อ่าน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 51

…ปริยัติ คือธรรมที่พึ่งเรียน ได้แก่คำสั่งของพระพุทธเจ้าพระพุทธสาวกเป็นธรรมที่พึงเรียน คือ ตั้งใจ ฟัง อ่าน จำ ทรงเพ่งด้วยใจคือพินิจพิจารณา ขบเจาะด้วยทิฐิ คือความเห็นได้แก่ ทำ ความเข้าใจให้ถูกต้อง ปฏิบัติธรร…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสามประเภท ได้แก่ ปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรม และปฏิเวธธรรม ซึ่งหมายถึงขั้นตอนในการเรียนรู้และปฏิบัติธรรมให้เกิดผลอย่างถูกต้อง ธรรมที่ดีนำมาซึ่งความสุขและการห

…หตุ คือ ความตั้งใจมุ่งมั่นอันที่จะประกอบเหตุให้สมแก่ผลที่ประสงค์ เช่น เกียจคร้านที่จะเล่าเรียนเขียน อ่านจะให้เป็นนักปราชญ์ขึ้นมาเอง เกียจคร้านที่จะประกอบอาชีพในทางที่ชอบ เก็บหอมรอบริบ สะสมขึ้นโดยลำดับ เหม…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาสัจจะและการอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างวิธีการรักษาสัจจะว่าด้วยการเป็นทาสของพระราชาที่จักต้องกล่าวความจริง เมื่อมีการเล่นพนัน จึงได้แสดงถึงการรักษาสัจจะของวิธุรบัณฑิตที

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 125 เพราะแปลว่า " มี ๆ " เหมือนกันไปหมด ผู้ศึกษา เมื่อได้ยินชื่อ สมาส ที่แปลว่า " มี " ทราบว่าเป็น พหุพพิหิ แล้ว ประสงค์จะ ทราบให้ละเอียดลงไปว่า เ

…ิบายสมาสต่าง ๆ ที่มีความหมายเหมือนกันและการตีความต่าง ๆ ที่เกิดจากสมาส รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้งาน【อ่านข้อความเต็ม] ที่เข้าใจได้ การศึกษาเพื่อช่วยเพิ่มความเข้าใจในศาสตร์นี้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งช่วยในการวิเค…

… ๒ คือ อนาคตของปัจจุบัน ๑, อนาคตของอดีต ๑. กาลที่กล่าวโดยย่อหรือ พิสดารนี้ ในเวลาพูดหรือแต่งหนังสือ อ่านหนังสือ ต้องหมายรู้ด้วย วิภัตติ ๘ หมู่ที่กล่าวแล้ว อย่างนี้ :- บอกปัจจุบันนกาล. ๑. วตฺตมานา ๑) ปัจจุ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดแบ่งกาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การอธิบายนี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้าใจถึงวิธีการใช้ในภาษาบาลี อี

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 204 หนังสือ อ่านหนังสือ ต้องหมายรู้ด้วยปัจจัยที่กล่าวข้างหน้า [ปัจจุบันกาล] ๑) ปัจจุบันแท้ แปลว่า "อยู่ อุ, อห์ ธมฺม…

หนังสือส่วนนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ปัจจุบันและอดีตกาลในภาษาบาลี มีการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น 'อยู่', 'เมื่อ', 'แล้ว', เพื่อนำเสนอการใช้ภาษาในบริบทที่ถูกต้อง การฟังเท่าที่พระศาสดาตรัสและ

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 239 ปาปาน กมมานิ กร พาโล น พุชาติ, เสหิ กมฺเมหิ ทุมเมโธ อคฺคิทตฺโตว ตปปติ, ในอรรถนี้ ใช้ อปเปวนาม, ยนนูน ที่ตรง ต่อนิบาตไทยว่า ถ้าไฉน, ถ้าอย่างไร, บ้าง, อ

…่างๆ ที่ส่งผลต่อความหมายในการสนทนา เช่น กิญจปิ, ตถาปิ, ปน และการเปรียบเทียบกับการใช้งานในบริบทต่างๆ อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 192 วิสุทธิมคเค ปวตฺตานีติ มหาภูตานิ ฯ มหาปริหารานิ วา ภูตานีติปิ มหาภูตานิ ฯ ๆ มหาวิการโตติ เอตานิ หิ อุปาทินนานปี อนุปาทินนานปิ มหาว

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และการวิเคราะห์ธรรมชาติของมหาภูตาแบบต่างๆ อ่านเกี่ยวกับวิธีที่ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและใช้ประโยชน์จากธรรมชาติของธาตุต่างๆ ได้ ซึ่งรวมถึงการวิเคราะ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 161 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ยา หิ สนฺตานพนเธ สติ เอกนฺตเมกตา เวยย น จีรโต ทธิ สมภูต สิยา อถาปิ เอกนฺตนานตา ภเวยฺย น มีรสสาธิโน ทธิ สิยา ฯ เอ

