เรือ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 49

…ภูมิคาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 100 แล้ว ในเวลาที่บุคคลให้แล้วมีผลในวันนี้, หญิงสาวใดคนหนึ่งข้าพระองค์มาสู้เรือน เพื่อ ประโยชน์แก่พระองค์ค้นหา." นางวิสาขา ทูล้มินต์พระศาสดา แม้เพื่อเสวยในวันนี้งั้น. แม้ในวันรุ่ง…

ในประโยคนี้พูดถึงนางวิสาขาที่ทำบุญเพื่อพระศาสนา โดยการสละสิ่งของที่มีค่าและการเปิดประตูบ้านเพื่อทำประโยชน์ให้กับพระพุทธเจ้า เศรษฐียกเครื่องประดับให้แก่เธอและส่งช่างทำเครื่องประดับเพื่อความงามและความเห

…ระโยค๓ - พระอิฐมปัฎฐุลฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 139 นั่นไปแล้ว พวกนิครนธ์ประมาณ ๕๐๐ กีบา สิริศุภต่อออกจากเรือน ไหว้พวกนิครนธ์ด้วยเบญจางคประดิษฐ์แล้ว ยืนประคองอัญชลีอยู่ เมืองหน้าของนิครนธ์เหล่านี้ คิดว่า "นุ้ง…

ในส่วนนี้ของพระอิฐมปัฎฐุลฉบับแปล สิริศุภและพวกนิครนธ์ได้เข้าสู่เรือน ในการเข้าไปนั้นมีการพูดคุยเกี่ยวกับความเหมาะสมในการนั่งของนิครนธ์ ซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจในธรรมชาต…

…รณาว่า "ครฑทนวันนี้ ใครจะวายแก่เราหรือนอน และ?" ได้ทรงเห็นว่า "ครฑทนวันนี้ ให้คนบุญหลุมใหญในระหว่าง เรือน ๒ หลังแล้ว ให้คนบำตะเดียนมาประมาณ ๘๐ เล่มเกีอน จุดไฟแล้ว ต้องการจะให้ราคาลงในหลุมก่อนเผาจนถึงบิ" ท…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาเกี่ยวกับการถวายภิญญาและบุญที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทรงเห็นความสำคัญของการประชุมและการทำอนโมทนาในหมู่มหาชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสิริคุตต์ที่รับรู้การรับของพระศาสดาและบอกให้ท

…นกรุงเทพฯมีเศรษฐีผู้รับอรุณ ๔ คน มี สมบัติ ๔๐ โกกิ เป็นสุขกัน เศรษฐีบรรดานั้น ปรึกษากันว่า "ใน- เรือนของพวกเรามีทรัพย์มาก, พวกเราจะกระทำอะไรด้วยทรัพย์นั้น." เมื่อพระพุทธเจ้าเห็นปานนั้น เสด็จเทิวาริไ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ

…งซื้อแม่เนียม' เมื่อมาทางนี้นับไม่ได้แล้ว แล้ว กล่าวว่า เนื้อไม้มิ้ง จัดศีรษะแม่เพ็ทในองอยู่บึงหลัง เรือน จัดแจงจัดเสร็จ; หมอมั่นฉัน ตัดศีรษะแม่เพ็ทเดียว ใหม่ ในนรก ด้วยศพผลแห่งกรรม จึงได้ฅัดศีรษะแม่เพ็ทด…

ในบทความนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเทวี เกี่ยวกับความทุกข์และกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต โดยพระเทวีได้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับหญิงมั่นในอดีต และความทุกข์ที่เกิดจากการกระทำ กรรมที่เป็นผลสะท

…ระลูกเจ้าองอรทั้งหลาย ในเวลานั้น มีได้เห็นผู้อื่นแม่สักคนเดียว แต่บัดนี้ ท่านพวกนี้เที่ยว กล่าวว่า 'เรือชื่อสาริ Bradford, เรียกลโมกล้านนะ, พวกเราเป็นอัคร- สาวก." พระศาสดาทรงดับข่าวนี้แต่ล่ำค้านักภิญจ์ทั้…

บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำร

…ม่นี้มีประมาณเท่าไร ? อำมาตย์ โดยลึก คาคุตหนึ่่ง โดยกว้าง ๒ คาวุต พระเจ้าขา. พระราชะ ก็ในแม่นี้่นี่ เรือหรือแพมีไหม ? อำมาตย์ ไม่มี พระเจ้าขา. พระราชกล่าวว่า "เมื่อเรา ทั้งหลายมองว่ามีเรือเป็นดัง, ชาติอ่อ…

ในตอนนี้พระราชามีการต้อนรับเส้นทาง ๑๒๐ โยชน์ และมีการถาม-ตอบเกี่ยวกับแม่ปูนและปริมาณของแม่น้ำ มีการสะท้อนถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและการเสด็จข้ามน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ในวรรณกรรมไทย.

…สักกะได้สั่งญาณแก่มาหาทุกคนคะ เขา รับบาตร ตามลำพระศาสดา ท้าวสักกะเสียดั่งกลับ ประทับยืนอยู่ที่ ประตูเรือนของมหาทุดคะ ทรงแลดูอากาศแล้ว ฝนก็แก้ว ๓ ประการ ตกจากอากาศ เต็มภาชนะทั้งหมดในเรือนของเขาแล้ว ยังลันไ…

…ัพย์สินมาเพื่อขอความช่วยเหลือ. เรื่องราวดังกล่าวยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับการจัดการกับทรัพย์ที่มากมายในเรือน.

…าวเธอรัสบอกที่บ้านของเศรษูกินหนึ่งในนกาล ก่อนเก่าแล้ว ตรัสว่า " เหลงให้ลานพุมไหม้กิจกในนี้แล้ว ปลูก เรือนอยู่เถิด." เมื่อเขาแสดงด้านนั่น จุดพื้นที่ทำให้เรียบอยู่, หน้า ทรัพย์ได้ผุ้คนยับเยินด้วยกันแล้ว. เม…

เนื้อหาเล่าเรื่องพระราชาได้สั่งให้ประชุมเพื่อตรวจสอบทรัพย์สมบัติในกรุง จากนั้นจึงจัดตั้งเศรษฐีขึ้นเพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อย ในช่วงที่มีการทำบุญและถวายมหาทาน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญในชีว

…ั้นแล้ว (พูด) ให้เขานิเทศดว่า "อย่างนั้น ขอรับ พวกผมทุกคนมีความสุขดี, อุปิปอะไร ๆ มมีไม่ได้, บัดนี้ เรือนของพวกผมมีว่าน้ำเหลือเพื่อ, นิมนต์ท่านอยู่ในนี้และ" ดังนี้ ชื่อว่าให้บุคคลอ่อนน้อมเพื่อ ส่วน สัตบรุ…

ในบทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และการไม่แสดงออกของสัตบุรุษที่มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นแบบ การศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ทั้ง ๕ และความสำคัญของการไม่บ่นเมื่อเกิดเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการอยู่ร่วมกับผู้อื่นในความสงบและสุข ก

ประโยค- พระธัมปทัฬฐถูกนำแปล ภาค ๕- หน้าที่ 138 เรือนนั่งแล้ว. ที่นั่นชนทั้งหลายวางงวายจูงเอาน้ำที่ปรุงด้วยเนสในใหม่ข้างหน้าเขาแล้ว นำ้สำหรับล้างมือม. […

เนื้อหาเล่าว่าพระสาริฏฐออกจากสมาบัติและพิจารณาถึงการไปที่เรือนของนายต้นพฤกษะ จึงเกิดการเคารพและนำเสนอการสงเคราะห์จากทางบ้าน ในระหว่าที่นายต้นพฤกษะมีความคลางแคลงใ…

…พระหนับบรรจุใสคาได้ผลแล้ว, ชนแม้เหล่าอื่นเป็นอันมาก บรรลือรี่ผลทั้งหลายมีโศลกบัคผลเป็นต้น ดังนี้แห. เรืองพระมหณผู้นั้นเป็นสหายของพระสาริฎฐเถระ จบ.

…207 [ นางปฏาจารณีไปกับคนรับใช้ ] ฝ่ายธิดาเศรษฐีฉันนั่งฝ่ามือ ๆ สายผม เอารากาสีสรร ถือหม้อ น้ำ ออกจากเรือเหมือนเดินไปกับพวกกา ได้ไปยังที่นั่น แต่เช้าตรู่. ชายคนรับใช้ขึ้นนางไปเกลแล้ว สำเร็จการอาศัยอยู่ใน บ…

ในภาคนี้ นางปฏาจารณีมีบทบาทสำคัญ โดยการได้พบกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครรภ์และความกังวลต่างๆ บรรยายถึงอารมณ์และความรู้สึกของนางขณะต้องเผชิญหน้ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ขณะที่นางเข้าใจถึงสถานการณ์และการตั

ประโยค– พระธัมม์ปทัฏฐกถา ภาค ๔– หน้าที่ 218 กลายเป็นเงินและทองนั้น. ลำดับนั้น เศรษฐีถามนางว่า "แม่ เรือนเจ้าของอยู่ไหน." เมื่อ นางตอบว่า "ชื่อโน่นนี่" รู้ความนั่งยังไม่มีสมบั้มแล้ว จึงเก็บ ทรัพย์นำมาเพื่…

บทที่ 218 ของพระธัมม์ปทัฏฐกถาได้บรรยายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่สนใจในเรื่องของทรัพย์สมบัติ และนางที่เผชิญกับการสูญเสียบุตร ขณะที่นางพยายามหายาเพื่อช่วยเหลือบุตรเธอที่ประสบปัญหาในชีวิต นางได้สอบถามคนรอบ

…ันได้แล้ว ปิติ วีภา อ. บิดา (อส) ยอมนเป็น มหาวิภา อ. โโกอันบุตรพิงเสวยอันใหญ (อุตฺติ) มีอยู่ เคห ใน เรือน โฺ ของท่าน ท. (โิว) อันท่าน ท. เคฆ อชุมาวาสนฤเขว ผู้อยู่ทับอยู่ซึ่งเรือนนั้นเทียว สกุกา อาจ กาดฺ เ…

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

…กุลลามุมปา อ. กุลกรรมบง ท. ทศ ๑๑ อูสุ ปุคคลสุ ของบุคคลนั้น คู่อันติ ย่อมถึง ปริภูมิ ซึ่งความเต็มรอบ เรือ ด้วยประกาศนี้ (อิดิ)

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

…ง ยานโอโก ผูควรแก่คนของ ทนสิวิภาค โผนฺดลแล้วใน ในการจำแนกชึ่งทน อชุมาวสยู พึงอาศรรอบครอง อาคาร ซึ่ง เรือน ยาวชีวิต กําหนดเพียงใดแห่งชีวิต อํ อ. เรา สุขาวโจ พึงเปนผูอาจย์ดํย์ อสฺสํ พึงเปน ยาวชีวิต กําหนดเพ…

วัฏฏปาณีที่นำเสนอโดย อ. วัชรินทร์ เป็นการสอนเกี่ยวกับการเป็นคนดีในสังคม ผ่านพฤติกรรมต่างๆ เช่น การตั้งตนต่อตนที่ดี การมีจิตใจที่อ่อนหวาน และการไม่โกรธ ซึ่งมีข้อแนะนำให้ใช้เป็นแนวทางในชีวิตเพื่อการดำเน

…พ) อิว ราวะ อ. ศิริระเนือและเท้า ท. ของมนุษย์ อด ครั้ง เมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนเทด) มีอยู่ อาริ อ.เรือน เต ของท่าน น วิชิต ย่อมไม่มี เกน นุ อุณฒน เพราะเหตุอะไรหนอ อติ ดังนี้ ๆ มกฤโณ อ. ลิง จินตุวา คิดแล…

เนื้อหาตอนนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอารมณ์และการวิเคราะห์จากตัวละครเช่น นกและลิงในโค- คณิตพระธัมม์ โดยมีการกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาความเป็นจริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโ

… มีอยู่ โน แก่พ้าเจ้า ฯ สพเปส ทั้งปวง อุปทุ-๑ อภิฺวา โกวิ ฯ อัปาวตฺ วา โกด อา ฯ ใน ฯ ฯ กลนี้ เหท อ.เรือน โน ของข้าพเจ้า ฯ ปุฏฺฐูณบาน เป็นที่มี ข้าวและน้ำอันบุคคลพึงดื่มอันเพียงพอแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น ตุมเ…

บทความนี้กล่าวถึงคำจูงใจและคำสอนจากพระพุทธเจ้า การระบุถึงความสำคัญของการประพฤติที่ถูกต้องตามคำสอน เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิต โดยมีเนื้อหาที่เน้นไปที่ความจริงและการปฏิบัติตนที่ดี การนำเสนอคำสอนเช่นนี้ช

…ย การยังมรรคให้เจริญ อุปปาทสมามิ ก็ให้เกิดขึ้น ปุน อีก อิติ ดังนี้ แนวา สกุณเย ไม่พอจานันเทียว กามุ เรือเพื่ออธะทำ (ชิด) ซึ่งความชนะ ชนดูโน แห่งสัตว์เกิด ตสสุ นั้น อนุคุณสุข ผู้มิกเลสเพียงดังว่าเนินพระได้…

เนื้อหาในหน้าที่แสดงถึงการทำความเข้าใจกิเลสอย่างลึกซึ้ง แนะนำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนใ