เกวียน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 14

…ค - ปฐมมัณฑปสถาคามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 213 ท่อนที่ตรงกลาง บางท่อนที่โคน เป็นท่อนน้อยท่อนใหญ่ (บรรทุก เกวียนไปสร้างภูมิไม้แล้ว) [วาสการพราหมณ์ลงโทษเจ้าหน้าที่ผู้รักษาไม้] คำว่า "วาสการ" เป็นชื่อของพราหมณ์นั้น…

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงบทบาทและอำนาจของวาสการพราหมณ์ในการดูแลทรัพยากรธรรมชาติ และการลงโทษเจ้าหน้าที่ที่ไม่ทำตามคำสั่งของพระราชา ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ใต้บังคับบัญชาในสังคมมคธ และกา

…หมือนลูกในชาตินี้ ๑๕. ที่คลอดลูกก่อนกำหนดเพราะใช้ แรงงานสัตว์ที่ยังเล็กอยู่ เช่น ลูกวั่วยังไม่โต ลากเกวียน ที่คอลอดเกินกำหนดเพราะชอบ ดังสัตว์ไว้ในคอกหรือกรงนาน ๆ ๑๖. ที่ไม่มีน้ำนมให้ลูกดื่มเพราะให้สัตว์หย่า…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากเศษกรรมที่เกิดขึ้นในชาติที่แตกต่างกัน ซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคลในปัจจุบัน เช่น ความล้มเหลวในชีวิตครอบครัว การไม่สามารถเลี้ยงดูลูกได้ตามปกติ และการรับภาระจากกรรมที่ส่งผลต

…ำกลับมาอีก [นางกาลีมาโมส ไปให้กวียนทับ] ครั้งนั้น เศรษฐีกล่าวกับนางกาลีว่า "แกลกี ในเมืองนี้ มีพวกเกวียน ๕๐๐ ลำ ลูกขึ้นแต่ชำมุด ย่อมไปคลาย, เจ้าจง เอานี้ไปให้นอนไว้ที่ทางเกวียน (ทางล้อ) พวกโคจิกเหยียบมัน …

… เขาจึงนำเด็กไปส่งที่เรือน พร้อมคิดว่าเขามีลูกชายแล้ว นางกาลีถูกสั่งเกี่ยวกับการนำเด็กไปวางไว้ที่ทางเกวียน และได้เห็นเหตุการณ์ที่โคต่างพากันสลัดแอกเธอตรวจตราดูทางเพื่อหาคำตอบเกี่ยวกับการกระทำของโค .

…หาริย์ อรรถาธิบายพระวนัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 174 บ้าน จึงใช้ได้ ส่วนทางเดินเท้าได้ แยกออกจากทางเกวียนแล้ว, กลับลงสู่ทางเกวียนนั่นเองอีกดี, ทางเดินเท้าและทางเกวียนเหล่าใด ใช่ไม่ดีได้ดี ทางหล่านั้น ใช่ไม…

บทนี้วิเคราะห์การกำหนดนิมิตเกี่ยวกับทางเดินและการแยกทางเดินเท้าจากทางเกวียนในบริบทของพระวนัย มหาวรรค โดยเน้นความสำคัญของความเชื่อมโยงระหว่างทางเดินและนิมิตต่างๆ ที่เกี่ยวข้องก…

…เข้ำอพรรษาในหมู่กี่รุนไม่ควร เพียงจิตปลาบทที่กล่าวว่า "เรา จึงจำพรรษาในนี้" ก็ฉว่าวอาลัย. ถ้าว่าหมู่เกวียนยังเดินทางอยู่ ถึงวันปราณเข้า พึงปราบนา ในหมู่เกวียนนั้นนั่นแหละ. ถ้ามุ่งมุ่งเวียนหยุดอยู่ในบ้านแห่ง…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายการอำพรรษาของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุขั้นตอนและข้อปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การอยู่ในที่เหมาะสม การบอกกล่าวในวันเข้าพรรษา และการแบ่งปันความรักในหมู่เพื่อนภิกษุ โดยมีการยกตัวอย่างให

…ปฐวีแก้ว "เมื่อออกญฉันไว้ว่า "จักไป" ฉันเสร็จแล้ว พวกโจรดำทางเสียก็ดี, น้ำหลากมากก็ดี, ฝนตกก็ดี, หมูเกวียนยังไม่ไป ก็ดี, เธอผู้ยังมีอุตสาหะ พึงฉัน. อันภิญญูผู้ดูอยู่ในทะเลนั่น จะฉัน ๒-๓ วันก็รวดร้าว. แต่ภิญ…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางเกี่ยวกับการฉันอาหารของภิกษุในพระวินัย เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการตั้งใจในการฉัน การเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ อย่างเช่น สถานการณ์แวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเดินท

…ล่านั้น ผูมาแล้วในเวลาแห่งผลไม้ ภิกขูที่สมังไม่ใสมุติ พึ่งอปลุกนิให้. บุคคลผู้สีนะสะเบียงดีดี พ่อค้าเกวียนผู้จะเดินทางดีดี อิสริชนอันดีดี มา ขอ พึ่งอปลุกนิให้, [๒๒๓] เมื่อเขาเก็บกินโดยผลการ ก็ไม่พึง ห้าม. เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บผลไม้ที่อนุญาตในวัด โดยมีการสวดประกาศเพื่อให้ชนรอบวัดเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ผลไม้จากต้น รวมถึงคำแนะนำในการเก็บผลไม้และการห้ามผู้ถือผลไม้นั้น รวมทั้งการกระทำของภิกขุในด้านการจัดการ

…้านั้นละเอียดอ่อนทุก ๆ ส่วน ชื่อว่าผ้าดอกมะลี เพราะมี ดอกนูนขึ้น นกแกะแต้มหลายหลายปะนาข้าวสาร ๘,000 เกวียนอันเกิดใกล้ สระชื่อฉันในมาตราคมทุกวัน และพึงทราบวินิจฉัยในนาวว่า "วาน- สหสถาน" นี้ คือ นามคือเป็น ๑ …

เนื้อหาของหน้าที่ 44 ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสียงในอากาศโดยผู้ชำนาญในวัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพร

…ทุกสิ่งของต่าง ๆ มีฟืน น้ำ น้ำน้ำ และ ข้าวสารเป็นต้นไปในกลางคืนเท่านั้น. ในเวลาอรุณรุ่งขึ้น จัดการรอเกวียน ทำประจำไว้อย่างบนแล้วนั่งพัก รับพระอาทิตย์อุ้อลงแล้ว ก็พา

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

…รีา และครอบครัววัดธรรม • กัลยพ่อลุยไข่-คุณแม้ววลัย-อามาศิ และครอบครัววัดแก้วมรกต • กัลยพ่อติษ-แม่สาวเกวียน-พิสิฐ-ด.ช.พิสิฐ ลาภพงษ์ • กัลย่อพลมบูรณ์-ชาลิชา-ชยันต์รี และครอบครัว • กัลพิสิทธิ์-วัสดี-ด.ญ.ธรรมาว…

บทความนี้นำเสนอรายชื่อเจ้าภาพที่ได้มีการให้ธรรมทานในเดือนตุลาคม ซึ่งประกอบไปด้วยชื่อต่าง ๆ ของเจ้าภาพทุกท่านอย่างละเอียด รวมถึงครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการให้ในครั้งนี้ ทั้งนี้เพื่อยกย่องและขอบคุณสำหรั

… เขาเองเกือบทุกข์ เปลือก ไปสู่บนนบ แลกลูกสุภบ้าน ด้วยข้าวเปลือกประมาณ ๑ ทะนานหรือ ๒ ทะนาน บรรทุกเต็มเกวียนแล้วกลัับมา ล้อมที่แห่ง หนึ่งดูดอก ข้างที่อยู่ แล้วปลูกในที่นั้นบ้าง เพื่อฤดูสุภ เหล่านั้น, เมื่ออุต…

พระเวียงโกศลพระนิพนธ์ ภาค ๑ นำเสนอเรื่องราวของนายขุนสุภกิจที่ปรับตัวเพื่อเอาตัวรอดในช่วงเวลาที่ข้าวแพง โดยมีการพูดถึงการเลี้ยงสุภและการดำรงชีวิตอย่างพยายามและมุ่งมั่นในสาขาอาชีพต่างๆ การปรับตัวและการส

ประโยค ๑ - อันตราคามรรนบทแปล - หน้า 69 เปล่าว่า "พระเจ้าปิงคละนถูกเผาด้วยฟืนตั้งพันเล่มเกวียน ถูกเผาด้วย น้ำมันตั้งร้อยหม้อ ฟื้นดิน (ที่เผา) นั้น ถูกเรานึกไว้แล้ว อย่ากลัวเลย ท่านอธิษฐานคิดกลับ…

เอกสารนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้าปิงคละนที่ถูกเผาด้วยฟืนอย่างมาก ผ่านตำนานเกี่ยวกับพระนางสามาวดี และพระราชาทั้งสองที่ทำให้ผู้คนตระหนักถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการครอบครอง และก

… พ่อค้านอกไปแล้ว" ได้ไปชุมอยู่ในคง. ฝ่ายพ่อค้าไปแล้ว ยึดเอาที่พักใกล้บ้านแห่งหนึ่งที่ปกง จัดแจงโถและเกวียนเป็นต้นสิ้น ๒-๓ วัน และถวายภิกษาเหล่านั้นเป็นอภิเทียวย. [พวกโจรให้คนใช้เปลี่ยนข่าวพ่อค้า] พวกโจร เมื…

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้วยความโอบอ้อมอารีและ

…ีของผู้ซื้อโน่น, แม่เจ้าถามฉันไปเลย." นางตอบว่า "ท่านไม่ได้เรียกฉันมา, ฉันตามธรรมดาของตน, นางนั่งขับเกวียนของตนไปเกิด." เขาห้ามนุ่งแล้วว่า ๆ ดีียว. ครั้นนางพูดกับเขาว่า "อนการห้ามสิร้อนมาสู่บ้านของคนอมไม่คว…

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญเลี้ยงพระและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อตัวละครในเรื่องได้ดำเนินการสอนแนวทางการใช้ชีวิตที่มีความหมาย ที่สามารถนำไปปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ เพื่อเสริมสร้างบุญบารม

…นุสรณ์แล้ว. เด็กผู้เป็นสัมมาทิวา ชูไปกับบิณฑา ภายหลังวันหนึ่ง บิดาของเด็กผู้เป็นสัมมาทิวา นั้น เทียมเกวียน * พระมหาอีฏวน ป.จ. ๕ วัดราชวิหาร แปล.

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของเด็กในพระนครที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยมีเด็กสองคนที่มีฐานะทางความคิดต่างกันในการทำบูญ เด็กที่มีสัมมาทิฐิทำการสวดมนต์อย่างตั้งใจและได้รับชัยชนะในการทำบุญเหนือเด

ประโยค- พระธรรมปฐมถูกแปล ภาค ๓- หน้า ที่ 162 แล้ว ไปเพื่อขอการไม ได้พาแม่มันไปแล้ว บรรทุกเกวียนให้เต็ม แล้วด้วยไมในคง ข้ามมา (ถึง) ภายนอกเมือง ปล่อยโคไปอ่อน มีความสำราญดูดังนี้ ในที่ใกล้ป่าช้า แล…

เนื้อหานี้มีการเล่าถึงการนำโคเข้ามาในเมืองในช่วงเวลาเย็น และการเกิดเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติด้านกฐิติ ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงบุคคลที่มีความเชื่อแตกต่างกันในเรื่องสัมมาทิฐิและมิจฉาทิฐิ โดยม

…้วกันดู เมื่อไม่เห็นในพระนคร จึงออกจากพระนคร ตรวจดูช้างในและช้างนี้ จึงหันถอดอันเป็นวิหาเรืองทองคำมนเกวียนที่บรรทุกฟืน จึงจับเด็กนั้น ด้วยความสำคัญว่า "เด็กนี้เป็นโจร" ดั่งนี้แล้ว แสดงแต่พระราชา [เด็กถูกใดส…

บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของอนุมัยขณะที่เขาสงสัยในพุทธอำนาจและความกลัวที่จะเกิดภัยใหญ่ ซึ่งนำเขาออกไปยืนและตัดสินใจที่จะทำดีเพื่อเด็กที่กำลังประสบปัญหา ได้มีการพูดถึงการทำทานกรรม และการรักษาเด็กก่อนที่พ

ลิปสเตอร์ เดินไปตามทางเกวียนชื่อไหมเอ่ย ช่วงโมง จากโรงงานอ่านไฟฉายเอามาทำกัน ขนาดลง สองชั่วโมง กลับมาถึงภูมิ มีชาด มีชาดองข้างจา…

บทความนี้กล่าวถึงปัญหามลพิษทางอากาศจากการใช้ยางมะตอย นำไปสู่อันตรายจากสารพิษที่ปล่อยออกมา ซึ่งมีผลต่อโลกร้อนและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความขาดแคลนทรัพยากรธรรมชาติ เช่น น้ำแล

…าก ๑ มหากลาก ๑ มิตราดพี่น้อง ๓ คนนั้น พี่ชายหญิงและน้องชาย น้องเที่ยวไปในทิศทั้งหลาย นำสิ่งของมาด้วยเกวียน ๕๐๐ เล็ม มัชฌิมากาลายสิ่งของที่พี่และน้องทั้ง ๒ นำมา ต่อมาสมัยหนึ่ง พี่น้องทั้ง ๒ นั้น บรรทุกสิ่งข…

พระศาสดาเสด็จไปสถัตพยนครและพบจุดกลากและมหากลากในป่า ไม้ปะคู่ลาย เรื่องราวเกี่ยวกับพี่น้องที่ทำการค้าขาย มีการบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟัง

…เทียนโค. ในขณะนั้น แมภูในพึ่งหลาย ก็ให้ไปแล้วในที่นั้น เพื่อสร่งน้ำ. พรหมณทั้งหลาย แข่งโคกันแล้ว. เกวียนได้หยุดลงอยู่ ส่วนชะเนาะ และเชือกทั้งหลาย ขาดแล้ว. ภิญททั้งหลายเห็นแล้ว ไปยังวิหาร กราบทูลเนื้อควา…

พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความแข็งแรงของโคของตนเอง จึ