หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและวิเคราะห์คำในพระไตรปิฎก
40
การศึกษาและวิเคราะห์คำในพระไตรปิฎก
…ลืมใจแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น กฎญุภาณทินี วฏุณี อ. วัดฺ ท. มีลกาญอนุคติเอาด้วยทัพพี เป็นต้น เกห ในเรือน อุตสา อุปสิกา ของอุปสานนัน (ตาย อุปสิกา) อนุอญาสนั่น นอปี ทิยนุติ แมอ่อนไม่อาว สกาลาก- ภทานี ภูติทิน อ.…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาลักษณะต่างๆ ของคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและหลักธรรมที่พบในเนื้อหา นอกจากนี้ยังสำรวจถึงความหมายและบริบทของคำที่ใช้ในพระ literature ที่มอบความเข้าใ
บทสนทนาระหว่างพระราชาและอุบาสก
45
บทสนทนาระหว่างพระราชาและอุบาสก
…้อนมิได้ก่อน ตว.อ. ท่าน นิสินโน นั่งแล้ว สนุกืก ในสำนึก สตฺ ของพระ ศาสดา ทิสวา เห็นแล้ว ม ซึ่งเรา น อุตุโน ไม่ลุกขึ้นแล้ว กษมุ เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ ๓ (อุปาสโก) อ. อุบาสก (อาน) กรรมทูลแล้วว่า มาหราช …
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสก โดยพระราชาถามถึงการกระทำและมโนธรรมของอุบาสกในฐานะผู้นำที่ดี มีการพูดคุยถึงความหมายของการเป็นพระราชาและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับประช
คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติและคุณธรรม
51
คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติและคุณธรรม
…วยดี ( ฯ พุทธวจน) ซึ่งพระพุทธเจ้านัน สกฺจกูจิ โดยเคารพ อุกฟุโด โชื่อว่าไม่ธรทำอยู่ ย กิจจ อ. กิจจา (อุตตุ) อันตน กฤดุพุทธิ พิงกระทำ ตุดู พุทธวจน ในพระพุทธเจ้านั้น ตก กิจจังหวั ดี (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปทสุ…
เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติตนที่ดี โดยยกตัวอย่างดอกไม้ที่มีกลิ่นหอม เปรียบเปรยถึงบุคคลที่ทำความดี การฟังธรรม และการปฏิบัติคุณ งดการสื่อสารที่ไม่ดี สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญข
คำฉันพระธรรมปฐมบูชา
54
คำฉันพระธรรมปฐมบูชา
…า ท. สลพท งูปง สนุนปาดตวา ให้ประชุมกัน แล้ว ปุนทิวา ในวันใหม่ คณฤฅา ยิดเอาแล้ว กูญฤฅา ชั่งกูญฅพี ท. อุตุ ๙ (กตวา) กระทำ ปฏิภาโค ให้เป็นผ้าค้ำประกัน มุเชน ในทาม กลาง รานเสนาย แห่งเสนาของพระราชา วุตา กล่าว…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอการใช้คำฉันพระธรรมปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถาง
คำฉันท์ในที่แห่งดง
55
คำฉันท์ในที่แห่งดง
…นบ้านอ้อนตนใช้สอยแล้ว ท. จุฑาสุ ๑๔ อนุราชปรมฺต- เทศ อนิมารุณราชบุรีเป็นประมาณ สนุกสนฺ คอเป็นของมีอญ อุตโตใน ของตน สามมาณตา โดยรอบ สากกฏสุด แห่งเมืองสากกฏ (อาปนวด) เพื่อยังบูคบุคให้รูว่า (ชนา) อ. ชน ท. คณ…
บทความนี้สำรวจคำฉันท์ในวรรณกรรมไทยที่แสดงถึงวรรณธรรมและความลึกซึ้งของชีวิตผ่านการใช้ภาษาสวยงามและเป็นเอกลักษณ์ ภายในบทความมีการอภิปรายเกี่ยวกับเครื่องหมายและคุณค่าที่แฝงอยู่ในหรือที่เกี่ยวข้องกับคำฉัน
