เขียน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 68 / 25

ความเห็นว่ามาจเขียนในช่วงพุทธศตวรรษที่ 11 มากกว่า เซิร์คเกอร์ (Zürcher 1990: 159-164) อธิบายถึงลักษณะของพระพุทธ ศาส…

ในพุทธศตวรรษที่ 11 พระพุทธศาสนาในจีนมีการบูชาที่ผสมผสานความเชื่อต่างๆ และการนำหลักการทางพระพุทธศาสนามาผสมกับความเชื่อพื้นเมือง ชาวพุทธใหม่มีความสนใจในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ส่งผลให้เกิดการแปลพระสูตรจากภา

…ึ่งบางคัมภีร์ได้หายสาบสูญไปแล้ว อย่างไรก็ดี มันก็มีวิชาการบางท่านวินิจฉัยว่า คัมภีร์เหล่านี้น่าจะถูกเขียนขึ้นในรวาทพุทธศตวรรษที่ 9 แดนวิชาการญี่ปุ่นให้

บทความนี้นำเสนอการเดินทางของคณะทูตไปอินเดียในสมัยจักรพรรดิฮั่นมิ่งดี เพื่อศึกษาพุทธธรรมตามบันทึกในหนังสือโวั่นอันซู โดยเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 610 ในขณะที่จักรพรรดิฮั่นดิ๋งทรงส่งคณะทูตไปยังอิ

ข้อสันนิษฐานดังกล่าวสอดคล้องกับวรรณกรรมท้องถิ่นของกัสมีซึ่งระบุว่ามีสินปัญหาเขียนขึ้นเป็นครั้งแรกในภาษาท้องถิ่นของกัสมีและถูกแปลเป็นภาษาบาลีและสิ่งในภายหลัง (Hassnain 1973: 13 น. 4)…

เนื้อหานี้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนาในค้นธรรมและกัสมี โดยระบุว่ามีการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงเวลาก่อนยุคสมัยของ Menander ซึ่งมีส่วนสำคัญในการขยายอาณาจักรและพระธรรมที่สอนในพื้นที่นั้น ผ่านกา

…ื่องราวของพระเจ้าปุกษัตดิ์เป็นอัคริของแคว้นคันธาร ในนครตักสิลา ได้รับบรรพธนาการจากพระเจ้าพิมพิสารที่เขียนจารึกบน แผ่นทองคำธนาคารุณของพระรัตนตรัยและการทำสมาธิแบบอาณาปนาสต จึงเกิดพระดีแรงกล้าในข่าวการบังเกิด…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานเกี่ยวกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในเอเชียกลาง โดยอิงจากบันทึกการเดินทางของพระกิญจิวนซึ่งบรรยายถึงการเข้ามาของพุทธศาสนาในช่วงแรกๆ ผ่านพ่อค้า เช่น ตุบสะและถัลลิย รวมถึงการบันทึกจา

…ละวัฒนธรรม ดังนั้น แม้ว่าดินแดนทั้งสองจะมีพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่อาจแบ่งแยกจากกันได้ในระดับหนึ่ง งานเขียนทางวิชาการเกี่ยวกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาหลายชิ้นยังคงกล่าวถึง _____________________________________…

งานวิจัยนี้ศึกษาคัมภีร์พระพุทธศาสนาในคันธาระและการเผยแพร่ในจีนยุคแรก โดยเน้นความสำคัญทางภูมิศาสตร์ของคันธาระที่เป็นศูนย์กลางการแลกเปลี่ยนศิลปวิทยาการและวัฒนธรรม ทาง ดินแดนนี้มีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ของประเทศกีลาสถาน พบคัมภีร์จำนวนมาก ทั้งที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช ใบลาน กระดาษ มืออัรวัชพุทธศตวรรษที่ 11-13 จารึกในภาษาสันสกฤตแบบผสม เนื้อที่พบมีทั้…

…ารศึกษาคัมภีร์พุทธโบราณในประเทศกีลาสถานได้เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง โดยพบว่ามีคัมภีร์จำนวนมาก ทั้งที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชและใบลาน แสดงให้เห็นถึงเนื้อหาจากพระวินัย พระสูตร และพระอธิษฐาน ซึ่งถือว่าเป็นข้อมู…

…พบส่วนใหญ่เป็นภาษาสันสกฤตก ภาษาจีน และมีภาษาท้องถิ่นอื่น ๆ ด้วย ในปี พ.ศ. 2435 พบชิ้นส่วนคัมภีร์ที่เขียนบนแผ่นไม้รีซ จากถ้วยอักษรโบราณในภาษาปรากฏของท้องถิ่นตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ซึ่งต่อมาเรียกว่าภาษ…

บทความนี้สำรวจการค้นพบคัมภีร์ในเขตคันธาระโบราณ รวมถึงชิ้นส่วนคัมภีร์ที่เขียนในภาษาต่างๆ เช่น สันสกฤตและภาษาคานาธรี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 จนถึงการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2505 โดยเน้นการค…

…ษาอินเดียมาก ความมั่นใจในเนื้อหาที่แปลมาจึงไม่เต็มร้อย ด้วยเหตุนี้ ข่าวการค้นพบคัมภีร์พูทธเก่าแก่ที่เขียนในภาษาสันสกฤตและคานาธาร์ในเอเชียกลางและในดินแดนที่เคยเป็นแคว้นคันธารในระยะเวลาต่างศตวรรษที่ผ่านมา จึ…

การค้นพบคัมภีร์พุทธเก่าแก่ในภาษาสันสกฤตและคานาธาร์ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาคำสอนเก่าแก่ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านการรายงานสำรวจและการศึกษาความสำคัญของจารึกเหล่านี้ ด้วยการตรวจวัดอายุคัมภีร์ที่พบ

…ที่เก็บรักษาได้ครบถ้วนในภาษาท้องถิ่นอินเดีย ส่วนคำสอนของนิกายหลักอื่นๆ นั้น ฉบับเดิมที่เคยเชื่อว่าจะเขียนในภาษาสันสกฤตดูเหมือนจะสูญหายไปหมดหรือเกือบหมด การศึกษาคำสอนดั้งเดิมในนิกายหลักอื่นๆ จึงต้องศึกษาจาก…

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของบาลีในการเก็บรักษาคำสอนของพระพุทธศาสนา และข้อสังเกตจากนักวิชาการเกี่ยวกับการเรียนรู้ในคัมภีร์ต่างๆ เพื่อให้เข้าใจคำสอนที่แท้จริง โดยเฉพาะความเห็นเกี่ยวกับพระไตรปิฎกซึ่งมองว่า

II.594,Nd2A.31--32) ในบางแห่งท่านกล่าวถึงโลกุตตรธรรม 9 ว่าเป็นกายของพระตถาคต (SA.II.313, SnA.I.34, ThrA.II.205) ซึ่งผู้มุจิไม่บริสุทธิ์ไม่อาจจะมองเห็นได้ (ItA.II.115) และในบางแห่งท่านกล่าวถึงธรรมกายว่

…ถาคตและอัตตา โดยมีการอภิปรายถึงอรรถกถาที่มีมุมมองที่แตกต่างกันภายในพุทธศตวรรษที่ 16-18 โดยเฉพาะในงานเขียนของพระพุทธโฆส การตีความดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจในพระธรรมวัณว่าเป็นคำสอนที่เกิดขึ้นหลังพุทธ…

…ิฏกเจิน ในคัมภีร์อาคมเก่าแก่มีความหมายในทำนองเดียวกันกับที่พบในพระไตรปิฏกอรรถ ส่วนในอาคะมีร่องรอยว่าเขียนขึ้นหรือเติมเข้ามาในภายหลัง พบว่ากล่าวถึงธรรมภิยในความหมายของพุทธวจนที่พระอานนททรงจำไว้ (p. 281) ควา…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภิในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการปฏิบัติและผลที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ธรรมภิยา ซึ่งเปรียบเสมือนการเข้าถึงระดับสูงสุดของการตรัสรู้ มีการเปรียบเทียบกับโลกุตตรธรรมและสถานะทางจิตวิญญ

…3) ข้อความเกี่ยวกับธรรมภายในที่พบในหนังสือพุทธธัญญาณ (หรือ สมถวิปัสสนาแบบโบราณ) จำนวน 3 แห่ง และที่เขียนไว้ในหนังสือ “ทิพย อำนาจ” เกี่ยวกับ “อินทรีย์แก้ว” 28 โดยพระอธิการฉัตรา ในปี พ.ศ. 2493 ทำให้ “ธรรมทย…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมภายในซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น หนังสือพุทธธัญญาณที่กล่าวถึงกายธรรมภายใน และการเข้าถึงธรรมนิพพาน โดยมีการตั้งข้อสังเกตจากโบราณาจารย์ที่กล่าวถึงการเข้าใจธรรมภายใน. ทั้งนี้ การ

…กายในนานาทัศนะโลก” ในปี พ.ศ. 2543 เกษมสุข ภมสรสถิตย์ ได้รวบรวมข้อความที่ กล่าว ถึงธรรมกายจากข้อเขียนของนักวิชาการและของชาวพุทธนิกายนต่างๆ รวม 36 ฉบับที่ตีพิมพ์ในระยะเวลาสาร 80 ปี คือระหว่างปี พ.ศ. 2…

บทนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์ทูตโบราณและการสอนของพระมงคลเทพมุนีที่รองรับคำสอนพระสัมมา สัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับอัญาณทัศนะและวิธีการพัฒนาจักษุผ่านสมาธิ รวมถึงบทวิเคราะห์ที่รวบรวม

…า ผู้เชี่ยวชาญพระธรรมฐานท่านติดต่อกันได้ด้วยญาณ จะเป็นญาณอะไรทั้งๆ ที่ทราบ คือเมื่อ 5-6 ปีมาแล้ว ผู้เขียน ได้ไปวัดยอดมงคลเทพาราม อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา ในงาน ถอดพระที่วัดนั้น และมีโอกาสไปวัดคลองเลียบ เข…

…ีการปฏิบัติธรรมเพื่อให้บรรลุพระนิพพาน โดยกล่าวถึงทั้งพระครูวิจิตรธรรม มัน และประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนที่ได้พบเจอธรรมในวัดต่างๆ การรักษาศีลและดำเนินตามเส้นทางธรรมในประเทศไทยนั้นยังคงมีความสำคัญและส่งผลต…

…ส์ภิกษุณาเร้นนี้เรียนบนอาสนสงฆ์ ส่วนอุบาลศิกขาก็พ้นที่พื้นศาลา อุปกรณ์ในการสอน มีพระดานชวนแผ่นหนึ่ง เขียนรูปนั่งสมาธิไว้เป็นตัวอย่าง และบอกจุดหมายที่กำหนดอารมณ์ไว้ 7 ฐาน มีไม้ชิบบอกตำแหน่งอันหนึ่ง และมีลูก…

พระมหาคลเทพมุนีได้สอนการเจริญสมาธิภาวนาที่มีอานิสงส์และวิธีการที่สำคัญในการศึกษาและปฏิบัติตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นการค้นหาธรรมและการปฏิบัติด้านจิตใจที่นำไปสู่การพ้นทุกข์ ผ่านการใช้สื่ออุปกรณ์ในการสอน เ

