หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับพากยางค์ในภาษาไทย
10
การศึกษาเกี่ยวกับพากยางค์ในภาษาไทย
ปุจฉโต, คุณ] ปิย ปุจฉโต [วิริยา] ปุจฉโต มาตาปีเรส สมมา ปฏิปชุนโต, เป็นตัวอย่าง ตอนหนึ่ง ๆ นับเป็น พากอย่างคำหนึ่ง ๆ. อธิษฐาน [๙] พากยางค์เป็น ๓ คือ นามพากยางค์ ๓ คุณพากยางค์ วิริยาพากยางค์ ๓. พากยางค์
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์พากยางค์ในภาษาไทย โดยอธิบายถึงประเภทต่าง ๆ ของพากยางค์ รวมถึงการจำ…
ประโยคก - อธิบายรายสัมพันธิ เล่ม 1 - หน้า 19
12
ประโยคก - อธิบายรายสัมพันธิ เล่ม 1 - หน้า 19
ประโยคก - อธิบายรายสัมพันธิ เล่ม 1 - หน้า 1 9 ปรามมาส อติบทกุญแจ, อานุโรโค อุปปชุ, [ อญฺญปาตตฺตร. 2 ๑/๙ เมื่อพระเณรไม่ว่างลงสวาม หับ ครั้งเมื่อเดือนที่ 1 ลงไปแล้ว โรคาเกิดขึ้น ในอู. นี้ ที่ใดที่มีเ
เนื้อหาในหน้าที่ 19 ของเล่ม 1 กล่าวถึงการอธิบายประโยคและการแยกแยะประเภทต่าง ๆ ของประโยคในภาษาบาลี เช่น ปร…
ความสัมพันธ์ในบทประโยค
13
ความสัมพันธ์ในบทประโยค
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 10 [คุณ] ปุณฑาดู สยานสน [อ่านทุตาารสสุปนุ ๓/๐๕] ที่เมืองที่อันสงัด ยกปิ จรุจ ปุ holidays สะสมวัต สลบุร [ฉุตปานอปกา.๗/๕๔] ดอกไม้บางมีสีสวย มีกลิ่นหอมแม้ ฉันใ
เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในประโยคภาษาไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้พากยงค์และคุณพากยงค์ เช่น กา…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้า 11
14
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้า 11
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้า 11 ขึ้นชื่อว่าความไวพร้อมกับเจ้า [ไม่มีละ] อ. หลังนี้ เมี่ยมินบาด คือ สทุธิ แต่งประธาน คือ คมน์ ก็นับอนุโลมเข้าในนาม- พายางค์ [คุณ] วิศรฑุ ฤทธิ์ตา, [ มม สงคำ
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ของพายางค์ในกรียา มีการอธิบายเกี่ยวกับความไวและคุณสมบัติที่ส่งผลต่อการแต่งประ…
อธิบายความสัมพันธ์ในพากย์
15
อธิบายความสัมพันธ์ในพากย์
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า หน้า 12 พากย์ ๓. หลายบทหรือหลายพากย์ง์ ผสมให้เป็นใจความ ได้เต็มที่ เรียกว่า พากย์ เช่น ปฏิโด มาติบีรษู สมุมา ปฏิปชนูโต ปลัส ลด เป็นตัวอย่าง ตอนมีครูอาจายขาด หน
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการผสมพากย์หลายบทให้เป็นใจความที่สมบูรณ์ โดยอธิบายถึงวิธีการและหลักการต่างๆ รวมถึงตัว…
การศึกษาเกี่ยวกับอากาศสัมพันธ์และพากย์
16
การศึกษาเกี่ยวกับอากาศสัมพันธ์และพากย์
ประโยค - อธิบายอากาศสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า ๑๓ เกริยากิตที่ใช้คุมพากย์ตอนหนึ่ง ๆ ก็นับเป็นพากย์หนึ่ง ๆ อุ. คำ เม ะกล้; ออกไป เม ปาป. [ สมุนทิวิ. /๑๕๐ ] กุฎดอ้นเราทำ แล้ว บาปอันรามได้แล้ว. แม้ตอนกริยาพ
เนื้อหานี้อธิบายถึงอากาศสัมพันธ์ที่แบ่งเป็น 5 ประเภทตามวรรณ และวิธีการใช้กริยาในการคุมพากย์ การจัดเรียงแล…
อธิบายความสัมพันธ์ในพระธรรม
18
อธิบายความสัมพันธ์ในพระธรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๕ หน้า 15 เมื่อทรงแสดง คาถาสัตว์ร่านั้นทำให้ไม่บริบูรณ์แล้ว ทำให้บริบูรณ์ จึงตรัสอย่างนี้ กิริยาพายงัก สตูดิต เทน อปริญญ์ ฆุวา ฎุตคาถา ปริญญ์ ฆุวา ทูลเสนโต, กิริยาพายง
เนื้อหาอธิบายความสัมพันธ์ของกิริยาพายงค์กับนิสสายในการตีความหมายของคาถาในพระธรรม โดยระบุถึงบทบาทและการใช้…
บทอุปมาลิกและการใช้ในพากย์
24
บทอุปมาลิกและการใช้ในพากย์
ประโยค - อภิธานศัพท์ เล่ม ๓ หน้า ที่ ๙๑ สุวณุรสาธา วิจ จ เอกอาภากรพฤกโต อุคมฺวา พรุณฑม- โลภ อาหาร ปฎิพิตุวา จากวาพมบวกภูมิวาม คณุเนติสุ. [ ยมปุปจิรามิรัช ๖/๕๔ ] ก็เพราะท่านกล่าวไว้ว่า อนุญา วนฺฏานํ รั
เนื้อหาส่วนนี้เกี่ยวกับบทอุปมาลิกในวรรณกรรมพระพุทธศาสนา อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการใช้คำและการแปลในพากย์ต่าง…
ความสัมพันธ์และกรรมในพากย์
27
ความสัมพันธ์และกรรมในพากย์
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๒๑ แต่มารคเป็นเหตุให้มรรคเกิด พูดให้ง่าย ๆ คือ ประธานในพากย์ เหตุภักดูวาด. [ตัว] องัญ เวชชช ปุกโกลวาา ติกิจฉาเปรี. [มุฏฐีคุณมีติ. ๑/๒๕] ท่านอรรถมหออให้มา
เนื้อหาอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและเหตุการณ์ต่างๆ ในพากย์ โดยเน้นให้เห็นถึงการดำเนินการของกรรมและ…
อธิบายความสัมพันธ์ในภาษาไทย
28
อธิบายความสัมพันธ์ในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 6 - หน้า 25 ฐานเป็นตัวเหตุ คือใช้ให้ทำ จะกล่าวว่าเป็นของที่ถูกให้ทำก็ได้ เรียกว่า วัตถุมม เพราะถูกกล่าวเป็นประธาน สนุนภาย โปฎบุตร กริตา. [ สกก. ๒/๐๑๖ ] โปฎบุตรอั นางส
เนื้อหาในหน้าที่ 25 ของเล่ม 6 อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกรรม โดยมุ่งเน้นการใช้คำว่า วัตถุมม แล…
อาณัติสัมพันธ์ เล่ม 8 - หน้า 28
31
อาณัติสัมพันธ์ เล่ม 8 - หน้า 28
ประโยค - อธิบายอาณัติสัมพันธ์ เล่ม 8 - หน้า 28 พอฉันมีไว้ใช้ให้กล่าวคำอวย. อ. ทั้ง 3 นี้ นักวิทยากรประกอบด้วยสมาคม ฯลฯ. แต่อักกีด แหน่งบทวิทยากรนั้นชี้กล่าวเป็นประธาน. เมื่อกล่าวประกอบ อ. ที่ ๑ ให้ต
เนื้อหาในหน้า 28 ของอาณัติสัมพันธ์เล่ม 8 กล่าวถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในประโยคไทย โดยเฉพาะการใช้กรรมเป…
กรรมในและอุตกัมม: การอภิปรายในหลักธรรม
32
กรรมในและอุตกัมม: การอภิปรายในหลักธรรม
ประโยค - อภิปรายเอามสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๒๙ นอกจากกรรมใน ก็พึงทราบเช่นเดียวกันว่า กล่าวเฉพาะตอน 'กรรมใน' เท่านั้น. อีก อ. หนึ่ง มย กุมภาโร เอก กมม อาณัตโต. [ สามวดี. ๒/๑๗] นายช่างหม้ออันตราก็ยังการอ
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมในและอุตกัมม โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทบาททางธรรมและความสัมพันธ์กับการทำ…
ความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับกิริยาและสัมปูนิยม
33
ความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับกิริยาและสัมปูนิยม
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๓๐ [๒] ทบทีที่มีฉิสัญญาประกายอยู่ภายใต้ ในนี้นี้และในอันอื่น พิทารว่ามี นามนามที่ประกอบด้วยวิภาค ใช้ในอรรถที่กำลัง กล่าวอยู่ ๑ บทนี้ที่นำเข้าไว้ด้วย ๑ เช่น ธมฺม
เนื้อหานี้ให้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของกิริยาและนามในภาษา โดยเน้นที่การใช้กิริยาในคำว่า 'เข้าสังคมกิร…
ความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนา
34
ความสัมพันธ์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า๓๑ อ. นคร ปวิโต (ในแบบ) ย่อมเข้าไปสู่นคร นคร เป็นที่ไป ถึง เป็นสัมปทุฬิภูมิ ใน ปวินิ ติ อนัตตา สุตต สุขติ เหตุตา สุตต ทุติยสุตต อนาธิดิกญ ๓/๑๑ ในลำดับนั้น อาจ
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดและความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมในบริบทต่างๆ เช่น …
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
38
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 35 อกติคมม ๕. เป็นที่รับพูด [ gagne, เฉพาะ ] เรียกว่าชื่อว่า ออกติคมม ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ. อธิบาย: [ ๑ ] ออกติคมม หมายความว่า เป็นที่รับพูด ดู. ภาวนตุ เอทโวโจ
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระ…
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
40
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้าที่ ๓๗ เป็นชื่อของวัตถุ] ลาภ ลาภ ขอมได้ซึมล่า [ ลาภ เป็น กัมม- สาระนะ เป็นชื่อของปัจจัยวัตถุ] หรือเป็นภาวะสถนะแต่ไม่ซ้ำถาด กัน ก็ไม่บ่งว่า ซ้ำกันอย่างบ้างหลัง
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี โดยศึกษาว่าวัตถุและภาวะสถนะในอักษรบาลีมีความสำคัญอย่างไร …
ความสัมพันธ์และกรรมตามหลักพุทธศาสตร์
43
ความสัมพันธ์และกรรมตามหลักพุทธศาสตร์
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๔ หน้า ที่ 40 เพราะเป็นวัตถุดั้งทำ อ. กายา น กุม ครมุ วิโร (ในแบบ) ' ย่อมทำกรรมด้วยกาย" กายา น เป็นวัตถุดั้งกัน ทำ จึงเป็น กรณ ใน กรรติ มคุุณาเอน คิม ขุนธาบโลโก
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งก…
ความสัมพันธ์และการใช้คำในภาษา
45
ความสัมพันธ์และการใช้คำในภาษา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 42 ถึงแล้วแต่ความต้องการในวันนี้ ๆ อันซิ่ง ถามคู่กับคุณ ดังคำว่่า 'นามและคุณ' ก็หมายถึงนามกลาง ๆ คือรวมทั้งคุณนามด้วย นามในคำว่า 'เข้ากับนาม' หมายถึงนามกลาง
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณในภาษา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของศัพท์ต่างๆ ในการสร้าง…
ความสัมพันธ์และอำนาจในพระพุทธศาสนา
49
ความสัมพันธ์และอำนาจในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ที่ ๔๖ "ทำอยู่ที่ปฏิบ โดยความเป็นอันเดียวกัน" ปรุโต คูฉฺฺ [ ขญฺปา-ลดเถร.๑/๑๓๓ ] จงไปข้างหน้า' ตโต อุณฺหสี ปคฺฤๅย, ตโต ว สีสฺ ฎิวา นิปฺฺช. [ สารุตฺกุตฺตระ. ๕/๑๔๕
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข…
อธิษฐานกต สัมพันธ์ เล่ม ๑
52
อธิษฐานกต สัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - อธิษฐานกต สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 49 การเสนอดู วิวัฒนุพ. [สกก. ๒/๕๕] อันเหตุในเรื่องนี้ พึงมี อดิศริ เต อิริยติ. [อุตตรอุปสก. ๖/๑๖๐] อันเช้า ชำเหลือเกิน เยน [อุทาน] โว อนุตติร จริติ.
เนื้อหาในหน้าที่ 49 ของเล่ม ๑ ของหนังสือ อธิษฐานกต สัมพันธ์ เป็นการเสนอมุมมองเกี่ยวกับพุทธธรรม อธิบายถึงอ…