คำฉิพระมหามงพลุฐิยกศีรษะ ภาค ๓
59
คำฉิพระมหามงพลุฐิยกศีรษะ ภาค ๓
…ิ ย่อม เป็น สุคนา อ. หญิงสละไง เม ของข้าพระองค์ อาเจนุตติ เมืองมา อิม เค่ สู่เรือนนี้ อากาต มา แล้ว อุตตาย เพื่อประโยชน์ ติเตย เพื่ออุกูล สุขใจ เพื่อความสุข ม แก้ข้าพระองค์ อิดิ ดังนี้ อะหา ครามูลูกแล้ว …
เนื้อหาต่างๆ ในบทความนี้กล่าวถึงพระภาคเจ้า, การทำทาน, ผลแห่งการทำทานที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคล และการบรรลุสุขในปีติในสรรค์ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของความเอื้อเฟื้อแล
คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา
62
คำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา
…พุพา เป็นผู้เล่าใคร ๆ ฟังคำว่าไม่ใช่ (วิสาชา) อ.นางวิสาชา น โสภิต ย่อมไม่มา อธิษฐานจิต ในอธิษฐาน ท. อุตส ๔ หนา ออุกー อธิษฐาน ด้วยอธิษฐานโน อิดิ คั้ง อเหส ได้เป็นแล้ว อิดิ ด้วย ประการนี้ ๆ ปน คิ (วิสาชา) …
บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม เช่น การอธิษฐานและการตั้งคำ
พระปิ่นปัทญญา: ความหมายและการตีความ
66
พระปิ่นปัทญญา: ความหมายและการตีความ
…ภิกขเว ดูก่อนภิษฎี ท. ติฏา อ. ติฏ มุข์ ของเรา น คายย ย่อมไม่ขับร้อง ปน แต่ว่า อชฺชูมสิโป อัษฐยัษย์ อุตตโน ของตน อสูสา วิสาขาย ของนาง วิสาขานั้น ปริญฺโญ เต็มรอบแล้ว คํ วิสาขา อ.นางวิสาขานั้น ดููชุมานสา ผ…
ในบทนี้มีการนำเสนอคำพูดและคำสั่งสอนของพระศาสดา ที่แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมและความปรารถนาของนางวิสาขา พร้อมกับการสนทนาถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่เราปรารถนาจากพ
ความหมายของกลิ่นดอกไม้
72
ความหมายของกลิ่นดอกไม้
…อ คือ อ.กลิ่นของดอก อุบลหรือ วัสลีต อ คือ หรือว่า อ.กลิ่นของ ดอกมะลิ (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปริจจตุกรฤกโษ อ. ตันไม่ชื่อว่าเค ฝอย ดาวติสวกวน ในพ่อข้อว่ากาวดิงส์ โชคติ ก็ในมันไม้ป…
บทความนี้สำรวจความหมายและกลิ่นหอมของดอกไม้หลากหลายชนิดในวรรณกรรมไทย เช่น กลิ่นของจันทน์ที่ให้ความรู้สึกหอม เสน่ห์ของกฤษณา และอารมณ์จากดอกมะลิ โดยสนทนาเกี่ยวกับความงดงามและบทบาทของกลิ่นในประเพณีไทย การ
คำอธิบายเกี่ยวกับพระมัญจ์ทุจริต
74
คำอธิบายเกี่ยวกับพระมัญจ์ทุจริต
…ติ ย่อมจรจายไป ทิสา ตลอดทิศ ท. สพพล ทั้งปวง อิติ ดังนี้ ๆ (อดโถ) อ. อธิบายว่า สบุปลิโส อ. สัตบุรษ อุตโตฤติวา คุณติ ย่อมฟังทุบไป ทิสา ตลอดทิศ ท. สพพล ทั่งปวง สีลนุเษน ด้วยกลิ่นของศีล ยฺษมา เหตุใด ตสมา…
บทความนี้มีการพูดถึงคำสอนเกี่ยวกับศีลและการรับฟังของสัตบุรุษ โดยใช้คำถามและคำตอบเพื่ออธิบายถึงหลักการของศีลในชีวิต ในที่นี้พบว่า กลิ่นของศีลเป็นตัวแทนของคุณธรรมที่ยอดเยี่ยมและเป็นสิ่งที่สำคัญในการดำเน
การปฏิรูปในภูมิของพระเภระ
78
การปฏิรูปในภูมิของพระเภระ
…อารูา วิฑูฎ อ.วัดู อะไร ๆ ก็หา ในเรือน อุกิ น โบ มืออี่หรือหนอนแอ อติ ดังนี้ ๆ สุขตา อ.นางสุวาด โทก อุตาล วิชา เป็นผู้พึ่งด้ามุคสีลูจอ หน่อยหนึ่ง หฤทิ เป็น อสฉ ได้ให้แล้ว ปฏิวัติ ซึ่งคำตอบว่า สามี ข้าปนา…
บทความนี้พิจารณาความหมายของการปฏิรูปในเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระเภระ โดยเฉพาะข้อความที่ได้กล่าวถึงยศและความหมายที่อยู่เบื้องหลังคำนิยามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอัตตาและการตัดสินใจในชีวิต เพื่อเปล
คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล
81
คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล
…วฺโต ปลุกาลิน ของบุคคล ท. ผู้มีศีล โอ ใด โส สีลวุต ปุกาลิน คณิ โอ อ. กัลิน ของบุคคล ท. ผู้มีศีลนั้น อุตตโม เป็นกัลินสูงสุด (หุตวา) เป็น วาติ ย่อมฟังไป เทวต ในทวาราและ มานุษย์ ท. อิติ ดังนี้ (อุคโณ) อ. อ…
บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของบุคคลในสังคม ทุกคำสอนมีค
กลิ่นแห่งศิลในวรรณกรรม
82
กลิ่นแห่งศิลในวรรณกรรม
…น วิบุฬโร แห่งนไปแล้ว อดิวิ เกินเปรียบ เทนเอาว การเน้น เพราะเหตุนี้นเทียว (สีลคนโ๙) อ. กลิ่นแห่งศิล อุตโม เป็นกลิ่นสูงสุด คือว่า วิใจ เป็นกลิ่น ประเสริฐ คือว่า เลงใจ เป็นกลิ่นประเสริฐที่สุด หฤทวา เป็น วา…
ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกลิ่นแห่งศิลที่มาจากบุคคล โดยถือว่าเป็นกลิ่นที่มีคุณค่าและความสำคัญ ทั้งในระดับสูงและระดับต่ำ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกลิ่นในบริบทต่างๆ เช่น กลิ่นที่เกิดจากโลหิต
คำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก
88
คำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก
…ํ กะมารํ นํ ฯ อ. วจนะ ครั้นเมื่อพระดำริสรอย่างนี้ (สตฺถา) อนพระสตฺถา ฑุเด ตรัสแล้วว่า วินา อ. พินฺด อุตสา ได้พลัดตกแล้ว กูฎา จากรัศมี ตสุสุ มารสุ ของมารนั้น โลภปรตสุ ผู้มีความเศร้าโศกอันไปแล้วในเบื้องหน้…
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตที่มีสติและสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ พร้อมทั้งเตือนให้พิจารณาเกี่ยว
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปฏิญญา
92
ประโยค๒- คำฉันพระธัมมปฏิญญา
…ณฑุมาน ลำคัญอยู่ว่า (นึกคุณรา) อ. นิคมณ ต. อุสรา เป็นผู้มีวลวง (หุตวา) เป็น ปตสุนทติ จัดจากไป เว่า (อุตโตน) นิสนุกาเลเอว ในภาแล่งนั่งแล้ว อย่างนั้นเทียว อิต ดั่งนี้ ทาเปส ยังบุกลให้ด
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงนายครหกินและการอนุเคราะห์ในพื้นที่ทิวานิ เคหาสน์ ซึ่งมีการบรรยายถึงอาวุธและหลุมที่สำคัญ พร้อมกับหลุมที่อุดตาม มีการพูดถึงเชือกและราชูโฒ ด้วยอุปรียตและการนั่งในอาสนาน โดยละเอียดเข
การครรสรู้และบวชในพระพุทธศาสนา
102
การครรสรู้และบวชในพระพุทธศาสนา
…ิภูมิคุณ) ก้าวล่วง (ปฏิคุชนา) ซึ่งปฏูชน ท.อนุโมภู ผู้เป็นคนบอดเป็นแล้ว ปรนาพเล่น ด้วยกำลังแห่งปัญญา อุตตโน ของตน กามสุข อาทิตย์ วา เนกขุมมาม อานิสส ฯ ทสวา นิพฺมิอวามา พุทธโชติ ผู้เห็นซึ่งโทษในนาม ท.ด้วย …
บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของการมีปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการมองเห็นโทษและอานิสสระในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ อภิปรายถึงคุณธรรมและกรรมวาสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและความรู้แจ้งใ
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
103
ปรอโบค - คันธิธุระรรมบีฏถกจราจอม หรือพัทเทปเปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐๓
…สตาปฏิตผล ซึ่งโสตาปิตผล ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๑๑ อื่น ๆ นอกจากนั้น วิบูรณ์กิริยะ หว่านแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุตตโน ของ สุพี่ ทั้งปวง พุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนา ๆ สุตรา ธ. พระศาสดา องอาจ เสด็จลูกขึ้นแล้ว อาสนาจากพร…
เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง
บทสรุปพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ
110
บทสรุปพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ
…ป็นแล้ว ๆ เสฏฐิูุต อ. บุษรของ เศรษฐี ท. เหล่านั้น มนฺตุษุจ์ ปรีชญากันแล้วว่า พุทธ อ. ทรัพย์ อันมาก (อุติติ) มีอยู่ เคหา ในเรือน อุทาห ของเรา ท. มัย อ. เรายา ท. กโรม จงระทึก ก็ ซึ่งอะไร เตน ธนบ ล้วงทรัพย์…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ ผ่านตัวอย่างที่แสดงถึงผู้เป็นเศรษฐีและการถวายทาน การรักษาศีล รวมถึงการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คลอบคลุมถึงบทบาทของเศรษฐีนั้นใน
พระธัมม Upon: ความหมายและการตีความ
113
พระธัมม Upon: ความหมายและการตีความ
…ิชชามนสุข มืออุ่น น ทามุม เส ไหม ถ้วยแล้วสิ (ทาน) ชิงทาน น อนุมุ ไหมไม่ได้ กระทําแล้ว ทีปิ ซึ่งเกาะ อุตโน เพื่อดน (เต มัง) อ.เรา ท. เหล่านั้น อรจิตมาถา ได้เป็นอุอีกแล้ว ทุกชีวิต เป็นอยู่ อย่างลําบาก อดี …
บทความนี้เกี่ยวกับการตีความคำปฏิฐิพระธัมม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์เมื่อพระศาสดาได้เผยแพร่แนวทางการดำเนินชีวิตผ่านการประกาศและคำถามที่แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและปัญญาของพระราชา นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงค
ความหมายของคาถาและขันธ์
114
ความหมายของคาถาและขันธ์
…ฺุฏิยาม ตามลำดับ ปกเสฎวา ทรงประกาศแล้ว อุดู่ ซึ่งเนื้อความ อาท ตรัสแล้วว่า มหาราช คู่นอนมาหาปิติ เต อุตฺตโร ฯ นา อ. หน า ท. ๔ เหล่านั้น วุฎฺวา คู่อภิพอคำกลา คํํ ซึ่งคาถา เอกกํ คาถาหนึ่งคำาหนึ่ง อาสุกโณคฺ…
เนื้อหาพูดถึงการศึกษาคาถาและความหมายของขันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำสอนที่แสดงถึงการกระทำและผลของกรรม อธิบายถึงความสอดคล้องกันของที่ปฏิบัติและผลที่เกิดขึ้น พร้อมทั้งอธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมมน