เบีย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 14

…กิด จึงไต่ถามความเป็นมาของพระกุมาร เมื่อทราบว่า เป็นโอรสของกษัตริย์ ท่านจึงได้เทศน์โปรดถึง โทษของการเบียดเบียนสัตว์ว่า สรรพสัตว์ทุกชนิดต่างก็รักชีวิต รักตัวกลัวตายกันทั้งนั้น หากเรารักชีวิตของตนมากเพียงไร…

…ารอายุ 16 ปี เสด็จลี้ภัยไปอยู่กับชาวบ้าน และพบพระมหากัจจายนเถระที่ให้คำสอนเกี่ยวกับการรักชีวิตและไม่เบียดเบียนสัตว์ ความเริ่มต้นนี้ส่งเสริมให้พระกุมารเกิดความปีติในธรรมะ.

…พรหมทัต เสวยราชสมบัติอยู่ในกรุงพาราณสี ได้ปกครองไพร่ฟ้าประชาชน โดยไร้ความยุติธรรม ขาดความเมตตาปรานี เบียดเบียนราษฎร ให้ได้รับความเดือดร้อนทั่วทุกหัวระแหง เมื่อปุโรหิตซึ่งก็คือ อดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ…

เรื่องเล่าที่พูดถึงความไม่ยุติธรรมในการปกครองของพระเจ้าพรหมทัตในกรุงพาราณสี สะท้อนถึงอำนาจและความรับผิดชอบที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพระวิหารเห็นถึงความขัดแย้งจึงได้แนะนำแนวทางที่ถูกต้องให้กับพระเจ้าผ่านโครงเ

ธรรมะเพื่อประชาช เทวดาเตือนภัย ๑๕๓ เบียดเบียนตัวได้ในเวลาที่ต้องการ กิจนั้นไม่เบียดเบียน บุคคลผู้รีบทำกิจที่ควรทำเช่นนั้น ในเวลาที่ต้องการ”…

การดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่หนทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะสำหรับผู้นำ เช่น ผู้นำประเทศและครอบครัว สภาวะการเจริญหรือเสื่อมอยู่ที่การตัดสินใจของผู้นำ การมีผู้นำที่ดีสามารถนำไปสู่ความผาสุก แม้ในสถานการ

…มไทร ผู้อื่นก็จะรู้สึกเย็นสบาย ตามไปด้วย จะเป็นที่รักที่พอใจของผู้คนทั้งหลาย ไม่มีศัตรูหมู่ภัยพาลมา เบียดเบียน พระบรมโพธิสัตว์เจ้าทรงสอนตนเองว่า “ถ้าหาก ปรารถนาบรรลุพระโพธิญาณ ต้องมีใจเปี่ยมล้นด้วยเมตตา ธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร

…น] จิตที่ชื่อว่ากุศล เพราะอรรถว่า ยังบาปธรรมอันน่าเกลียด ให้สะเทือน คือให้หวั่นไหว หรือเพราะอรรถว่า เบียดเบียน คือ รังควานบาปอันน่าเกลียดให้ปราศไป ๆ อีกอย่างหนึ่ง จิตที่ชื่อว่ากุศล เพราะอรรถว่า ย่อมปั่น ค…

เนื้อหาประกอบด้วยการคำนวณจิตตามระบบอภิธัมมัตถะ โดยได้แสดงให้เห็นถึงการคำนวณจิตในลักษณะต่าง ๆ และอำนาจของกรรมที่มีผลต่อผลลัพธ์ เช่น กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม พร้อมด้วยการทำความเข้าใจในการแสดงออกของกาม

…กิดความลำบากใจของคนดีทั้งหลาย หรือเพราะ กระจาย คือช่วยสลัดทุกข์ของอื่น หรือเพราะอรรถว่า บีบคั้น คือ เบียดเบียนทุกข์ของคนอื่นนั้น หรือเพราะอรรถว่า เมื่อสัตว์ทั้งหลาย ประสบทุกข์ เป็นเหตุคลี่คลายออก คือเหยีย…

…แก่การมีความกรุณาในการบำบัดทุกข์ของผู้อื่น ว่าด้วยลักษณะของความกรุณาที่มีต่อผู้อื่นในเวลาที่มีทุกข์ เบียดเบียนทุกข์ของคนอื่นนั้นอาจจะช่วยคลี่คลายความทุกข์ของพวกเขาได้

…าวาส ที่มาแล้วก็ ขอให้อยู่เป็นผาสุก ตลอดถึงให้ทำตนเองเป็นอุปมา ในการรักสุขเกลียดทุกข์ แล้วละเว้นจาก เบียดเบียนล้างผลาญกันและกันเสีย พระองค์ประทานธรรมชักนำให้ตั้งอยู่ในเมตตาทั้ง ๒ สถาน ตามกาลเวลา. ปลอดโปร่…

พระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ประทานโอวาทให้สมาชิกในสังคมรักใคร่และดูแลต่อกัน รวมถึงการทำเมตตาให้กับผู้อื่น โดยไม่จำกัดแค่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีการก

…งฆปริณายก ๑๗๕ ๕. อักโกธะ ความไม่โกรธ ตลอดถึงไม่พยาบาทมุ่งร้ายใคร ประกอบด้วยเมตตา 5. อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียนผู้อื่นตลอดถึงสัตว์มีชีวิตให้เป็นทุกข์เดือดร้อนประกอบด้วย ๗. ขันติ ความอดทนต่อความทุกข์ยากต่อถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม 10 ประการของพระราชา เช่น ความไม่โกรธ ความไม่เบียดเบียน และความอดทน ในบริบทของทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์ไทย ที่ทรงมีมาตั้งแต่โบราณกาลจนถึง…

…ที่ยั่วให้ เกิด เมื่อมีอารมณ์ที่ยังให้เกิด เมื่อมีอารมณ์มาประสบสั่งให้เกิดอยากได้ อยากล้างผลาญ อยาก เบียดเบียนก็อดทนไว้ไม่แสดงวิกลวิการอันชั่วร้ายทางกายวาจาออกไปตามอำนาจแห่งโลภะ โทสะ โมหะ และอดทนต่อทุกขเว…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นประโยชน์ของอุเบกขาในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมีใจกลางในความยุติธรรมและการแบ่งอุเบกขาบารมีออกเป็นสามระดับ ทั้งยังได้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจซ

…สุขต่าง ๆ ความกรุณานี้จะเป็นไปได้ก็ต้องอาศัยมีอธิษฐานะคือความตั้งใจมุ่งมั่นที่จะกรุณาซึ่งเป็นการไม่ เบียดเบียนหรือยกเอาอวิหิงสาขึ้นมาเป็นที่ตั้ง ก็ต้องมีอธิษฐานะ คือ ความตั้งใจมุ่งมั่นที่จะไม่ เบียดเบียนใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการมีกรุณาและการไม่เบียดเบียนในหลักพระราชธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจมุ่งมั่นเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบ…

…วามชั่ว ด้วยทรงตั้งพระราชกำหนดกฎหมายห้ามปรามประชาชนทั้งหลายไม่ให้ประพฤติกายวจีทุจริตซึ่ง เป็นทางผิด เบียดเบียนกันแลกันให้เดือดร้อนยากไร้เหมือนต้นไม้มีพิษ เมื่อผลิดอกออกผล อันจะ ทำมหาชนผู้บริโภให้ถึงอันตรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการและพระราชวิธีการปกครองของพระมหากษัตริย์ที่มุ่งหวังให้ประชาชนมีความสงบสุข โดยการใช้ทั้งการกำราบและการส่งเสริมให้ประชาชนมีการศึกษาเพื่อป้องกันความไม่สงบในสังคม การตั้งพระร

… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 39 ในพระศาสนานี้ แม้อยู่ในชุมนุมสงฆ์ ก็ไม่กระทำความยำเกรง ยืน เบียดบ้าง นั่งเบียดบ้าง ซึ่งภิกษุทั้งหลายผู้เถระ ยืนหน้า (ท่าน) บ้าง นั่งหน้า (ท่าน) บ้าง นั่งอาสนะสูง (…

… การไม่ขอโอกาสภิกษุผู้เถระก่อนพูด หรือการแทรกแซงโดยไม่ให้เกียรติ อนาจาระทางกายมีหลายรูปแบบ รวมถึงการเบียดเสียดหรือไม่ให้เกียรติในที่ชุมนุม การกระทำเหล่านี้ทำให้เกิดการขาดความเคารพในชุมนุมสงฆ์ ทำให้เกิดการ…

…งการมาให้ท่านทราบ) ถ้าท่านสั่งให้มาตอนเช้า ก็พึงไปแต่เช้า แต่ถ้าในเวลานั้น ท้องของเธอร้อน เพราะน้ำดีเบียนเอา ก็ดี อาหารไม่ย่อยเพราะไฟ ( ธาตุ )อ่อนก็ด” โรคอะไรอื่นๆ เบียนเอา ๑. ปิตตาพาเธน เห็นจะอย่างที่เรา…

…ก่การทำบูชาที่ถูกต้องและเหมาะสม เพื่อเพิ่มความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างครูและศิษย์ ศิษย์ควรทำตามวัตรและระเบียบ เช่น การถวายไม้ชำระฟัน น้ำ และยาคู ตามคำแนะนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อรักษาความสำคัญของวัตรเหล่า…

…าตนที่ไหนเลยฉันใด ตน ของคนอื่น ๆ ก็ย่อมเป็นที่รัก (ของเขา) มาก ฉันนั้น เพราะฉะนั้น ผู้รักตนจึงไม่ควรเบียด เบียนผู้อื่น" ดังนี้ ก็ทรงแสดงนัยอันนี้นั่นเอง เพราะเหตุนั้น พระโยคาวจรจึงควร แผ่เมตตาให้ตนเป็นปฐม…

…องการเจริญเมตตาให้ตนเองก่อน จากนั้นจึงควรแผ่เมตตาไปยังผู้อื่น โดยเน้นว่าทุกคนต้องการความรักและไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่น การทำให้ตนนั้นเป็นที่รักและให้เกียรติผู้อื่นจะสร้างความสุขและลดความทุกข์ในสังคม ถือเป็…

…นเล่านั่น (๖) อนึ่ง น่าตำหนิ เจ้าโกรธแล้วจักได้ทำทุกข์ ให้แก่เขาหรือหาไม่ก็ตาม แต่เดี๋ยวนี้เจ้าก็ได้เบียด เบียนตนเอง ด้วยโกธทุกข์ (ความทุกข์ใจพระ โกรธ) อยู่แท้ ๆ (๒) อนึ่ง ถ้า (เห็นว่า) พวกศัตรูขึ้น (คือเ…

ในบทนี้วิเคราะห์การละความโกรธซึ่งถือเป็นศัตรูที่ทำลายศีลธรรม ผู้เขียนตั้งคำถามว่า ทำไมเราจึงต้องให้ความโกรธมีอิทธิพลในชีวิต และทบทวนว่าการโกรธนั้นจะทำให้เราและผู้อื่นต้องทุกข์ไปด้วยกัน โดยชี้ให้เห็นถึ

…์เหล่านั้น แต่นั้นก็เสพเมถุนธรรมกัน เพราะการเสพอสัทธรรมเป็นปัจจัย พวกเขาถูกท่านพวกนักปราชญ์ ตำหนิเอาเบียนเอา" ก็ปลูกเรือนขึ้น เหตุจะปกปิดอสัทธรรมนั้น [เกิดอทินนาทาน] สัตว์เหล่านั้นอยู่ครองเรือนไป ได้เยี่ย…

บทความนี้กล่าวถึงสถานการณ์ที่สัตว์เข้าสู่ภาวะจ้องมองกันเกินเวลา ส่งผลให้เกิดความเร่าร้อนทางกามและการเสพอสัทธรรม พวกเขาถูกนักปราชญ์ตำหนิและพยายามสร้างเรือนเพื่อปกปิดอสัทธรรม การสะสมข้าวและการตัดสินใจใน

…ายตนะภายน อายนะภายนอกพึงเห็นเหมือนโจรปล้นหมู่บ้าน เพราะอายตนะภายน นอกเหล่านันเป็นฝ่ายอรูปิมา (กระทบ เบียดเบียน) ซึ่งอายตนะ ภายใน สมนพระบัลว่า "คุณภิภูทั้งหลาย จังอัญรูปทั้งหลายทั้งที่ น่าชบใจและไม่น่าชอบใ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและอายตนะภายในและภายนอกของบุคคลที่มีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยง

…่เป็นโคร่ง (คือเป็น อารมณ์) แห่งอธิษฐาน โดยความเป็นสภาพที่ในวิบัติและเป็นจริง อันมีประการ (คืออารา) เบียดเบียน ก่อให้เกิดขึ้น สงบ และนำออก ไปเท่านั้น ความเป็นสภาพที่แท้ในวิบัติและเป็นจริงดังลักษณะ ของไฟ แ…

เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับอธิษฐานและความเป็นจริงที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าสภาพการอธิษฐานนั้นไม่เป็นไปในทางที่ผิด แต่ติดตามความเป็นสภาพที่แท้จริงซึ่งเป็นอมตะ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าความเป็

…ดยเป็นแผลฝี สถุลโต โดยเป็นลูกกร (เสียแงง) อมโต โดยเป็นของชั่วร้าย อาพาธโต โดยเป็นอาพาธ (รบกวน เบียดเบียน) ปฤโต โดยเป็นฝ่ายอื่น * มหากิฏิว่า ๘ บทข้างต้นแสดง อัตสมุฏฐาน ๔ บทข้างหลังแสดง กิญญานตกวา…

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

…ผู้ศึกษาควรแสงหาก คิมภิศัพท์ศาสตร์ ในคำว่า "คู่อินภูกัญทั้งหลาย! ความเอนดู ความอนุเคราะห์" ความไม่เบียดเบียนมิได้มีโมมบูรนั่นเลย" นี้ วิริยินฉัฏดังนี้:- ความตามรักษา ชื่อ อนุญา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมแ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญ…