อิม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 161 / 171

…กระ โภค) - หน้าที่ 147 คนฤกษ์ย ินิสโน ว โอกาส พ ิวิตา ตศาสา สมบูรณ์ นิทิทวา กณณ์โต วิย เอนมว โคมย์ อิม ส ุตา ทีปาชา วิยะ อุปปชนนิ อา นิฐฺนุติ อ นิพพานิ ปฏิยา เอว น ปฏิวญาณติ เอว นิพพานิ ปฏิวาณิ วาสสตฺ ช…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปในศาสนาและการเข้าใจชีวิตผ่านแนวทางธรรมะ โดยมีการอ้างถึงการเข้าใจในนิพพานและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ที่สามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อบรรลุถึงนิพพานและลดท

กุญแจ ไวยากรณ์นี้ของอาจารย์จําละนะ ว. กุญแจสด ฮึ่ย กุญแจนะ+อิทธิ ลง ณ ปัจจัยแทน อิม กุญแจน+นา ลง ณ อุณหภูมิ กุญแจนะ+อ สมประหน้า กุญแจนะ+อ

…ด อิต ดั่งนี้ โอทนุตโต เมื่จะกล่าวสอน ภูภาก์ ซึ่งกายอัน เกิดแล้ว อภาส ได้กล่าวแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า จุุณนี้ อ. ท. มายัตานี้ อันทานยืดือเอา แล้วว่าเป็นของของเรา หายนดุจ จงเสื่อมไปเสีย เถิ…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเสื่อมสลายของความยึดถือในมายาที่ไม่เป็นจริง โดยเฉพาะการปล่อยวางสิ่งที่ถูกยึดถือว่าเป็นของตนเอง ซึ่งมีการอธิบายถึงธรรมชาติของการเกิดและการดับ และคำคา

…กับ เตา ด้วยเธอ นุติ ย่อมไม่มี อติ ดังนี้ น ปาลิติ กะนายปลิตะนั่น อาสา ได้ภาวะแล้ว คาดา ซึ่งคาดา ท. อิมา เหลา่นี้ว่า

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ

ประโยค คนีการะอิมปัททุรฺถา ยกพัทแปล ภาค ๑ หน้า 28 อย่างนั้น จิตติเอ๋อ อ. จิตนันเทียว นิยมมน อันอาจารย์นิยมเอาอยู่ วุต…

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

… - คำฉีพระสัมมาทัตถ์ถูกสักอักษร ยกศพที่แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 30 พระสาดา ธีบูเป็ด ทรงพระประสงค์เอาแล้ว อิมสมี คาน ในที่นี้ ๆ ใส นิสินุตต ฑ ฟิซอขอร่มม อ นิสินธรรมและนิสิบธรรมมัน ขุนา เป็นบันธ อุปโบ อันไม่มูป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ผ่านการสักอักษรและการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจและขันธ์ต่างๆ. การศึกษานี้จะพิจารณาถึงเส้นทางการเข้าถึงพระธรรมและมโนทัศน์ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคั

… หฤทู เป็น กโรนโต เมื่อจะกระทำ ฤทธิ ซึ่งความชมเชย มานดุส แก่มานพ อาจี ได้ภาษิตแล้ คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา หลานว่า ตู่ว อ. ท่าน อิสรญ เป็นผู้ดำอยู่ ม. ซึ้งเรา อาทิตย์ ตา ผู้อ่านท้าวแล้วหนอ (กฐวา) กระทำ สน…

บทความนี้เจาะจงไปที่เรื่องราวความเศร้าโศกและการบรรเทาความเจ็บปวดใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนเกี่ยวกับการจัดการกับความรู้สึกเหล่านั้น ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ที่ประสบกับความเศร้าโศกนั้นหาทางออกและความสุขกลับคืนมา

…ุทธมนต์นั้น สมบูฏิจฉาวา รับพร้อมแล้ว ว่า สาธ อ. ดีละ อิต ดั่งนี้ อกาส ได้กล่าวแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า ยกูฎ ดูก่อนยักษ์ ตั่ว อ. ท่าน อุตตกโม เป็นผู้ ใครซึ่งความเจริญ เม แก้พาเจ้า อิส ย่อมเป…

เนื้อหาในพระธรรมรัตนมงคลนี้พูดถึงหลักการที่ช่วยให้ชีวิตมีความเจริญและความสุข โดยเน้นการทำความดีและการให้ รวมถึงความเชื่อถือในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ ว่าด้วยความดีที่มีค่าที่จะช่วยให้ทุกคนสา

… ธมมาราช ผู้เป็นพระ ธรรมราช คุมฤาวา ทรงสืบต่อ อนุสนธิ ซึ่งอนุสนธิ อาหาร ตรัส แล้ว คำว่า ซึ่งพระคาถา อิม นีว่า รมมา อ. ธรรม ท. มโนปทพงคลา เป็นสภาพมี ใจถึงก่อน มโนสมุท เป็นสภาพมีใจประเสริฐที่ สุด มโนญา เป็…

บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้อมกับการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสภาพต่างๆ ของจิตใจ เช่น มโนปทพงคลา มโนสมุท ที่เกี่ยวข้องกับสุขและความ

…่านาระ ทอภิชิตวา ทูลบอกแล้ว ปวดตุณ ซึ่งความเป็นไป สุพุ ทั่งปวง (อา) ภายพระพรแล้ววา อทธ์ อ. อาตมภาพ อิมินา ตบเสน อภิสีโต เป็นผู้ดำนานสนั่นแล้ว อิมานา การณี เพราะเหตุนี้ (อนุญ) ย่อมเป็น อก ครั้งเมื่อ ความ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี

…่า (โอติติ) ยอมเป็น อิติดังนี้ อภาส ได้ทรงภาษิตแล้ว คาถาโย ซึ่งพระคาถา ท. ติสสา ๓ นาคคูเณ ในนาควรรค อิมา เหล่านี้ว่า สเจ ถวา (ปุกโล) อ. บุคคล ลภึ พึงได้ สายย ซึ่งสายย ปิไบ ผู้มีปฏิยาเป็นเครื่อง รักษาชื่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลพระคาถา โดยมีการสาธยายและอธิบายความหมายในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของมรรคผลในศาสนาในแง่มุมต่างๆ การตีความและความเชื่อมโยงระหว่างทฤษฎีกับการปฏิ

…กคาย (อมุ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ เมตรา อ. ความหมายมั่น ท. กลศาสตร์ตา อนินทิตนับพร้อมแล้วว่า ความทะละ อิม เหล่านี้ อาทิน ในกาลนี้ สมุนดิ ย่อมสงบ สมุติยา จากลำนึก เต้ะ ปุณิตานน ของบัณฑิต ท.เหล่านั่น ติโ นั่…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการสอนและการดำเนินการเกี่ยวกับความรู้ในอดีต รวมถึงอำนาจแห่งอคติที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลในปัจจุบัน และการแยกแยะในกระบวนการเรียนรู้ การพัฒนาสติปัญญาและวิธีการประหนดแนวทาง เรายั

… (กกเนค) ด้วยอัน กล่าวว่า มัย อ. เรา ท. นามา ย่อมรู้ วาเนาว์ ซึ่งความเป็น คิคันวย เเดต คาน ในที่นี้ อิมสุส ภาณุตส แห่งท่านผู้เจริญ นี้ กาล สันกาล เดตกาน นาม ชื่ออันมีประมาณเท่า เอโล ภาณโนด อ. ท่านผู้เจริ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

…โต วิจ ราะ อ. ภูเขาอันเป็นหนีบ (โตติ) ยอมเป็น อิต ดั่งนี้ อภาส ได้ทรงภาคสต แล้ว คาถาโยึ่งพระคาถา ท. อิมา หลา นี้ว่า มาริโอ มาร ปฏหิต ย่อมรังควาน (ปุคคล) ซึ่งบุคคล สุภานุสุขี ผู้มีปิติตามเนิ้ชมงารมณ์ อันง…

บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพียรและการป้องกันจากมารร

…โต) อ. อรรถว่า มตุตตบุ ผู้ถือว่าไม่รู้ลึ้งประมาณ โภชนมุในโภชนะ อสานโน เพราะฉันรู้ มุตตาย ซึ่งประมาณ อิมิสสา นี้ อิติด คือ ปริยเสมุตตา อ.ประมาณในการแสงหา ปฏิคณฑมุตตา อ.ประมาณในการรับ ปฏิคมุตตา อ.ประมาณ ใน…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่งเ

…ติ) ยังสติ อิติวาสา ให้ยู่บแล้ว (จินตฺตนา) ด้วยอันคิดว่า ลง ถาวว่า อห อ. เรา ทุสุสาสม จักประทุษร้าย อิมสฺมิ ปริสฺ โนิสฺ ใน มหุนีปี ๓๖ รุ่งนี้รือ ลูซา นาน ชื่อ อ. ความละอาย พุทธปูจาเจกพุทธีนาเวส

ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล

… อย่างนี้ว่า ก็ อ. อะไรก (อุมเหห) อันเรา ท. โคลา- เกดทพัง พึงดูแล เอดกุ สมุทซา ในมหรสนี วติติ มียู่ อิม นา อ. นท ท. เหล่านี้ สุพเภ, แม้นิ่งปลว่ง วุฒสต คันเมื่อ ร้อยแห่งปี อปปุตตา ไม่ถึงแล้ว คมมิสุนฺติ จั…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์การแปลพระมหามุฑธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจทางศาสนาในบริบทต่างๆ มุ่งสะท้อนความสำคัญของการมีความรู้ในเนื้อหาทางศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ

…นิว เป็นผู้ใหม่ อจิรพุทพิดต เป็นผู้ บรรลสันกานาไม่นาน อาคโต เป็นผู้มาแล้ว ธมมวิไน สุขะธรรม และวินัย อิม นี้ อุณฺณะ เมื่อกี้ (อุทิ) ย่อมเป็น อห อ. เรา

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

…ุต ข้าแต่พระองค์เจริญ มุมม อ. พระองค์ ท. อภิริห คงจงเสด็จขึ้น ปููทามน สุภาสนะอันเป็น วิกาแห่งดอกไม้ อิมนี้ ทิตยา เพื่อความเกื้อกูล สุขา เพื่อความ สุข มยุห์ แก่พระองค์ ทีวิรติต ตลอกตรานานเกิด คิด ดังนี้ ๆ…

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

…เตย จักแล้ว (วตวา) กล่าวแล้วว่า ปาน ก็ (ชนา) อ. ขน ท. ปณุติ ตา ผู้อาลวด พูบ เป็นผูมา (โหติ) ยอมเป็น อิมสูม โลโก ในโลกนี้ ก็ หรือ อุทฤ หรอว่า (ชนา) อ. ชน ท. อิ่มสูม โลโก ในโลกนี้ ทนฺทา ผูขายา พบ เป็นผูมา …

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่