เที่ยว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 35

…ผู้พระภาคตรงหมายเอาบ่วง คือ รากะ ตรรัว ไปใน อากาศ. จริงอยู่ พระองค์ทรงบ่วง คือ รากะนั้น จึ่งตรัสว่า เที่ยวไปนอกอากาศ. บรรพชนวิชาจััย สองขวา นนาทิกา นานาชนปท มีความ จากติค

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมพิเศษของพระผู้มีพระภาค และการเข้าใจอารมณ์เชิงลึกที่เกี่ยวกับความโศกและความสุข พระองค์ได้ชี้แนะว่าการฟังและการเข้าถึงความรู้เป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เกิดการพัฒนาในจิตใจและการเข

…้แล้ว) บทว่าภททวคิสน้อย มีความว่า ได้ยว่า สายเหล่านั้นเป็น ราชญามาร ผู้มีความเจริญด้วยรูปร่างและจิต เที่ยวไป ด้วยดุษณกัน เป็นวกเดียวกัน เพราะฉะนั้น ท่านจึงเรียกว่า "ภททวคิตย์[๒]" โว อักษรในบทว่า เทนน โว ดัง…

เนื้อหานี้พูดถึงการนั่งและการดูแลผู้ศึกษาในพระศาสนา การชี้แนะสิ่งที่ควรและไม่ควร โดยมุ่งหวังให้ผู้เรียนรู้ความสำคัญของอภิสมาวิจารณ์ รวมทั้งความสามารถในการทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ตามคำสอนของพระผู้มีพระ

…นหลายมีฤทธิดีเป็นต้นไม่รับจัดการ ทรัพย์ของตน ก็ไม่มี ไม่สมควรให้บวช ด้วยทำในใจว่า "เราน่าบวชแล้วจึง เที่ยวกิฏฐาเปลืองหนีให้." ถ้าให้บวช ต้องทุกกุฎฯ แม่นู่นนั้นหนี ไป ภิกษุนี้ก็ต้องนำมาคืนให้. ถ้าไม่คืนให้ ห…

เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษ

…ภาพใหญ่ ในพระนครนี้แหละ บัดนี้ ทรงปลอกพระเกศา และพระมัสสุเสีย ทรงผ้าสะพัด มีรัชโบว์ในพระหัตถ์ เสด็จ เที่ยวบินนด." พระองค์จะทรงงงามไหมหนอ หรือว่าไม่ทรง งงาม." จึงทรงเปิดพระสีบัญชารทองพระเนตร ทรงเห็นพระผู้มีพ…

ในบทนี้ มีการบรรยายถึงการเสด็จของพระเจ้าสิทธิสัตตคุมารีที่เกี่ยวกับนาฏนาถ สมาชิกในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาช

ประโยค - คติสมุนไพรสาธิภา ศรภคภระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑ - หน้า 116 มิได้ เที่ยวไปเที่ยงสงบ รักษาพระองค์ไว้ได้เมื่อพระอนุญ ยังไม่แกักกล้า" ดังนี้แล้ว ตรัสฉันกนิรีชาดก. วันั้นเอง พร…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวจากมหาวรรณ์ และการสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคผ่านพระนันทุมาร โดยเน้นที่ความสำคัญของการรักษาคุณธรรมและการเรียนรู้จากประวัติศาสตร์เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา สามารถสำร

…ค - คติสมานปะกัสกิจา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า ที่ 225 อธิษฐาน อันกุญแจผู้ยิ้ม ในวันอุโบสถ เที่ยววัดบำบัดในบ้านแล้ว ต้องกลับไปวัดของตนเท่านั้น ถ้าเขาไปสู่วัดอื่น ต้องทำอุโบสถในวัดนั้นก่อน จึงค่อยไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำอุโบสถตามพระวินัยและหลักการปฏิบัติของภิกษุ เมื่อไปวัดควรทำอุโบสถในวัดนั้นก่อนแล้วจึงค่อยไปวัดอื่น และการเข้าสู่หัตถาวาสมีความสำคัญในวิธีการปฏิบัติตามที่เกิดขึ้นในพุทธกิจ ถือเป็นคำ

…า สาระ โทติ มีความว่า จะเป็นความดี สองบทว่า ปฏิกิริยา มีความว่า อัญญคติยิ่งทั้งหลาย พึงยกรบแผ่นผ้า เที่ยวไปว่ายร้องในเมือง ถามว่า เพราะเหตุไร ? ตอบว่า เพราะพวกเขาคิดว่า "ความเป็นใหญ่ชี้มีกจากพวกเรา ด้วยอ…

บทความนี้นำเสนอการตีความหมายของคำสำคัญในพระวินัยมหาวรรต รวมถึงความคิดเกี่ยวกับการกระทำที่เป็นไปตามพระธรรมและศีลธรรมที่กล่าวถึงในบทเรียนต่าง ๆ โดยเน้นการพิจารณาและกลั่นกรองความรู้เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติ

…้ทรงฤทธิ์แล้วเดียว บรรดาคาถาสังสรรนั้น ข้อว่า อนามนุตตโร มีความว่า กู้อันสงฆ์ยังไม่ร้อยเพิ่งใด, การเที่ยวไปไม่บอกลา จัดควรเพียงนั้น; คือ จักไม่เป็นอาบิจิตเพราะอจริติสิกขาบท. ข้อว่า อสมาทรรา ได้แก้ เที่ยวไ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงอนุสาสน์ในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2 ที่มีการบัญญัติให้ทราบถึงการอนุญาตให้ทำกุศลต่าง ๆ โดยพระองค์ได้ตรัสเรียกภูมเพื่อตัดสินใจในเรื่องต่าง ๆ รวมถึงการตีความคำศัพท์ในพระวินัย เช่น คำ

…ะนามว่า มหาชนก และพระมหาราชทรงพระนามว่า อรินทรมะ ทรงละแว่นแคว้น คือ ดินแดนเป็นที่่านต้องพระองค์เสีย เที่ยวไปตามลำพัง ฉันใด, พึงเทียวไป ฉันนั้น.

คำสอนในพระวินัยเกี่ยวกับความจริงในชีวิตและความตาย ชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีความไม่แน่นอน รวมถึงการเตรียมใจให้พร้อมสำหรับความตาย และการปฏิบัติที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในความหมายของชีวิตและการอยู่ร่วมกับผู

… ว่า แม่พระมหาเณรรีปฏิบัณฑ์สานั้น ด้วยคิดว่า "เรา จะทำอะไรอยู่ที่นี่" ภูเขูลานั้น ไม่ได้สนใจสิงตนไป เที่ยว ไปสู่โครามตามลำดับ อย่าให้พี่วัดในเมื่ออยากกล่าวว่า "ท่าน ผู้เจริญ จงมอบบาตรให้เถิด ข้าพเจ้านำสลากย…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว

…คเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้ ไม่มพวา พึงเทียวจาริกไป...In ที่ซึ่งรู้จักว่าท่านรังเกียจภายในแว่น, ไม่มีพวา เที่ยวจาริกไป... ในที่ซึ่งรู้จักว่ารังเกียจ ภานุอกแล้ว." ถามว่า อนุโสลด จิตตกคา ได้แก่ ๒ สิกขาบทที่พระ ผู้…

…นี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาในที่สุภาพสังคม…

…ฏูกะ] วิจินฉัยในอัตถต้นๆอกฏูกะ พึงทราบดังนี้:- [๕๐๗] ภิกษุผู้ากร่มสวามิภักดิ์ คฤหัสษะเข้าถิ่นฐานและ เที่ยวไปในวิหารนั้น เฉพาะเป็นอัตถต้นๆอกฏูกะจึงต้อง เป็นเจ้านั่นไม่ต้อง ฝ่ายภิกษุไม่ทำอาวาสิวิหาร เป็นเจ้าน…

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย

…ระงับแล้ว สามารถทั้งหลายหาได้ผลไม้ ทั้งหลายให้คนจากต้นไม้ หาผลผลไม้จากพื้นดินถููกุ่งทั้งหลาย ไม่, เที่ยวเหยียบอา ผลไม้ที่หล่นแล้วเสียด้วยเท้า. ส่งผลเพิ่มผลไม้ ให้แกสามเณราหลานั้น ตั้งแต่เสียวที่ ๑๐ จนถึง…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการแบ่งปันอาหารในหมู่ภิกษุในวัด เพื่อที่จะส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข การทำการประชุมเพื่อประกาศวัตถุประสงค์และวิธีการแบ่งปันอาหารในระหว่างภิกษุ โดยเน้นว่าถ้าถึงเวลา โดยเฉพาะอย่า

…ความเป็นสหายแห่งเทพดาทั้งหลาย ย่อมยินดี ท่านมีกาอันทำแล้ว มีฤดูก็ได้ทำแล้ว ขัด จากทานนี้ มีเรือมเอง เที่ยวไปในนาทวัน เอิบอิ่ม ด้วยกามคุณ ๕ เพลิดเพลิน รื้นเริง บันเทิง ในทันวันนั้น สาวกาแห่งพระสุตดทั้งปวง

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ที่นำไปสู่นิพพาน ในฐานะที่มีกบคิดในทางจริยธรรม การให้ทานไม่เพียงแต่ส่งผลให้ผู้ให้ได้รับความรักและเกียรติ แต่ยังเป็นมูลฐานที่ทำให้เข้าถึงความสุขใ

…ู้ประเสริฐ มีการให้ของประดิษฐ์ นั้นเป็นนิมิต มีใช่ผู้ปรารถนาอย่างเดช เพราะความสำเร็จแห่งเดช. ทายกอาจเที่ยวไปร่วมกัน คือ เป็นไปด้วยกัน เพราะไป คือ เที่ยว ร่วมกัน ภาวะแห่งผู้เที่ยวไปร่วมกันนั้นชื่อ สหายทาน คื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

…ับฤกษ์ ๗ รูป ใครจะบอกการเกิดขึ้นแห่งพระ- พุทธเจ้าแก่พระเจ้านัดปโชติ ไปยังกรุงอุดรเชน ถึงนิคมนันแล้ว เที่ยวไปปณิบัติภายใต้นั้น (แต่) ไม่ได้อะไร. อติทเศรษฐีภูมิรู้เรื่องนั้น ส่งพี่เลี้ยงไปด้วยสั่งว่า "งนินนมุ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มี 2 คน ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ

…งเกิดขึ้นในคาวดีสิงค์พร้อมกัน (เวลา) น้ำตกในพระอาทิตย์ของพระศาสดา. ภายหลังวันหนึ่ง พระมหาโมคคัลลานะ เที่ยวจากไปในโลก เห็นปราสาทนั้น กลับมาภาบูชาพระศาสดา. แม่นั้นอาศาส ตราบ่าวปราสาทนึก(คอยท่า) ตน จึงทำบุญมีท…

ในกรุงพาราณสี ผู้มีศรัทธาชื่ออาได้สร้างศาลาแก้พระศาสดา พร้อมถวายโภชนาทาน เมื่อพระมหาโมคคัลลานะเห็นปราสาทนี้จึงกลับมาบูชาพระองค์ โครงสร้างของปราสาทมีขนาดใหญ่และสวยงาม ก่อให้เกิดความกตัญญูกตเวทีในเวลาสิ

…โร มี วิเคราะห์ว่า [นาฏด] ช่วยเมื่อเข้าข้างขาและในซอกขาทั้งหลาย เหตุนั้น [นาฏด] ชื่อคิริสนาทุรี [ตัวเที่ยวไปข้างและซอกแห่ง เขา] สองว่ากว่า ปกิล ปิยม ดี คือ ต้นไม้เสียงอันสะพรั่งไปด้วย ผลต้นหนึ่ง ในมิววันประ…

ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส

…ลามาณ ในสัตตวรรก นั่นแหละ ว่า "ในอดีตกาล ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า กัสสป พระฉันทะของคันหนึ่ง เที่ยวบิณฑบาตไปในบ้างแห่งในแห่งหนึ่ง ได้ทำกิจในประเทศแห่งหนึ่งในบายนอกบ้านทุกวัน คนเลี้ยงโค คนหนึ่ง เห็นท่…

ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที

…ะนักลงกินเนื้อเป็นอาทิ หมูมนุษย์ในการซผสมการฟ้องรำ การขับร้องและการประโคม เป็นต้น เป็นผู้ประมาทแล้ว เที่ยวไปอยู่ ยังกทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ และกินทะเลเป็นเครื่องอุปโภคบริโภคเครื่องอุปโภคและบริโภคให้จบหาย แล้ว…

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม