อุบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 113 / 124

…ประมุข เป็นประธานแห่งความึงพร้อมแห่งคุณธรรมที่หย่ย. ขุ.เถร. (เทระ) มก. ๑๕/๒๕๕ ๑.๖ จันทกิณี กุลณกดี อุบลกดี มะลิกดี กลิ่นคือศิล ยอดเยี่ยมกว่าบรรดาคันชาตเหล่านั้น กลิ่นกฤษณา และฉันนั้นนี้ มีประมาณน้อย ส่ว…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่สำคัญจากพระไตรปิฎก เกี่ยวกับศีลและความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างและเปรียบเปรยจากธรรมะที่แสดงถึงความหมายของศีลในลักษณะต่าง ๆ เนื้อหาเน้นการส่งเสริมค

๙๔ อุบัติอุบัติจากพระไตรปิฎก ๓.๓ กลิ่นดอกไม้ฟังไปวงลมไม่ได้ กลิ่นจันทน์หรือลินกลิ่นยา และกลั้มพักพิงไม่ได…

เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า

อุบายอันไม่น้อยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๒ ต้นไม้มีมิง แล้บิวิตแล้ว แมกะทะของต้นไม้นั้นไม่ถึงความบริบูรณ์ แม้เป…

บทความนี้สำรวจอุบายและแนวคิดจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและผลกระทบจากการไม่ปฏิบัติ เช่น…

๑๐๙ อุบาสาไม่จากพระใดโฉมฤทธิ์ฤทธา แม่ น้ำที่ไหลรวมลงสมาหสมุทร และสายฝนตกลงจากฟากฟ้าไม่ทำให้สมุทรร้อนหรือเต…

บทความนี้สำรวจการเปรียบเทียบธรรมวินัยกับมหาสมุทร ผ่านการยกตัวอย่างต่างๆ เช่น ความสำคัญของผู้รักษาธรรมในพระพุทธศาสนา และความที่ธรรมวินัยมีรสดเดียวเสมือนมหาสมุทรซึ่งมีสัตว์ขนาดใหญ่และอาณาจักรของผู้ใหญ่

อ็อญ อุบมาอุไม่จจากพระไตรปิฎก ๕. วาจาทุภาษิต ๕.๑ คนผู้ถ้อยคำไม่เป็นหลักฐานเหมือนผ้าถุงนั่น เป็นเหมือนหลักไม…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ

136 อุบาสมไม่มาจากพระใครผู้ถูก 3.4 ในเวลาที่จะต้องทำช้า ผู้ใดรีบวิ่งทำเสียเร็ว ในเวลาที่จะต้องรีบวิ่งทำกลั…

เนื้อหานี้สำรวจถึงโทษของการคบคนที่มีพฤติกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอยู่ร่วมกับคนเช่นนี้จะส่งผลต่อชีวิตและนำไปสู่วัฏสงสาร เช่นเดียวกับเตาตาบดที่ต้องจมอยู่ในน้ำใหญ่ หากสวมใส่กับคนที่เกี่ยวข้องกับการกร

๑๒๙ อุบาสามิไม่จากพระไตรปิฎก ๑.๑ ธรรมดาดวงจันทร์ย่อมมีเผื่ออยากให้บังเกิดขึ้น ฉันใด ภิกษุผู้อรรถความเพียรจ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอข้อคิดจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการให้และการรับ โดยใช้อุปมาอุปไมค์ของธรรมชาติ เช่น ดวงจันทร์และชาวนาเพื่อสื่อถึงความสำคัญของการให้ทานและรักษาศีล การอธิบายถึงการทำกุศลที่ควรจะมีคุณภาพแล

อเน อุบาสานุไมหจากพระใครชูม ๕.๕ ชาวนา ไถนาข้าวสาลี เป็นต้น เมื่อไม่ประมาทด้วยกิริ มีการหำ่การใขน้ำเข้า การป…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยทำให้เห็นว่าผลของการให้ทานนั้นจะนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่ บทเรียนนี้เปรียบเทียบการทำบุญเช่นการทำนา การให้ทานกับการช่วยเหลือผู้อื่น และผลที่ตามมากั

๑๙ อุบาสิยไม่อาจพระใคร่ครวญ ดูก่อนภิกษุหลาย ถ้าลบตรออกจากฉลากก็ย่อพเป็นธรรมชาติและภิกษุหลายนั้นอ้อตรงมิวิต…

ในพระธรรม มีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเมตตาในการดับทุกข์และช่วยเหลือผู้อื่น โดยเฉพาะในบทบาทของภิกษุที่ควรเจริญเมตตาเพื่อให้เกิดความสงบสุขทั้งในตัวเองและผู้อื่น มุ่งหวังที่จะช่วยเหลือทุกคนโดยไม่เลือ

๙๙ อุบาสาไม่จากพระใดๆปฤฏิญาณ ความอดทนทะนงความขะมักเขม้น ความไม่ท้อถอย สติ และสมปชัญญะ ให้มีประมาณยิ่ง เพื…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ

…เอาถึงแต๊ไหม้แดงอันร้อนแรง ย่อมร้อนทรุทรายมากว่าบุคคลผู้รู้ว่าแต่ก่อนเหล็กแดงร้อนแรง จึงทราบวิธีการ อุบายต่างๆ เพื่อที่จะลดความร้อนแรงของก่อนเหล็กแดงก่อนแล้วจึงจับ มิสิน. ๑๓๗ 4. อานิสงส์ของการงดเวบาป 4.1…

บทเรียนนี้พูดถึงอานิสงส์ของการงดทำบาป โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การทำให้โลกสว่างสไวเหมือนพระจันทร์ในคืนที่มีหมอก โดยการงดทำบาปสามารถช่วยให้กุศลโรยเร้าพลังในชีวิต และเมื่อพิจารณาถึงบาปแล้ว บุ

๑๗/๙๙ อุบาสูมิจากพระไตรปิฎก ๔.๒ ผู้มีปัญญาดี เมื่อชวนทั้งหลายปะมาแล้วไม่ประมาท เมื่อชวนทั้งหลายกลับแล้ว ตื่น…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ถึงความจริงของชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ที่ทุกคนต้องประสบในชีวิต กล่าวถึงการเตือนสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็ก

๑๙๙ อุบาสานุไํยจากพระไตรปิฎก ๓.๒ เมื่อฝนตกหนัก หนามเม็ด ฟองน้ำอ่อนแตกเร็ว ตั้งอยู่ไม่นาน แม้ฉันใด ชีวิตของ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่ไม่ถาวร ผ่านการเปรียบเปรยกับสิ่งต่างๆ เช่น ฟองน้ำ, หยาดน้ำค้าง และน้ำจากภูเขา แสดงให้เห็นว่าชีวิตนั้นมีลักษณะเป็นช่วงสั้นๆ และหากไม่มีการใส่ใจในการทำควา

อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก ---------------------- ยุทธภูมิสำหรับพลัชัง ไม่มียุทธภูมิสำหรับพลาร และไม่อาจเอาช…

อุบาอุไมในพระไตรปิฎกกล่าวถึงสัญญาณของการไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติ…

121 อุบาสามง่ายจากพระไตรปิฎก ๑. ประเภทผู้งมงธรรม ๑.๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวไว้หลาย ถึงคนใช้และผู้เปรี…

บทความนี้สำรวจประเภทผู้งมงธรรมตามพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงคนใช้ 3 จำพวกที่เปรียบเหมือนบุคคลในโลกที่มีความเชื่อมโยงกับการได้ยินและการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีหลักการว่าผู้ที่ได้รับฟังธรรมวินัยจะได้รับปัญญาธรรมตา

๒๐๕ อุบาสานุโมทนา จากพระไตรปิฎก ๓.๗ เปรียบเหมือนบรรทัดลูกความหัวใจความเหนื่อยอ่อนครอบงำ ได้ขนมหวานแล้วกินใ…

อุบาสานุโมทนาในพระไตรปิฎกชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในธรรมอย่างลึกซึ้ง การเปรียบเทียบว่…

๒๑๙ อุบาสมาไมใชจากพระใครจึงถูก ธรรมะ คือ ขันธ์ และโสธจะตั้งอยู่ในบุคคลใด บุคคลผู้นั้นบูชา ผมปัญญา มี ความปร…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยระบุว่าบุคคลที่มีจิตใจสงบและพิจารณาในธรรมจะสามารถบูชาความเป็นเลิศได้ แม้จะพบกับอุปสรรคต่างๆ เช่น ความโกรธ การดำเนินชีวิตอย่างมีเมตตา และการพัฒนาจิตใจ

๒๒๒ อุบามอุ้มมาจากพระไตรปิฏก ๑. ความว่าง่าย ๑.๑ อันคนไขน้ำทั้งหลายย่อมไขน้ำ ช่างครั่งทั้งหลายย่อมตัดลูกคร …

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของความว่าง่ายในพระไตรปิฏก โดยยกตัวอย่างความเพียรของโยมและการรับคำสอนจากพระอุปัชฌาย์ รวมถึงการยินดีรับคำสอนจากภิกษุหรือผู้อื่น เพื่อการฝึกฝนตนเองในทางธรรม การฟังคำสอนเป็นการเต

อุบามาไม่จากพระโจรปิฎก

2220 อุบาปุปมอยจากพระไตรปิฎก 2.2 นายสารฝึกม้าฝึกฉลาด เป็นอาจารย์ฝึกฝนม้า ขึ้นสุดอันเทียมมาแล้ว ซึ่งมีแต่ล้วน…

ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการฝึกฝนและการศึกษาของอภิญญู ซึ่งต้องมีการควบคุมตนเองและใช้ความตั้งใจในการเรียนรู้เพื่อบรรลุธรรมตามที่มีการอธิบายไว้ โดยการเปรียบเทียบถึงม้าในการฝึกฝน ที่มีอาจารย์ช่วยในการอบรม