อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 735

…กฏแล้ว ท. หล่านั้น ชิวาตาติ ยังเป็นอยู่ก็ดี ตายแล้วก็ดี น มิณุตอา นาม ชื่อว่า ย่อมไม่ตายนนั้นเทียว (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฎสดู) แห่งบานแห่ง พระคาถาว่า อุปุปุตตะ น มิณุตติ อิตติ ดังนี้ (อุตโฑ) อ. อรรถว่า …

…ารไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงวิชาที่สอนในพระอัมปัตตะ รวมถึงกฎเกณฑ์ของการใช้ชีวิตและการดำรงอยู่ของสัตว์ที่รู้จักในคล haven หลั…

ประโยค ๒ - คำธี พระมังฺวังปูติ ถูกต้อง ภาค ๒ - หน้า ๕๒ ไม่ประมาณ ของคนนั้น (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหสูฏ) แห่งบท แห่งพระคาถว่า อุปมา มู ละนิติ อิต ดังนี้ ฯ (อุโฑ) อ. อรรถว่า เต ปุณฺ…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนก…

ประโจทย์๒ คำบูชา พระปฐมปิ๎งขวัญ ยกที่พัทโปลา ภาค ๒ หน้าที่ 68 เกิดแล้ว อานัน ในกาลนี้ อิติ ดังนี้ สมุจฉาเปลี๋ยว ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ฯมุสภา ในธรรมภา ฯ สุตก อ. พระสตฺตา อานนฺตวา เสด็จมาแล้…

เนื้อหาประกอบไปด้วยการสอบถามและการรับฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้า โดยพระภิกษุสงฆ์ได้มีการประชุมและแลกเปลี่ยนคำพูดเพื่อเสริมสร้างปัญญาและความรู้ในธรรม อธิบายถึงวิธีการทำความเข้าใจและการปฏิบัติคำสอนในพระพุทธศ

…ามที่ ซึ่งความประมาณ คือว่า มา กาลัง วิริยมิกติ อย่างกาลให้เนอมล่วงไปสเตยแล้ว ปามทน ด้วยความประมาณ (อิติ) ดังนี้ (ปกสูล) แหนงว่าวมา ปามทิ อิติดังฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า ตุม เหอ อ. ท่าน ท. มา อนุญเชน จงอย่าต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา

…ตัวมีกลังก์โทษประทับร้ายแล้ว กุฒาปจินุสรอ ตัวมีชาวอันขาดแล้วโดยความเป็นมิ้นี้อันด้วน (ยุโต) ไปอยู่ (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุข) แห่งว่า อุตตะโก สะอาดัง อิติ ดังนี้ ๓ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อุตตมปุญโญ ปุตตโว อ. บุต…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความของคำฉัทรพระมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้า

… เพราะเหตุนัน้ (โส สกโโก) อ. ท่าว สักกนัน (ชะนี) อนัน ท. จุจติ ย่อมเรียกว่า ปุรุน โท อ ท่าวปรินทก อิติ ดังนี้; มหใ ลูก่อมหามาส สก โก อ. ท่าวสักกะ เทวนิมโน ผู้ เป็นออมแห่งเทพ ท. มนุสสูตโต เป็นผูเป็นม…

บทความนี้เกี่ยวกับการชี้แจงความหมายของพระธรรมปิฎกฐ ที่นำเสนอโดยพระยาตามแนวทางของพระธรรม โดยมีการอธิบายถึงอัธยาศัยต่าง ๆ ของเทพและความสัมพันธ์กับมนุษย์ การวิเคราะห์นี้นำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระ

…นันต์โมโลระ โลกุตตร สัพพสิทธิ แม่ทั้งปวง โอโล ย่อมมี นิสุสาย เพราะอาคัย อุปปามัน ซึ่ง ความไม่ประมาท อิติ ดังนี้ อาน ทรัสแล้ว คำว่า ซึ่งพระคาถา อิม นิว่า มุมา อ.ทามวมะ คุโต ทรงฉันแล้ว สกุต ซึ่งความเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปังปิติ โดยเน้นความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิต กล่าวถึงพุทธาธิษฐานและการสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความไม่ประมาท และการยกย่องเทวดา

…พ: ประโยค/ข้อความจากภาพ: ประกอบ - คณีีธีราธรรมม์ที่ถูกอา ยกพี่ทเปิด ภาค 2 - หน้าที่ 110 ยกขึ้นแล้ว (อิติ), ดังนี้ (ปกสุด) แห่งว่า อุพกาโต อิติ ดังนี้ ๑ อุติโอ อ. อรรถวา โส มุจิโอ อ. ปลานัน (กาญจน์น) อิน…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิในวิปัสสนา ซึ่งช่วยพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ เพื่อให้สามารถเผชิญกับปัญหาของชีวิตได้อย่างมีสติและมีกำลังใจ โดยการฝึกสมาธิจะทำให้จิตใจมีความสงบ ส

…่า ธุคฺตุ คฤส จิตฺตอ อาตมามน ชนิฺตน- สีลสฺส อนุตฺตคตา ไปในอารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งนั่นเทียวเป็นปกติ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกสฺส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ธุคฺต คามินปฏิโต อิติ ดังนี้ ๆ ก็จริงอยู่ เอก จิตฺติ อ. …

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความซับซ้อนของจิตและวิธีการฝึกฝนจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าใจและพัฒนาจิตให้มีความสุขและคุณค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของอารมณ์และสภาพจิตในเวลาต่างๆ และความสามารถในการมองโลกอย่างเข้าใจ

…่งจิต สงฺฺฆมิตฺสนฺติ ให้ เป็นธรรมชาตินอันตลรวมแล้ว คือว่า อภิวิจิตติ ให้เป็นธรรมชาติ ไม่พึงชานแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปฏทวยสูส) แห่งหมวดสองแห่ง บทว่า เญ จิตติ อิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า เต นา อชฺนา ท…

เนื้อหาตอนนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรวมจิตและธรรมชาติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนของจิตและการตัดขาดจากความหลง เช่น ในกรรมสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงการกำกับจิต วิธีการปรับเปลี่ยนจิตให้มีคุณ

…ย่อมเป็น (กิ) เพราะว่า รสง อ. รสง ท. วิสาสปรรม เป็นรส มีความคุ้มเคยเป็นอย่างยิ่ง (โหถุนิด) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ๆ อ. ๑๔/๖ ตั้งแต่ เอโก ปุริโสด ต atuto อาวุโ เป็นต้นไป เอโก ปุริโสด อ.บรุณา…

…พูดถึงรสชาติของอาหารและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภค โดยเฉพาะในแง่ของคุณประโยชน์ต่อคนที่บริโภค อ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่พบในวรรณกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของรสชาติและการเลือกอาหารที…

…เอตุโกะ ชื่น ชื่นผู้มีประมาณเท่านี้ สมุททมุขเทอญอุปโภ เป็น ภักษาของปลาและเต่าในสมุทรา ชาโต เกิดแล้ว อิติ ดังนี้ สมุทราเปพล ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมมภาย ในธรรมาสา ฯ สตฺฺคุ อ. พระ ศาสดา อาคุโตวา เสด็จมาแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในบทพระธรรม แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา การเสด็จมาตรัสของพระศาสดา และการประชุมกันของภิกษุผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอน การเข้าถึงธรรมซึ่งมีลักษณะทา

…งนี้ (อดี) อ. อรรถว่า คุลุปุโด อ. คุลุปุร สัทธาปพุทธโต ผูบวชแล้วด้วยศรษฐา อนุสรณ์โต ตามระลึกถึงอยู่ อิมิ โอวาท ซึ่งพระโอวาทนี้ว่า บพฤติเตน อันบรรพชิต ปจวฑิวิดีพ พิง พิจารณาเห็นเฉพาะ อภิณฺห เนื่อง ๆ ว่าร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก

…ความแห่งเรา ท. เป็นพระราชา ดุมเหห ถามโต จักเป็นอาการอันท่าน ท. รู้แล้ว อาจ ในวันนี้ ภวิสุติ จักเป็น อิติ ดังนี้ ๓ (อุปาสโก) อ. อุบาสก (อาน) กรรมทูลแล้วว่า มัย อ. ข้าพระองค์ ท. ชนาม ย่อมรู้ คุมหากิ ราชกว…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสก โดยพระราชาถามถึงการกระทำและมโนธรรมของอุบาสกในฐานะผู้นำที่ดี มีการพูดคุยถึงความหมายของการเป็นพระราชาและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับประช

ประโยค ๒ คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา ยกคำที่แปล ก ภาค ๓ หน้าที่ 62 โสภิต ย่องมาม อิดิ คั้งนี้ ๆ สา วิทยา อ.ยนางวิสาชา(เกนจิ) น วัดพุพา เป็นผู้เล่าใคร ๆ ฟังคำว่าไม่ใช่ (วิสาชา) อ.นางวิ…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม เช่น การอธิษฐานและการตั้งคำ

…๒- คณ์จิวพระจมปั๋งทุฐุถก ยกผ้าหลาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๖๔ นันนันท่วงนีเยียว ปาตู่ ถึงแล้ว มดกู ซึ่งที่สุด อิต ดั้งนี้อน- ปรีชานิดดี เดินเวียนรอบอยู่ ปาลท์ ซึ่งปราสาท อูฑานิส เปล่งแล้ว อุทาน ซึ่งอูทาน อึม นี้ …

ข้อความนี้กล่าวถึงการถวายวิหารและโภชนะแก่พระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้วัสดุที่สะอาดและศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างและถวาย ตั้งแต่การใช้ปูนขาวและดินเหนียวในวิหาร การถวายโภชนะให้เหมาะสม โดยใช้กำลังศรัทธาในคำส

…ปฏิญาณ ยกทัพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 81 จ กัล (ภาคา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อุทานถวาย ครับ ทรงเปล่งแล้ว อิม อุทาน ซึ่งพระอุทานนี้ ววาด ตรัสแล้ว ก็การฺวา คู่อนิกญฺ ท. สกฺโก อ. ท้าวสักกะ เทวานิเมนน์ ผู้เป็นออ…

บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของบุคคลในสังคม ทุกคำสอนมีค

ประกอบ // คำฉัตรพระธัมมปბიถูกต้อง ยกภัทเปล ภาค ๓ หน้าที่ 108 อุบล ท. อิติโ ดิ่งเจ กี ภาค อ. ภัท เม อันทับเจ้า ให้แล้ว ภูมิโภคมุษสุสล แก่มบุษย์เดินทางไกล ด ภาค อ. ภัทนัน สห…

…้อื่น เพื่อให้เกิดผลบุญอันดีที่สามารถนำมาสู่นำไปสู่การเจริญเติบโตในทางจิตใจ นอกจากนี้ยังได้มีการอ้างอิงถึงตัวอย่าง และการศึกษาจากข้อความที่ถูกต้องควรปฏิบัติตามเพื่อให้เกิดผลที่แท้จริงอย่างเป็นรูปธรรม โด…

ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง อกัพักเปล ภาค ๓ หน้า 157 แห่งหาปะด้วย สุเทพ ปาสมภูฎุทิ์ จึ่งสังจ้องอันเป…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในบริบทต่างๆ และการแสดงความเคารพต่อธรรมที่มีคุณค่า อภิสิทธิ์ในการเป็นมนุษย์ และการกระทำอันถูกต้องในสังคม สร้างความเข้าใจในชีวิตและความเป็นไปข

…คำพืดเปิด ภาค 3 - หน้าที่ 220 ตุ๊อ. เธอ ทีสุวา เห็นแล้ว สมุทธ์ ชื่นสมุทร จินตสา คิดแล้ว ก็ อย่างไร อิติง ดังนี้ (สามเณโร) อ. สามเณร (อาห) กรมทูลแล้วว่า ภนูติ ขึ้นแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ อา อ. ข้าพระองค…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาที่เน้นถึงความทุกข์และการเข้าใจถึงความรู้สึกของมนุษย์ โดยกล่าวถึงการระบายอารมณ์และการเข้าใจสภาพจิตใจของผู้คนในเวลาที่เผชิญกับทุกข์ รวมถึงการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ดีและการเปลี่