…ง หนึ่งในการเผยแพร่ธรรมปฏิบัติไปด้วย ในสมัยนั้น ท่านให้ตั้งตรับใบอาการโรค ไว่หน้าหนูก็ของท่าน โดยให้เขียนชื่อ สกุล ที่อยู่ วัน เดือน ปีเกิดและอาการ โรคที่ปรากฏอย่างละเอียดจะมีหมายไว้ดูวันละ 4 เวลา แล้วนำใบ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้วิชาธรรมาภิบาลในการช่วยแก้ไขโรคและความทุกข์ของประชาชน ผ่านการส่งเสริมการปฏิบัติธรรม อย่างเข้มข้นตลอด 24 ชั่วโมง โดยเฉพาะการรวมกลุ่มของพระภิษฐ์สามเณรและแม่ชีเพื่อศึกษาและปฏิบัติธ

…___________________ 12 ปี พ.ศ. ที่ท่านไปปรับหน้าที่เจ้าอาวาสวัดปากน้ำถือว่าไว้ไม่คล้อง ชีวประวัติที่เขียนโดยสมเด็จพระอริยวงศ์คาดว่าน่าจะเป็น ปี พ.ศ. 2459 แต่เมื่อประมวลเหตุการณ์จากทุกบรรทัด แล้วพบว่าเป็นช่…

ในบทนี้กล่าวถึงการได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำของพระสมุห์หลุด ซึ่งต้องเผชิญกับอุปสรรคจากพระเก่าและชาวบ้านที่ไม่นับถือพระธรรมวินัย การพัฒนาวัดในสภาวะที่วัดอยู่ในสถานะวัดร้างและมีการต่อต้านจากชุ

…อาจารย์สงห วัด ละครคำ บางกอกน้อย และยังมีพระอาจารย์ผุทรงคุณท่านอื่นฯ อีกหลายรูป 7 ชีวประวัติฉบับที่เขียนโดยสมเด็จพระอร่องศาคดิคุณ กล่าวถึง พระมงคลพิเมน (มิว) อดิต เจ้าอาวาสวัดจักรวรรดิ์และพระอาจารย์ปิ้ม ว…

บทความนี้เล่าถึงประวัติการศึกษาของพระสงฆ์ที่วัดพระเชตุพนฯ โดยเริ่มจากการตั้งโรงเรียนเพื่อการศึกษาพระปริยัตธรรมรวมถึงการฝึกปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานกับพระอาจารย์ชั้นนำและความสำคัญของการเรียนรู้ในด้านธรรมะ

…ายุรวา 9 ปี จึงได้เข้าเรียนหนังสือที่วัด ตามประเพณีของชาวไทยสมัยนั้น ท่านตั้งใจเล่าเรียนจนสามารถอ่านเขียนหนังสือภาษาไทยและอักษรของได้คล่องแคล่ว ซึ่งนับเป็นการสำเร็จการศึกษาของเด็กไทยสมัยนั่น บทเรียนสุดท้าย…

…อเงินและคุณแม่สดใส มีแก้วน้อย ท่านได้ช่วยงานที่บ้านและเริ่มเรียนหนังสือที่วัดในวัย 9 ปี จนสามารถอ่านเขียนได้คล่องแคล่ว เมื่ออายุ 14 ปี บิดาเสียชีวิต ทำให้ท่านต้องเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวและประกอบอาชีพค้าข้า…

…1) วัดภูใหม่ศิริมงคล กำปงจาม คัมภีร์ใบลาน 8 ผูก 326 หน้า อักษรเขมร ภาษาเขมร 6. ต้นฉบับคัมภีร์ลายมือเขียน (Manuscripts) ที่พบในคณะธาระและเอเชียกลาง 6.1 คัมภีร์ภาษาคานธารา^23 ในเขตคันธาร 6.1.1. คัมภีร์คานธ…

บทความนี้นำเสนอเอกสารหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ ซึ่งรวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับคัมภีร์ที่มีการใช้ภาษาเขมรและคานธาร พร้อมทั้งการอนุรักษ์และการศึกษารายละเอียดของคัมภีร์เหล่านี้ โดยเฉพาะคัมภีร์ใบลานที