เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 731 / 965

ประโยค - คำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง ยกพัทเทปา ภาค ๓ - หน้า ที่ 205 ผู้เป็นคนก้อเป็นแล้ว น อสกุจิ ไมไๆอาแล้ว ติ ดุต ขมาเป็ด เพื่ออังยังคุฏฑูฎชื่อว่าอิจจะนให้อดโทษ ปฐมาณิส กลับมาแล้ว สนุึกิ สู่สาง สฤดู

เนื้อหาเกี่ยวกับคำพิธีพระธรรมมาที่ถูกต้อง มีการกล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา รวมถึงข…

ประโยคโคลง - คำคืนธีรมพที่ถูกรอง กอดพิธีเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๐๘ เรว่าว อ.กฤษณ์ เป็นผู้มีศรัทธา ยอมเป็น ดังนี้เป็นต้น ดังนี้ ดังนี้ เป็นต้น อันพระเถระชื่อว่าสารบุตร กล่าวแล้ว ไปปัจจดนิกเทส นั่นเทียว

เนื้อหาของเอกสารนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงความศรัทธาและคำสอนของพระเถระชื่อว่าสารบุตร โดยใช้โคลงที่สื่อถึงแนวคิ…

ประโยคอิทธิ - คันธีธีรมพที่ถูกอา ยกพัทเทอ ภาค 3 - หน้าที่ 209 เป็นต้น อุตตโน ของตน (วินน) ด้วยคำว่า ดุมแพ อ.ท่าน ท. วาส ดงอยู่ อิช เสนาน ในเสนานะนี้เกิด อิทธิ ดังนี้ ปลิงพุนโต เกี่ยวกันอยู่ รำกเสนานะ

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงอิทธิที่เกิดขึ้นในเสนานะ และการบูชาโดยใช้ปัจจัย 4 หากมีการบูชาในตระกูล ระบุว่าอิทธิ…

ประโยคโค้ด - คณาจารย์ท่านมีถูกต้อง ยกคำพิมพ์ภาค - หน้าที่ 210 (อุดโถ) อ. อรรควา จ. สงบปิโป อ. คำคำว่า คีรี จ อ.คุสสัก ท. ด้วย ปฐพีชา จ อ. บรรพชิต ท. ด้วย อุโฆปิ แม้นั่งสอง_mญาณดู งสำคัญ คำ กมุ๋ ซึ่งกา

เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม โดยเฉพาะในงานวรรณกรรมที่มีการอ้างอิงถึงการกระทำที่เป็นมงค…

ประโยค และบรรพชิต ท. พึงได้ จงเป็น (แต คิทีพุทธิชาติ) อ.คูรัสและบรรพชิต ท.เหล่านั้น วัดคุณ จงเป็นไป วาส ในนามา มนอดของเรานั้นเทียว คือว่า อาณาจิตวา จงมาโดยเอื้อเฟื้อแล้ว มออ ซึ่งเรานั้นเทียว กรณุต จงก

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยการแสดงออกถึงการกระทำที่ถูกต้องและการทำสมาธิ เ…

ย่อมเป็น อิม กุมพล (เมฆ) ปฏิฉานเทพสุดา ก อ. อันเรามปิด ซึ่งผ้าขนสัตว์ ท. เหล่านี้ วุฒิ ย่อมควร อติ ดั่งนี้ สมพรณครวา ผู้นำ ทั่ ซึ่งชายสาย ด้วยชาย ปฏิฉานฯา โยนไปแล้ว อนุเดร ในระหว่าง เตส กุมพลสาตน แห่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรและกุมพลซึ่งมีการกล่าวถึงบทบาทของผ้าขนสัตว์ในทางธรรมะ โดยสามเณรได้แสดงให้เห็นถึงความส…

ประโยค - คำฉีซูริทธิ์มาทั้งถูก ยกฟังเปล่า ภาค ๓ หน้า ๑๗ ท่านเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว้า ตาย วูดวาน อ. คำฉีท่านก

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโย…

{Transcribed text in Thai, as it appears in the image} ประโยค๓ - คณะ์ธรรมมปทูถูกฎา ยกพิทโคล ภาค ๓ - หน้า 218 ซึ่งพระพุทธศาสนา นคฺถี ย่อมไม่มี เนต การณฺ ภควา อ. พระผู้มีพระภาคเจ้า อาหาร ตรัสแล้วว่า ภ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาและบทบาทของภิกษุในหมู่สงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้รู้และความเข้…

ประโยค โน้ต - คำฉิขพระมัญัทฺถูกา ยกคำพืดเปิด ภาค 3 - หน้าที่ 220 ตุ๊อ. เธอ ทีสุวา เห็นแล้ว สมุทธ์ ชื่นสมุทร จินตสา คิดแล้ว ก็ อย่างไร อิติง ดังนี้ (สามเณโร) อ. สามเณร (อาห) กรมทูลแล้วว่า ภนูติ ขึ้นแ

…วลาที่เผชิญกับทุกข์ รวมถึงการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ดีและการเปลี่ยนแปลงสภาพจิตใจเพื่อให้มีความสุขมากขึ้น เนื้อหาเชื่อมโยงกับหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ และเน้นความสำคัญของการมีสติในการรับรู้และจัดการกับอารมณ์…

ปรproฺโคฺ- คํนี้ทรงสมบัติถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๒๑ ในสมุทร ท. ๔ นั้น (โยติ) ยอมเป็น สมุทร แนะมาสาย ตู ้ อ. ท่าน ปวามชลิ ประมาณอยู่ กิราวา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ อด ครั้งนั้น (สุดา) อ. พ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับสามเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณรได…

ประโยค สถาสถาน อ. พัน ท. อุดทุลา ๑๘ อุปสรรค- นามานี พราหมณ์นานา แห่งพราหมณ์ ท. ผู้มีชื่อว่า อุปสรรค (อุดิษ) อันไฟ ทดุณา ไหม แล้ว อสูรย์ ปาเล ในประเทศนี้ อนามติ ธาน อ. ที่อันสัตว์ไม่เคยตายแล้ว นฤดูล ย่

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข…

ผโูประกอบ - คําเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ยกคำท่าเล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ ๒๒๓ ๔๖. ๑๙๕/๕ ตั้งแต่ ภิกษุน ํมฺสมาภิ กา อทฺฐา อโห เป็นต้นไป กา อ. ถอดคำว่า อโห ว่า โหน ฐ โอหนฺ ธิสสาสมโนโร อ. สามเมนชื่อว่าคำสละ ก

เนื้อหานี้นำเสนอการประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎกโดยเฉพาะคำสละที่มาจากพระพุทธเจ้า แทบกล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสั…

ประโยค: ประโชคได - คันจิชูรังรมมทุถูกอาญกพัทเปล ภาค ๓ หน้าที่ ๒๒๔ ฉะนี้ อภิทนี้ ในกาลนี้ (โอ ส า เมาโร) อ. ส า เมน นั้น จฑฎทฎวา ทั่งแล้ว ลาจกฺกุรา ชีงลากฺกุร ะและสักกะระ เอวรุป อนมีรูปอย่างนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห…

ประโยคโคด - คำบูชาธรรมบูชาที่ถูกต้อง ยกอักษรเปล่า ภาค 3 - หน้าที่ 226 (อุดโถ) อ. อรรถวา เอสลา ลาภปิ่นสี นาม ปฏิปา อ. ข้อปฏิบัติ ชื่อว่าอันเป็นเหตุเข้าสู่ปศัยซึ่งลานั่น อญฺญาเอว เป็น อย่างอื่นนั้นเทีย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าสู่ปศัย รวมถึงคำบูชาที่ถูกต้องและกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ถึงซ…

ประโยค- คำบูชาอันมงคลที่ถูกต้อง ยกศพหน้าเปิด ภาค ๑ หน้า ที่ 227 อ. มือ ปายาสปิฏฺโฐ อุปธรโม ว ช้อนขึ้นอยู่ ซึ่งก่อนแห่งข้าว ปายาสเทีย วินกุมติ ย่อมออกไป เอ้ว กายวุกามนี้ อุตสากุมมาน กรณาถลา ในกาลอันเป็

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาอันมงคลที่มีความสำคัญในวิถีพระพุทธศาสนา พร้อมกับข้อปฏิบัติเพื่อให้บุคคลก้าวสู่การอุ…

ประโยค - คำฉีชุมพระสุทธิโกยกะลา ยกพักเปล ภาค ๑ หน้า ที่ 229 อดิ ชื่อว่าจิตติวิกา นิจพาน อ. พระนิพพาน อุปจารวิกา โกย อดิ ชื่ออุปจารวิกา เตสง วิภาเกษะ ในวิภา ท.เหล่านั้นหนา กายวิวิกา อ. กายวิวิกา วิบุตร

เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับการสำรวจจิตและการบรรเทากิเลสโดยการใช้กรรมฐาน การเจริญวิปัสสนา จัดการกับความทุกข์และ…

ประโยค อ. พระศาสดา สุวาว ทรงสับลแล้ว ก็บ ซึ่งว่าเป็นเครื่องกล่าว เตช ธิํญู ของภิญญ ท.เหล่านั้น วุตา ครัสแล้วว่า ภิญญา คู่เป็นภิญญา ท. (สารีปุตโต) อภิญญชื่อสาริญตร (กตฺยุปฺโป) เป็นผู้รู้อฺปกระะอนบุคคลอ

เนื้อหานี้สำรวจอภิญญาและบทบาทของสาริปุตรที่เป็นผู้มีความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา อภิญญาเป็นความเข้าใจลึกซึ้งใน…

นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพ: ประโยค๒ - คำณิพระมิมทัปฏิจกา ยกศหัพล ยังธรรม กุลลี อนันต์กุล ภาวะ ใหเป็นอยู่ ปฏิตยา เพื่ออ้นบรรจง โอกคุมบุตร ซึ่งธรรม อันเป็นแกนกลม จากสิฉเป็นเครื่องประกอบ ปาปฏ

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติของพระเถระ โดยเฉพาะชีวิตของพระเถระสมิรุตที่มีบทบาทสำคัญใน…

ប្រយោគ - คํานิพรํะบําปัฒิมาปฏิรูป ยกศํพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ๔ ทุสุเสฎฺวา โอวาทิมนฺตปี ผู้แลมอาจารย์ แสดงแล้ว ซึ่งโทษ กล่าวสอนอยู่ ณ ชุณฒิฑูฒ์ ไม่พึงโกรธา ปน องค์ โอวาทาทโย ปูคโล อ. บุคคล ผู้ให้ซึ่งโอวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้โอวาทและการแสดงธรรมโดยอาจารย์ ซึ่งสอนเกี่ยวกับโทษและการมีปัญญา ย้ำถึงความสำคัญของการฟ…

ประโยค - คำฉุกพระมังมทัศปฏิภาณ ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้าที่ 7 ใหญ่ โว อันทาน ท. มูหี อาจิญฺชญฺฐาน ฐาวา โอวาทนเถติ ผู้ดำรงอยู่แล้ว ในฐานะเพียงดังว่าอาจารย์และอุปาชมะของกระผม กล่าวสอนอยู่ ดัง กระทำแล้ว Dum

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากผู้เป็นอาจารย์และหลักธรรมต่างๆ ที่สอนศิษย์ เกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางศาสนา …