หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสัตย์และความสำคัญในพระพุทธศาสนา
183
คำสัตย์และความสำคัญในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑-มังคลิตี่เป็นเปล ແล่ม ๒-หน้าที่ 183 อยู่ในกรงทอง ตรัสสั่งให้พรานผู้นั้นแลมแล้ว ตรํสว่า "เจ้าของ ไปปล่อยไว้ ณ ที่ ๆ จับมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร ๒ ผมมีมั่งไม่กล่าวทุพภิม
เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณ…
การอธิษฐานและสมบัติในเทวโลก
185
การอธิษฐานและสมบัติในเทวโลก
ประโยค④- มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 185 ไว้แล้วในอธิษฐานแห่งการเสพบันทิตนแ ละ เรื่องมหาสุดสมบัตินิ ก็พิสูจน์ดูในสีติบินดาว [เรื่องสติผู้ทรงอำนาจ] ดังได้กล่าวมา ในกาลก่อน สติคนหนึ่งไม่ได้ให้ทุ
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องของการอธิษฐานที่มีผลต่อการได้รับสมบัติในเทวโลก โดยมีตัวอย่างจากนางผูมาสัตกนดที่ได้รับ…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
ประโยค 4- เม็งคลัดที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑86 เรื่องนี้มาในภาพรรณนากาว่า สงู ภณ น ญูเจษย เป็นต้น ในโภวรรณธรรมบท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภา
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่าน…
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
189
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลค์ที่นี่นั้น - หน้า 189 กีดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสติกไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง.
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี…
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
191
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
ประโยค๔ – มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 191 ที่สูงวุฒิภูมิ อีกอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าสาวัดใด ชื่อว่า เกรม เพราะประกาศกรรมอันเกรม ดีรัศเพื่อประโยชน์อะไร ? รัศเพื่อบูรณูพรรณ คือเพื่อถึงสุดนิพนธ์นา
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรและ…
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
194
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
ประโยค ๑ - มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194 เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้านี้มีมังคลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีมังคลํร่วมกับวัดนุสูตร โดยกล่าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง…
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
ประโยค - มั่งคั่งที่สุดในเเละ เล่ม ๒ - หน้าที่ 197 ปลอโยบญุตรู่ร้องให้ด้วยนาม ด้วยเพลง บับ และด้วยเครื่องก็คืออวัยวะ, ด้วยเหตุนัน ท่านอธิเรียกว่า ‘โทษนุต’ (ผู้บญุตรให้ด็รึ ปลอโยน.) แต่นัน เมื่ออผลและ
เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสัมพ…
พรหมของบุตรในมุมมองมารดาและบิดา
200
พรหมของบุตรในมุมมองมารดาและบิดา
ประโยค ๕ - มังกรคล้ายที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๐๐ [มารดาบิดาเป็นพรหมของบุตร] ๒๕๔๕ อีกอย่างหนึ่ง มารดาบิดากัง ๒ นั้น ท่านเรียกว่า "พรหม บูรพเทพ บูรพาจารย์ และอาจาไนยบุคคล" (ของบุตร) เปรียบ เหมือนท้า
เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักและความห่วงใยของมารดาบิดาที่มีต่อบุตร พวกเขาเปรียบได้กับพรหมในทางศาสนา โดยแสดงถึงค…
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
201
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
ประโยค๕- มงคลคติที่เป็นเปล ฯลฯ - หน้าที่ 201 [มาตรคติอันเป็นบรรทัดของบุตร] เหมือนอย่างว่า วิสุทธิเทพกล่าวคือพระเชียงสพ ไม่คำนึงถึง ความผิดอันพวกชพพาทำแล้ว หวังแต่ความเสื่อมไปแห่งความ บังเกิดและความเกิ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมงคลคติที่ทำให้บิดามารดาไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขและก…
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
204
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
ประโยค๖- มังกรลิ่ดที่บีบเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 204 [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถา ทุกนิบาต องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ย…
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
207
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
ประโยค๕ - มังคลัทธิที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 207 เป็นผู้อุปถัมภ์จะพึงทำตอบแทน โดยความเป็นประธาน." นัยอันมาในอรรถกถามาตาอุดคุณสูตรนั้นว่า "บทว่า อเสนา ความว่า บุตรพึงบิดาไว้จนจะออมบ้างหนึงคือบ้างซ้าย แ
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเ…
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
208
การสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลิดที่มีแปลง เล่ม ๒ - หน้า ๒๐๘ สูตรและโสนนั้นชดกว่า "เพราะฉะนั้นแฉล บันฑิตพึงมีสกาวและ สักการะมารดาบิดานั้น ด้วยข้าว น้ำ ผ้า ที่นอน การอบกลิ่น การให้อาบน้ำ และการล้างเท้า ทั้ง ๒." [แก้
เนื้อหาพูดถึงการแสดงความเคารพต่อมารดาและบิดาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความนอนน้อม การใช้ของที่มีค่าเพื่อแส…
การศึกษาภิญญาและการดูแลมารดาในพระธรรม
210
การศึกษาภิญญาและการดูแลมารดาในพระธรรม
ประกอบ ๑ - มังคัคคีที่เนินเปล ลำเลียง ๒ - หน้าที่ ๒๑๐ ฉะนั้น." [๒๐๒] กิในอรรถากาถชาครณวัดดนี้ เพื่อแสดงว่า "ภิญญามีฤทธิ์ตลอดด้วยความรักอันร้อนซึ่ง 'ผู้นี้เป็นนรชนของเรา' เป็นอาบัติทุกอย่างเดียว" ท่าน
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการแสดงความรักและการดูแลมารดาตามหลักธรรม โดยเน้นในเรื่องของอภิญญาที่ควรมีในการปฏิบัติตน …
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
212
การบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
ประโยค๔๕- มั่งคีดที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้าเท่า ๒๑๒ สัทธาไทยให้คนไป, ภิกษุนี้ต้องทุกฺฺฺณ. อรรถกถาจีกวับนะว่า "พิฺฺฺฺงทรามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่งของ ๓ คน)แก่หมู่ญาติ นอก (จาก
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแล…
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
215
พิธีกรรมและความเชื่อในมังคลัตถีปฐพี
ประโยค- มังคลัตถีปฐพีแสดง 2- หน้าที่ 215 พิธีมีมรรคาดเหมือนอย่างเรามาแล้ว; เพราะฉะนั้น เราจักให้จิตอ้อนคมแก่ว่า" คำนี้แล้ว พูดว่า "มาดิผู้อธิษฐาน ท่านจงรับดอกกุหลาบนี้" แล้วโยนจักอ้อนคมดังนั้นใบในศรี
เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมในมังคลัตถีปฐพี โดยนำเสนอขั้นตอนการอธิษฐานและการใช้คำพูดในการสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิ…
การปรนิบัติและกรรมในพระมหาโมคลัลนะ
216
การปรนิบัติและกรรมในพระมหาโมคลัลนะ
ประโยค ๕- มั่งคั่งที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๖ แก่วิฝายเดียว เราทำกรรมไม่สมควร" ดังนี้แล้ว ปลอดท่านทั้ง ๒ นวมือและเท้า พูดว่า "แม่และพ่อ โจหนนี่ไปแล้ว" จึงนำกลับ มามีเรือนของตนตามเดิมอีก ด้วยกรรมน
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของการปรนิบัติและผลของกรรมในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของพระมหาโมคลัลนะ ซึ่งถูกประหารด้…
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
219
มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒
ประโยค๕ - มงคลวัสดุที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๙ ทานถูกความกังวลในการบำรุงมงคลบดีนั้น คงอย่างนั้น ได้เป็นผู้ชุบออม มีวิธีพรรณนาแล้วหมด กิริยาท่าทรายเชิญถาม สัตว์จากนั้นแล้ว ดีใจกับเธอ แล้วทูลแต่พระ
เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าสู่พระโสดาบันของภิกษุที่เลื่อมใสในพระพุทธองค์ ผ่านการสื่อสารระหว่างพระศาสดาและภิก…
การสืบทอดความรักในครอบครัว
223
การสืบทอดความรักในครอบครัว
ประโยค ๔๕ - มั่งคลัดที่ป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๒๓ สามเกิด เมื่อเป็นเช่นนั้น พระองค์จักไปสู่คติ" พระราช ทรงสดับคำนั้นแล้ว เสด็จไปยังอาสนะ เพื่อบำรุง มารดาบิดาของสามดาบนั้น รับสืบหรือรานันทั้งหมด เมื่
…ะเจ้าทั้ง ๒ ไปยังสถานที่สำคัญ โดยมีการทำสังวรณ์ด้วยคาถาที่ส่งเสริมความรักและความสัมพันธ์ในครอบครัว. เนื้อหาแสดงถึงการประพฤติธรรมและการดูแลซึ่งกันและกันในครอบครัว โดยการขอยาพิษให้สูญหายหมายถึงความปรารถนาในการ…
มังคลคติที่เป็นเปล่า – การปฏิบัติธรรมของพระราชา
227
มังคลคติที่เป็นเปล่า – การปฏิบัติธรรมของพระราชา
ประโยค๔ – มังคลคติที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ – หน้าที่ 227 เมื่อพระราชทานสิ่งของที่ควรพระราชทาน ทรงปฏิบ่หน้าที่ แก็ดสัตว์พาหนะมีข้างตัวเป็นต้น และพลิกนิกา ไม่ทรงใช้จับม้าเป็นต้น ในงานทั้งหลาย ในเวลานั้น ชื่
เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติธรรมของพระราชาที่มีผลกระทบต่อสัตว์ พาหนะ และประชาชนในแว่นแคว้นต่างๆ โดยยกตัวอย่าง…
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
239
พระโพธิสัตว์และการให้ธรรม
ประโยค๕ - มังคลัตถทีปิเล มูล เอาเล - หน้า 239 (โพธิสัตว์) ก็แสดงธรรม (ถวาย) โดยย่าวา "ทยา ปราลิโว โหติ" เป็นต้น อันพระราชทานอันปิปลอยแล้ว ได้ไปยังสำนักงานของ มารดาบิด. พระราชา รับสั่งให้นำสมบูรณ์สิ้น
เนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระโพธิสัตว์ที่ส่งต่อมาจากพระราชาให้ประชาชน พร้อมทั้งเล่าถึงพระยานกแขกเต้าที่มี…