อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 274 / 296

…ล อวิชาญ ผู้ไม่รู้แจ้งอยู่ สาธุมจึง ซึ่ง พระสัทธรรม ทีม จะสมภาพยาว (โหติ) ย่อม เป็น อิติ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า รตติ นาม ชื่อ อ. ราตรี เอะนั่น ติยามมุตตา ว เป็นธรรมชาติมิยาม ๓ เป็นประมาณเที่ยง (โหต…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่ว

…่ง เทว ตีดี โโยธาน วิจ ระวะ อ. โโยชน ท.๒๓ (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุ) แห่งนว่่า โโยชน อิต ดังนี้เป็นต้น ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า สาสโร อ. สงสาร (สนาน) ของชน ท. พลานี ผู้เป็นพล อาณนตนาม ผู้ไม่ร้อย อิทธิโล…

เนื้อหาเกี่ยวกับตัวละครที่ถามถึงทางกลับบ้านและการสนทนาระหว่างบุคคลในเรื่อง โดยมีการพูดถึงตัวละครอื่น ๆ และการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับบ้านซึ่งอยู่ห่างไกล ผู้ถามแสดงความสงสัยถึงเส้นทางและความสำคัญของก

…้า เมื่อละเอียด มหัณฒ ผีนใหญ่ (อดุโล) คณฤชน ในที่แห่งตน ไปแล้ว อทาส ได้ให้แล้ว คณฑรสุต ซึ่งผ่าา กับ อุตตน ตํ โอสภิญ. อภิญ.นั่น งิตวา ย่อมแล้ว ตํ สุขวาดี ซึ่งผ้าเนืออธิบัน อทา ได้กระทำแล้ว นิวาสน์- ปรุงปุ…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อจิตใจและสุขภาพ อธิบายการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดการกับอาหาร และบทบาทของผู้ทรงธรรมในพระพุทธศาสนาที่มีผลต่อการปฏิบัติและสุขภาพของผู้ปฏิบัติ พระเถร และ ว

…้ว อหํ อ. เรา ชานิสาสามิ จักร์ กกุฏพุพฤกษ์ กมุ่ง ซึ่ง กรรม อนุกฺรว่าแกล้ความเป็นกรรมอันถวายพึงกระทำ อุตฺฤ เถรสุ แกพระเณรนั้น อดิ ดังนี้ เอา ครั้นเมื่พระเณร ปิวาสนฺด เขาไป

เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร

…ท. มีอาณินเป็น เครื่องปิโภคเป็นต้น ทิวา ให้แล้ว อควี ซึ่งไฟ ปุณฺสายต ที่ บรรจงลา เถรสุ ของพระเถระ ย อุตุอา (อุคินา) อันไฟ น มามติ ย่อมไม่ไป่ม ปรนฺนิอา ทุบอยู่ ตุ อุตุ ซึ่งวัสดุนั้น มุณฺครน ด้วยอ้อม ภิกฺน…

เนื้อหาเริ่มต้นด้วยการบรรยายเกี่ยวกับวิหารและพฤติกรรมของผู้ที่อยู่ภายใน รวมถึงอธิบายว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเถระได้ทำในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน โดยได้กล่าวถึงโอกาสที่มีการโอวาทและ

…ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ เม ของเรา นฤติ ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ปัญญาสุกาโม ผู้ใคร่เพื่อนอ้น ประกาศ ติ อุติ ซึ่งเนื้อความนั้น อาท กล่าวแล้ว คำ ดังกล่าว

เนื้อหาตอนนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอารมณ์และการวิเคราะห์จากตัวละครเช่น นกและลิงในโค- คณิตพระธัมม์ โดยมีการกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาความเป็นจริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโ

…ยว ไป น อภิคุณอญญู ไม้ถึงถึง (สาหยก) ซึ่ง สาหย เลยู่ ผู้ประเสริฐกว่า สกิลา ผู้เช่นกัน (คูณ) ด้วยคุณ อุตโตน ของตนไซร้ (โอส ปุคคลโ) อ. บุคคลนั้น กือรา พึงจะทำ เอก- อิจี ซึ่งการเที่ยวไปแห่งบุคคลผู้เดียว ททุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยการตักเตือนภิกขุให้หลีกเลี่ยงความโกรธและการทำร้าย ไม่ว่าจะเป็นการใช้คำพูดหรือการกระทำ เน้นความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสง

…ฉลว่า (ทิ) เพราะว่า สหายตา อ. คุณเครื่องความเป็นสหาย นฤดิ ย่อมไม่มี พาเอ ในเพราะชนพล อดิ ดั่งนี้ ๆ (อุตโท) อ. อธิบายว่า จุฬสี อ. จุฬสี มฤมิสสี อ. มัช- ณิมิสสี มหสีอ. มหสี กวาวดุท อ. กาววดู ท. สวด ๑๐ ชฎง…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาว่านฤดิ ซึ่งมีการสำรวจความหมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกั

… ชื่อว่าย่อมเดือดร้อนนั่นเทียว ๆ จ กิ (พาลสุด) เมื่อชนพล วิไญณุตสุด เดือดร้อนอยู่ เอ๋ อย่างนี้ อุตตา ท อ. ดนแล นดิกิ ชื่อว่าย่อมไม่มี อุตตโน แก่นด คือว่า อุตสดา พาลสุด เมื่อชนพลนั้น อสกิโนสุด ไม่อ…

เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ

…ดับแล้ว ด้วยกัดู ท. มีขอทอมและคอไม้เป็นต้น เลี้ยงดูแล้ว กำหนดเพียงใดแห่งชีวิต นกดู๋ ชื่ออํ่อบไม่มี อุตุน แก่ตน (อุตโน) อสมุทธาย เพราะความที่แห่งคนเป็นผู้ไม่สามารถ กําดูเพื่ออันตรา ทำ ทุปปริตาด ซึ่งเคร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภูมิพฤกษ์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต ความตาย การดำรงอยู่ของบุคคลและความสัมพันธ์กับธรรมชาติในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการมองเห็นโลกในมุม

…โฐ อ. โจรผู้เป็นโสตตามบันคนอนันี่ (ปินเทตวา) คิดแล้วว่า อย ม สายกา อ. สายของเรานี้ มนวัติ ย่อมสำคัญ อุตตโน ปฏิตกาว ลังความทีแห่งตนเป็นคนฉลาด (อดุโน) พาลวามนเวอ วต เพราะความทีแห่งตนเป็นคนงั้นน เที่ยหนอ อิ…

เนื้อหาหมายถึงการสอนธรรมจากพระศาสดาแก่โจรผู้เป็นโสตบันที่มีใจโง่เขลา โดยพระศาสดาได้เตือนให้รู้ถึงความสำคัญของปัญญาและการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดและสร้างคุณงามความดีในสังคม ซึ่งหมายความว่า แม

…วาท ซึ่ง โอวาทนั้น ปุณฑิโต ว เป็นคนฉลาดได้หรือ ปุณฑิตโต ว หรือว่า เป็นคนฉลาดว่าได้ โอวิ ย ยอมเป็นฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า จ ส่วนว่า โย ปฏิกลโ อ. บุกคำโล มาโล เป็นคนโง่ สมาน เป็นอยู่ ปุณฑิตามิ ว เป็นผู้มความสำ…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค

…นมีทรัพย์มาก อุปมีย่อมเป็น ห เพราะว่า สลุตวิธีรธนานิ อ. อริยทรัพอันมี อย่าง ฯ ท. อามิเนี เหล่านี้ (อุตตานิ) อันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ แล้วว่า เอว ธนา อ. ทรัพย์ ฯ ท. เหล่านี้ สทุธาน จ คือ อ. ทรัพย์ ค…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคัมภีร์พระธรรมบรรทุก ซึ่งนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของทรัพย์สินและปัญญาที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คน รวมถึงการจัดแนวคิดเกี่ยวกับ

…จุผู้มึงโง่ชื่อว่าอ้างตัวทาทุกิ สุปุพพทฤษฎี ซึ่งบรรจุผู้เป็นโรคเรื้อชื่อว่าสูปุพทุธะ ชีวิต จากชีวติ อุตคภาว สันต์ อัศจดภาพ ท. สติ อั้นรับเป็นประมาณ สติ อันมีรือเป็นประมาณ ๆ กิ เรียนว่า อติคต กานด ในกลอนอ…

บทความนี้ทำการสำรวจเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของพระพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้าในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับลัทธิและแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง การศึกษานี้ยังสัมผัสกับความสัมพันธ์ระหว่างพระ

…ยสุปุปพุทธะนั้น กา เป็นอย่างไร (โหตุ) ย่อมเป็น (โสสุปุปพุทธโอ) อ. นายสุปุปพุทธะนั้น ปรุตโต ถึงแล้ว (อุตโณ) กุฏิวิกา ซึ่งความที่แหงตนเป็นโรคลิวรณ์ การเผา เพราะเหตุ เกนเอว อะไรนั่นเทียว อิติ ดังนี้ ฯ สตุต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนายสุปุปพุทธะและความสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยระบุถึงการที่นายสุปุปพุทธะบรรลุโสตาปฏิผล และการดำเนินชีวิตในสภาวะที่มีโรค รวมถึงการที่พระศาสดาได้พยากรณ์และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของก

…ฺธ์สฺส ซึ่งพระรั ฆมห์ อนิมพรรษ ๖ ท. (วิวรติ) ย่อมเสด็จเที่ไป (คุจณโต้) วิริ ราวะว่า เสด็จไปอยู่ กิ้วอุตปุจฺฉบาปสมทัย คาถา ใบสมบัติแทน (ภควา) อ. พระผู้มพระภาคเจ้า วิสสุชุนโต ทรงเปล่งแล้ว อนุพนฺธิซึ่งพระรั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จไปของพระพุทธเจ้าและพระลักษณะอันงดงามของพระองค์ อธิบายในบริบทของพระธรรมและพระพุทธศาสนา รวมไปถึงการบิณฑบาตและลักษณะของวัดในสมัยนั้น นำเสนอความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวั

…ล้ว เทวามุสสต ส ในวาทและมนุษย์ ท. น คมสุตติ จักไม่ไป ทุกคติ สุตคติ สตถาสุตส ตลอดแสน กปปนาแห่งนี้ ท. อุตตติ อมูจะ อณู จ การ ไปไม่ไป สุตกตินัน ผล เป็นผล เฦตสุด กุมมโน ของกรรมนัน (โหติ) ย่อมเป็น (มาตากโร) อ…

บทความนี้พูดถึงคำสัตย์ในพระธรรมบทที่กล่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมา

…ามที่เห่งกรรมใด เป็นกรรมอันบุคคลกระทำแล้ว โลมามัสเอว อ. ความโลมมั่นนั้นเทียม อุปุปซิด ย่อมเกิดขึ้น (อุตต โน) อนสุขะ- สฤษฎานุสุขิตกุเบน ในบะทะแห่งตนตามระลึกถึงแล้วและตามระลึกถึง แล้ว (ษุส กุมมุสก ปุกูลน ก…

เนื้อหานี้พูดถึงคำอธิษฐานพระมะห์และกรรมที่เชื่อว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เมื่อบุคคลกระทำกรรมใดจะส่งผลในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีการอธิบายถึงการทำดีและผลกรรมที่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่านคำสอนและหลัก

…เพราะกำลังแห่งปีติด้วย สมมุติสุขา จ. ชื่อว่าเป็นผู้มีใจดี เพราะกำลังแห่งความ สมมุติด้วย หฤทวา เป็น (อุตตโน) อนุสริตามสุขีคุณ ในขณะ แห่งตามระลึกแล้วและตามระลึกแล้ว คือว่า ปีติสมุสสุขาโต เป็นผู้มีปีติและสม…

เนื้อหาพูดถึงการปรึกษาเกี่ยวกับกรรมและปีติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ประโยชน์ของการทำกรรมดีและการมีปีติในจิตใจ เพื่อสร้างความสุขและความรู้สึกดีในชีวิต จากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดการ

…นผู้มีจิตอันเนืองเฉพาะแล้ว ปฏิชาญ จำเดิม (สุตส เถริยา) กิสิฏาฏโต แต่กาลแห่งพระเถรนี้เป็นบูรพชาติ (อุตตา) เป็น สุตวา สคบแล้ว สุตสา เถริยา อาตวาดว่า ซึ่งความที่แห่งพระเถรนี้ เป็น ผู้มาแล้ว คณุตวา ไปแ…

บทความนี้พูดถึงอุปวรรคที่พระเถรประสบ รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์และจิตใจของผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะพระบุตรของอาสาและความสัมพันธ์กับการเรียนรู้ทางธรรม โดยกล่าวถึงความมีจิตพิเศษและการเรียนร