หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154
156
พระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 154
…เท้าต้นเปิง เขียนเท้าผ้ากัมพล, ย่อม ละทิ้งอุทกเสด (ศึกษาเล่าขานธรรมวินัย) ปรัชญา (การไต่ถาม) อชิสส (อินทรีย์สังหาร) อธิฏฐาน (สมาถาวนา) อธิปัญญา (วิปัสสนาญาณ). ภิกษุหลายหลาย ดำเนินโทษตามความที่ทำชั่วนั่น…
เนื้อหาในหน้าที่ 154 ของพระบำทัชฏุกแปล ภาค ๓ กล่าวถึงการที่พระศาสดาเสด็จอัศจรรย์ที่นครภัณฑ์และตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับพฤติกรรมของชาวนครภัณฑ์ที่มุ่งมั่นในการประดับเขียนเท้า พร้อมการอธิบายถึงการปฏิบัติของ
พระอิฐปฏิรูป ฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 155
157
พระอิฐปฏิรูป ฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 155
ประโยค - พระอิฐปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 155 อันแล" ดังนี้แล้ว เมื่ออะทรงแสดงธรรม ได้ตรัสพระคาถาหลานี้ว่า:- …
ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต…
พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166
168
พระถัมป์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 166
…นนั่นเอง สองบทว่า พระฤๅฏา สติ ความว่า สติของหนเหล่าใดปรารถนาพระพุทธคุณทั้งหลายอันต่างกันด้วยคุณว่า “อิติ โส ภควา” เป็นต้น เกิดขึ้นอยู่ มืออยู่ตอนคาลดาเป็นนิตย์ ชนเหล่านั้นชื่อว่า ดื่นอยู่ด้วยดีแม่ในกาลท…
บทนี้นำเสนอวิธีการที่จะพัฒนาสติและเข้าใจพระคุณต่างๆ ของพระพุทธเจ้าผ่านทางการฝึกอบรมความคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสงฆ์คุณ ในความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของพระพุทธเจ้าที่ดำรง
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
172
การบวชและความทุกข์ในพระธรรม
…ณและบำเพ็ญข้อปฏิบัติ ธรรมสมควรแก่ธรรมให้บร ุรณ์ เป็นการยาก บทว่า ทุราวาส กล่าวว่ากิจฉาจนของพระราช อิสริกา ของอิสริศักดิ์หลาย อนิผู้ครองเรือนต้องนำไป ชนบ้างเคียงและ สมพราหมณ์ผู้ประพฤติธรรม อนิผู้ครองเร…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปฏิรูปในประเด็นเกี่ยวกับการบวช ซึ่งมีความยากลำบากและมีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกับผู้ไม่สมอภัย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการครองเรือนและข้อปฏิบั
ประวัติสานามเสนในพระพุทธศาสนา
233
ประวัติสานามเสนในพระพุทธศาสนา
…้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารถนาสานามเสน ชื่อสานาม ตรัสพระธรรมเทสนั้นว่า "อิติ ปุริ" เป็นต้น. [สานามเสนประวัติธรรม] ได้ยินว่า สานามเสนนี้ได้เป็นอุรณของคนคน หนึ่ง. ครั้งนั้…
เรื่องราวเกี่ยวกับสานามเสนขณะที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระธรรมเทศนาที่ตรัสโดยพระศาสดาเน้นการบรรพชาและการปฏิบัติตนของนางที่ได้รับบรรพชาในวัยเด็ก การเข้ามนต์ในโรงน้ำและการพัฒนาจิตใจของผู้คนในการทำบุญให้
ความสำเร็จแห่งการเข้าถึงพระอรหัต
50
ความสำเร็จแห่งการเข้าถึงพระอรหัต
…ิไปรูปลทรู่ล้น. ◌ สุขสบาย กายอันกระดูกอัน. สี. อู. บทหน้า สี ธาตุ ในความก่อ, ความประชุม อ. ปิยัฏฐ. อิติ. หน้า ๑๓๙.
ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จในพระศาสนาทางการเข้าถึงพระอรหัต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการไม่สะดุ้งในชีวิต การปฏิบัติตนในทางที่ดี เช่น ความเพียรและความรู้ ทำให้สามารถเข้าใจอารักษ์และบรรลุเป้าหมายในชีว
พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑
53
พระธีรมปฏิวัติฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๑
…ด้ ดอ พระเนตรเนื้ออาชิวา ชื่ออุปกะ ในระหว่างทาง. ฝ่ายอุปกิจกนั้น เห็นพระศาสดาแล้ว ลูกว่า "ผู้มีอายุ อินทรีย์ของท่านผ่องใสเลย, ผิวพรรณก็บริสุทธิ์ผ่อง, ผู้มีอายุ ท่านบวชนเฉพาะใคร ? ใครเป็นศาสดาของท่าน ? ห…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรากฏอัชฌาทว์อปปะและตรัสสอนอุปกิจกวีเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุผู้รู้สิ่งทั้งปวง พระศาสดาได้ตอบคำถามอุปกิจกวีเกี่ยวกับอาจารย์และธรรมชาติของผู้บวช, เนื้อหานี้ให้ความเข้าใจในพุทธธรรมและค
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
68
พระภิฏกฺปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - เรื่องกรุงเทพฯ
… มานุปุตลด ธีรา" เป็นต้น. สมจริงดังคำที่ท่านเจ้าโรอท-เทพยุระกล่าวไว้ในเรื่องนั้นดังนี้ว่า: "ได้ยว่า อินทกเทพุรชนยังภิษาทพีพี่หนึ่ง ที่เขามาเพื่อฉน ให้ถึง" แล้วแกพระอรุณธเธอ ผู้นำไปสู่วงในหมู่บ้าน เพื่อบ…
พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท…
การประพฤติในพระศาสนา
110
การประพฤติในพระศาสนา
…สภาวะระงับแล้ว ซึ่งมีชื่ออันได้แล้วว่า 'สุข' เพราะความเป็นสุขอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า สิตฺฉฺ วิญฺญู อิมํ นาม ว่า คำว่า ภิกษุ เธอจงวัดเรือ กล่าวคืออัตตคตพีซึ่งมีนี้คือจิตวัตถิ้งเสียดาย. บทพระคาถาว่า สิตฺ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประพฤติของพระภิกษุในพระศาสนาและความสำคัญของเมตตาในการบำเพ็ญเพียรเพื่อเข้าถึงพระนิพาน การเป็นผู้ที่ประพฤติตามอาจาระและในปฏิสังขารจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การดำเนินชีวิตด้วยเมตตาจ
พระธรรมปิฎกฐาควาแปล ภาค ๙ หน้า 112
114
พระธรรมปิฎกฐาควาแปล ภาค ๙ หน้า 112
…ตุตรายามิ ภควา คือ นี่เป็นเบื้องต้น คือ ปีติและปราโมทย์ เป็นฐานะมีในเบื้องต้นในอุตมธรรมมัน สองบทว่า อิทธิ ปญฺญสุตฺต คือ แก่นิผู้กล่าวในพระสนานี้ บัดนี้ พระสนาน เมื่อจ จะทรงแสดงฐานะอันมีในเบื้องต้นที่ พร…
บทความนี้อธิบายถึงปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นอารมณ์ที่นำไปสู่ความสุขและการรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนจากพระคาถาในพระสนานที่เน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการประพฤติตามหลักธรรมที่สืบมา อันจะน
พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140
142
พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140
…นนี้ เทวดาโปรยฝุ่นที่ทำของตนลงนกระหว่ม ของเรา สมาณโล้นนี้ จักเป็นผู้มาแล้วเพื่อ ต้องการน้ำดื่มในสระ อิโปดด บัดนี้ เราไม่ให้น้ำดื่มแก่เธอ" ดังนี้แล้ว นอนปิดสระ อิโปดดซึ่งมีประมาณถึง ๕๐ โชนนิ้วพนุด จุดบุค…
ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง
พระธรรมบทอุทิศถวายแปล ภาค ๘
144
พระธรรมบทอุทิศถวายแปล ภาค ๘
…ทธิ์ และท้าวสวุตติ แล้วบอกเนื้อความนั้นโดยทำหน้าที่นั้นเอง. ต่อแต่นั้น สามเณรไปโดยลำดับจนถึงพรหมโลก อินทพรหมทั้งหลายในที่นี้ต่างผู้มาไหว้แล้วยันอยู่ถามว่า "อะไรนั้น ? ขอรับ" จึงแจ้งเนื้อความนั้น. สามเณ…
ในบทนี้พูดถึงสามเณรที่ไปพบกับเทพต่างๆ ในสี่โลก และบอกกล่าวความสำคัญเกี่ยวกับภารกิจของตน โดยได้รับความสนใจจากเทพต่างๆ ที่เข้าร่วมประชุมกัน และสามเณรก็สื่อสารกับนาฏราชถึงการต้องการน้ำดื่มเพื่อช่วยในการน
พระอัมภ์ทั่ดทั่ดกวาแปลภาค ๙ - หน้าที่ 206
208
พระอัมภ์ทั่ดทั่ดกวาแปลภาค ๙ - หน้าที่ 206
…ริโภค และด้วยกาย. บทว่า อุดย์ ได้แก่ ผูไม่เกี่ยวข้องด้วยชนแม่ ๒ จำพวก คือ คุหสาต ๑ บรรพติต ๑. บทว่า อินกสรี ได้แก่ ผูไม่มีอาลัยเทียวไป อธิบายว่า เรา เรียงผู้นั้น คืเห็นนั่นว่า เป็นพระหมณ. ในการจบเทศนา ช…
…มีอาลัย ในการเทศนานี้ มีผู้ที่บรรลุอริยผลเช่นโลภะโทภิริสุเลเป็นจำนวนมาก จบเรื่องพระสิตสเกรดผู้อยู่ในอิฉัง.
