภูคา
… เอกญฺเขน อภวยิต ปราชญ์ภิ วีราษฎี เอกญฺเขน ขิตติ ฐูลภูวัง อุปฑฺถุกฤติ เกน วิตฺพฺพนฺติ ฯ เถโร อาทา อาวุโส พุกฺเณ นาม ปราจิณี ปฺนวาเปนุตา นา สาวเสส คฺวา ปราชญ์เปนุติ อวนเสสํ ควา ฆว๋ สพฺพ ปริยายติควา โสดํ …
เนื้อหานี้พิจารณาแนวคิดและปรัชญาที่ถ่ายทอดในสมุดบันทึก ทิลา นาม วินัยภูคา ซึ่งมีการเน้นย้ำเกี่ยวกับความรักและปัญญา รวมถึงการประยุกต์ใช้ในการดำเนินชีวิตเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ เนื้อหาประกอบไปด้วยแน
สมาธิและจิตของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
524
สมาธิและจิตของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ฉบับ) สมุดปากกากา นาม วิชญญ์กุล (ปฐมภูมิ ภาค) - หน้า 523 ภานกา ปานบ นิยมุตตมิท อาวุโส กมมุตฺฐาน นุปุปนฺ มนสิกโรหิ สปปิรติสต วตตฺโพติ ฯ อานนท์ นิยมุตเตยว จิตรติ ธปปู่พุพิ ฯ เอวมุสสา อิโต…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการพัฒนาจิตใจ การวิจัยในด้านต่างๆ การค้นคว้าสุขภาพจิตผ่านการฝึกสมาธิ และผลกระทบเชิงบวกต่อจิตใจของมนุษย์ในกระบวนการนี้ โดยเฉพาะการเข้าถึงสมาธิอย
ปรอาณ คณะสงฆ์สากลาม นาม วิทยุสุขา
557
ปรอาณ คณะสงฆ์สากลาม นาม วิทยุสุขา
…ฏิจฉา อัฏฐรณฺฐสน สนิียฺชาบิฺโก อุตถลาธิกเจนา มคฺคุนครสิกา ฯ สงฺเจ ปิฎฺฐสนิธา ปิติเตวา อาวุโฺ ปฏิฺวา อาวุโส มรณาสฺสโต โหติ สนฺนิจฺฉา ปิฎฺฏานฺตานเยา ปราชาติญา ฯ มหาโจรงิ ปน สงฺเขปฏฺถากฺเขยฺ อิมสมฺมิ อาวุโฺ ปฏ…
เนื้อหาว่าด้วยพระธรรมและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนในคณะสงฆ์ กิจกรรมการศึกษา การปฏิบัติ และแนวทางการพัฒนาความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะ ผ่านการเผยแพร่และแบ่งปันข้อมูลต่าง ๆ โดยวิทยุสุขา มุ่งเน้นให