…ารที่ว่าสิ่งใดมีอยู่จริงหรือไม่ การวิเคราะห์ถึงผลที่เกิดจากการกระทำ และการส่งผลต่อการดำรงชีวิตของคน【อ่านข้อความเต็ม แล้วจึงสร้างแนวทางการเรียนรู้จากการมองเห็นและการเข้าใจในโลกใบนี้ได้โอกาสแรก เปิดประตูไปส…

…สะ ส่วนนักปราชญ์ฝ่ายศาสนา ประสงค์เป็น โฆสาโฆสวิมุตติ คือพ้นจาก โฆสะ และ อโฆสะ และเสียงของนิคคหิตนี้ อ่านตามวิธีบาลีภาษา มีสำเนียงเหมือนตัว ง สะกด อ่านตามวิธีส์สกฤต มีสำเนียงเหมือน ตัว ฒ สะกด. บรรดาพยัญชนะ…

…็นประโยชน์สำหรับผู้ศึกษาภาษาบาลีและผู้สนใจทางด้านไวยากรณ์และเสียงในภาษาศาสตร์ ทั้งนี้ข้อมูลนี้สามารถอ่านและศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…สระหลังเสียบ้าง เอา อา เป็น อย เอา โอ เป็น อว. อนุสาร (คือนิคคหิต) ถ้าพยัญชนะวรรคอยู่หลัง อาเทสหรือ อ่านออกเสียงสะกดเป็น พยัญชนะที่สุดวรรค ดังกล่าวแล้วในอาเทศ สระสนธิ.

ในเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์นี้อธิบายถึงหลักการของสมัญญาภิธานและการเปลี่ยนแปลงของสระหน้าและสระหลังตามลักษณะต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อสระหน้าเป็น อิ อี หรือ อุ อู และวิธีการเปลี่ยนแปลงในสระอื่นๆ ที่สัมพันธ์

…มความตรงนี้ว่า ทั้งนี้เพราะสัทธินทรีย์อันกล้าครอบงำเสียหมด ๒. ธมฺมสภาวปัจจเวกฺขเณน เข้าใจความได้ยาก อ่านมหาฎีกาแล้วก็ไม่ประจักษ์นัก ดูเหมือนจะว่าดังนี้ การที่ให้พิจารณาสภาวะคือความเป็นจริงแห่งธรรม (สัทไธย…

หน้าที่ 106 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลจิต การทำให้สมาธินทรีย์และปัญญินทรีย์ทำงานอย่างสมบูรณ์ โดยการพิจารณาสภาวะธรรมเพื่อให้ธรรมที่ถูกต้องเข้าถึงความจริง สิ่งเหล่านี้ช่วย

…ตก อสุภนิมิตต์ อุคฺคณฺหนฺโต เอโก อทิติโย คนติ อุปฏฐิตาย สติยา (ภิกษุ * ความตอนนี้ ถ้าไม่ทราบเค้ามูล อ่านไปเผินๆ อาจเข้าใจผิดว่า ได้ปฏิภาคนิมิต ละนิวรณ์ได้แล้ว องค์ฌานจึงเกิด มหาฎีกาท่านจึงแถลงไว้ว่า อันจะ…

บทนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมวิเสสที่ผู้ปฏิบัติได้รับ รวมถึงองค์ฌานทั้งหลายและการละนิวรณ์ทั้ง 5 ที่พระโยคาวจรสามารถทำได้ผ่านการยึดมั่นในสมาธิและความสุข โดยจัดการวิเคราะห์ความสำคัญระหว่างการปฏิบัติกับผลลัพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 306 องชาวโลกทั้งปวงฉันนั้น แท้ พระสงฆ์ก็เป็นที่เพาะปลูกบุญทั้งหลายของชาวโ จริง เพราะอาศัยพระสงฆ์ บุญทั้งหลายอันเป็นเครื่องบันดาลประโยชน์ เกื้อกูล และความ

…ึกถึงพระสังฆคุณเพื่อสร้างฌานและความเคารพในพระสงฆ์ ซึ่งนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองในด้านจิตใจและศรัทธา อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv.

…วยประการฉะนี้ [อารูป ๔ อุปมาด้วยบุรุษ ๔ คน] บุรุษผู้หนึ่งเกาะอยู่ที่มณฑป (อันตั้งอยู่) ในที่ · ปละ (อ่านปะละ) เป็นชื่อมาตราน้ำหนัก ว่าประมาณ 4 ออนซ์ เคยเห็นผ้า ซึ่งคลื่อ แล้วห่มนอนได้ แต่เมื่อรวบเข้าได้กำ…

เนื้อหาที่เสนอถึงความแตกต่างระหว่างสมาบัติอารูป ๔ โดยใช้การเปรียบเทียบกับผ้าชนิดต่างๆ ซึ่งมีความประณีตที่แตกต่างกันตามชนิดเนื้อผ้าและน้ำหนักของผ้า ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการเข้าใจในระดับความประณ

