พระยานกแก้วดำในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม 4 หน้า 107
หน้าที่ 107 / 239

สรุปเนื้อหา

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมและผลกระทบที่เกิดจากความไม่สันโดษในพระศาสนา ความเป็นผู้สันโดษช่วยทำให้เกิดความตั้งมั่นไม่เลือนหาย และเป็นหลักฐานที่สำคัญต่อการทำความเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า.

หัวข้อประเด็น

-พระยานกแก้วดำ
-อรรถกถาพุทธสาวกชาดก
-ความเป็นผู้ไม่สันโดษ
-ผลกระทบในพระศาสนา
-การดำรงอยู่ทางธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค เรื่องพระยานกแก้วดำ มาในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ในวนวินิบาต. [๙๕] เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้ประสงค์ความดำรงอยู่ได้บาน แม่แห่งพระศาสนา พระเป็นผู้สั่นโดยเดียด เพราะความเป็นผู้สั่นโดย ยอมเป็นไปเพื่อความไม่พินาศแห่งพระศาสนา ความเป็นผู้สั่นโดย ยอมเป็นไปเพื่อความพินาศ. เพราะเหตุนี้ ในทสนวรรค อกนิวาส องค์ตตรนิกาย พระ ผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่เห็นแมทธรรมอัน หนึ่งอัน ซึ่งจะเป็นไปเพื่อความเลื่อนหาย เพื่อธรรมนั้นแห่งสัทธรรม อย่างนี้ เท่าความเป็นผู้ไม่สันโดษเลย ภิกษุทั้งหลาย, ภิกษุ ทั้งหลาย ความเป็นผู้ไม่สันโดษ ย่อมเป็นไป เพื่อความเลื่อนหาย เพื่อธรรมนั้นแห่งสัทธรรม" และอื่น ๆ ภิกษุทั้งหลาย เราไม่ เล็งเห็นแมทธรรมอันหนึ่งอัน ซึ่งจะเป็นไป เพื่อความตั้งมั่น เพื่อความ ไม่เลื่อนหาย เพื่อเป็นอัตตรฐานแห่งสัทธรรม อย่างนี้ เหมือนความ เป็นผู้สันโดษเลย ภิกษุทั้งหลาย, ภิกษุทั้งหลาย ความเป็นผู้สันโดษ ย่อมเป็นไปเพื่อความตั้งมั่น ฯลฯ แห่งสัทธรรม." [๙๕] อรรถกถาสุตตร ทั้ง ๒ นั้นว่า "บรรดาบาลานั้น บงกล่าว สุทฺโทธมฺมสุข คือ แห่งธรรมดี อธิบายว่า แห่งพระศาสนา. บทว่า สุทฺโทธมฺมสุข คือ เพื่อความพินาศ. บางว่า อนุตตรนาย ได้แก่ เพื่อความไม่ปรากฏ. บางว่า จิติตา คือ เพื่อดำรงอยู่แน่น คำว่า ๑ ชาดกฐกถา. ๕/๕๕๕. ๒ อง. เอก. ๒๐/๒๔. ๓ มิน. ป. ๑/๔๙
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More