อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 217 / 232

…้วด้วยเงิน เม แก่พาเจ้า อห อ. ข้าพเจ้า ๒ ยิ่งท่าน ปฏิภาณาม จะให้ ได้เฉพาะ ลูกคู่คู่ ซึ่งคู่แห่งัล้อ อิติดังนี้ น๎ มาณวั กามณพนน ๎ มานโว อ. มาณพ สุตวา ฟังแล้ว ตำ วจัน ซึ่งคำนัน จินตวา คิดแล้วว่า อัย พุทธมณ…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้

… อ. ท่าน มิสสสส์ จักตาย ตู่ อ. ท่าน น หี ลุกสิ จ้าบไม่ได้แฉ จนฺสุเมย ซึ่งพระจันทร์และพระ อาทิตย์ ท.(อิติ) ดังนี้ อิติดังนี้ น มณฑพ กะมณฑพนั่น ๆ ครั้งนั้น มานโว อ. มานพ ตวดา กล่าวแล้วว่า ปน ก็ (ปูคโล) อ. บ…

เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่

…้ว หฤพโยติ ซึ่ง ความเป็นแห่งบุคคลผู้ที่ไปร่วมกัน ติดสถาน เทวตาน แห่งเทวดา ท. ผู้เขื่อนในชั้นไตรเทวด อิติ ดังนี้ ๆ พุทธมนตรี อ. พุทธมนตรี อาน กล่าวแล้วว่า (๑๘) เมื่อท่าน อปูป วา พี่ วา ทาน ทนบุณสุด สก อาคา…

ในแต่ละบรรทัดของเนื้อหานี้ได้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีกรรมดีและกรรมชั่วที่เชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตอย่างสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มาการกระทำและการแสดงออกต่อผู้อื่นสามารถส่งผลต่อกรรมและผลของชีวิตในขั้

…มิวิจิต อ. จิตอันเป็นไปในภูมิ ๔ สุพพี มาแห่งปวง (ปุณฺณิตฺตม) คงบัญฑิต วจิจิต ย่อมเรียกว่า มโน อ. ใจ อิติด

บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ

…ใสแล้ว คุณที เพราะคุณ ท. อนุภูมิที มีความไม่เพ่งเล็งเป็นต้น (อดิ) ดังนี้ (ปทสูตร) แห่งพูฏว่า ปนเน่น อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโว) อ.อรรถว่า (ปูคดโล) อ.บุตร มเน นีใจ เอรูปาแบบนี้ ภาสโต เมื่อจะกล่าว ภาสติ ที่อ๋่าย่…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

…งมี อิดิ ดังนี้ ปุจฉิ ตรัสถามแล้วว่า ปฐพีตา อ. บรรพชิต ท.อตุด มีอยู่ อมสุ นิคร ในนครนี้ กิจา แปลว่า อิติ ดังนี้ (วณน) ครั้นเมื่อคำว่า เทว ข้าแต่พระองค์ผู้สมมติเทพ อาคตา ปุพพิตา

บทความนี้พูดถึงการบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล โดยเริ่มจากการรจนาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ์และเมืองพระนคร ผ่านการตรวจสอบพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ พร้อมทั้งการตอบสงสัยเกี่ยวกับความห

… ภิกษุชื่อว่าสะสละนี้ ทุพพลเจอวา เป็นผู้นับบุคคลว่ากล่าวโดยทยนานเทียว เออ อย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อนามตุตวา ทรงเรียก แล้ว ติสุตฺตรา ซึ่งพระเถระชื่อว่าติสสะ ตวา ตรัสแล้วว่า ติสุด ดูก่อนติสะ ห…

ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ์และการตรัสรู้ที่เกิดขึ้น ร

…ือว่า อ.บรรพชิต ท. อุปมหนูติ ย่อมเข้าไปฝักไว้ ติโก ซึ่งความโกรธนั้น คือว่า (อุโลป ปุณฑล) อุกจิตุ มี อิติวาทติวุถุ อันมีคำว่า อ.บุคคลโน ด่าแล้ว ซึ่งเรา ดั่งนี้ เป็นต้นเป็นวัตถุ สัญญา นฤดูนา (เวคณตา) ชนา วิ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

…าไปลงง อมินา อุปปุหยเนน ด้วยการไม่เข้าไปพูดไว้ นิรนธโน ชาตเดโ วี รวะ อ. ไฟอัน เกิดแล้ว คันไม่มีชื่อ อิติ ดังนี้ (คาถาปาทส) แห่งบาปแห่งพระ คาถากว่า เย จู นิปลยุหนด อติ ดังนี้ ๆ

บทความนี้สำรวจแนวคิดและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปิติทุกรก โดยเน้นอธิบายความหมายและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์ที่สำคัญเกี่ยวกับภาพและคำสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในเ

… ตู ยกนิ ฯ ซึ่งนางกษิณนิ ฯ นี้ฯ เธอ อ. พระเณร ปุกิโส ร้องเรียกมาแล้ว ต ยกนิ ฯ ซึ่งนางยักษิณี ฯ นี้ฯ อิติต ดงนี้ ฯ

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับนางกาลิกะนิในทางพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีพระศลดาเป็นผู้ทรงแสดงธรรมในกลุ่มคนจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระเณรและการเรียกนางกษิณนิ โดยระบุถึงชี

ประโยค - คันฉีพระอธิการสมุห์รูปยกศีรษะแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 70 วาม หิ เวรน อิติติ นี้เป็นต้นๆ น อิติติ นี้เป็นต้นๆ (อุตโก) อ. อรรถว่า ปน เหมือนอย่างว่า อสูจีโน อ. ของ ไม่สะอาด ท. …

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ

…กลิ ฯ ซึ่งความทะเลาะ หดินาค่ ยังช้างตัวประเสริฐ ปาปสี ให้ถึงแล้ว ชีวิตกุญแจ ซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต อิติน ดังนี้ กนฺดวา ตรัส แล้ว ลูกกิฏตก ซึ่งชาติด่อนับบิตกำหนดแล้วด้วยนางนกไส (วตวา) ตรัสแลวว่า ภิกขเว ดู…

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

…วามแตกต่าง กลาเหน ด้วย ความทะเลาะ วิคเคราะห์ ด้วยการแก่งแย่ง วิวาท เพราะเทน ด้วยการวิวาท เอเตน นั้น อิติ ดังนี้ เตส ภูวิตูชู ในภิกษุ ท. เหล่านั้น อนาที- ยนเตส ผู้ไม่เอื้อเฟื้ออยู่ จงดัง ซึ่งพระดำริ ส เอวี…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของพระอิริยาบถและประตูของปัญญาในชีวิตพระราชา ที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจและการวิวาทของบุคคลต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงธรรมชาติของสังคมและความไม่เอื้อเฟื้อ อภิปรายถึงพระร

…ฏอยาอย่างนี้ เป็นผู้มีการเทียวไปรแหงบุคคลคนเดียวเทียว เสียไป เป็นอาการประเสริฐกว่า (โอติติ) ยอมเป็น อิติดังนี้ อภาส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถาโย ซึ่งพระคาถา ท. ติสสา ๓ นาคคูเณ ในนาควรรค อิมา เหล่านี้ว่า สเจ ถวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลพระคาถา โดยมีการสาธยายและอธิบายความหมายในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของมรรคผลในศาสนาในแง่มุมต่างๆ การตีความและความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิ

…่าลีน น วิชานนิติ ยอมปฏิญญ่า ว่า มัย อ.เรา ท.ยามาม เส ยอมย่อยยับสิ เอกด สงมชเรน ในทามกลาง แหงสงนี้ (อิติ) ดังนี้ จ ส่วนว่า เอย ชนา อ. ชน ท.เหล่าได้ ตตด สงเม ในหมู่นัน วิชานนิติ ยอมรู้แจ้ง เมลดา อ.ความหมาย…

เนื้อหาของหน้า 82 นี้มีการสำรวจคำผลการสื่อความหมายทางกฎหมาย โดยเน้นที่ความรู้แจ้งในกลุ่มชนท. และความสำคัญของการปฏิญญาในลักษณะของวิชานนิติ ซึ่งถือเป็นการให้การรับรู้สำหรับความหมายมั่นในสังคมนั้นๆ โดยมี

…ู ๓) แก่พระเถระใหญ่ ในวิหารด้วย (คำไชกสดฺ ฯ) แก่ใหญ่ บ้านด้วย (วุฏฏิ) ย่อมควร กิการณา เพราะเหตุอะไง อิติ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคที่มาจากงานเขียนของพระมะอัมปัทธิฤา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อนในข้อความ ที่เกี่ยวข้องกับพระเถระและคำพูดในบริบทต่างๆ รวมถึงมุมมองต่อความเป็นอยู่

ประโยค - คำอธิษฐานบรรจงยล ของเรา อยู่ นี้ โก๋ย ย้อมกระทำ กุมม ซิ่งกรรม อติภาว๋ อันหนักยิ่ง อิติ ดังนี้ ๑๒. ๖๖/๑๗ ตั้งแต่ คามทวาริ ปฎวา ภูชูไอ อุษามัย เป็นต้นไป ภูชูไอ อ. หมู่แห่งภิกษุ ปฎวา ถึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานบรรจงยล เปรียบเทียบความสำคัญของกรรม และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความเข้าใจในกรรมและการบรรพชาในบริบทข

…ด มาหากาส ซึ่งภิทว่าชื่อว่ามหากาส จุลกาสล (สุตลุกขณะ) วิล วิวะว่ากำหนดอยู่ ซึ่งภิทชื่อว่าจุลกาสหรือ อิติ ดังนี้ฯ (ภิญ) อ.ภิญ ท. (อานิส) กราบทูลแล้วว่า ภนด ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อนาม พระเจ้า ทิ เพราะว่า ปช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

…ลสมโรก อ. มาคือเอส ปุกคล ยมบุคคล เอกูป ผู้มีรูป อย่างนี้ วดเดต ยอมให้เป็นไป วาส ในอาณา อดุตโน ของตน อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปสูนภู ผู้เห็นอยู่ อสูส สุ อามมณสู ในอารมณ์ ท. อันไม่งาม ทสส. ๑๐ นา อสู…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงคําในพระธรรมที่ระบุถึงการเข้าใจและเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่งาม โดยสนับสนุนให้ตั้งอยู่ในความเป็นจริงและมีสติกรุณาโดยการใคร่ครวญในสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ พร้อมทั้งการเสนอให้มีการตั้งหลักในคุณง

…จ โชคดี เพื่ออันให้หวังไหว คือ กุมเป็ด เพื่ออันให้ทะเทือน คือ ลาเดต์ เพื่ออันให้ คอนแคลน ตา ฉันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ

ในเนื้อหาแสดงถึงคำสั่งและหลักการที่พระอัมพัชฌิมฑูตรตาได้กำหนดไว้ รวมถึงการเปรียบเทียบและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน ข้อความนี้ครอบคลุมถึงหลักการที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบโดยการจัดกา