ฯลฯ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 111

ทรงบูรพา ๑๙๕๙๒๔๒๙๒ สม ไว ๑๙๙๔ ๓.ป. โช ค.บ. ฯลฯ

… โอเรน ฤ ฤ ฤกษ์ศิลา อาท ฤ ปฏิญาณพุทธโธี ฉินนกฏโต หุตวา เวหาเสน นนุมลกปุปากเรามา คโต ๆ ขนาญาอุษา ฯ ฯ ฯลฯ... (Note: The text appears to be in a mix of Thai script with some potential typographical or form…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับปุฒวดและมงคลที่มีคุณค่าในทิศทางที่ให้ความหมายต่อชีวิต และการดำเนินการในอดีตของพาณิชย์และการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับมูลค่าและความหมายของความเป็นอยู่ที่ดีกว่า เพื่อให้เกิดการปฏิบัติตา

ปราเชฏวาติ ฯลฯ.๒. กญ. วี. ๑. / ๔/๒

…ุน น้ำมันปรง ปนะ ๙ เมื่อปะเภท ๑ คือน้ำผลเล็บเหี่ยว น้ำพุทราเล็ก น้ำพุทราใหญ่ น้ำเปรียง น้ำมัน น้ำมน ฯลฯ" บาลีในนิทเทสนแห่งวุฎฎุกสูตรด์:[๔] อรรถกถาดุจวัฏฎุกสูตรนั้นว่า "น้ำที่ทำจากมะม่วงจินหรือ สุก เชื่อว…

เนื้อหาเกี่ยวกับมังคลัตถทีปนิสมะ อธิบายถึงการเดินทางที่มีการใช้รองเท้าและการป้องกันจากสภาพอากาศ เช่น ฝนและแดด โดยอาศัยอุปกรณ์ที่เหมาะสมสำหรับการส่องแสง เนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของน้ำมันและอุปกรณ์ต่

…ปฎิบัติเพื่อ้องการอนาคามิผล พระอนาคามิ ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการอรหัตผล พระอรหัตกามิ พระปิฏก postup ฯลฯ ถามว่า "ความว่าแปลกกันแห่งนาทที่ให้แก่ปฏิหก ๑๑ จำพวก เหล่านี้อย่างไร ?" ตอบว่า "ความที่ท่านที่ให้ใ…

ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั

… อย่างหนึ่ง คือ นิจจาทาน ยุญฯตามสกุล อันคุณสมูรณ์อาวุโววายเฉพาะ บรรพชิตผู้มีศีล, พราหมณ์ ยุญฯเต็ม , ฯลฯ มีผลมากกว่า แล้วนี่ คานิสงฆาเท่า ดั่งนี้. [๓๔] อรรถกถา(นาย)ทันทสุดว่า "ทานยั่งยืน คือ นิจจัด ทั่งห…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงพระเจ้าโลกลามและอุปทานของพระเถรต่างๆ ที่ได้มีการนำเสนอในคัมภีร์มาหก โดยมีการสรุปเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา และเจตคติที่ควรมีต่อการให้ โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ

ประโยค ๕๕ - มังคลดกนี้นี้เป็นเดิม เล่ม ๓ - หน้าที่ ๖๔ มหาศาล ฯลฯ เวลาสัญญาณสัญญาณตะเป็นฐานะมืออยู่แล้ว คำนี้รากว่า นั้น มีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะเหตุว่าบุคคลนี้ ยอมเป็…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย และความสำคัญของการมีความประพฤติดดีที่เป็นสาเหตุให้บุคคลบรรลุญาณศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการหลุดพ้นจากอาสะ โดยยกตัวอย่างคำอธิบายในอรรถกถาเพื่อให้เข้าใจ

…มีปัญว่า ก็เพราะเหตุใร ? พระอธิฐานอาจารย์กล่าวว่า วุฒิยาวเป็นต้น 'อุป-)) https://www.pdfdrive.com/ ฯลฯ

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของอุปนิสัยและผลกระทบต่อความเป็นอยู่ โดยมีพระอธิฐานทาถารอธิบายถึงคำที่เกี่ยวข้อง เช่น สีละ ปติภูยา เพื่อขยายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การรักษาศีลและอุปนิสัยที่ดี จะนำไปสู่ความสุ

…ปเปรียบเทียบอัน เป็นทิพย์' วิลาขา ๘๐๐ ปีเป็นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ของเทพดาชั้นมินามรดี; ฯลฯ แปลคำเป็นเป็นทิพย์โดยเป็นน เป็นประมาณอายุของเทพชั้นมินามรดี วิลาขา ก็ข้อศรีหรือบูรพ บางคนในโลกนี้ เ…

บทความนี้กล่าวถึงมุมมองของวิลาขาเกี่ยวกับความเป็นทิพย์ของเทพชั้นมินามรดี โดยการเปรียบเทียบราชสมบัติของมนุษย์กับความยิ่งใหญ่ในจักรวาล วิลาขาเสนอมุมมองว่าตลอดอายุของเทพนั้นเป็นนิรันดร์เมื่อเปรียบเทียบกั

…ายของเรานั้นหนัก ไม่ควรแก่การงาน เหมือนถั่ว ราชามอันชุม อย่างกระนั้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)" เธอก็นอน ฯลฯ นี้หนักของผู้เกี่ยวข้องข้อนี้๖ อภิญท้องหลาย ก็อธิบายอัน จะพิ้งกล่าวยืมมือ อาพาเพียงเล็กน้อยเกิดขึ้น…

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการนอนและความเพียร โดยมีการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของผู้ที่อ้างว่าทนทุกข์จนไม่สามารถทำงานได้ และการนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาผสมผสานในความคิด เช่น การทำงานและความสนใจในธรรม

ประโยค ๕ - มังคลดาษนี้รับแปล เล่ม ๕ หน้า ๓๐ สิค คือ อันเราไม่ได้แล้วด้วยความประมาณจุดหลับแล้ว ฯลฯ. (ขออภัย ข้อความบางส่วนไม่สามารถอ่านได้ครบถ้วนในภาพนี้)

…า ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ ทั้งสุข ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่ปุถุชนผู้ไม่ได้ดับ." ภิกษุทั้งหลาย ทั้งลา ฯลฯ ทั้งทุกข์ ย่อมเกิดแก่พระอธิษฐานา แม่ผู้ดับแล้ว ภิกษุทั้งหลาย บรรดาปุถุชนและพระอธิษฐานาเหล่านั้น อะไ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่า

มั น โด นั้น แม่ในที่นั้น. แม่ในกาลนั้น โ ม น์ นั้น ไม่อาจจะตัดสินหา หญิงคนนั้นได้ ใน วาระที่ 4 เกิดเป็นผู้ลักษณะชาติ ได้ ในท้องของหญิงนั้นที่เดียว. เด็กนั้น เห็นความที่ตนถูกหญิงนั้นฆ่า แล้วใน 4 อัตรา

…ี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…้วในวิมานนี้. พระเณร- ท่านเป็นมิจฉาทูติ ก็ความเห็นวิริยะปิไหมหรือ ? ท่านเกิดในวิมานนี้ได้อย่างไร ? ฯลฯ เทพบุตร ข้าพเจ้าอาวพระคุณเจ้ากามาริสสะสะแกะ เปลืองแล้วจากความเห็นผิด ก็ขาวเจ้าเกิดในวิมานว่าง เพรา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของวิการเกิดในธรรมของผู้ที่ทำบุญโดยไม่คาดหวังผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวที่กล่าวถึงวิมาน และบทสนทนาระหว่างพระเณรกับเทพบุตรในวิมานต่างๆ โดยเฉพาะการให้ทานและเข้าถึงค

…ือนความ เป็นผู้สันโดษเลย ภิกษุทั้งหลาย, ภิกษุทั้งหลาย ความเป็นผู้สันโดษ ย่อมเป็นไปเพื่อความตั้งมั่น ฯลฯ แห่งสัทธรรม." [๙๕] อรรถกถาสุตตร ทั้ง ๒ นั้นว่า "บรรดาบาลานั้น บงกล่าว สุทฺโทธมฺมสุข คือ แห่งธรรมดี …

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมแ

ภคิยไม่ถนัด จึงไปสู่พระวรวง จอบรรพช. ภิกฺขุบางพวก ไม่ปรารถนาให้บวช ด้วยอ้างว่า "พรหมฉะนี้แก้ว." พระศาสดา ทรงทราบเหตุนั้นแล้ว ตรัสว่า "กิญฺญุทั้งหลายใครจะถึงถึงอุปากของพรหมฉะนั้นได้?" ในพระดำรัสนั้น บท

…วทางในการบวชให้แก่นักบวช และบรรยายถึงการใช้ชีวิตหลังบวชที่ได้รับการทะนุถนอมดูแลจากพระราชา ผลิตภัณฑ์ ฯลฯ ในที่สุดได้มีการอธิบายเกี่ยวกับการให้พรหมฉะนั้นบวชและการดำเนินชีวิตในชุมชน.

…อาชีวา เป็นอาชีวชื่อ ชนโลละ ได้เป็นผู้ประจําตระกูลของพระอริยมเหสีของพระเจ้าพินทุสาร พระ นามว่า ธรรม ฯลฯ ในกาลนั้น พระนางธรรมเทพวิทรง (พระอภิฤกษ) อสกฤษฏุรา อยู่ ทรงคิดแพพระอุทารอย่างนี้ว่า "เราไปรับนบจะโย…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงพระอริยมเหสีที่ปรากฏในสวรรค์ และเรื่องราวการรับนบพระจันทร์และพระอาทิตย์ โดยพระราชาได้สั่งทำขนมของกินเพื่อเฉลิมฉลองและตอบสนองต่อพระประสงค์ของพระเทวี ซึ่งนำไปสู่การเทพพระอุทิในที่สุด

…รียกภูมิรู้ว่า เป็นผู้ว่าง่ายไหม? ข้อนั้น เพราะเหตุไร? ภูมิทั้งหลาย เพราะว่า ภูมิั้น เมื่อไม่ได้วีว ฯลฯ บริบทนั้น หาเป็นผู้ว่าง่ายไหม หากความเป็นผู้ว่างง่ายไม่. ภูมิทั้งหลาย ส่วนภูมิใดและ ศักกะจะจำแนกธรร…

การเรียนรู้เกี่ยวกับภูมิรู้และความเป็นผู้ว่างง่ายมีความสำคัญ เนื้อหาพูดถึงการศึกษาในธรรมวินัย และการทำความเคารพต่อธรรมเพื่อบรรลุความเป็นผู้ว่างง่าย โดยผู้ศึกษาควรมีความนอบน้อมต่อธรรมและประพฤติอย่างอ่อ

…ะนั้นเราอาจแบ่งประโยคภาษาบาลีตามลักษณะไวยากรณ์ได้เป็น ๖ ชนิด คือ ๑. ประโยคลิงค์ตะ เช่น ธัมมะ ปสโล ฯลฯ สกุนฺ สุมโห ฯ ๒. ประโยคัตจาก เช่น โส ตสสา คุปฺปาริหาริ อทาสิ ฯ

บทที่ ๑ ของหลักการแปลนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ประโยค' ซึ่งหมายถึงคำพูดที่มีความบริบูรณ์พร้อมที่จะสื่อสารให้ผู้อ่านฟังเข้าใจเนื้อความโดยชัดเจน ในส่วนนี้ยังได้อธิบายถึงการแบ่งประเภทประโยคในภาษาบาลีว

…ประโยค พุทธา จ นาม ธมมิ เทเสนุตา สรณสลีปพุพชาชั้นอุปนิสัย โอโลตวา อชฺมาลัยช ฯน มะ เทเสนิติ ตสมาตติ ฯลฯ อุบินุสัย โอโลเกตวา ธมมิ เทเสนุต โดยูปพฤกษ์ กถลี ฯ (1/5) พุทธา เป็นบทประธาน

บทนำบาดเป็นนิบทที่ช่วยเชื่อมประโยคในภาษาไทย ซึ่งทำให้ประโยคมีความสวยงามและสมบูรณ์ขึ้น โดยการใช้บทหรือศัพท์ในประโยคถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการเรียงความสัมพันธ์ของศัพท์ในประโยค คู่มือนี้มุ่งเน้นการให้ความร