เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 10

…ธรรมรวมเปล่า คำ ด ค ตอน ๑ - หน้าที่ 201 พระนิมพน" ฉะนี้ไช่บ่ คำสนองใบพึงมีว่า "อนุญาตนั่นน่าชื่อว่า เที่ยงหมามได้ เพราะไม่มีเหตุ (ที่จะเข้า ถึง)" หากมีคำเสนออ้าง อีกว่า "เพราะพระนิมพนที่เชิง สังฆาสันนี้ก็เท…

…าสนา โดยมีการเข้าใจถึงระบบเหตุและผลที่เกี่ยวข้องกับมรรคและผลจากคำสอนของพระสัพพัญญเจ้า อธิบายความเป็นเที่ยงของพระนิมพนและความเสื่อมโทรมของรูป รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของนิพพานในเชิงเหตุและผล โดยมีกา…

…์ดีกว่า เพราะ เข้าใจความธรรมนาได้สนิท จึ่งใชความท่าน เพราะนิยติ แปลว่า โชค เคราะห์ ส่วนนิยดะ แปลว่า เที่ยง แน่นอน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผลในชีวิต ที่จัดอยู่ในหมวดของวิจัยธีมครมเปล่า โดยมองเห็นถึงการเกิดขึ้นของผลที่ต้องมีเหตุทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน ในการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งต่างๆ เมื่อมองเห็นจ

…รรมภิขญาน (รู้ที่ตั้งแห่งธรรม คือรู้ปัจจัยธรรม ?)" (และกล่าวว่า) ถามว่า "ภูมุนิสินทริกา ไปโดยความไม่เที่ยง ย่อมรู้ธัมมิยตตามเป็นจริง ซึ่งธรรมเหล่าไหน สัมมาทัสนะย่อมมี อย่างไร สังขารทั้งปวงย่อมเป็นอันภิกษุนี…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและปัจจัยของสังขาร โดยพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและความสำคัญของปัญญาในการจับความหมายของธรรมต่างๆ อิทธิพลของอวฆชาทำให้เห็นถึงความสัมพันธ์ขอ…

…สมความเกลียดและความเสื่อมบิบน ณ์" ดังนี้ ชื่อว่าโพธิกุฎิ เมื่อเห็นว่า "ถ้าสงขารทั้งหลายพึงเป็นของ เที่ยงไซร์ จะถือเอาว่ามันเที่ยงก็จะวลา แต่ (นี้) มันไม่เที่ยงเลย มา ถือเอาว่าเที่ยง เพราะเหตุนี้ สงขารทั้…

…์สงขารทั้งหลายนั้นอาจทำให้เราเห็นว่าไม่มีอัตตาและไม่นำไปสู่ความยินดีในทุกข์หรือสุข การมองเห็นความไม่เที่ยง ความไม่อัตตา เป็นหัวใจสำคัญที่นำไปสู่ความเข้าใจในพระธรรม โดยการแยกแยะและพิจารณาเพื่อให้เห็นถึงความจ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 16 ม. ตอนที่เรียกว่า พากย์ ในพากย์ทั้ง ๑ เที่ยงมณฑ่น แท้จริง ก็เป็นตอนหนึ่งของพากย์ (พากย์คำ) แต่เป็นตอนที่สุของพากย์ ท่านใช้คำรบอพพ์พาย จึงเรียกว่…

บทนี้นำเสนอวิธีการศึกษาความสัมพันธ์ในพากย์ โดยแบ่งเป็น ๒ ทาง ได้แก่ การเรียนรู้จากตัวอย่างและการผูกคำพูดเป็นพากย์เอง การศึกษาความสัมพันธ์ช่วยให้เข้าใจความหมายของบทเรียนได้ดียิ่งขึ้น ควรเรียนรู้เพื่อที

ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 115 สัญจิ = แจ้ง, ใส่, ชี้วิ = เที่ยง, ทุจจิ, กะ = ชั่ว, น่าเกลียด (๑๕๕) สุขดี สุวัสดี, เจริญสุข. (๑๖๖) สาม = กัง, พิงเกลียด. (๑๒๐๐) มิโ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคำในภาษาไทย ได้มีการอธิบายถึงคำศัพท์ต่าง ๆ เช่น 'สัญจิ', 'สุขดี', และอื่น ๆ ที่ช่วยในการทำความเข้าใจการใช้งานของคำในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นไปที่กิริยาวิเศษและกฎเกณฑ์ทางภาษ

