เดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 137

ธรร อานิสงส์ถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ ៤០៨ เดินทางมุ่งหน้าไปสู่พระเชตวันต่อไป การถวายน้ำดื่มในวันนั้น เป็นภาพแห่งความปีติประทับใจที่ติดตาติดใจของนา…

การถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ในวันนั้นสร้างความปีติและความทรงจำที่ยาวนานในใจของนางตรี เมื่อเวลาผ่านไปหลายสิบปี บุญนั้นพานางไปสู่ภพดาวดึงส์ โดยมีมหาวิมานและแม่น้ำทิพย์ ซึ่งมีความงามแสนพิเศษ พร้อมดอกปทุมทิพ

…็เป็นผู้ที่มีความเลื่อมใสใน พระธรรมคำสอน รักในการสร้างบารมี ทุกๆ วันก็พากันมา รวมตัวเป็นหมู่เป็นคณะ เดินทางไปที่พระวิหารเพื่อฟังธรรม กุลบุตรผู้มีบุญท่านนี้ก็เช่นกัน พอเติบโตขึ้น เห็นผู้คน *มก. เล่ม ๗๑ หน้…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุวัตถุประสงค์สูงสุดในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของพระอรหันต์อุปเสนวังคันตบุตรที่เอาชนะพญามารและเสนามารได้ ซึ่งนำไปสู่ความเป็นอิสระและความสุขที่แท้จริง พระเถระได้เกิดในส

…นมทัสสี เสด็จอุบัติขึ้นในโลก ในยุคนั้นเป็นยุคที่ โลกสว่างไสวด้วยแสงแห่งธรรม ทุกวันจะมีนักสร้างบารมี เดินทางไปฟังธรรมที่พระวิหาร และได้พากันสร้างบุญเป็นหมู่ เป็นคณะ ต่างคนต่างขวนขวายเอาบุญกับพระบรมศาสดาอย่…

การรักษาศีลเป็นปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง การมีศีลที่บริสุทธิ์จะช่วยให้บุคคลประสบแต่สิ่งดีงามในชีวิต และเก็บเกี่ยวผลของการทำดี อานิสงส์ที่เกิดจากการรักษาศีลมีมากมาย ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

…สีแดงตามหมู่บ้านต่างๆ วันหนึ่งพ่อค้าได้ออกไป ขายผงมโนศิลาที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งตั้งแต่เช้า ขณะที่กำลังเดิน ขายของ ด้วยความหิวเพราะยังไม่ได้กินอาหารเช้า ขณะนั้นเอง หญิงสาวคนหนึ่งเรียกเขาเข้าไปเพื่อจะซื้อของ …

ในสมัยพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่ากัสสปะ มีพ่อค้าคนหนึ่งซึ่งได้แบ่งข้าวให้สุนัขหิวโซ ด้วยความกรุณา และตั้งความปรารถนาให้ได้บรรลุธรรม เมื่อพ่อค้าเสียชีวิตไปเกิดในเทวโลก ก่อนจะกลับมาเกิดใหม่ในมนุษย์อีก 5

…ฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៨ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทำได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน หรือขณะทำภารกิจใดๆ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สม่ำเสมอเป็นประจำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ…

บทเรียนเกี่ยวกับวิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยเริ่มจากการระลึกนึกถึงนิมิตซึ่งสามารถทำได้ในทุกสถานที่และทุกอิริยาบถ การฝึกนั้นควรทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรีบ เพื่อป้องกันมิให้เกิดความอยากจนเกินไป สมาธิที

…ลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอิริยาบถใดก็ตาม เช่น ยืนก็ดี เดินก็ดี นอนก็ดี หรือนั่งก็ดี อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจ บริกรรมภาวนา พร้อมกั…

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกสมาธิเบื้องต้นเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายในแบบที่ไม่ต้องเร่งรีบ ซึ่งมีแนวคิดหลักคือการไม่คาดหวังผลลัพธ์และให้ตั้งใจอยู่ที่ศูนย์กลางกายเสมอ. มีการอธิบายถึงการไม่ต้องกำหนดลมหายใจเข้า

…หมือนคำพูดในภาษาของเราว่า คนผู้หนึ่ง ถือสมุด ๒ เล่น ดินสอขาว ๓ แท่ง ดินสอฝรั่ง 4 แท่ง กระดาษ ๕ แผ่น เดินไป เป็นต้น, ปูรณสังขยานั้น สำหรับนับนามนาม ที่เต็มในที่นั้น ๆ คือ นับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง …

เนื้อหาว่าด้วยศาสตร์ของการแบ่งประเภทคำที่ใช้สำหรับนับนามในภาษาบาลี โดยแบ่งเป็นสองประเภทหลักคือ ปกติสังขยาและปูรณสังขยา พร้อมตัวอย่างการใช้งานในประโยค ภายในเนื้อหายังมีการอธิบายเกี่ยวกับการแยกประเภทคำใ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 102 ที่มีเวทนาต่างกัน ดุจแก่จิตที่มีชาติต่างกัน ฯ สองบทว่า ตโย โสฬสจิตฺเตสุ ความว่า ธรรม ๓ ประการมี สัมมาวาจาเป็นต้น ย่อมบังเกิดขึ้นในจ

เนื้อหาส่วนนี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี เดินหน้าด้วยการอธิบายถึงความแตกต่างในเวทนาของจิตต่าง ๆ ที่ปรากฏและเกิดจากอำนาจของจิตที่แยกออกและเข้ากัน …

…ุอาคันตุกะผู้มา จากทิศนั้น ๆ ตามการณ์ เป็นต้นว่า ตรัสถามถึงผาสุวิหารการอยู่สบาย การเลี้ยงชีพ และการ เดินทาง เมื่อได้ทรงทราบเรื่องแล้ว บางคราวทรงบัญญัติอนุศาสน์เป็นธรรมปริยายตามสมควร แก่อัตถุปปัตติเหตุ, โป…

การปฏิสันถารเป็นประเพณีที่สำคัญในสังคมไทย โดยเฉพาะเมื่อมีแขกมาเยือน ผู้ที่ต้อนรับต้องแสดงความเคารพและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ สามารถเห็นได้จากพุทธประวัติในพระเวสสันดรและการปฏิบัติของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้

…ดอุทกภัย ใหญ่ทางภาคใต้ครั้งนี้ ได้ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้พลเอกเปรม ติณสูลานนท์ องคมนตรี เดินทางไปเยี่ยมพร้อมกับองคมนตรีอีกท่านหนึ่งและข้าราชการที่เกี่ยวข้อง และสมเด็จ บรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ท…

บทความนี้นำเสนอถึงพระมหากรุณาธิคุณของพระมหากษัตริย์ไทยและพระบรมวงศานุวงศ์ที่ทรงช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมภาคใต้ โดยการมอบเงินบริจาคจากพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์และการสนับสนุนจากกองทัพและประชาชน รวมถึงกา

…อขายของดีมีกำไรงาม ถ้า ชาวนาทำข้าวไม่ได้หรือได้ไม่บริบูรณ์พวกค้าขายก็พลอยขายของไม่ได้หรือขายได้น้อย เดินเรือก็พลอยได้พลอยเสียด้วย พวก เพราะกสิกรรมและพาณิชกรรม อันจําพวกคนทำการ หวัง ความป้องกันแลความบำรุงแ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสหกรณ์ในสังคม โดยอิงจากพระบรมสาสน์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เพื่อแสดงให้เห็นว่าการทำงานร่วมกันเป็นหมู่คณะนั้นจำเป็นต่อการเจริญเติบโตทั้งในระดับครอบครัวและสัญชาติ สหกรณ์เป็

…ห้พอเหมาะแก่ถิ่นนั้น ชื่อว่าปฏิรูปการี ผู้ทำให้เหมาะ เช่น คณะผู้ ตั้งอยู่ดอน สมควรเป็นผู้ชาญในทางบก เดินทางไว้แลอดทน ขึ้นเขาลงเขาคล่องแคล่ว บุกป่าฝ่า ดงได้ปรุโปร่ง ตลอดถึงรู้จักทาหาเลี้ยงชีพแลอุบายป้องกัน…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของปฏิรูปเทสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของประเทศไทย ที่มีประวัติศาสตร์การรักษาอิสระภาพและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้วิเคราะห์ถึงคุณค่าทาง

…าค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 151 อาขยาต (๑๐๘) ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ, เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด, ชื่อว่า อาขยาต ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบ วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ…

เนื้อหาของเอกสารในส่วนของอาขยาตและวิภัตติในภาษาบาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับศัพท์กล่าวกิริยาและการจำแนกแต่ละวิภัตติเพื่อเป็นเครื่องหมายรู้แสดงถึงกาล บท และวจนะ. เนื้อหาแบ่งออกเป็นหมวดต่าง ๆ และอธิบายถึงวิภั

…นภิกษุใหม่ด้วยอาสนะบ้าง” ยังไม่ทันขอโอกาสภิกษุผู้เถระ แม้ใน เรือนไฟ ขนฟืนไป ปิดประตูไป แม้ที่ท่าน้ำ เดินเสียดสีภิกษุผู้เถระ ลงไปบ้าง ลงก่อนบ้าง เบียดอาบบ้าง อาบก่อนบ้าง เบียดขึ้นบ้าง ขึ้นก่อนบ้าง แม้เข้าไ…

ในพระศาสนา มีการเตือนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ โดยเฉพาะการไม่ให้ความยำเกรงต่อภิกษุผู้เถระ การพูดหรือยืนใกล้เกินไป รวมถึงการกระทำที่ถือว่าเป็นอนาจาระทางกายและวาจา ซึ่งทำให้เกิดการรบกวนและค

…รนี้เรียกว่า อุปนิสัยโคจร [ อารักขโคจร ] อารักขโคจรเป็นไฉน ? ภิกษุในพระศาสนานี้ เข้าไปสู่ละแวก บ้าน เดินไปตามถนน มีจักษุทอดลง มองดูชั่วแอก สำรวมไป ไม่ แลดูพลช้าง ไม่แลดูพลม้า ไม่แลดูพลรถ ไม่แลดูพลราบ ไม่แ…

ในวิสุทธิมรรคภาคแรกนี้ กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมที่สำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและศรัทธา โดยเฉพาะการข้ามความสงสัยและทำจิตใจให้ผ่องใส ทั้งยังพูดถึงอารักขโคจรที่มีหลักการในการปฏิบัติที่มุ่งเน้นการระมัดระว

…ะกูลคนใดคนหนึ่ง ทะเลาะกับสามี ตกแต่งและประดับกายเสียสวย” ราวกะเทพกัญญา ออกจากอนุราธปุระ แต่เช้าตรู่ เดินไปสู่เรือนญาติ ในระหว่างทางได้พบพระมหาติสสเถระ นั้นผู้เดินจากเจติยบรรพตมาสู่อนุราธปุระ เพื่อเที่ยวบิ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการทำอสุ

…มอยากครอบงำแล้ว มีความประสงค์จะให้เขายกย่อง คิดว่า "ชนจักยกย่องเราด้วย อาการอย่างนี้" แล้วแสร้งบรรจงเดิน บรรจงยืน บรรจงนั่ง บรรจง นอน ตั้งท่าเดิน ตั้งท่ายืน ตั้งท่านั่ง ตั้งท่านอน ทำดังว่าเข้าสมาธิ เดิน ด…

บทความนี้พูดถึงการแสดงออกทางกายที่แสร้งทำในพระศาสนา ที่อาจเกิดจากความปรารถนาลามกและการแสวงหาความยกย่องจากผู้อื่น การวางท่าทางต่างๆ เพื่อให้ผู้คนเชื่อว่าเป็นผู้มีสมาธิ ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการกระทำต่างๆ

…พระอรหันต์สมสีสี ปรินิพพานไป เริ่มตั้งวิปัสสนาจน พระอภัยเถระผู้เป็น ทีฆภาณกะ (กล่าวคัมภีร์ทีฆนิกาย) เดินทางไปพร้อมกับภิกษุ ๕๐๐ ได้พบเข้า จึงให้ทำฌาปนกิจสรีระของพระเถระแล้ว ให้ก่อพระเจดีย์ (บรรจุอัฐ) ไว้ เ…

เนื้อหาเล่าถึงพระเถระที่ถูกโจรมัดในป่าและความสำเร็จในการเจริญวิปัสสนา แม้จะเผชิญกับความทุกข์ยาก พระเถระยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจและบรรลุอนาคามิผล ในขณะที่เขากำลังนอนรอความช่วยเหลือ พระสัมมาสัมพุทธเ

…้าน, นี้เป็น ประมาณในวิธีวัดนี้ แม้ถ้าบ้านอยู่ใกล้ ภิกษุอยู่ในวิหารได้ยินเสียง คนชาวบ้าน แต่ไม่อาจจะเดินตรงไป (สู่บ้านนั้น) ได้ เพราะมีภูเขา หรือแม่น้ำเป็นต้นคั่นอยู่ในระหว่าง ทางใดเป็นทางปกติของบ้านนั้น …

บทความนี้พูดถึงการดำรงชีวิตของภิกษุในวิหารและอุปสรรคในการเดินทางไปบ้าน อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาธุดงค์ให้บริสุทธิ์ การนำอาจารย์ไปยังเสนาสนะ และประเภทของอารัญ…

…แล้วจึงอยู่” (๒) เมื่อ จงกรม จึงชำเลืองดูที่เผาศพไปด้วย” (๓) เมื่อไปป่าช้าเล่า ก็พึงหลีกทางใหญ่เสีย เดินไปทางนอกเถิด” (๔) พึงกำหนดอารมณ์ ๑. มหาฎีกาท่านว่า ที่ว่าหนัก หมายความว่า ยากที่จะรักษา ๒. ท่านว่า ป…

บทความนี้พูดถึงแนวทางในการอยู่ของโสสานิกภิกษุในป่าช้า อธิบายว่าควรหลีกเลี่ยงการอยู่ในที่นั้นในขณะที่ยังมีศพอยู่ และให้รายงานตัวต่อพระสังฆเถระหรือเจ้าหน้าที่เพื่อป้องกันอันตรายที่จะเกิดขึ้น การปฏิบัติใ