หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288
290
พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288
…พระเวสวันที่ ทรงปรารภอุปลิทชื่ออุตตะโกรธพระเวสตะเพรา่ท่านไม่พูดด้วย ความพิศดารว่า อุตตะโกรธนั่น เป็นอุบาสกาวรครูสวดดีมีอุบาสกเป็นบริวาร ๕๐๐ คน วันหนึ่งพาทว่ากูบาสเหล่านั้น ไปบริหารเพื่ออองการฟังธรรม ใคร่จะ…
บทนี้พูดถึงเรื่องราวของอุบาสกชื่อว่าอุตตะโกรธซึ่งนำกลุ่มอุบาสก 500 คนไปพบพระเวสตะเพื่อฟังธรรม แต่กลับไม่ได้รับการตอบรับ ได้สร้าง…
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙
291
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙
…ระแล้ว ก็ไปยังสำนักงานพระศาลา ถวายบังคมแล้ว นั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่ง. ลำดับนั้น พระศาสดารับสะพวกเขาว่า "อุบาสกทั้งหลาย พวกท่านมาทำไมกัน." พวกอุบาสก เพื่อถือการฟังธรรม พระเจ้าข้า.
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระเถระที่อุบาสกเข้าไปขอข้อมูลและการรับฟังธรรม มีการพูดถึงความโกรธและความต้องการของผู้ฟังที่ต้องการเรียนรู้พระธรรมใ…
พระธรรมปิฎกฐิผู้อ่านแปล ภาค ๖ - หน้า 293
295
พระธรรมปิฎกฐิผู้อ่านแปล ภาค ๖ - หน้า 293
…ย่าง เดียว ( ย่อมสรรเสริญ ) ถึงมหาพรหมในมหามิถานจักรวาล ก็สรรเสริญ บุคคลนั้นเหมือนกัน. ในกาลจบเทสนา อุบาสกเหล่านี้ทั้ง ๕๐๐ คำรองอยู่แล้ว ใน โสตาปิตผล ดังนี้แห. เรื่องอุตุอุบาสก จบ.
…รเสริญของเทวดา มนุษย์ และมหาพรหมต่อบุคคลที่มีภิญญา ซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญในพระธรรมปิฎก ในการจบเทสนา อุบาสกทั้ง 500 ยืนยันถึงโสตาปิตผล ที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการยกย่องและการเชิดชูผู้มีปัญญาในพระพุทธศา…
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
8
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
…ม่มีดิสเพียงดังเนิน อีกขั้นษุทภาค (ภูมิเป็นที่สุดแห่ง พระอริยบุคคลผู้หมดจนแล้ว) อย่าง ในกาลขณะเทศนา อุบาสก ตั้งอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แก่หมู่ชนผู้ไปร่วมกันแล้ว ดั่งนี้เลย. [พวกอุตราวาททานอี…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ
พระธรรมปิฎกฐานา (บทที่ ๓) - การฟังธรรมและอานาคาม
10
พระธรรมปิฎกฐานา (บทที่ ๓) - การฟังธรรมและอานาคาม
…กัน. ก็ พระผู้พระภาคตรัสอานาครามมรรค ด้วยพระคาถาในหนหลัง ตรัสรองทับตรในพระคาถานี้. แม่เป็นเช่นนั้น อุบาส เมื่ พระศาสดามัทรงแสดงธรรมด้วยสามารถแห่งมรรคชั้นสูงภิรจร โลดปัดผิดสันติ แล้วจึงบรรจุอานาคามผิดในเวล…
บทความนี้เน้นการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการฟังธรรมและแนวทางในการศึกษาอานาคามตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งเป็นการนำเสนอแบบทบทวนที่พระศาสดาทรงใช้เพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อธรรมที่สำคัญ. พระผู้พระภาคตรัสถ
พระธรรมปิฎกฐาฯถอดคำแปล ภาค ๑๙ - หน้า ๓๓
35
พระธรรมปิฎกฐาฯถอดคำแปล ภาค ๑๙ - หน้า ๓๓
…เหล่านี้จงอย่า่า อย่าย่ำยี (ซึ่งท่าน) เพื่อประโยชน์แก่ทุกข์ทั้งหลายมักในนรกเป็นต้น ตลอดกาลนาน. ในภาคอุบาสนา อุบาส ๕ คนนี้ ตั้งอยู่ในโลคาปิตติผลแล้ว. พระธรรมเทนาได้มีประโยชน์ แม้แก่ผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล…
บทความนี้กล่าวถึงการดื่มสุราและเมรัย รวมถึงความหมายและผลกระทบของการเสพสิ่งเหล่านี้ต่อชีวิตและกรรมของบุคคล พระธรรมปิฎกได้อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสำรวมในชีวิต เพื่อไม่ให้ทุกข์เกิดขึ้นจากการกร
ธรรมะและความเข้าใจในชีวิต
43
ธรรมะและความเข้าใจในชีวิต
…หลายโรงดื่มสาราและสนามเป็นที่เล่นเป็น ต้น, จึงไม่สามารถจะฟังธรรมได้. อานนท์, บ้านแต่พระองค์ผู้เจริญ อุบาสกทั้งหลายนัน อะไรยอะไร จึงไม่สามารถ ? ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสแก่พระอานนท์นั้นว่า “อานนท์ อุบาสกเหล่า…
พระศาสดาได้ตรัสกับอานนท์เกี่ยวกับความไม่สามารถของสัตว์ในการฟังธรรม เนื่องจากตัณหาที่มีอยู่และความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง อธิบายถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้ายเช่นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นอุปสรรคต่อ
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ต เพราะฉะนั้น ชื่อว่าม่าน้ำเสมอด้วยตนหา ชื่อว่าย่อมไม่มี เพราะอธิบว่าให้เติมได้โดยง่าย ในการจบบทนนา อุบาสิก์ผู้ธรรมอยู่โดยเดากรพันฑ์ ดังอยู่ ในโศตปัตติผลแล้ว พระธรรมเทนว ได้มีประโยชน์แก่ชนผู้ ประชุมกันแล้ว…
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ
อภิธรรมและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
89
อภิธรรมและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 87 ชื่ออภิธรรมว่า พระเจ้าข้า คำกล่าวว่า "อุบาสก ผู้ที่มาสัตว์เช่นท่าน จะชื่อว่าอภิธิ ไม่ใช่, ส่วนผู้ที่ตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนมาหานิ่งจะ ชื่อว…
บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น พระผู้พระภาคตรัสเรียกผู้ที่ตั้งอยู่ในแนวทางดังกล่าวว่า 'อภิธิ' โดยมีเหตุผลคือก
จิตฌานคุณดีในพระธรรมปิฎก
174
จิตฌานคุณดีในพระธรรมปิฎก
…นท์ เมื่อจิตฌานคุณดีนั้นมาสู่สำนักงาน ของเราก็ดี ไปในที่อื่นก็ดี, สิโกการย่อมเกิดขึ้นทั้งนั้น, เพราะอุบาสก นี้ เป็นผู้ศรัทธา เลื่อมใส สมบูรณ์ด้วยศีล อุบาสกผู้นี้ปานนี้ ย่อมไปประเทศใด ๆ ; ลาภสักการะ ย่อมเกิ…
…ะศรัทธาในการเดินทางในชีวิต เพื่อให้เกิดลาภสักการะ เมื่อเดินทางไปยังประเทศต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างของอุบาสกที่เพียบพร้อมด้วยศีลและความศรัทธา จะได้รับการบูชาและได้รับการตอบแทนที่ดีในแต่ละสถานที่
ประโคม - พระบิฑูรปัณทยุตสาคอร  ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๓๒
234
ประโคม - พระบิฑูรปัณทยุตสาคอร ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๓๒
…และเลิ่นไร้ยา มีนุ่มและผ้าห่มอมแมม ไม่แจ้งใคร ๆ ห้อยบาตร จิวขึ้นแล้ว ได้ไปเรือนของมารดาคำพังคนเดียว อุบาสกนี้บุตร แล้วไว้ กล่าวว่า "พ่อ ครั้งก่อน น้อมในที่นี้พร้อมกับอาจารย์ และอุปฌายะ หรือพร้อมกับกิณฑูมแล…
ในบทนี้ได้อธิบายถึงบทบาทของพระมารดาในฐานะของหยั่งถิ่น ที่ได้รับการเคารพและเห็นค่าในโลกและได้กล่าวถึงการสำคัญของสนามสามเสนและความสัมพันธ์กับเทวดา ในการเทศนาและการกระทำทางศีลธรรมต่างๆ ที่มีต่อการบรรเทาค
พระสัมปทุมฤทุลำแปล ภาค ๓ - หน้า ๒๓๓
235
พระสัมปทุมฤทุลำแปล ภาค ๓ - หน้า ๒๓๓
…จ ฉันจึงกินผ้าที่ชอบใจมากจายแก่พี่น้องมายูค กระทำกิจก็แล้ว" แล้วได้ตกแต่งมาสะอาด. สามแสนยั่งลมแล้ว. อุบาสิกาจัดแจงญูและของเครื่องเสร็จโดยครูเดียวเท่านั้น ได้ฉวยแล้ว. ลำดับนั้น อุบาสิกิคิดว่า "เราจัดแจงภัทร…
ในภาคนี้ มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอุบาสิกาที่จัดเตรียมสิ่งของต่างๆและการสนทนาระหว่างตัวละคร โดยมีประเด็นเกี่ยวกับความเชื่อในธรรมชาติของตนแล…
เรื่องสัมพุทธกัจจิ
243
เรื่องสัมพุทธกัจจิ
…บรรจุอยู่ ได้ปรากฎไปในสกลชุมพุทธิวแล้ว. ตระกูลใหญ่มีอธิบายนี้ว่า "ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี นางวิสาขามหา-อุบาสิกา" ส่งว่าไปจากพระนครสาวตี้แก่พระอานนท์เถอะว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดง พระศาสดาแก่ท่านทั้งหลายเถ…
ในพระธรรมปิฎกอาษาแปล ภาค ๓ เรื่องสัมพุทธกัจจิมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระศาสดาในพระสนท์ชื่ออักขะและการสนทนากับพระอานนท์ โดยมีการส่งข้อความถึงผู้ฟังหลายคนเพื่อให้มาฟังธรรมกถาของพระพุทธเจ้าที่เฉพาะเ
พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102
104
พระธีรมาปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 102
…ิหาร ไปสำนักพระอุปฺชฌายะ โดยลาอับ. ในวันรุ่งขึ้น พระเถระพาท่านเที่ยวไปบิณฑบาต ได้ไปถึงประตู เรือนของอุบาสิกาผู้เป็นมารดา. ฝ่ายอุบาสิกา นั่นดูรดแล้วก็ใจ ไหวแล้ว องค์ศาโดย เถาร แล้วถามว่า "พอ ได้ยินว่า คุณอย…
…การเกี่ยวกับการปฏิบัติศาสนกิจ เช่น อุปสมบทและการใช้อุปกรณ์ต่างๆ โดยการแสดงธรรมของพระโอษฐะที่ตอบคำถามอุบาสิกาเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับพระศาสดา และการยอมรับกับการปฏิบัติของภิกษุในพระเชตวันวิหารเป็นหลักสำคัญใน…
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
108
พระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ - โจรเลื่อมใส
… ภาค ๔ - หน้าที่ 106 [พวกโจรเลื่อมใสของบวชพระโสณะ] แม้พวกโจรที่เหลือ ก็ได้ทำอย่างนั้นเหมือนกัน เมื่ออุบาสิกา พูดว่า "พ่อท่านหลาย ฉันอดทนไม่ไหว" จึงพูดว่า "คุณนาย ถ้ว่า คุณนายอดทนแก่พวกผมใช้" ขอคุณนายให้ ๆ …
ในหน้า 106 ของพระธรรมมังคลาจารย์แปล ภาค ๔ มีเรื่องราวเกี่ยวกับโจรกลุ่มหนึ่งที่ได้ขอบวชในนามของพระโสณะ เนื่องจากเลื่อมใสในคุณธรรมและศาสนาของโยม ทำให้พวกเขาต้องการที่จะเข้าสู่วิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขา
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
139
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
…ที่ไหน หนอเอะ ? ทันนั้น ท่านได้สิ่งเศรษฐีในนั่นว่า บ้านชื่อวุ่นมุน-ทะ- นิคม มีอุฑฐินเขาใกล้ดงไฟไหม้ อุบาสกชื่อหมุนทะ ในมุนฑ- นิคมนั้น มีญาติ ๒ คน คือมาหสมุนะ จูฬสมุนะ ในบุรุษ ๒ คนนัน้น สมุนเศรษฐี เกิดเป็นจ…
เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
166
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
…ว่า "ท่านอรบิ ขอท่านจงรับบาตรของท่านแล้วให้พราหมณ์นั้นกลับเสีย" พระเณร กล่าวว่า "นี้เรื่องอะไรกัน ? อุบาสก." พวกมนุษย์ พราหมณ์ประหาษท่าน, พวกกระผมจับกุฏิ ที่ควรดำเก่าเขา. พระเณร ก็ท่านถูกพราหมณ์นี้ประหาษหร…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระเณรถามถึงสาเหตุทำให้พราหมณ์ขอถอนโทษ มนุษย์กลุ่มหนึ่งแสดงความโกรธต่อพระผู้เป็นเจ้าและการกระทำของพราหมณ์ เหตุการณ์แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและการทดสอบที่พระเณรต้องเผชิญ ในขณะที่
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
257
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
…ราหมณ์นั้นถือเอาแก้ว มณีไปแล้ว จิงไม่อาจจิตให้ลื่นไสได้." พระศาสดา ทรงสด้บคำของกฎมูนี้แล้ว ตรัสว่า "อุบาสก ท่านไม่อาจเพื่อจะทำของมือของตน ให้เป็นของอันชนเหล่านี้นำ ไปไม่ได้ มิใช่หรือ ?" ดังนี้แล้ว ได้ประทา…
ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
270
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
…ย จึง ตั้งชื่อเขาว่า "ฤษฎ" นั่นแหละ. ในเวลาที่เขาเดินได้ พระธรรม: เข้ไปส่งเรือนนัน เพื่อบติบาต. อุบาสกา นิมนต์พระธะระให้นั่งแล้ว ได้ถวายอาหาร. พระธะระ เห็นเด็ก จึงถามว่า "อุบาสกา ท่านได้รับเด็กหรือ?"…
…รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กนี้ โดยพระธะระและอุบาสกาในบริบทของพระธัมม์ทัศ ด้วยการตั้งใจที่จะให้บุตรในสวนของพระธัมม์ และพระธะระทำการตรวจสอบบุญกรรมของเด…
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
17
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
…อิติ ดังนี้ ๆ โส เสฏฐี อ. เศษฐีจูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โ…
เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้ว…