…ะศาสนาให้หมดจด ทำเหตุเพื่อความเจริญแห่งพระสัทธรรม แม้นใน อนาคตแล้ว ก็เข้าถึงอำนาจแห่งความเป็นผู้ไม่ เที่ยง. ธีรชนทราบความที่สงบารเป็นของไม่

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระที่มีคุณธรรมและบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา พระสิโลกะและพระฉัทวะซีเป็นตัวอย่างของพระเถระที่ทรงปฏิบัติถูกต้อง แม้ว่าจะมีเหตุการณ์ที่ท้าทาย พวกเขายังคงรักษาศีลและอำนาจแ

ประโยค - ปฏิมณฑลปานปา ตอนกามเปล ภาค ๑ หน้า 59 เที่ยง เป็นของลามาก ถ้าว่างได้โดยยาก อย่างนี้แล้ว ควรรพกาเพียร เพื่อบรรลุมดับ ที่เป็นของยั่งยืน ดังนี้แล. …

…อันไม่ทั่วไปในคำมือกว่า " ความโลก เป็น อกูษณุ." ในที่ก็แก่ ในคำทั้งหลายมือกว่า " ง่ายชอบแผ่ไปในเวลา เที่ยง ไปไม่ทั้งหลายย่อมตกไปในเวลาปราศจากลม ได้เพียงใด ด้วย ที่เพียงเท่านี้ ชื่อว่ารูบมุ ( โคนต้นไม้ ). แต…

เนื้อความในบทนี้เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเชื่อในพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จประทับในสถานที่อันสวยงามใกล้ต้นสะเดาะ และเน้นย้ำถึงความปลอดภัยในการเสด็จประทับของพระองค์ในเมืองเวรุษา โดยการอ่า

…ตรีย์ เป็นทุกข์ เป็นอนุตตา ไม่สวยไม่งาม. ข้อว่า " มา เอว มนตกุตฺต" ความว่า พวกเธออย่ากระทำในใจ ว่า "เที่ยง เป็นสุข เป็นอัตตา สวยงาม." คำว่า " อิท ปฺชก"

บทความนี้กล่าวถึงการสัมมนาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะจากพระพุทธเจ้าที่เน้นการเข้าใจในข้อธรรมและการกระทำที่ถูกต้องในจิตใจของสาวก การสำรวจความมโนธรรมและการสอนที่มีประสิทธิภาพ เพื่อกระตุ้นการคิดและเข้าใจถึงควา

…ลทั้งหลายเรียน พุทธวจนทำนิยายหน่งบ้าง สองนิยายบ้าง ฯ ฯ หน้านิกายบ้างแล้ว เมื่อใครร่ำรวยโดยไม่แขงคาย เที่ยงตรงด้วยสร้อยแล้ว ย่อมแสดงง สติคุณสนานอธรรมน้อมวัดลื่น. ที่นั้น พระศาสดา ย่อมทรงบัญญัติ สิกขาบท โดยนั…

เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทที่พระศาสดาทรงบัญญัติเพื่อสงเคราะห์ความเป็นหมู่ใหญ่ รวมถึงการอธิบายความหมายของพาหุลจอมฤทธิและความสำคัญของการเ

…ให้มาถลาย ยอมเป็นกรรมยังสัตว์ไว้ เป็นไปในนรก ดังนี้เป็นต้น" จริงอย่างนั้น การดื่มสุรานั้นเป็นทุจริต เที่ยงในความเป็นทางสำหรับสัตว์ให้ไปสุตฺต. ตามมติมองเกจ- อาจารย์กล่าวนั้น กรรมมจพึงเป็น ๑๑ อย่าง เพราะเหตุน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ

ประโยค5- มังคลัตถทีນนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17 เที่ยงคืน จึงเสด็จเข้าไปสู่ท้องอันมีสิริของพระเจ้าทรงสีแล้วตรัสว่า "เชิญเสด็จลูกขึ้นเกิด มหาพฺพิธ เราเป็นท…

บทจากมังคลัตถทีนนี่กล่าวถึงการเสด็จของท้าวสักกะที่ได้รับการเชิญชวนจากพระเจ้าสี เพื่อช่วยถวายพระราชกุมารในงานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเอกราชในชุมพุทธักสิ้น. พระราชาได้เสด็จไปพร้อมด้วยพระศรี. เนื้อหา

…ทรงสัญญอนุสรณ์แสดงธรรม ถึง ศรัสพระคุณว่า " แม้ถังบุคคลประดิษฐานแล้ว ผลีประพฤติสมอเป็นผู้สงบ ฝึกแล้ว เที่ยงธรรม มีกิจดี ประพฤติประเสริฐ วางลิ้งของใจในสัตว์ ทุกจำพวก, บุคคลนั้น เป็นพราหมณ์ เป็นสมณะ เป็นภิกษุ.…

บทสนทนานี้ได้พูดถึงความสำคัญของการเรียกชื่อในบริบทของศาสนา โดยพระศาสดาได้ชี้ว่าไม่ว่าจะเรียกว่า 'สมณะ' หรือ 'พราหมณ์' นักบำเพ็ญทุกคนล้วนมีคุณค่าเหมือนกัน ตามการประพฤติปฏิบัติที่ดี เนื้อหาเน้นการสะท้อน

…ห่งศพ ยังอยู่เพียงใจ, ความตาย ก็ย่อมมีแก่วรสัตว์เทวเพียงนั้นเหมือนกัน; แม้สังขารอันหนึ่ง ที่ชื่อว่า เที่ยง ย่อมไม่มี เพราะเหตุนี้ ท่านพึงพิจารณาโดยอย่าแยบ คายว่า 'ธรรมชาติมีความตายเป็นธรรม ตายเสียแล้ว, ธรรม…

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่งที่เป็นอยู่แ

…ายาน นั้น สักว่านเป็น (หัวข้อ) เทศนาต้น. อธิบาย ว่า สำรวมแล้วด้วยทาราแม่ทั้ง ๓. บทว่า จุตจิต ได้แก่ เที่ยง บทว่า ธาน ได้แก่ ฐานะที่ไม่ดำริบ เป็นฐานที่ยั่งยืน. บทว่า ยุดฺ เป็นต้น ความว่า มูลทั้งหลาย ย่อมไปสู…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุทางธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับพระอเสมบูนี่และการเป็นผู้สำรวมในธรรม ทั้งยังสำรวจเรื่องของการเอาชนะความทุกข์ เพื่อเข้าถึงนิปพานที่เป็นนิรทุกข์ผลงานนี้ดับความเศร้า ดำเนินเรื่องจากคำถาม

…อวิธานเทพพฤตว่า "ท่านงนรีมิดเรือนยอด ๕๐๐ หลังแล้ว นำกินสูงมมีพระพุทธเจ้า ๓. วันแรก ๑๕-๑๙ ค่ำ ๑ เที่ยงคืน ๑ ค่ำ ๑ ค่ำเมษา.

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

…ว ในอากาศเทียว นุกิ ย่อมไม่มี สมโณ อ. สมณะ พาหิโร ในภายนอกนุกิ ย่อมไม่มี สุขา อ. สังขา ท. สุตตา อัน เที่ยงแล้ว นุกิ ย่อมไม่มี อนิญฺญติ อ. กิเลสชาต อันหัวใจไหม้แล้ว นุกิ ย่อมไม่มี พุทธาแ แก่ พระพุทธเจ้า ท. อ…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจธรรมบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงการตระหนักในตัวธรรมและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การนั่งดิ่งอยู่ในธรรมและความสำคัญของการรักษาความสงบใจ โดยมีการ

…ห้ทำ. พวกผู้งตอบว่า "การงานคือการปลุกและการตักเตือน, ถ้า เจ้าอา (ท่า) ได้ไวร์, เจ้าจงลุกขึ้นแต่เช้า เที่ยงบอกว่า "พ่อ ทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงลุกขึ้น จงจะเตรียมเทียนทั้งหลาย, จงเทียบ โคผู้ ในเวลาที่สัตวภาพน…

ในหน้าที่ 98 ของพระจันทร์ถูกฉีกแผ่น ภาค ๒ มีการนำเสนอเรื่องราวของเด็กหนุ่มที่กลับมามีรูปลักษณ์ที่แตกต่าง ขณะที่เขาพยายามหางานทำและเสี่ยงโชคในชีวิต พบว่ามีคนต้องการให้เขาช่วยงานในลักษณะต่างๆ เช่น การปล

…ิโต) อ. บุตรของนายความช้าง (เปลือย) ชื่ออาเปลสะ อาทิ กาบพูดแล้วว่า กนุต ข้เจ้พระองค์ ผู้เจริญ ที่ เที่ยง ย อภิ ชนบูฏิ อ. หมวดห้างขันธ์นี้ใด มนุษสา คือ อ. มนุษย์ ท. เอด นุชูปฏิจกิ อ. หมวดห้างขันธ์ นั้น ค…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาบสในบริบทของศีรฉานา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์บทพูดของตัวละครและแนวคิดด้านศีลธรรมในนิทาน ซึ่งระบุว่ามนุษย์ควรมีคุณธรรมและปราศจากการโกงในสังคม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้ศีลธ