อุตโต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 28

…า เสนฺติ จาปฏิญา อดิส ดังนี้ ( ภควา ) อนพระผู้มีพระภาคเจ้า วุตฺต ฯ สรัลแล้ว ( อิติ )ดังนี้ ( ภควา ) อุตโต เป้นคำอธิบายอันพระ ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว โอติ ย่อมเป็น ฯ ( อุดโถ ) อ. อรรถวา ( พาลา ) อ. คนฺเหลา …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปรกซาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและความตาย ได้กล่าวถึงหลักคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า และการอธิบายความหมายของคำสอนเหล่านี้ในเชิงลึก การพูดถึงวิญญาณที่หลุดพ้นและการปฏิบัติที่ถู

…สาสย์ พึงพรำสอน อนุญา ปุคคล ซึ่งบุคคลอื่น อด ในภายหลัง น GLิสสย ไม่พึงเศร้าหมอง อติ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปฏิญาณเปยย พึงยงตนให้ตั้งอยู่เฉพาะ คุณ ในคุณ อนุญวิก อนสมควร (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปทู ณ …

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ

…า) อ. บุคคล ท. เหล่านั้น ปุชารหา ชื่อว่าเป็นผู้ควรเพื่ออัญฺชฺญา ตถก คาถาส ในพระคาถา ท. เหล่านั้น ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปุจฺญุตสส ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้

คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ

…ฏิโกนปรมตาย เป็นต้นไป อภัยน สมนยะ โดยสมยี้อีก โส ราชา อ. พระราชานั้น สนฌิจีตวา ทรงดำรงอยู่ด้วยแล้ว (อุตโต) นาฏิโกนปรมตาย เพราะความทีแห่งพระองค์ ทรงเป็นผู้บำบัดอันมิทะนานเป็นประมาณ เป็นอย่างยิ่ง สุปปปโต เป็…

เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ

…มปู่ทรงกาม ยกศพพิเพอภาวะ ภาค ๘ หน้า ๑๗๐ (อิติด) ดังนี้ (ปุสส) แห่งว่าว พาลสงสารท หี อิติด ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า โช ปูคโล อ.บุคคลนั้น พาลสหายยืน วจฉนาโม ผู้นสหายผู้เป็นพาลกล่าวว่า ตู้อ. ท่าน เอมิ จงมาเ…

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาและความหมายเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับคนพาล โดยเน้นการปรับตัวและการเป็นหนึ่งเดียวกันกับเพื่อน การแสดงถึงความทุกข์และการตัดสินใจในชีวิต รวมทั้งการเน้นความสำคัญของมิตรภาพและการอยู่ร

…แล้ว เป็นต้น กิ้วา นาม ชื่อว่าสิกาโก ปุกโล อ. บุคคล ผู ฆ่าซึ่งนกแล้วเป็นอยู่ สิโอ นาม ชื่อว่าสะ ฯ ( อุตโต) อ. อธิบายว่า สกุณุพิทูโก อ. นายพรานผู้เลี้ยงนก สกุณา คทดูวามาเรวกาโม เป็นผู้ใคร่เพื่ออับ ชิงนก ท. …

บทความนี้เสนออธิบายเกี่ยวกับพระบรมปฐมฤกษ์ ซึ่งมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่านก พร้อมวิเคราะห์ความหมายของสกุณาและอำนาจในการคุ้มครองอัตภาพ นำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปกปิด การกระทำผิด และความ

ประโคง - คํ Initpram p prigggatda ยวกพรtาเปดภาค ค - หน้าท 104 ( อุตโต ) อ. อรรถวา กิเลสวาฬอ อ. ต้นไม้ อันตั่งอยู่ในป่าคือ กิเลส เอโล นั่น ออญมดูโปมั แม้จะมีประมาณน้อย นร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว

…คือความต้านทาน อดีสุด ใน ญาติ ท. นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ (สุตฺธรา) อันพระศาสดา วุติ ตรัสแล้ว ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปณฺฑิโต อ. บันฑิต ชานฺดาวา ทารบแล้ว เอ้ การณ ซึ่งเหตุนัน คือว่า เเต่ สุตุตทิยม อนุญฺญมู…

เนื้อหาเกี่ยวกับคติธรรมในการรับรู้เกี่ยวกับความตายและการนำพาไปสู่นิพพาน โดยแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติของมรณาอย่างมีสติ การไม่ยึดติดกับสิ่งที่ผ่านไป และการมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้อื่น เน้

…ลก ภาค ๑ - หน้าที่ 131 เป็นพระมหามนตรี อนิยม ผู้ไม่มีฤกษ์ (เหตูวา) เป็น ยาติ ย่อมไป อิทธิ ดังนี้ ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า เทวุ พุทธาคม อง อ้ืนเป็น ด้วย (อิติ) ดังนี้ ตุฏฎ ปะกาสุ ในบทย. เหล่านี้หนา (ปทวุส) แห่ง…

เอกสารนี้กล่าวถึงบทบาทและคุณสมบัติของพระมหามนตรี อนิยมภายใต้พระบรมราชาของพระองค์ โดยกล่าวถึงลักษณะต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและความสามารถในการปกครอง รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนและพระคาถาที่เกี่ยวข้อง ซึ่ง

…รมานอยู อุตตาน ซึ่งตน รวิโต พึงเป็น ผู้ยึดดีแล้ว วนฺณต ในที่สุดแห่งป่า สียา พึงเป็น อดิ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า อาสนะ ที่เป็นที่นั่ง ( กิฏฏโน ) แห่งวิญญู ภิคุณาสุสมญเจน มูลมญฺญภูจฺจา อวิฑฺฒิวา เตนเอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมฐานที่สำคัญในที่นั่งและที่นอนของภิกษุ โดยอธิบายลักษณะของอาสนะที่เป็นที่นอนแห่งบุคคลคนเดียว และการปฏิบัติตนในที่นั่งภิกษุเป็นสื่อกลางในการทำสมาธิ เพื่อช่วยให้ผู้ฝึกปฏิบัติสาม

…อคติ อันไปเองไป แล้ว เอเตที ยานนี้ ด้วยาย ท. หลานั้น ( เอว ) ฉันนั้น นะ ที หมื่นไปแล อติ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. เนื้อความว่า ปุคคลโล อ. บุคคล ทนโต์ ฝึกดีแล้ว คือว่า นิพพลโล ในความเสพผิดอันออกแล้ว สตโมปโจ ผู…

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

…บรรพชิต เอกภาวิกิสสุด ผู้นี้ดำรงอยู่แล้วในความเป็นแห่งบุคคลผูมิ ตนเป็นบุคคลเดียว ปฏิญญา จำเดิม ( อุตโตน) ปทุพชิตกาลโต แต่ กลเผลนบรวบแล้ว เอกสำส่อน ชื่ออู่เดียวเทียว เสยโย เป็น คุณชาติปะเสริฐกว่า ( โ…

บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ

… ) ย่อมเป็น อิดิ ดังนี้ ตุตู ปฤสฺ ในภาค ท. เหล่านั้นหนา ( ปทสฺส ) แห่งว่า อุดมสฺหึ อิดิ ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ปน ก็ คิถโนปี แม้ อ. คฤหัสถ์ ท. อสนฺทูจา ผู้มิฉันดีด้วยดีแล้ว สกน ปจเวน ควรป้องกันเป็น…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการฝึกฝนอันมีลักษณะเป็นตน เพื่อให้เกิดความสุขและบำรุงสุขเมื่อดำเนินชีวิตอย่างดี โดยมีการขยายความเกี่ยวกับความประพฤติของอรหันต์และผู้ปฏิบัติธรรมอย่างละเอียด เช่น เหตุผลที่ให้ความดี

…ใน ฯ สุต สุปุลากส ของบุคคลนั่น เอ๋อ ฉันนั้น อิตติ ดังก์ ย (ปกสุตา) แห่งว่างว่า ย อิตติ ดาวน์เป็นต้น อุตโต อ. อรรคว่า ปน ก็ โย ปกโล อ. บุคคลใด สหติ ย่อมย้าย คือว่า อภิภูติ ย่อมครอบงำคนที่ ซึ่งต้นหา เศรษฐา น…

เนื้อหาตั้งอยู่บนการอธิบายธรรมชาติของตำหนิและอารมณ์ต่าง ๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่มุมของวิสุตติซึ่งส่งผลต่อความรู้สึกและอารมณ์ของบุคคล ผ่านการเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความสุขและความเศร้าโศกที่

…มือใย หวาดา เป็น ปาย ละแล้ว กามสุข ซึ่งความสุข ในกาม ปริพุทธมิ ย่อมวันรอบ คือว่า ปกาณดติ ย่อมหลีกไป อุตโต อ. อภิบาลว่าปทุกชนิด ย่อมบ่ว อตี ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปทวยสุด) แห่งหมวดสองแห่งว่ากว่า เอติบี เถวาม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุคคลจากพระมิ่งมาทุ污ธกซยก โดยเน้นเหตุผลที่ทำให้บุคคลสามารถมีความสุขซึ่งแตกต่างจากความสุขในกาม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดของนักปราชญ์ที่สามารถหลีกเลี่ยงความรู้สึกเ

…ังนี้ ตูกุ ปณฺฑุ ในทน ท. เหล่านั่นนา (ปทุวณสุต) แห่งหมวดสองแห่งว่า มกุฏโภว ชาล อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ อุตโต อ. อรรถว่า ปุณฺทิกา อ. บันทิกา ท.ธินิกฎวา ตัดแล้ว เคด้ พนฺทิน วิ่งเครื่องของอันนบนปุโจน เป็นผู้ไม่ม…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมชาติของการเป็นอรหันต์ การเรียนรู้จากคำสอนและความเป็นธรรมชาติของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระเทวะและการกระทำที

…นาเป็นต้น อุปประชุนเดติ คันเกิดขึ้นอยู่ ชวนกณฺณ ในบณะแห่งชวนบิต มินาวาร ในโมนาวาร (โหติ) ย่อมเป็น ๆ อุตโต อ. อรรกว่า ลำไร โลโร อ. การสำรวม สุพเคราะห์ ทาวเรสุ ในวาระ ท. แม้ทั้งปวง จตุุพวาราที่สุด มีวารคืออั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ โดยเน้นการฝึกฝนสติและการไม่ยึดติดกับอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอภิชฌาที่เกี่ยวข้องกับสติในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและประโยชน์ ของการสำรวจสภาวะทา

ประโยค ๑ คำฉิญพระมามทุลุกถวาย ยกพี่พาแปล ภาค ๑ หน้า 97 อุตโต อ. อรรถวา เทวา อ. เทวา ท. ปัสสนุติ ย่อม สรรเสริญ คือว่า โถเมนุติ ย่อมชมเชย ภูมิ ซึ่งภูมิ ต นั้น คือ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญและชมเชย และความสำคัญของอาชีพที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการมีชีวิตที่มีสาระ จุดเด่นของเนื้อหาคือการเชื่อมโยงองค์ความรู้ทางจิตวิญญาณกับแนวทางปฏิบัติในชีวิตป

…ว อิต ฯ ดังนี้ (อิต ฯ คาถาปาฐล) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า อสต ฯ น โสดิ อิต ฯ ดังนี้ฯ คถาปาฐล อุตโต อ. อรรถว่า โส บุคคลใด อ. บุคลนั้น คือว่า เอววโรป ผู้มีอปอย่างนี้ คือว่า มนุษธริติโด ผู้วนแล้วจากการ…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของการไม่เศร้าโศกตามพระธัมมปทัติ โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับความยึดถือในนามและรูป บทที่ถูกยกจากพระคาถาแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีความเข้าใจในธรรมชาติของวัสดุจะไม่มีความป่วยไข้ทางใจ สามารถเข

…ง่ำหุ่นไป กามคุณ ในกามคุณ ปฏิวัติ อันมืออย่าง ๕ (อิติ) ดั่งนี้ (ปุทธสุด) แห่งว่า ภิกขุ อิติ ดั่งนี้ อุตโต อรรวว่า หิ ก็ (ชนา) อ. ชนะ ท. ปฏตผ ผู้ ประกามแล้ว ปามเทน คั้วความปรามาท สติใจสุดลูกแน่น อันมีการปล่…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายความสำคัญของการมีสติและการข้ามพ้นจากสิ่งที่ไม่ดีผ่านคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการเริ่มต้นด้วยความเข้าใจในศีลและความรู้ต่างๆ ที่ช่วยให้ภิกขุสามารถพัฒนาจิตใจของตนไปสู่ความดี รวมถึงก