อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 178 / 735

บทที่ 2 สังคมอินเดีย ก่อนยุคพุทธกาล สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 13

แนวคิด 1. อินเดียเป็นแหล่งกำเนิดอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุที่เก่าแก่ มีประวัติศาสตร์ยาวนาน กว่าห้าพันปี อินเดียในยุ…

เนื้อหานี้มีการสำรวจอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในอินเดียซึ่งมีอายุเกิน 5,000 ปี พร้อมกับประวัติศาสตร์เริ่มต้นในยุคอารยธรรมที่เมืองฮารัปปาและโมเฮนโจ ดาโ…

บทที่ 2 สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล 2.1 ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์อินเดีย อินเดียเป็นประเทศสำคัญในภูมิภาค…

บทที่ 2 นี้สำรวจสังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล โดยเน้นที่ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของอินเดีย ซึ่งมีเรื่องราวทางประว…

…รหมบุตร ซึ่งรับน้ำที่เกิดจากการละลายลงของหิมะที่ ปกคลุมยอดเขาหิมาลัยในฤดูร้อน นำความอุดมสมบูรณ์มาให้อินเดีย จนกระทั่งก่อกำเนิดเป็น แหล่งอารยธรรมที่สำคัญของอินเดียมาแต่สมัยโบราณ ต่อจากเทือกเขาวินธัย (Vin…

บทความนี้พูดถึงภูมิศาสตร์ของอินเดีย โดยเน้นที่เทือกเขาการาโกรัมและระบบแม่น้ำต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกษตรและการรวมตัวของประชาชน อินเดี…

…อของ แม่น้ำสินธุถ้าเขียนเป็นตัวอักษรโรมันคือ Sindhu ส่วนชาวเปอร์เซียซึ่งเป็นเพื่อนบ้านทางตะวันตก ของอินเดียออกเสียง S ไม่ได้จึงแทนเสียง S ด้วยเสียง H ชื่อของแม่น้ำนี้จึงกลายเป็น ฮินดู (Hindu) ต่อมาชาวอั…

…สดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าในด้านสังคมและการเมือง เพื่อเตรียมความพร้อมให้กับเมืองที่มีอารยธรรมยุคเก่า อินเดียในอดีตจึงมีชื่อเสียงในฐานะศูนย์กลางของวัฒนธรรมอันรุ่งเรือง

…Aryans) ที่รุก มาจากตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีป ข้ามเขาฮินดูกูช ผ่านช่องแคบไคเบอร์ (Khyber) เข้าสู่ อินเดียทางแคว้นอัฟกานิสถาน แล้วเข้าแย่งชิงดินแดนของพวกทราวิฑ จนสามารถครอบครอง อินเดียตอนเหนือ ทิศตะวัน…

…่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างชาวอารยันกับทราวิฑ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในประวัติศาสตร์อินเดีย ชาวอารยันควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดียและตั้งชื่อสำหรับผู้พ่ายแพ้ว่า “ทาสะ” ซึ่งแสดงถึงการเห…

…) ประมาณ 800 – 300 ปี ก่อนพุทธศักราช ที่มาของการแบ่งวรรณะในระบบสังคมดั้งเดิม เมื่อชาวอารยันเข้ามาสู่อินเดียแล้ว ก็ได้มาตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ บริเวณเหนือแม่น้ำสินธุขึ้นไป ชาวอารยันนั้นไม่ใช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมผสานวัฒนธรรมอารยันเข้ากับทราวิฑในสังคมอินเดีย โดยกล่าวถึงการเกิดวรรณะในสังคม อธิบายถึงชาวอารยันที่ตั้งถิ่นฐานในอินเดียและการแบ่งชั้นชนในสังค…

…ไม่ออก ก่อตัวเป็นลัทธิศาสนาใหม่ที่ พัฒนาจนกลายมาเป็นศาสนาพราหมณ์ (Brahmana) ที่แพร่หลายไปทั่วแผ่นดินอินเดียมาจนถึง ปัจจุบัน เหตุที่เรียกกันว่า “ศาสนาพราหมณ์” เนื่องจากมีวรรณะพราหมณ์เป็นผู้ศึกษาและ สืบทอ…

…์เกิดจากการรวมตัวของความเชื่อพื้นเมืองและลัทธิอารยัน โดยเน้นธรรมชาติ 4 ประการ และมีบทบาทสำคัญในสังคมอินเดียผ่านการบูชายัญและการบูชาธรรมชาติ การสืบทอดความรู้ทางศาสนาและพิธีกรรมมีพราหมณ์เป็นหัวหน้า ซึ่งถื…

…ประมาณ 300-100 ปี ก่อนพุทธศักราช กำเนิดพระพรหมและความเชื่อเรื่องตรีมูรติ เมื่อสำรวจวรรณคดีเก่าแก่ของอินเดีย เช่น คัมภีร์ฤคเวท หรือคัมภีร์พระเวทอื่น ๆ นักศึกษาจะไม่มีทางได้พบเรื่องราวของเทพเจ้าที่เรียกว่…

…รศึกษาที่สืบทอดจากอดีต เช่น การท่องจำด้วยวิธีมุขปาฐะ พร้อมทั้งกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของเทพเจ้าจากพระอินทร์ไปสู่พระพรหมในยุคพราหมณะ จุดเริ่มต้นการนำเสนอเรื่องราวของพระพรหมซึ่งถือเป็นพระผู้สร้างที่ไม่มีตั…

…มมั่งคั่งสมบูรณ์ทางวัตถุ) กามะ (ความสุขและความรัก) และโมกษะ (ความหลุดพ้นจาก วัฏจักรแห่งชีวิต) สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 33

คัมภีร์อุปนิษัทประกาศว่ามีพรหมันหรือพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ทุกสิ่งเกิดจากพรหมันและจะกลับไปรวมกับพรหมัน บุคคลคือชีวาตมันต้องทำพิธีกรรมเพื่อบรรลุโมกษะและเชื่อมสัมพันธ์กับจักรวาล สำหรับพราหม

…กตัวจากโลกภายนอก ไม่มีชนชั้นวรรณะ และมุ่งความสันโดษและแสวงหา ความสุขทางจิตวิญญาณ แนวคิดและระบบปรัชญาอินเดีย 2 สาย สมัยที่ปรัชญาอุปนิษัทเกิดขึ้น เป็นยุคที่ใกล้กับพุทธกาลมากแล้ว เป็นยุคที่นักคิดชาว อินเดี…

…ญตบะในยุคอุปนิษัท โดยเน้นบทบาทของสันยาสีและการแสวงหาความสันโดษเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณ การเกิดนักคิดอิสระที่ปฏิเสธคัมภีร์พระเวท และการเชื่อมต่อระหว่างลัทธิศาสนาใหม่และดั้งเดิม ในนั้นรวมถึงความแตกต่างระห…

…ั้งลมหายใจเข้าออก เพ่งบางส่วนของร่างกายให้เกิดสมาธิ ต้องมีความข่มการ ดิ้นรนให้หมดไป โดยตั้งใจเพ่งพระอิศวรเป็นใหญ่ ซึ่งเป็นบุรุษหรืออาตมัน อันพ้นแล้วจาก กรรมหรือความเสื่อมเสียทั้งปวง มีทางเข้าถึงโยคะ 8 ส…

…งชีวิตและการเข้าถึงความจริงสูงสุด เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจการค้นคว้าและแนวความคิดที่ซับซ้อนในปรัชญาอินเดีย ภายในบริบทของธรรมชาติและวัฒนธรรม

บทที่ 3 สังคมอินเดีย สมัยพุทธกาล สังคม อินเดีย ส มั ย พุ ท ธ ก า ล DOU 41

…รุษจึงตั้งใจฟังคำสอนของพระองค์ พุทธวิธีสอนธรรมก็มี ส่วนอย่างมากในการเปลี่ยนแปลงความเชื่อของคนในสังคมอินเดีย พระองค์ทรงสอนโดยยึด ตามจริตผู้เรียน หรือในปัจจุบันเรียกว่าสอนโดยยึดผู้เรียนเป็นศูนย์กลาง (Chil…

ในสมัยพุทธกาล แบ่งการปกครองออกเป็น 21 แคว้น รูปแบบมีแบบจักรวรรดินิยม สมบูรณาญาสิทธิราชย์ และประชาธิปไตย เศรษฐกิจดี มีมหาเศรษฐีหลายคน นอกจากนี้ ยังมีสมณพราหมณ์ 6 ท่านที่มีชื่อเสียงและคำสอนต่างจากพระพุท

บทที่ 3 สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล 3.1 สภาพเศรษฐกิจและการปกครอง การที่เราจะเข้าใจประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซ…

บทที่ 3 สำรวจสังคมในอินเดียสมัยพุทธกาล โดยเน้นที่เศรษฐกิจและการปกครอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาของพระพุทธศาสนา การแบ่งพื…

…แคว้นมัลละ และแคว้นวัชชี การปกครองโดยแบ่งเป็นแคว้นและมีพระราชาเป็นผู้ปกครอง ได้สืบต่อกันมาจน กระทั่งอินเดียได้รับเอกราชในปี พ.ศ.2490 เมื่อร่างรัฐธรรมนูญเสร็จแล้ว จึงยกเลิกระบบการ ปกครองแบบเดิม และรวมทุก…

…รวมถึงรายชื่อแคว้น อาทิ อังคะ มคธ โกศล และอื่น ๆ การปกครองนี้ยังคงเป็นแบบเดิมจนถึงการได้รับเอกราชของอินเดียในปี พ.ศ. 2490 ที่รวมแคว้นต่าง ๆ เข้าเป็นประเทศเดียว

…มิถิลา เมืองชนัคปูร์ ประเทศเนปาล 21 อังคุตตราปะ (Anguttarapa) ประเทศปากีสถาน แคว้นเหล่านี้ต่างก็เป็นอิสระมีอธิปไตยเป็นของตนเอง บางครั้งบางคราวแคว้นที่มี ความอ่อนแออาจถูกแคว้นที่มีความเข้มแข็งกว่าเข้ายึด…

ในสมัยพุทธกาล แคว้นในอินเดียมีความเข้มแข็งและเป็นอิสระ บางครั้งแคว้นอ่อนแอถูกยึดครองโดยแคว้นที่แข็งแกร่งกว่า มหาอำนาจมี 5 แ…

…้ทำไม่ชื่อว่าทำบาป การทำเช่นนั้นเป็นเหตุย่อมไม่มีบาปมาถึงเขา แม้การทำบุญก็เหมือนกัน การให้ทาน การฝึกอินทรีย์ การสำรวมศีล การกล่าวคำสัตย์ การทำ เช่นนั้นเป็นเหตุย่อมไม่มีบุญมาถึงเขา คำสอนในลัทธินี้จึงต่าง…

ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ

ตามธาตุไฟ ธาตุลมก็จะไปตามธาตุลม อินทรีย์ทั้งหลายย่อมเลื่อนลอยไปในอากาศ คนทั้งหลาย จะหามเขาไปยังป่าช้า กลายเป็นกระดูกมีสีดุจสีนกพิราบ ส…

…ดยทั้งสองคนแสดงถึงความแตกต่างในการมองโลกและถือครองความเชื่อที่มีผลต่อการพัฒนาความคิดทางปรัชญาในสังคมอินเดียในสมัยพุทธกาล.

…กันมากนัก ยกเว้นจะเปลือยกายและมีดอกจันทน์ที่หน้าอกเท่านั้น ปัจจุบันมี เชนศาสนิกชนประมาณ 6 ล้านคนทั่วอินเดีย โดยมากจะมีฐานะดี เพราะเป็นพ่อค้าเสียส่วนใหญ่ เนื่องจากทำการเกษตรไม่ได้จะเป็นการผิดศีล เพราะเช่…

…น้นความไม่เบียดเบียนและการรักษาศีลให้เคร่งครัด เป็นหลักในการดำรงชีวิตของศาสนิกชน มีประมาณ 6 ล้านคนในอินเดียที่ส่วนใหญ่มีฐานะดีจากการดำเนินธุรกิจ เนื่องจากการทำการเกษตรขัดกับหลักศีล.