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
221
พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - ความสำคัญของการพูดจา
ประโยค - พระอิฐบรรทุกถูกผุแต่งภาค ๙ - หน้าที่ 219 คำระคายรุน คำหยาบคายมันเทียม ชื่อว่าย่อมไม่มีแม้พระฉัตรนาสพ เพร…
ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย
พระธัมม์ทัตที่จันทภาพพรมหม้อนี้
234
พระธัมม์ทัตที่จันทภาพพรมหม้อนี้
…งนั้นแล้ว ให้เขานั่งบนยาน้อย ที่มีอ กล่าวว่า "ผู้ใดเอามือคลำลำธารของจันทภาพพรมหม้อนี้, ผู้นั้นจะได้ อิสริยสมบัติชื่อเห็นปานนี้" ชนทั่งหลาย เมื่อให้ทรัพย์อันหนึ่งบ้าง พันหนึ่งบ้าน แสนหนึ่ง บ้างนั้น จะได้…
…ถานที่ของพระศาสดา ในขณะที่มีการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับอนุภาพของจันทภาพพรมหม้อนี้ เนื้อหายังกล่าวถึงอิสริยสมบัติที่ได้จากการสัมผัสลำธารซึ่งเชื่อมโยงกับพระจันทร์ ที่มีความสำคัญในวรรณกรรม.
พระสิวลีเถระและพระนางสุปปวาสา
238
พระสิวลีเถระและพระนางสุปปวาสา
…รงอธิษฐานอึงกุฏิภิเษก ประทับอยู่ใน ป่าสิงคุณธารา ทรงปรารถนา พระสิวลีเถระ ศรีพระธรรมเทคนานี้ ว่า "โย อิ้ม" เป็นต้น. [พระนางสุปปาวาสารงอกล้นๆได้ด้วยวิตก ๓ ข้อ] ความคิดเห็นว่า ในสมัยหนึ่ง พระกิจของพระโกษงค…
ในข้อความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในป่าสิงคุณธารา และพระนางสุปปวาสาที่มีครรภ์นานถึง 7 ปี ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมะและทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการมีสุขและความทุกข์ โด
การถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ
249
การถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ
…ธะ ก็กล่าวว่า "ขอความปราถนาที่ท่านตั้งไว้แล้ว จง สำเร็จอย่างนั้น" แล้วก่อโมทน่าเก่า ด้วย ๒ กรกฎาคม "อิงฉิฏิ
บทนี้กล่าวถึงการถวายอ้อมแก่พระจิตแผ่พุทธะ โดยมีน้องชายผู้ถวายแสดงความเลื่อมใสในพระพุทธ และความปรารถนาที่จะให้บุคคลได้รับรสอ้อมและบุญ ผลของการถวายอ้อมนี้ส่งผลดีทั้งในโลกมนุษย์และในสวรรค์ นอกจากนี้ ยังม
คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ - ภาค ๕
2
คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ - ภาค ๕
…เดือนนั้นเทียว วิปดา อ. ผล กลายานามม อันกรรม อังฺมก เดน อันพรามมกะทำแล้ว เขตฏฐูฐาน ในอันเป็น เนื่อง อิทามิเอา ในกาลนี้เทียว ทินโน ให้แล้ว อุทยาเอา ในวันนี้ นั่นเทียว อิติ ดังนี้ สมนฺฐานะอุทิศกในพจน์ ในธ…
คำนิยมพระมณฑปฏิสังขรณ์ภาค ๕ เป็นเอกสารที่ให้คำจำกัดความและแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาพระธรรมคำสอน โดยมีการเน้นถึงการประชุมและคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงคำศ
พระบรมปฏิในธรรมเทศนา
4
พระบรมปฏิในธรรมเทศนา
… อดิ ตั้งนี้ อนุสนธิ มุฒฒา เทศโน เมื่อจะทรงสัปด่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อา ตรัสแล้ว คำนี้พระฉลาด อิม นี้ว่า ( ปุกคลโอ ) อ. บุคล อติฏฐเรศ พึงขนบขาว กลายณ กมม ในกรมอังงาม นิวาราย พึงห้าม จิตติ ซึ่ง จ…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักคำสอนของพระ Buddha โดยเน้นถึงการมีจิตใจที่ดี การหลีกเลี่ยงความชั่ว และการทำดีเพื่อให้เกิดสุขในชีวิต กล่าวถึงบุคลิกที่ดีและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างม
การแปลภาษาบาลีในพระพุทธศาสนา
6
การแปลภาษาบาลีในพระพุทธศาสนา
…ม ไปแล้วในความชั่วนั้นเทียว โกติ ย่อมเป็น หิต ดังนี้ ( ปทวุฐุสุ ) แห่งหมวดสองแห่งบง่าว ทุนิ หิ กรโต อิทิดังนี้
บทความนี้เป็นการวิเคราะห์และแปลความหมายของศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการพ้นจากความตระหนี่ของจิตใจและแรงจูงใจในการทำความดี คำศัพท์เช่น เอกาสุ และการยกตัวอย่างการดำเนิ