… "อริยานํ อุปวาทกา - ผู้ว่าร้ายพระอริยะทั้งหลาย" ความ * ที่ว่าบริกรรมแผนกหนึ่งแห่งญาณนี้หามีไม่นั้น อ่านมหาฎีกากาดเหมือนท่านอธิบายว่า ไม่มีแผนกหนึ่งต่างหากจากทิพยจักษุญาณ คือ ไม่ต้องดำเนินกรรมวิธีตั้งบริก…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…คือสมาคมตัวตั้ง ส่วนสมาคมต่อ ๆ ไปเป็นท้อง ถ้าสมาท้องหลาย ๆ ชั้น ก็ให้แปลไปตามลำดับของเนื้อความที่จะ อ่านจบให้แปล เวลาตั้งวิเคราะห์ ให้ตั้งวิเคราะห์สมามาที่แปลที่หลัง ก่อน เปรียบเหมือนเอาของที่ช้อนกันไว้ ว…

บทนี้เน้นการวิเคราะห์การตั้งสมาคมต่างๆ และการระบุสมาคมใหญ่และท้องให้ถูกต้อง โดยเมื่อมีการแปลเนื้อความ ควรแปลสมาคมที่ตั้งก่อนเป็นอันดับแรก ส่วนสมาคมที่ตั้งหลังจะเรียกว่าเป็นสมาคมท้อง การเปรียบกับการจัด

…ะ=มหาปภูทิริยะ ปภูทิริยะ ใหญ่ ชื่อมหาปภูทิริยะ ว. บุพพ. คัมม ๒. มหาปภูทิริยสูตร กรุณ=มหาปภูทิริยรถ (อ่าน ที่) เป็นที่ทำมาหาปภูทิริย, อนุธีติปรกุจสะ ๓. มหาปภูทิริยรถ จาน=มหาปภูทิริยรถุณฺฐาน ที่เป็นที่ทำซึ่…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ประโยคในสมาคมและตำติชิด โดยนำเสนอวิธีการวิเคราะห์และแปลประโยคในลำดับที่เหมาะสม เช่น ปราว ธรรมโม-ปราชมโม เป็นต้น โดยใช้แนวทางซ้อนของที่ละสิ่งเพิ่อให้เข้าใจลักษณะของสมาธ้องได้อย

…้งตัวออกเสียงคนละครึ่ง เวลาขียนต้องหมายด้วยบการ คือไมควบ ' [' แต่เดี๋ยวนี้ใช้จุดล่าง ให้จุดตรงตัว ๆ อ่านออกเสียง พร้อมกันกับ ย และให้อ่านสะกด ๆ ขึ้นหนวดด้วย ศัพท์เช่นนี้ ณ ปัจจัยอ้างว่าจึงได้จําเป็นรูป สก…

เอกสารนี้กล่าวถึงบัลไวยากรณ์ไทย โดยเฉพาะปัจจัยที่ทำหน้าที่ในการสร้างและเปลี่ยนแปลงคำ เช่น การใช้ปัจจัยเพื่อแทนศัพธ์ที่ไม่ปรากฏจริง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับศัพท์ที่มีการสะกดและการออกเสียงที่ถูก

… มุขาร มุขา มุซิโร, สายานา สมุโห สายตา เป็นต้น. ฐานตำทิฺฐิ ในตำทิฺฐิมีวิย อัย ปัจจัยตัวเดียว ลงแทน อ่าน คำศัพท์ ซึ่งแปลว่าที่ตั้ง และโดยมากลงที่ศัพท์นามก็คือ ทำกิริยานามให้สำเร็จเป็นคุณนามไป ดังนี้ : - ท…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการใช้ตำทิฺฐิในภาษาไวยากรณ์ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงและการสร้างคำต่างๆ เช่น การใช้ปัจจัยในตำทิฺฐิ เช่น ทนบุตร และคำศัพท์อื่นๆ ที่มีความหมายที่แตกต่างกัน โดยเ

…ุปพระศาสนาต่าง ๆ นี้ ไม่วางมาบีดกล่าวไว้โดยละเอียด ที่ไหน ก็ได้นอกจากหฤทุq ซึ่งนานก็กล่าวแต่เอียง ๆ อ่านเข้าไปงบ่างไม่ว่าจะนับนัก ปราชญ์พวกปกติพูดกว่ว่า ปกติ (สงสกดท) เป็นสิ่งที่เป็นมูลเหตุเป็น ตัวเหตุ เร…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความว่างในจิตใจและอธิบายว่าเป็นสิ่งที่พึงทราบ มีการกล่าวถึงหลักการของสังจะ ซึ่งระบุว่าสำหรับความสุขและการไม่มีทุกข์ในสมุทัยนั้นต้องเข้าใจความเป็นเหตุและผลอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได