เนื้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 235 / 1015

๔๕. กาลกัญชิกาอสูร ๔๑๑ ๔๖. กรรมของการลบหลู่พระพุทธเจ้า ๔๑๙ ๔๗. กรรมของการทำอาสน์สงฆ์เปื้อน ๔๒๙ ๔๘. สูจิโลมยักษ์ ๔๓๗ ๔๙. กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๕ ๕๐. พระอรหันต์ตุ่ม ๔๕๕ ๕๑. เปรตหญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและโทษในพุทธศาสนา โดยพูดถึงกรรมหลายประเภท เช่น กรรมที่เกี่ยวกับการลบหลู่พระพุทธเจ้า ห…

ธรรมะเพื่อประชา มตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ ๑๑ ตระหนี่ ๑ ความประมาท ๑ บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการบุญ พึงให้ทานแท้ คนผู้ตระหนี่กลัวความยากจนจึงไม่ให้อะไรๆ แก่ผู้ใด เลย ความกลัวยากจนนั่นแหละ จะเป็นภัยแก่ผู

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานแทนความตระหนี่และความประมาท ผู้ที่ตระหนี่จะประสบภัยความยากจนในทั้งโล…

กรรมตามสนอง ๒๔ ประทุษร้ายต่อผู้ไม่ประทุษร้ายตอบ จึงถึงความพินาศเพราะ กรรมตามสนอง เหมือนคนปาธุลีทวนลม ผงนั้นย่อมย้อนกลับ เข้าตาตนเอง” เพราะฉะนั้น บาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อยอย่าได้ท่า สิ่งใดก็ตามที่ทําแล้ว

เนื้อหานี้อธิบายถึงผลของกรรมที่มีต่อผู้ที่กระทำบาป แม้เพียงเล็กน้อยไม่ควรละเลย เพราะจะส่งกลับมายังตัวเองเ…

ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐ สุด ในเวลากลางคืนจะมีเปรตตนหนึ่งมาหาตน ให้เปรตตนนั้นเป็น พยานดีกว่า เมื่อชายหนุ่มหมดที่พึ่ง จึงต้องทําตามข้อเสนอนั้น คืนนั้นเปรตก็มาหาหลานอีก เพื่อบอกให้หลานอดทนมีชีวิตอยู่ ต่อไป

บทความนี้เล่าถึงชายหนุ่มที่ถูกนำตัวไปประหารชีวิต เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับการมีเปรตเป็นพยานเพื่อยืนยันความบริสุทธิ์ของเขา เปรตสื่อสารถึงความสำคัญและคุณค่าของกา…

คิดกลับใจ ก็สายเสียแล้ว นายนิรยบาลจึงกล่าวว่า “เจ้าเป็นผู้ประมาทแล้ว ตอนนี้ จะมาร้องไห้ร่าไรอยู่ทําไม จงเสวยผลกรรมที่เจ้าได้กระทําไว้เถิด ข้าไม่อนุญาตให้เจ้าไป” นางร้องไห้คร่ำครวญ แล้วขอร้อง ต่อไปว่า

เนื้อเรื่องพูดถึงการกลับใจและการร้องขอจากผู้ที่ได้รับกรรมในโลกหลังความตาย โดยต้องการให้ท่านนิรยบาลช่วยสั่…

ทุสะนะโส ៤៦ วันคืนล่วงไปๆ สรรพสิ่งและสรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่ว่าเป็นต้นไม้ ใบหญ้า รถรา บ้านช่อง คน สัตว์ สิ่งของ ทั้งหมดเหล่านี้ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง อยู่เสมอ เหมือนดอกไม้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสิ่งต่างๆ ตามกาลเวลา ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ว่า การกระท…

…่มแรกกราบทูลแล้ว ทรงนิ่ง เมื่อกลุ่มแรกออกไปแล้ว กลุ่มที่ ๒ และกลุ่มที่ ๓ เข้าไป กราบทูลตามลำาดับ โดยเนื้อความเดียวกัน ในที่สุดพระราชา

เนื้อหาภายในเล่าเรื่องราวของพระราชาที่ปรากฏในความฝันและเสียงประหลาดว่า "ทุ สะ นะโส" สร้างความวิตกกังวลให้…

