เพื่อน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 91

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 211 ปฐวีกสิณนิทเทโส อทุกขมสุขาย เวทนาย อุปปัชชิตพพ์ ตสมา ตานิ อุเปกขา เวทนาสมปยุตฺตานิ โหนติ อุเปกขาสมปยุตฺตตฺตาเยว เจตฺถ ปีติปิ ปริหายต

…ึงพอใจ เช่น ความโศก ทุกข์ และสุข ที่เกิดจากอารมณ์ทางใจ พร้อมทั้งแนวทางการใช้เจตสิกในการปฏิบัติศาสนา เพื่อนำไปสู่ความสงบสุข สิ่งเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการห่างจากความทุกข์ในชีวิตประจำวันที่เกิดจากกระบ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 215 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส สมฺปยุตฺตธมฺมาฯ สติสีเสน ปน เทสนา วุตฺตา ฯ ตตฺถ กิญจาปี อย อุเปกขา เหฎฐาปี ที่สุ ฌาเนส วิชชติ ยถา ปน ทิวา สุริยปุปภ

…ศาสนา มีการกล่าวถึงสถานะของอุเปกขาและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ทางจิตใจ รวมทั้งการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อนำไปสู่นิพพาน โดยอาศัยการสะสมบุญและการทำความดีตามหลักของพระพุทธองค์ ให้นักปฏิบัติได้มีโอกาสเข้าถึงควา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 187 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส เภทสงฺคหาติ อุปาทานปจจยา ภวสฺส เภทโต เจว สงฺคหโต จ ฯ ย หิ กามุปาทานปจฺจยา กามาวนิพฺพตฺตก กมุม กริย โส กมฺมภูโว ต

…วยให้เราเห็นแนวทางในการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิตและการเผยแพร่ธรรมะอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์และการเข้าใจในธรรมะที่เป็นองค์รวม สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv บท…

…้เมื่อยาสมอ (ดองน้ำมูตร) เน่า และมธุรเภสัช ๔ เกิดขึ้น (ได้มา) เพื่อใช้ระงับ พยาธิอย่างหนึ่ง คิดว่า "เพื่อนพรหมจารีอื่น ๆ จะต้องฉันจตุมธุร

บทความผู้อธิบายเกี่ยวกับอินทรียสังวรและอาชีวปาริสุทธิในวิสุทธิมรรค ซึ่งกล่าวถึงความจำเป็นในการตั้งอยู่ในอินทรียสังวรและการใช้ความเพียรในการบรรลุอาชีวปาริสุทธิ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยที่เกิดขึ้

…ือเห็นว่า คนปุถุชนลางพวกที่ไม่รู้อัชฌาสัยของท่าน อาจสำคัญผิดไปเช่นนั้นได้ประการหนึ่ง อีกประการหนึ่ง เพื่อนพรหมจารีในกาลภายหน้า อาจ ถือ เป็นเยี่ยงอย่างว่าท่านเคยประพฤติอย่างนั้น ก็จะประพฤติตามบ้าง

บทสนทนาระหว่างพระสารีบุตรและพระมหาโมคคัลลานะ เรื่องข้าวปายาสทำให้พระมหาโมคคัลลานะต้องตัดสินใจไม่บริโภค เนื่องจากความเชื่อว่าอาหารบางอย่างไม่เหมาะที่จะบริโภค แม้ว่าจะหิวจัด โดยเฉพาะในกรณีที่เกิดจากวจีว

…น่ายโดย ส่วนเดียว เพื่อสำรอกราคะ เพื่อความดับ เพื่อความสงบระงับ เพื่อ ความรู้ยิ่ง เพื่อความรู้พร้อม เพื่อนิพพาน” ดังนี้ ก็แลธรรมใน ๕ ประการมีปหานะเป็นต้นนี้ ชื่อว่าธรรมอะไร ๆ ที่จะเรียกว่าปหานะย่อมไม่มี เว้…

ในบทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับศีลและปหานะ วิสุทธิมรรคแสดงให้เห็นว่าศีลและการละกิเลสมีบทบาทสำคัญในการนำจิตไปสู่ความสงบและการเข้าถึงนิพพาน การละกิเลสตามที่ได้เรียนรู้จากทำปหานะจะช่วยให้เกิดความไ

ม.4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 95 เป็นต้น ท่านกล่าวไว้เพื่อตัดตอน (ขนาด) ปฐวีนิมิตนั้น เพราะ เหตุนั้น พระโยคาวจรแต่งวงกสิณให้ได้กำหนดขนาด ดังกล่าวนั้นแล้ว อย่าใช้เกรียงไม้เพราะมันท

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งค่าของกสิณในวิสุทธิมรรคที่ต้องมีการจัดตำแหน่งที่เหมาะสม เพื่อนั่งอย่างถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการใช้เกรียงไม้ที่ทำให้เกิดสีที่แตกต่าง ซึ่งอาจมีผลต่อการมองเห็นของกสิณ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - - หน้าที่ ดังกล่าวมาแล้ว ชื่อว่าทำสัมโพชฌงค์ ๓ มีปัสสัทธิสัมโพชฌงค์เป็นต้น ให้เจริญ พระโยคาวจรย่อมข่มจิตในสมัยที่ควรข่ม อย่างนี้แล (๖) ทำจิตให้ร่าเริงในสมัยที่คว

…องทุกข์และความสุข ดูแลจิตด้วยการพิจารณาสังเวควัตถุ ๘ และการระลึกถึงคุณพระพุทธเจ้า, พระธรรม, พระสงฆ์ เพื่อนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจอย่างมีประสิทธิภาพ โดยให้ความสำคัญกับความพยายามทางปัญญาในแต่ละช่วงเวลาเพื่อให้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 194 [เตโชกสิณ] ฝ่ายพระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญเตโชกสิณ จึงถือเอานิมิตในไฟ ในเตโชกสิณนั้น สำหรับพระโยคาวจรผู้มีบุญมีอธิการได้สร้างไว้ เมื่อถือเอานิมิตในไฟที่

…ือโรงอุโบสถ ทั้งนี้ มีวิธีการแต่งกสิณนิมิตสำหรับผู้ที่ไม่มีบุญญาธิการ โดยต้องเลือกต้นไม้ที่แห้งสนิท เพื่อนำมาจัดสร้างไฟที่จะก่อให้เกิดนิมิตในช่องที่กวนใจ การพิจารณาในลักษณะของเตโชธาตุต้องมีความคว้าเข้ากับธร…

…ลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 50 ผู้เมีย) อทธา กาลยืดยาว, มฆว ชื่อพระอินทร์, ยุว หนุ่ม, สุข เพื่อน, เหล่านี้ ไม่ค่อยมีคำใช้นัก ถึงใช้บ้างก็เป็นบางวิภัตติ ไม่ทั่วไป เช่น Q). . ปุม เป็นปุ๊ลิงค์ มีที่ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดบาลีเกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างคำในเพศและประเภท โดยมีตัวอย่างการใช้คำเฉพาะในวิภัตติที่แตกต่างกัน ตัวอย่าง เช่น ฐานะของคำว่า 'ปุม', 'สา', 'อทฺ

…รษาน้อย หล่อน ชายที่รัก หญิงที่รัก สู (โบราณ) ผู้ใหญ่ ผู้น้อย, เอ็ง แก มึง ผู้เป็นนาย หรือ ผู้น้อย, เพื่อนที่ชอบ ผู้ใหญ่กว่า เพื่อน ที่ชอบพอกัน พอกัน ศัพท์นี้จัดเป็น อุตตมปุริส หรือ อุดมบุรุษ สําหรับใช้แทนช…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท

…ญ่, ไม่ใช่เจ้านาย ตู (โบราณ) สามัญ สามัญ ข้า (โบราณ) ผู้น้อย ผู้ใหญ่ ข้า, กู (ไม่สุภาพ) ผู้เป็นนาย, เพื่อนกัน คนใช้, เพื่อกัน เรา (โบราณ) ผู้ใหญ่ ผู้น้อย เรา ทั่วไปหลายคน ทั่วไปไม่ใช่เจ้านาย และขุนนางชั้นสู…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เ

…กล่าวลำดับ (อารมณ์ของกรุณาภาวนา) ไว้ (ดัง) นี้ว่า 'บุคคลที่เป็นศัตรู พระโยคาวจรพึงเจริญกรุณาให้ก่อน เพื่อน ทำจิตให้อ่อนในบุคคลที่เป็นศัตรูนั้นได้แล้ว จึงเจริญกรุณาให้คน ทุคตะ แต่นั้น ให้บุคคลที่รัก ต่อนั้นใ…

ในเนื้อหานี้ พระโยคาวจรแนะนำให้ระงับความขึ้งเคียดในบุคคลที่เป็นศัตรูด้วยแนวทางของการแผ่กรุณา นอกจากนี้ยังเน้นถึงการที่จะเจริญกรุณาในทุกกรณีที่บุคคลประสบความเสื่อม และการทำสีมสัมเภทในชนทั้ง 4 เพื่อให้ค

ตนะ ณ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 264 บุรุษที่เกาะมณฑป (โหนอยู่) เพราะเกลียดที่ไม่สะอาด วิญญา ณัญจายตนะอันปรารภอากาสานัญจายตนะที่มีอากาศเป็นอารมณ์เป็นไป พึงเห็นเหมือนคนที่อาศัย (เกา

…ับการอิงอาศัยในผู้นำเมื่อมีสถานะที่ไม่ดี และการใช้วิญญาณัญจายตนะเป็นอารมณ์ในการก้าวข้ามอารมณ์อื่น ๆ เพื่อนำไปสู่สมาธิและการพัฒนาจิต

ประโยค~ วิถีม judgments แปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 62 เกิดแต่มิจฉาชีพ ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโนราธู อันเกิดขึ้นดับไปแล้ว" ดังนี้เป็นต้น วิปากเหตุถูกมโนวิญญาณธาตุ ที่เป็นลำดับแห่งอุบล วิญญาณโนราธุ เ

…ดับต่างๆ ในวิญญาณ เป็นการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และวิญญาณ ผ่านการสอบสวนและการใช้ความรู้ทางใจ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจอย่างลึกซึ้งในปรัชญาและจิตวิทยา.

ประโยค ~ วิภัฏธิมรร:-แปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 93 วิญญาณดวงที่ 3 (คืออุเบกขาสารคต ทิฏฐิกวิปุณ สั่งจร) แต่ในฤทธิวิญญาณดวงที่ 3 นี้ มานะเป็นอนิยตะ ในสังขารทั้งหลาย ที่กล่าวในฤทธิวิญญาณดวงที่ 6 สังขารวั

…ิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิดปรัชญา. ทำความเข้าใจการประยุกต์ใ…

…ยเอากามระคะเท่านั้น ท่านว่า บรรดามนทะชิหานและกาย ซึ่งเป็นปัจจัยของกามระคะนั้น กายเป็นปัจจัยยิ่งกว่า เพื่อน เพราะฉะนั้นตัวทั้งหลายเมื่อนเป็นความสุขในโพธิสุทธิ จึงถึงกับเสพเมถุน อันนับเป็นจิตจรรยาได้

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และอธิบายศัพท์ประโยชน์ในภาษาธรรม และการแสดงถึงธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้ทางสัมผัส เช่น กลิ่น รส และการเชื่อมโยงในสิ่งที่รู้จักได้ผ่านอายตนะซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตและคว

ประโยค - วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า 347 [ขยายความ] ความว่า โดยสังเขป ผู้สละ ในบทรวมว่าสายตมนุปจา ผู้ใด ก็มี ๖ เท่านี้คือ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ แต่ว่าโดยพิศาร ผู้สละ มีจำ

…ยตะที่สำคัญและคุณสมบัติของวิญญาณต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจโดยอาจารย์ผู้มีปัญญา และการศึกษาในทัศนะต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณในโลกียะในมุมมองที่ลึกซึ้ง ผลของการศึกษาในเรื่องนี้จะส่งผลต่อการพัฒน…

ประโยค- วิจิตรธีรมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 350 เพื่อส่องความว่า ผัสสะแม้นเดียว มืออยตะหลายอย่างเป็นแดนเกิดได้ คำว่า "โดยเฉกอวนะนึกษ" เป็นต้น ความว่า พระตาถเจ้าวง แสดงพระพุทธธิบายว่า ผัสสะอันเดียวอ้อมม

…ความรู้สึกและประสบการณ์ทางอารมณ์ในกระบวนการศึกษา นอกจากนี้ยังได้ดำเนินการอธิบาย प्रमुखábes 5 อายตนะ เพื่อนำเสนออิทธิพลและบทบาทของสิ่งแวดล้อมต่อประสบการณ์ในภาพรวม ด้วยการอ้างอิงถึงพระพุทธธิบายถึงธรรมชาติของผ…

โสดเดี่ยว [กำหนดสูตรอาโดยอาการ 12] ครั้งกำหนดสูตราโดยอาการ 10 อย่างนี้แล้ว กำหนดโดยอาการ 12 อีก กำหนดโดยอาการ 12 อย่างไรบ้าง ? คือกำหนดว่า รูปมิใช่ สัตว์ มิใช่ชีวิต มิใช่คน มิใช่มนุษย์ (ชายหญิง) ม

…ชีวิตว่าอะไรเป็นของชั่วร้าย และการมีจิตครบถ้วนในช่วงต่างๆ รวมถึงปัญญาในเมื่อเผชิญกับความท้าทายต่างๆ เพื่อนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีสติ