หน้าหนังสือทั้งหมด

แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 16
260
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียน หน่วยที่ 16
…....) ๔. โอรญ ๔,๐๐๐,๐๑๒ ใช้ อุปรี คั พธ์ ต่อเป็น ทูปไร ปริสุทธิ บูจง โบกาฬ (....) ๕. อุบาสก ๑๔,๐๐๐,๐๐๐ ใช้ อุปรี คั พธ์ ต่อเป็น อุปเทน อุติยา อุปาน โกฏิไบ กินพุธอุบาสก โกฏิไบ (.…
เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองหลังการเรียนของนักเรียนในหน่วยที่ 16 เพื่อประเมินความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้จิต อุปกรณ์ และใบสั่งยา โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ส
การวิเคราะห์และคำอธิบายสมุนไพรในพระวินัย
121
การวิเคราะห์และคำอธิบายสมุนไพรในพระวินัย
…สัตว์จารณา โดยที่สุดแผนรูปไส้เดือน กินญาไม่ควรทำเอง หรือสั่งว่า "ท่านจงทำ" ย่อมไม่ได้แก่แม่สั่งว่า “อุบาสก ท่าน จงทำฝาปะตู." แต่มให้ใช้อื่นเขียนเรื่องทั้งหมดซึ่งน่าเลื่อมใส มีปกรณ์ชาดกและอาสนะตามเป็นต้น หรื…
บทความนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายสมุนไพรต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระวินัย โดยมีการชี้แนะความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการบริกรรม และอธิบายคำศัพท์เฉพาะทางที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเรื่องของยางไม้ แป้งเปียก และอื่น ๆ
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
148
มังคลดาฐะนี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้าที่ ๑๔๘
…กง, เสวยยศใหญ๋ในราติรี เพราะผลแห่งอุโบสถกรรมยังหนึ่ง ด้วยประกาศนี. แม้พระศาสดาเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ อุบาสก ผู้รักอุโบสถ จึงทรัสว่า “อุบาสน์ทั้งหลาย พวกท่านผู้เข้าถึงอุโบสถกันดีแล้ว โบราณกันทั้งหลายเสวยยศใหญ…
บทนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของสรีระและการบรรลุธรรมของอุบาสกที่ทำอุโบสถกรรม โดยมีการเน้นถึงผลแห่งการกระทำและยศที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่…
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
151
พระเจ้าอุทัยและกรรมดี
…ับไปแห่งพระชนก ได้รับราชสมบัติแล้วปรากฏพระนามว่า "พระเจ้าอุทัย" แม้พระศาสดา เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รักษา อุบาสก กล่าวว่า "อุบาสกทั้งหลาย พวกท่านเมื่อรักษาอุโบสถ นับว่า ทำกรรมดีแล้ว บุตติในปางก่อนท…
บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั
บทสนทนาทางพระพุทธศาสนา
22
บทสนทนาทางพระพุทธศาสนา
…ย์เหล่านั้น เรียกว่า " ท่านขอบรับ พวกกระผมมีความคุ้นเคยในภิกษุสงฆ์ ทั้งมารดาและบิดาของพวกกระผมก็เป็นอุบาสก อุบาสก " ดังนั้น ก็ได้รับของเหล่านี้ไปแล้ว พระเถระ ถามว่า " พวกท่านจะไปไหน ? " อนุษย์เหล่านั้น บอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างอนุษย์กับพระเถระเกี่ยวกับพระราชาที่ไม่เป็นข้าศึกต่อพระศาสนา และการทำการยกย่องพระศาสนาที่มีความสำคัญในสังคม พระเถระตั้งคำถามเกี่ยวกับความสามารถของพระราชาในการสนับสนุนพระศ
บทเรียนจากสงครามในมหาสมุทร
291
บทเรียนจากสงครามในมหาสมุทร
…่วยกล่าวไปถึงเวดานเครื่องอนุโมทนาของมนุษย์ทั้งหลายเบ่า ? ในข้อบน มิเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทธรณ์) - [อุบาสก] ดังได้กล่าวมา ในกลางแห่งพระสัปทุเทา มีอาสกใดดาบับ ผู้หนึ่ง ลงเรือไปพร้อมกับกูบึงกลัวกบคนหนึ่ง ในวั…
เรื่องราวเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายและการสร้างเสริมชีวิตมนุษย์ผ่านประสบการณ์ในท้องทะเล โดยการเชื่อมโยงกับความเชื่อในศาสนาและเหตุการณ์สำคัญในวงการสงคราม มันเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญข
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
314
มังคลัตถทีปิกา - ประโยคที่ ๔
…ุตร ในสัตว์โลกันต์ นี้บุตรพันอากูร ๑ ฉายานี้ ย่อมไม่มี ทีบรรดาบุตร ๓ จำพวกนี้ บุตรเหล่านั้น ชื่อว่า อุบาสก เพราะถึงพร้อมด้วยสรณคมน์ เป็นผู้ลาดในธรรมด้วยญาณเครื่อง รู้ความที่สัตว์มีธรรมเป็นของ ๆ ตน ก็บุตรเหล…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะของอธธรรมและบทบาทของบุตรในสัตว์โลกันต์ ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงตรัสไว้ในโบฏสูตร อธิบายถึงครูอธิษฐานสัตย์และการเชื่อมโยงกับบรรพชา ชี้ให้เห็นว่านุชนผู้มีปัญญาและคุณ
ชมพูทฤษฎี - หน้าที่ 20
20
ชมพูทฤษฎี - หน้าที่ 20
… จุผลาสิกปุฎกุณ. ⁿ7. ปญฺญอุป สกฺตุก. (๑๗๗) "โโย ปาณมตินาปตติ อิง์ ทมุมเทุณ สุตา เถวน วิหารณโต ปาณมอ อุบาสก อารพก กเสติ. เตส ฯ เก เอกา ปาณมติปาตาวาสนิสกลาขาปนเมว รกุปติ. อิตโร อิตรวินา เต เอกวิทิว "อัฐ ทุกธิ…
บทที่ 20 ของชมพูทฤษฎีสอบทานเกี่ยวกับแนวคิดที่สำคัญในเรื่องปาณมตินาและผลที่เกิดขึ้นจากการรับผิดชอบต่อหน่วยชีวิต โดยเฉพาะในแนวทางที่ตั้งอยู่บนหลักธรรมและคำสอนทางศาสนา. การศึกษาเรื่องนี้นำไปสู่การเข้าใจใ
ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81
81
ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81
…ธปูมปุญฺญ์ กิญฺญสุง นิมนุตฺตา สตฺดาว มหาเทน ทุวา อนโมนทุตาย ปติฺดิ คณทิ อลสุต สุตา อนโมนกาย กรโณโต "อุบาสก ปุนฑิตน นาม 'อิธวา วาสนา" วาสนาามิอฺ อิกจิฏฺ กมุ้ง ปะโชตสมัติ จินุตติ นุ วุฒิตติ อตฺโถน "ชีวตินุฌรา…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความหมายของชีวิตผ่านการปฏิญาณที่มีต่อกัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อสังคมและความสุขของบุคคล เนื้อหายังเชื่อมโยงไปถึงการสร้างสัมพันธภาพที
พระไตรปิฎก ฉบับที่ 50
52
พระไตรปิฎก ฉบับที่ 50
… (แน่นอน.)" นายมีกิจถามพระเณรว่า "ท่านขอรับ ท่านเอาแก้วมณีในที่นี้ไปหรือ?" พระเณร. เราไม่ได้เอาดอก อุบาสก. นายมดิตำกร. ท่านขอรับ ในที่นี้ไม่มีคนอื่น, ท่านต้องเอาไปเป็นแน่, ขอท่านจงให้แก้วมณีแก่มันเถิด. เม…
ในพระไตรปิฎกฉบับนี้ มีการสนทนาระหว่างพระเณรและบุตรที่เกี่ยวข้องกับการครอบครองแก้วมณี ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจผิดและการกล่าวโทษของพระเณรว่าอาจมีแนวโน้มในการครอบครองสิ่งนั้น มีการถกเถียงถึงความเป็นทาสและกา
พระธรรมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับโทษของการเข้าชคารี่อื่น
54
พระธรรมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๕ - บทเรียนเกี่ยวกับโทษของการเข้าชคารี่อื่น
…ธรรมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 52 [ พระเทเดะเหนินโทษของการเข้าชคารี่อื่น ] พระเทเดะกล่าวว่า " อุบาสก ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เราจักไม่เข้าไปภายในชายคาเรือนของผู้อื่น เพราะว่านี้เป็นโทษแห่งการเข้าไปภายใ…
พระเทเดะได้สอนให้จำกัดการเข้าไปในบ้านคนอื่น และชี้ให้เห็นถึงโทษของการกระทำดังกล่าว โดยย้ำว่าแม้การทำบุญหรือความพยายามดีๆ ก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงผลกรรมที่เกิดจากการทำบาปที่มีอยู่ในจิตใจของบุคคล การสอนดังกล่
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
8
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
…ม่มีดิสเพียงดังเนิน อีกขั้นษุทภาค (ภูมิเป็นที่สุดแห่ง พระอริยบุคคลผู้หมดจนแล้ว) อย่าง ในกาลขณะเทศนา อุบาสก ตั้งอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แก่หมู่ชนผู้ไปร่วมกันแล้ว ดั่งนี้เลย. [พวกอุตราวาททานอีก…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ
อภิธรรมและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
89
อภิธรรมและความเมตตาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 87 ชื่ออภิธรรมว่า พระเจ้าข้า คำกล่าวว่า "อุบาสก ผู้ที่มาสัตว์เช่นท่าน จะชื่อว่าอภิธิ ไม่ใช่, ส่วนผู้ที่ตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนมาหานิ่งจะ ชื่อว่…
บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น พระผู้พระภาคตรัสเรียกผู้ที่ตั้งอยู่ในแนวทางดังกล่าวว่า 'อภิธิ' โดยมีเหตุผลคือก
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
139
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
…ที่ไหน หนอเอะ ? ทันนั้น ท่านได้สิ่งเศรษฐีในนั่นว่า บ้านชื่อวุ่นมุน-ทะ- นิคม มีอุฑฐินเขาใกล้ดงไฟไหม้ อุบาสกชื่อหมุนทะ ในมุนฑ- นิคมนั้น มีญาติ ๒ คน คือมาหสมุนะ จูฬสมุนะ ในบุรุษ ๒ คนนัน้น สมุนเศรษฐี เกิดเป็นจู…
เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
166
พระวิมลทัศนุภาพ เล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 164
…ว่า "ท่านอรบิ ขอท่านจงรับบาตรของท่านแล้วให้พราหมณ์นั้นกลับเสีย" พระเณร กล่าวว่า "นี้เรื่องอะไรกัน ? อุบาสก." พวกมนุษย์ พราหมณ์ประหาษท่าน, พวกกระผมจับกุฏิ ที่ควรดำเก่าเขา. พระเณร ก็ท่านถูกพราหมณ์นี้ประหาษหรื…
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อพระเณรถามถึงสาเหตุทำให้พราหมณ์ขอถอนโทษ มนุษย์กลุ่มหนึ่งแสดงความโกรธต่อพระผู้เป็นเจ้าและการกระทำของพราหมณ์ เหตุการณ์แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งและการทดสอบที่พระเณรต้องเผชิญ ในขณะที่
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
257
พระจันทปฐกูฉบับแปลภาค ๙ - หน้าที่ 255
…ราหมณ์นั้นถือเอาแก้ว มณีไปแล้ว จิงไม่อาจจิตให้ลื่นไสได้." พระศาสดา ทรงสด้บคำของกฎมูนี้แล้ว ตรัสว่า "อุบาสก ท่านไม่อาจเพื่อจะทำของมือของตน ให้เป็นของอันชนเหล่านี้นำ ไปไม่ได้ มิใช่หรือ ?" ดังนี้แล้ว ได้ประทาน…
ในหน้าที่ 255 ของพระจันทปฐกูนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่ไม่สามารถนำของของตนไปยังผู้อื่นได้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการเข้าใจและตระหนักถึงความไม่สามารถในการถือเอาสิ่งของของผู้อื่นได้ พร้อมทั้งแบ
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
270
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
…ย จึง ตั้งชื่อเขาว่า "ฤษฎ" นั่นแหละ. ในเวลาที่เขาเดินได้ พระธรรม: เข้ไปส่งเรือนนัน เพื่อบติบาต. อุบาสกา นิมนต์พระธะระให้นั่งแล้ว ได้ถวายอาหาร. พระธะระ เห็นเด็ก จึงถามว่า "อุบาสกา ท่านได้รับเด็กหรือ?" …
…รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กนี้ โดยพระธะระและอุบาสกาในบริบทของพระธัมม์ทัศ ด้วยการตั้งใจที่จะให้บุตรในสวนของพระธัมม์ และพระธะระทำการตรวจสอบบุญกรรมของเด็…
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
17
คำฉันพระธรรมมะปุรตถกะ ยกศพที่แปลง ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๖
…อิติ ดังนี้ ๆ โส เสฏฐี อ. เศษฐีจูนิ่น นปิชิวา หมอปลองแล้ว ปากมุด ณ ที่ใกล้แห่งเท้า ตรัส อุปาสกสุ ของอุบาสกนั้น อาท กล่าวแล้วว่า สาม ขันธ์นาย ตัว อ. ท่าน มานิติ ของยอดโทษเม แน่ะจิฟเกิด อิติ ดังนี้ จ อนึง (โอ…
เนื้อหานี้สะท้อนถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอุบาสกในหลายแง่มุมของพระธรรมและความเป็นไปในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการตอบคำถามและการทำความเข้าใจในคำสอน ว่าด้วย…
อุบาสกและความเข้าใจในการกระทำ
33
อุบาสกและความเข้าใจในการกระทำ
ประโยค - คำฉันพระฉันปภัทรกลายยกพ้นแปล ภาค 6 - หน้าที่ 33 เรื่องจุดฉลากอุบาสก ๘. ๒๔/๗ ตั้งแต่มุนุสา ตี สวา อา ร์ดี้ โจราภ มิ เป็นคำไป มุนุสา อ. มุนุษย์ ท. สวา เห็นแล้ว ตำ จุดฉ…
บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลักษณะ…
พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓
8
พระมังปฏิทิน ยกพรรษาแปล ภาค ๓
…่อมตรับเอา อุดโน มูฎปุปามณอเร โดยประมาณแห่งพระโอญฺ์ ของพระองค์นั้นเทียว ยา นาม ชื่ อฉันใด อุปาสก อ. อุบาสก ถมเม คำนี้ธรรม สุกาโร อันพระศาสดา สติสติโปร แม้ทรง แสดงแล้ว อบรมกถา คำ อัญแจแห่งมรรคในเบื้องบน ปวา …
บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