ทุ สะ นะโส ๕๐ ปีเต็ม เมื่อไรจักสิ้นสุดกันเสียที” แต่กล่าวได้เพียงอักษรตัวแรกว่า “สะ” เท่านั้น ก็จมลงไป ตนที่ ๓ ต้องการจะกล่าวว่า “ไม่มีสิ้นสุด จะสิ้นสุดได้แต่ ที่ไหน ความสิ้นสุดไม่ปรากฏเลย พวกเราเอ๋ย

…้นถึงการทำบาปกรรมในอดีตและการที่ผู้เป็นมนุษย์สามารถสร้างกุศลได้ในภายหลัง เช่น รักษาศีล และการให้ทาน เนื้อหายังระบุถึงอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในนรกและการเตือนใจของพระราชา

…างพระคันธกุฎีใหม่ ได้ถวายมหาทานบารมีแด่พระบรม ศาสดาและพระภิกษุสงฆ์ ๒ หมื่นรูป โจรเห็นเศรษฐี ไม่เดือดเนื้อร้อนใจแต่อย่างใดเลย จึงรู้สึกว่ายังไม่หายแค้น คิดว่า ถ้าเราไม่ได้ฆ่าเศรษฐี ความแค้นของเราไม่มีวันหาย…

เนื้อหาพูดถึงมหาเศรษฐีที่สร้างพระคันธกุฎีถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการที่โจรคิดจะแก้แค้นโดยการฆ่าเศรษฐี …

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการกักขังสัตว์ ๖๓ วัตถุประสงค์ของชีวิตคือเกิดมาเพื่อท่าพระนิพพานให้แจ้ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในครั้งที่ท่านยังเป็นพระบรมโพธิสัตว์อยู่นั้น เกิดมาในโลกมนุษย์ ท่านทำแต่ความดีเรื่อยไ

เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงวัตถุประสงค์ของชีวิตในการเข้าถึงพระนิพพาน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงคำสอนเกี่ยวกั…

ธรรมะเพื่อประช โทษของการกักขังสัตว์ ๖๗ นางทําหน้าที่ของแม่บ้านเป็นอย่างดี นางมีสุนัขแสนรู้ตัวหนึ่ง ซึ่งเลี้ยงมาตั้งแต่เล็ก ทำให้เจ้าสุนัขรักนายของมันมาก เวลา นางไปที่ไหน เจ้าสุนัขแสนรู้ก็ตามไปทุกหนทุก

เนื้อหานี้เล่าถึงนางผู้มีสุนัขแสนรู้ที่รักอย่างมาก แต่เมื่อถูกล้อเลียน นางจึงได้ทำร้ายสุนัขด้วยการโยนลงน้…

โทษของการเห็นผิด ธรรมกายเป็นหลักของโลก ผู้เข้าถึงพระธรรมกาย คือ ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาทรงเข้าถึง ความเป็นสัพพัญญูพุทธเจ้า เพราะได้บรรลุกายธรรมอรหัต จึง ตรัสรู้เป็นพระอรหันตสัมมาส

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเ…

โทษของการเห็นผิด ระเหเร่ร่อนไปตามทางของตน ๗๔ เมื่อผ่านเข้าไปในพระราชอุทยาน พบพระดาบสรูปหนึ่ง กําลังนั่งสมาธิเข้าฌานอยู่บนแผ่นศิลาด้วยอาการสงบสำรวม แต่เนื่องจากนางเป็นคนมีความเห็นผิด และกำลังขัดเคืองขุ

เนื้อหาพูดถึงนางสาวที่มีความเห็นผิดเมื่อเห็นพระดาบสในพระราชอุทยาน นางรู้สึกไม่พอใจและคิดว่าดาบสคือเหตุที่…

ธรรมะเพื่อประชา ทำบาปเพราะนึกสนุก ๘๑ ไปทําบาปอกุศลเข้า เมื่อรู้ตัวก็จะรีบปรับปรุงแก้ไขทันที เพราะ ท่านเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม ไม่ว่าจะเป็นกรรมดี หรือกรรมชั่วที่ ทําเอาไว้ สักวันหนึ่งกรรมนั้นจะตามมาส่งผล

…ทธเจ้าสอนว่าแม้การทำความชั่วเพียงเล็กน้อยก็อย่าทำ และควรส่งเสริมการทำความดี เพื่อคุณประโยชน์ในอนาคต เนื้อหายังเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของพระเถระที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับกรรมในอดีต ร่วมทั้งข้อคิดเกี่ยวกับการใช…

Dsuem ประชาช โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง ៨៩ โลกที่เราอาศัยอยู่นี้เปรียบเสมือนศูนย์รวมแห่งบุญ และบาป บัณฑิตผู้มีปัญญา เกิดมารู้คุณค่าของชีวิต จึงมุ่งแต่ สั่งสมบุญ สั่งสมความดี เพื่อจะได้เป็นเสบียงในการเด

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและหลีกเลี่ยงบาปอกุศล เพื่อเป็นเสบียงในการเดินทางก้าวผ่านวัฏสงสา…

Bsual โทษของการฉ้อราษฎร์บังหลวง ៩០ ของกฎแห่งกรรมว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ถ้าทำดีก็มีความสุข เป็นอานิสงส์ ทำไม่ดีก็ส่งผลให้ได้รับความทุกข์ทรมานทั้ง ในขณะที่มีชีวิตอยู่และละโลกไปแล้ว ฉะนั้นการกระทำใด

เนื้อหาพูดถึงกฎแห่งกรรมว่าไม่ว่าเราจะทำดีหรือชั่ว ผลลัพธ์ย่อมตามมาไม่ช้าก็เร็ว การพัฒนาจิตใจสำคัญกว่าการส…

โทษของความประมาท ๑๑๘ พวกโจรรู้ว่า ลูกเศรษฐีเป็นคนโง่ ไม่รู้เล่ห์เหลี่ยมเท่าทัน คน จึงใช้เป็นเครื่องมือในการตัดช่องย่องเบา แต่ในไม่ช้าก็ถูก ชาวบ้านจับได้ พระราชาทรงรับสั่งให้นําไปตัดศีรษะที่นอก พระนคร

เนื้อเรื่องเสนอเรื่องราวของลูกเศรษฐีที่ตกเป็นเหยื่อของความประมาท โดยถูกโจรหลอกลวงและต้องเผชิญกับการประหาร…

…าย เปรียบเสมือนนาที่ อุดมสมบูรณ์ ที่ทายกทายิกาผู้หวังผลคือบุญ ควรทำการหว่าน เมล็ดพืชคือไทยธรรมลงไปในเนื้อนาบุญนั้น ผลทานนั้นก็จะ บังเกิดอานิสงส์ใหญ่ ทำให้ไปเสวยสุขในโลกสวรรค์” และ พระองค์ตรัสสอนอีกว่า “ผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความประมาทในชีวิตที่ส่งผลให้ไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้ และการสั่งสมบุญเป็นวิธีการที…

ธรรมะเพื่อประชาชll โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๗ น อุบาสกอุบาสิกาเมื่อรู้ว่า พระอัครสาวกทั้งสองไม่ยอมกลับมาอีก จึงพากันขับไล่พระโกกาลิกะให้ออกจากวิหารไป เมื่อท่านถูกญาติโยมขับออกจากวัดเสียแล้ว ก็ถือบาตร จีว

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลกระทบจากการว่าร้ายพระอัครสาวกสารีบุตรและโมคคัลลานะ โดยพระโกกาลิกะที่ถูกขับออกจากวิหาร…

ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๓๘ น พวกนี้ล้วนเป็นคนมักมาก มีลับลมคมใน เป็นผู้ทุศีลทั้งนั้น” พระบรมศาสดาตรัสห้ามถึง ๓ ครั้งว่า “อย่าไปกล่าวร้าย พระอรหันต์เลย” แต่พระโกกาลิกะไม่ยอมเชื่อ ว่าแล้วก็ยังลุก จากไปโดย

เนื้อหานี้เล่าเรื่องของพระโกกาลิกะผู้ละเมิดคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา โดยกล่าวร้ายพระอรหันต์และได้รับผลกรรมท…