อิม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 171

…อสฺส ไม่มีอุคฺต เป็นเหยื่อ อุปํานน ของปลาาก ท. ตกฺวา ราญา ในพื่นนันํเทียว โหนดู๋ ย่อมเป็น อกา ฉันใด อิมมิปิ พาลา อ. คนฺเหลา ท. มํเหล่านี้ อิติคุณฺฏ ก้าวล่วงแล้ว วาย ซึ้งวัย ท. ตา๙๗ ๙๓ อุปมิสฺสนฺตุ จักเข้…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปรกซาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและความตาย ได้กล่าวถึงหลักคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า และการอธิบายความหมายของคำสอนเหล่านี้ในเชิงลึก การพูดถึงวิญญาณที่หลุดพ้นและการปฏิบัติที่ถู

…ยวด) ทยฏ ปริส ธน ลภ ๓. จงประกอบเป็นเหตุกิตกฎจาก บอกอนาคตของปัจจุบันกาล (กริยาคุมพทายเป็นอายวด) อญฺ, อิม, คณากร ต สาลา, กร ตอนที่ ๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้ ๑. กิตคืออะไร? แบ่งเป็นเท่าไร? อะไรบ้าง? แต่ละอย่างม…

บทเรียนนี้นำเสนอการอากาศในรูปแบบของการใช้กริยาและเหตุการณ์ โดยมีการตั้งคำถามที่ท้าทายให้ผู้อ่านได้คิดตาม เช่น การวิเคราะห์ตัววิภากิตและปัจจัยต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับกริยา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะต

…ฯ มม ๒. จงประกอบเป็นเหตุกิริยาวิเศษต์จาก บอกอนาคตของปัจจุบัน มีวิชาในระหว่างประกอบ อนุปัจจัย อาจิรํ อิม สาโล คมฺ อุมฺท ปลิภาส สิกข ฯ

บทเรียนนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการประกอบกิริยากิระในบาลีโดยเฉพาะการใช้ทิสและการทำหน้าที่เป็นตัวกรรม นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดเพื่อให้นักศึกษาได้ฝึกปฏิบัติและเข้าใจการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเนื้อหาจะเน้น

…ริยม สลา ภกฺฏ ภูริ ฯ ๒. จงประกอบคำศัพท์เหล่านี้ให้สำเร็จเป็นวาจา ลง ตพฬ ปัจจัย แปลโดยพยายามนำมาด้วย อิม โลก สุภ สตฺดฺด หนฺ ม๎ร ฯ ตัวอย่างบทฝึกหัด: คำถาม : จงประกอบคำศัพท์เหล่านี้เป็นวาจา ด้วย ตพฬ ปัจจัย…

บทนี้นำเสนอการประกอบคำศัพท์เพื่อสร้างวาจา โดยมีตัวอย่างและแบบฝึกหัดต่างๆ ทั้งการใช้หลักไวยากรณ์ที่ถูกต้องและการปรับประโยคให้เข้ากับการใช้ภาษาที่เหมาะสม รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ

…งนี้ เอกเขปี รกจิตพุทธโอว พิ่งรักษา แม้ ในวัยอันหนึ่งนั้นเทียว อิดิ ดังนี้ อถ คำอธิษฐาน คำ พระราชดา อิม นี้ว่า เอา กว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล ชาญณา พึ่งรู้ อุตตานิ ซึ่งตน ปิย ว่าเป็นที่รักไช่ รกจุยย พึ่งร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ซึ่งเน้นการอนุรักษาและการสอนหลักธรรมจากพระศาสดา โดยมีการพูดถึงวัยและการรักษาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาและการสอนในวัยต่างๆ และบทบาทของ

…ิจัย อิติ ดังนี้ แล อุทเทน สัญญาโณ เมื่อจะยังนก ท.เหล่านั่นให้รู้ข่าวดี ฌุตวา กล่าวแล้ว คำ ซึ่งจากา อิม นี่ว่า นางกูจี อ.ทาง (ฌุตวา) จงมี อนุตราจาริโน อุททสอ แก่นกนกเที่ยวไปตามซึ่งฝังโดยปกติ สีสอ. ศิระะ…

ในพระมาธัมบัติญา ภาค 6 หน้าที่ 7 มีการกล่าวถึงพระอุปนิมนต์ฤกษ์ โดยเริ่มตั้งแต่รายละเอียดนักธรรมและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น “เด่นี ลาภาติ โส สีส ฉินทิวา” ซึ่งอธิบายสถานะทางศาสนาและสำคัญในบริบทข

…สนับจิงจอกนั้น ๆ สตฺถา อ. พระศาสดาว ทูลเสดาว ครั้นทรงแสดงแล้ว อติติ วติฏู ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว อิม นี้ (ววาม) ครัสแล้ว อโโล อุปนุโท อภิญญู อาวุโส ได้กระทำแล้ว ซึ่งเธอ ท. ให้เป็นผู้มีความดีร้อน นันเ…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

…ื่นภิกษุ ท. หลานนั้น ทูลวิจวนแล้ว อากรากุฏุกาชาติก ยังขาดอันบันฑิตกําหนดแล้วด้วยใก้ข้าวในสมียใช้กาล อิม นี้ว่า อย่า ถูกฌ๎อ อ. ไกวามนี้ องอปิฏฺฐาสวาทีโม ตัว เจริญแล้วในสำนักงานของไภมิอ่วารตและบิดา ดัง

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข

ประโยค - คำนี้พระมิมามที่ถูกถาม ยกคำที่แปลภาค ๕ - หน้า ๑๖ เป็นที่ตั้งเฉพาะด้วย อิมส์ ชนาน ของชน ท หลานนี้ ชาโด้ เกิดแล้ว (อุทิ) ย่อมเป็น อาทิตย์จอ ในภาคนี้นับเทียว น หามได้ อ๋อ ๗ เรา…

เนื้อหาในพระมิมามเล่าเกี่ยวกับคำที่สำคัญในภาค ๕ ซึ่งได้กล่าวถึงการตีความและความหมายของคำต่างๆ โดยเฉพาะคำว่า 'อาทิตย์จอ', 'นิโครธ', และ 'ชาติประเสริฐ' นอกจากนี้ยังได้สัมผัสเกี่ยวกับถ้อยคำทางศาสนาและการ

ประโยค - คำนี้พระถามว่าทุกข์ถูกถาม ยกกี่พากแปล ภาค ๖ หน้า ๑๘ ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระถาม อิม นี้ว่า อุตต า ที อ.ตนแล นาใจ เป็นที่พึง อุตตน ของตน (โหติ) ย่อมเป็น ปรัง ปุกโล อ.บุคคล อื่น โก ที…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…กพี่ที่แปล ภาค ๖ หน้า ๒๑ ครั้งเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้พระองค์ ท. (สนิฐสินนา) เป็นผู้มั้ง ประชุมกันแล้ว อิมา นาม ถกาย ด้วยถ้อยคำชื่อว่า (อูห) ย่อมมี (เอตรหี) ในกาลบัดนี้ อิด ดั่งนี้ (แต่ กฤฏกุฎี) อันกิญจุ ท.…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุที่มีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและมารยาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงภิกษุชื่อเทวาทัตที่มีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ครั้งนี้ คือการพูดคุยถึงการรักษาศีลและผลกระทบต่างๆ

… อ. หญิงนี้ ทนฺนา เป็นคนเฒ่า (เหตุวา) เป็น น ชานาติ ย้อมไม่รู้ ชมฺมิก ซึ่งธรรมกนา สุขามี อันละเอียด อิมสต อิติถิ อติฏิยา บุญฑิกปฏิวสุตฺติ สุขามิ ชนฺทกฺ อกฺเกตฺวา ทานกํ วา สีลกํ วา (ดุมหิ) กเจว อ. อัญชัน…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…อติวิช โกนเปรียญ อยู่ดุฑ นาม กมฺม อ. กรรมอันซึ่งว่าไม่ได้คราแล้ว เต คันพระองค์ ก็ทรงกระทำแล้ว (ตาย) อิมสฺมึอ นาคฺร สุตฺนฺูสิวิกิฏฺติ ยาเน ฐิติ วีรฺา ปินฺทุทาย จริงอ. อันอันพระองค์ เสด็จเที่ยวไปแล้ว ด้วยย…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุโขทัย ภายใต้การปกครองของพระราชาที่มีบูชาต่อพระศาสดา โดยพูดถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดา เกี่ยวกับการทำกรรมและเหตุผลที่นำไปสู่การทำบาปต่างๆ ในบทนี้เน้นว่าคว

…งเป็นอยู่แล้ว อดี คำนี้ เทเสนโด้ เมื่อจะทรงแสดง ธมม ซึ่งธรรม อาตีร อาา ได้ทรงภาคแล้ว คำ ฉีพระคาา ท. อิมา เหล่านี้ว่า (ปฑพชิโต) อ. บรรพชิต น ปมพชุย ไม่มีกระมะ อุดมจูฬา ปัญญา ในกองข้าว อันอันตนพึงลูกขึ้น…

บทนี้เกี่ยวกับคำสอนของพระราชาเกี่ยวกับปัญญาและจริยธรรมในการใช้ชีวิต โดยมีการอ้างถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาธรรมและตระหนักถึงการทำความดี ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและความเป็นอยู่ที่ดีขอ

… มคูผลสุขเข โดยความสุขอันเกิดจากรบและผล น สมุชชาติ ย่อมไม่วาถ ดี ดั้ง อา ทรัสแล้ว คา สิ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า จ ก็ โย ปุกโล อ. บุตรใจ ปมชิตวา ประมาทแล้ว ปุพเพ นิโคนในกล่อน โอ้ ปุกโล อ. บุตรนั้น น ป…

พระมิมปทีปอ ในภาค 5 กล่าวถึงการไม่ประมาทเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์ โดยการใช้พระคาถาเพื่อเสริมความเข้าใจในแนวคิดเหล่านี้ เนื้อหายังเน้นความสำคัญของการกระทำที่ดีและผลลัพธ์ของมันที่ส่งผลให้เกิดความสุ

…ผู้มิ สวรรคึเป็นที่ไปในเบื้องหน้าอันเทวา โหนติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อาท ตัสสะแล้ว คาถา ซึ่งพระศาสนา อิมิ นิ้ว กฤษฺยา อ. ชนะผูตระหนี่ ท. ชวนติ จจะไป เทวโลก สู่เทวโลก น. เว หามิได้แลน พาลา หวอ อ. คนเขลา ท.…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…ุรุษนี้ อนุจจิโก เป็นผู้สมควร ธิดุ แก่ดา มยุห ของเรา (โหด) ย่อมเป็น อห อ. เทศสมั มีใจ ธิดุ ซึ่งดีดา อิมสุด บุโรเสน แก่มุรึนี้ อิติ ดังนี้ อาหาร กราบทูลแล้วว่า สมณ ข้าแห่งพระสมณะ ธิดา อ. สิริ เอา คนหนึ่ง …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำสอนและพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับมาทธิดาและคุณลักษณะของบุรุษและธิดาในบริบทของพระศาสนา พร้อมการวิเคราะห์นามและลักษณะของตัวละครในเรื่อง.

…้วว่า อดี อ. นั้นนั้น (วาสต) กล่าวแล้วว่า ออ อ. เรา อาวุ ได้กล่าวแล้วว่า ตั่ว อ.ท่าน คีฤฏ ใจยืนอยู่ อิมสุมา ฐาน ในที่นี้คือ อดี ดังนี้ ต่า ปูริส กะบรุนัน อิติ ดังนี้ โอไกลบุตร แลดูอยู่ ทีวาสา เห็นแล้ว ปา…

ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ

…อาด ปุคคลสุด ของบุคคล ผูมีกิเลสอ่อนออกแล้ววันเดียว (โหร) ย่อมเป็น อิทธิ ดังนี้ อาหารกล่าวแล้ว คำว่า อิมิ นี่วา ทิ กิ ป่า อ. รอนท่า รุตสุด ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้นำโทษ ประทุร้ายแล้ว สาหลา อุปปิฏิ เป็นรอยเท้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับพฤติกรรมและผลกระทบของกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มี

…. อนุสร ยักษ์ อันตรธานแล้ว ตกูเอว ฐาน ณ ที่นั่นนั่นเทียว ๆ สดก อ. พระศาสดา อาหาริว่า คันทรงนำมาแล้ว อิม ชมม เทคเน ซึ่งพระธรรมเทนานี้ วดา ตรัสแล้วว่า มาคนหย คู่ออน มาคนหย อ๋อ อ. เรา อุทัย ได้เห็นแล้ว มาริ…

บทความนี้มีการกล่าวถึงอิทธิของกิเลสที่เชื่อมโยงกับการตรัสรู้และการนำพระธรรมไปสู่ความเข้าใจ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นจริงในชีวิตเมื่อเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สำคัญ ปัญหาเกี