หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสวดทรงพระเจริญ
224
บทสวดทรงพระเจริญ
…เจ้า ฯ พระบรมราชินีนาถ พระราชโอรสธิดา พระบรมราชวงศ์และคณะรัฐบาลมุขอำมาตย์มนตรีสภาเสวกามาตย์ ทหาร พล เรือน ตำรวจ พสกนิกรประชาราษฎร์ สมณชีพราหมณ์ ขอเทพเจ้าทั่วจักรราศี ผู้สิงสถิตอยู่ในไทย สยามรัฐมณฑล จงตั้งไ…
บทสวดนี้เป็นการอธิษฐานและสวดถวายพระพรแด่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า เพื่อขอให้ทรงมีพระชนมายุยืนนานและทรงมีสุขภาพที่ดี มีอำนาจและอิทธิพลในการบริหารบ้านเมือง ทั้งยังเป็นการขอพระศรีรัตนตรัยมาประสิทธิ์ใ
พระพรจากสมเด็จพระญาณสังวร
238
พระพรจากสมเด็จพระญาณสังวร
…เจ้า ฯ พระบรมราชินีนาถ พระราชโอรสธิดา พระบรมราชวงศ์และคณะรัฐบาลมุขอำมาตย์มนตรีสภาเสวกามาตย์ ทหาร พล เรือน ตำรวจ พสกนิกรประชาราษฎร์ สมณชีพราหมณ์ ขอเทพเจ้าทั่วจักรราศี ผู้สิงสถิตอยู่ในไทย สยามรัฐมณฑล จงตั้งไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาและพระพรที่สมเด็จพระญาณสังวรทรงอุทิศให้กับผู้เลื่อมใส โดยเน้นถึงความบริสุทธิ์และความสุขสำหรับประชาชน รวมถึงการคุ้มครองจากอุปสรรคต่าง ๆ ผ่านความเชื่อในพระรัตนตรัย เชื่อว่าทุก
การรักษาและการบริหารทรัพย์สมบัติ
274
การรักษาและการบริหารทรัพย์สมบัติ
…ยู่ได้ มีเงินแต่ไม่มีอุบายจะรักษา เงินนั้นก็ ย่อมจะมีอันตราย ไม่คงอยู่ มีเคหสถานแต่ไม่มีกำลังจะรักษาเรือนนั้นก็จะชำรุดทรุดโทรมลง มีที่ นามากแต่ทำไม่หมดหรือมีผู้เช่าไม่เต็ม ต้องเสียค่านา สำหรับเนื้อที่ว่างเ…
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาทรัพย์สมบัติ โดยเสนอว่าความพอเหมาะในการจัดการเป็นสิ่งสำคัญ ทรัพย์ที่มีจำเป็นต้องมีการรักษา หากมีทรัพย์มากแต่ไม่มีความสามารถในการรักษ
สหกรณ์และการบำรุงรัฐในพระพุทธศาสนา
305
สหกรณ์และการบำรุงรัฐในพระพุทธศาสนา
…ษมสิ้นเสี้ยนหนาม หาความเบียดเบียนกันมิได้ ประชาราษฎร์ชื่นบาน ยังบุตรให้ฟ้อนอยู่ที่ อยู่ราวกับมีประตูเรือนไม่ได้ลงลิ่ม บุคคลหรือคณะผู้รับเนื่องในสหกรณ์ปลีกตนเสียไม่ ทำงานพรักพร้อมกัน ย่อมเป็นเช่นแห่งโกฏฐาสส…
บทอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของสหกรณ์ในประวัติศาสตร์ไทยและพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระมหาวิชิตราชใช้สหกรณ์ในการสนับสนุนการทำงานและสร้างความแข็งแกร่งในรัฐ พร้อมทั้งอธิบายว่าแม้กระทั่งในการประพฤติธรรม สหกรณ
การป้องกันและจัดการสงครามในประเทศไทย
361
การป้องกันและจัดการสงครามในประเทศไทย
…รบ เวลามีสงคราม่อม ระดมกันรลบ เวลาว่างต่างแนกกันทำกิจต่างแผนก จนถึงได้ปันลงมาว่า เป็นฝ่ายทหารฝ่ายพล เรือน ด้วยเดชาเป็นนักรบ พระราชอาณาเขตสงบมาช้านาน จนฝ่ายพลเรือนไม่คุ้นเคยการรบ ฝ่ายทหารก็ไม่สันทัด ครั้งรั…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมความพร้อมในการป้องกันประเทศและการทำสงครามในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงถึงสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ที่เน้นถึงการใช้สติปัญญาและการเตรียมการอย่างรอบคอบ นอกจากนี้ยังเน้นย้
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
26
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
…ญิง คามค กุล ตระกูล พหุพพิหิ รุฬหลโต รุกฺโข ต้นไม้ มีเครือวัลย์ขึ้นแล้ว รุฬหลตา รุฬหล สาลา ศาลา ฆริ เรือน " ๑. มหานาโค ๒. ติทณฺฑ์ ๓. อรญฺญคโต 000 คำถามชื่อสมาสให้ผู้ศึกษาตอบ นาคใหญ่ ไม้ ๓ อัน ไปแล้วสู่ป่า
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้ภาษาบาลีที่รวมถึงวิธีการสร้างประโยคและการระบุคำศัพท์ที่สำคัญจากบริบทต่างๆ เช่น การอธิบายสถานที่และประเภทบุคคลในบาลี ประกอบด้วยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาสและตัทธิต ที่ส
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒: กิตก์
38
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒: กิตก์
…บอกผู้ทำก็มี เหมือนคำว่า 'นายช่างทำงามจริง' เป็นต้น, เป็นกัมมวาจก บอกสิ่ง ที่เขาทำก็มี เหมือนคำว่า "เรือนนี้ทำงามจริง" เป็นต้น ศัพท์เหล่านี้ ในภาษามคธ ล้วนหมายด้วยปัจจัยทั้งสิ้น กิตก์นั้น แบ่งออกเป็น ๒ ก่อ…
ในศึกษาเรื่อง 'กิตก์' จะพบว่ามีความหมายหลายรูปแบบ โดยการแบ่งเป็นนามศัพท์และกิริยาศัพท์ ซึ่งต่างมีความหมายที่ไม่เหมือนกัน เช่น 'ทาน' ที่หมายถึงการให้หรือสิ่งที่จะพึงสละ รวมไปถึง 'ทำ' ที่บอกการกระทำ อย่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - อนาจาระทางกายและวาจา
42
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - อนาจาระทางกายและวาจา
…ทรกบ้าง นั่งแทรกบ้าง ซึ่งภิกษุผู้เถระ กันภิกษุใหม่ด้วยอาสนะบ้าง” ยังไม่ทันขอโอกาสภิกษุผู้เถระ แม้ใน เรือนไฟ ขนฟืนไป ปิดประตูไป แม้ที่ท่าน้ำ เดินเสียดสีภิกษุผู้เถระ ลงไปบ้าง ลงก่อนบ้าง เบียดอาบบ้าง อาบก่อนบ…
ในพระศาสนา มีการเตือนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ โดยเฉพาะการไม่ให้ความยำเกรงต่อภิกษุผู้เถระ การพูดหรือยืนใกล้เกินไป รวมถึงการกระทำที่ถือว่าเป็นอนาจาระทางกายและวาจา ซึ่งทำให้เกิดการรบกวนและค
วิสุทธิมรรค: การปฏิบัติและคุณธรรมของภิกษุ
57
วิสุทธิมรรค: การปฏิบัติและคุณธรรมของภิกษุ
…้เป็นเกลอ ภิกษุผู้ชอบพอกัน ภิกษุผู้สหาย ของภิกษุใด เป็น อย่างนี้ ๆ ภิกษุใดอยู่ในวิหาร โรงยาว ปราสาท เรือนโล้น คูหา ที่เร้น กระท่อม เรือนยอด ป้อม โรงกลม ศาลายาว โรงประชุม มณฑป โคนไม้ อย่างนี้ ๆ ภิกษุนั้นเป็…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตนในฐานะภิกษุ การเลือกใช้วัสดุเครื่องแต่งกายและอุปกรณ์ต่างๆ รวมถึงการมีอริยาบถที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้ผู้อื่นเข้าใจผิดและยกย่องผิดๆ โดยกล่าวถึงคำนิยา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
125
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ต เป็นปกติ ๔. สปาทานจาริกังคะ องค์แห่งภิกษุผู้มีการเที่ยวไปตามลำดับ ๕. เอกาสนิกังคะ ๖. ปัตตปิณฑิกัง เรือนเป็นปกติ เป็นปกติ องค์แห่งภิกษุผู้มีการฉัน ณ อาสนะเดียว องค์แห่งภิกษุผู้มีอันถือเอาก้อนข้าวใน บาตรเป…
เนื้อหาเกี่ยวกับประเพณีของพระอริยเจ้าในวิสุทธิมรรค ซึ่งได้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่ควรบรรลุอริยวงศ์ และธุดงค์ ๑๓ ข้อ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุญาตสำหรับผู้ที่สละโลกามิส โดยมีการอธิบายถึงบทบาท
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
148
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ว่าโดยประเภท แม้สปทานจาริกภิกษุนี้ก็มี พวกนั้น พวกถืออย่างอุกฤษฎ์ย่อมไม่รับภิกษาที่เขานำมา (ถวาย จากเรือน) ข้างหน้าก็ดี ภิกษาที่เขานำมา (ถวายจากเรือน) ข้างหลัง ก็ดี: ภิกษาที่เขานำมาถวายในเวลากลับก็ดี แต่ (…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีและข้อปฏิบัติของภิกษุในการบิณฑบาต โดยมีการระบุถึงแนวปฏิบัติที่ต้องถือและการแบ่งประเภทของภิกษุที่ทำการบิณฑบาต ในการเดินทางในหมู่บ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมอบอาหารให้แก่ภิกษุ ในช่ว
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
229
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 227
…ี่ลานพระเจดีย์ ) โพธิยังคณวัตร (วัตรอันพึงบำเพ็ญที่ลานต้นโพธิ์ ) อุโปสถาคารวัตร (วัตรอันพึงบำเพ็ญที่เรือนอุโบสถ) โภชนสาลาวัตร (วัตรอันพึงบำเพ็ญที่หอฉัน) ชั้นตาฆรวัตร (วัตรอันพึงบำเพ็ญใน เรือนไฟ ) อาจริยวัต…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติกรรมฐานของพระภิกษุ เมื่อเผชิญคำถามจากผู้อื่น ควรมีแนวทางที่ถูกต้องในการตอบและปฏิสันถาร โดยไม่ควรหลงไปกับนิมิตที่อาจทำให้เสื่อมสู่วิถีแห่งกรรมฐาน การทำปฏิสันถารที่ชอบธรรมเป็น
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การวิเคราะห์อสุภ
242
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การวิเคราะห์อสุภ
…วามกระจัด กระจายแห่งองคาพยพใหญ่น้อย [๒] หตวิกขิตตกอสุภ เป็นสัปปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัดใน สมบัติแห่งเรือนร่าง เพราะประกาศความผิดรูปด้วยแตกกันไปแห่ง เรือนร่าง [๘] โลหิตกอสุภ เป็นสัปปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัด…
ในพุทธศาสนา การมองเห็นอสุภช่วยลดความยึดติดในเรือนร่าง โดยการเข้าใจถึงความไม่บริสุทธิ์ของร่างกาย อย่างเช่น วิกขายตกอสุภ ที่เน้นความสูญเสียสมบัติแห่งเน…
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
315
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
…่า เราเป็น ผู้มีจิตมีประการดังกล่าวแล้วอยู่ ส่วนในพระสูตรตรัสว่า อคาร์ อชุฌาวสามิ ( เรา ... อยู่ครองเรือน ) เพราะเมื่อเจ้ามหานามศากยะ ผู้เป็นพระโสดาบันทูลถามถึงนิสสัยวิหาร ( ธรรมที่พึ่งอาศัยอยู่ของพระ โสดา…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเอาชนะความตระหนี่ ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความผ่องใสของจิต การที่สัตว์ทั้งหลายถูกมลทินครอบงำนั้น เป็นสาเหตุให้ไม่สามารถให้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
40
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
… อาศัยหมู่บ้านอันมีตระกูล ๓๒ ตระกูล (เป็นที่ โคจรบิณฑบาต) อยู่ (ไปบิณฑบาต) ต่างว่าได้ภิกษา ๒ ที่ ใน เรือนหลังแรกทีเดียวแล้ว ก็สละเรือนหลัง 9 ข้าหน้าเสีย (ไม่เข้า ไปรับภิกษา) วันรุ่งขึ้นต่างว่าได้ ๓ ที่ (ใน…
…งการบิณฑบาตของภิกษุที่อาศัยหมู่บ้านต่างๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับการทำบริกรรมของพระโยคี การรับภิกษาในเรือนหลังต่างๆ เป็นการสื่อความหมายถึงการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งเปรียบเหมือนการละทิ้งความคิดหรือโกฐที่ไม่สำคัญ …
คำอธิบายเกี่ยวกับการภาวนาในวิสุทธิมรรค
94
คำอธิบายเกี่ยวกับการภาวนาในวิสุทธิมรรค
…ขา ๑ ป่าช้า ๑ ป่าดง ๑ ที่แจ้ง ๑ กองฟาง ๑ ๕. ถ้าอธิบายอย่างนี้ถูก สุญญาคาร ก็จะต้องแปลว่า "ที่ว่างจากเรือน" ไม่ใช่ "เรือนว่าง" อย่างที่ เคยแปลกัน เคยอ่านพบที่ไหนแห่งหนึ่งว่า สุญญาคารนั้น ได้แก่เรือนที่เขาปล…
บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับการภาวนา บทความอธิบายความหมายของคำบาลีที่สำคัญ เช่น อรญฺญคโต รุกขมูล และ สุญญาคาร โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเลือกสถานที่สงบและว่าง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…อย่างชาวนาผู้ฉลาดกำหนดที่ ที่จะพึงไถแล้วจึง ไถไปฉันใด พระโยคาวจรก็ฉันนั้น ชั้นแรกทีเดียวจึงกำหนดเอา เรือนหลังหนึ่ง แล้วเจริญเมตตาไปในสัตว์ทั้งหลายในเรือนนั้น โดย นัยว่า "ขอสัตว์ทั้งหลายในเรือนนี้จงเป็นผู้ไ…
…รกำหนดที่อยู่และขยายไปยังพื้นที่ใหญ่มากขึ้น วิธีการนี้สอนให้บัณฑิตเรียนรู้ลำดับการเจริญเมตตา ตั้งแต่เรือนที่อยู่น้อยที่สุดไปจนถึงระดับจักรวาล ทุกๆ ขั้นจะมีการขยายอารมณ์อย่างเป็นระบบ และการมีความปรารถนาดีต่…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 33
33
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 33
…ฟันทั้งหลา งหลายเกิดอยู่ที่เรา ฟันทั้งหลาย เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราเกิดอยู่กระดูกคาง เปรียบเหมือนในเสา (เรือน) ที่ช่างไม่ทั้งหลายพัน (โคน) ด้วยยางเหนียวลางชนิดแล้ว (ยก) ตั้งลงในหลุมหินทั้งหลาย · หลุมทั้งหลายหา…
เนื้อหาในหน้าที่ 33 ของวิสุทธิมรรคแปลนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างเล็บ ฟัน และเสา เพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกาย กลไกการทำงานของสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้โดยไม่มีสำนึกถึงกันและกัน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
35
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 อยู่ เนื้อเล่าก็หารู้ไม่ว่า โครงกระดูกถูกเราฉาบไว้ เปรียบเหมือนใน ฝา (เรือน) ที่พอกไว้ด้วยดินเหนียวก้อนใหญ่ ๆ ฝาหารู้ไม่ว่า เรา ถูกดินเหนียวก้อนใหญ่พอก ดินเหนียวก้อนใหญ่เล่าก็…
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกระดูกกับเอ็นในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับวัสดุต่าง ๆ เช่น ดินเหนียวและเถาวัลย์ ในการนำเสนอแนวคิดทางธรรมว่า ทั้งหมดนี้ไม่มีความคิดหรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับกันและกัน อันเ
การศึกษาอากาสกสิณในวิสุทธิมรรค
140
การศึกษาอากาสกสิณในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 140 คำว่า ปาการ หมายเอากำแพงล้อมสถานที่มี เรือน วิหาร และบ้าน เป็นต้น คำว่า ปพฺพต ได้แก่ภูเขาดินหรือภูเขาหินก็ได้ บทว่า อสชฺชมาโน แปลว่า ไม่ติด คำว…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจิตในการทำปาฏิหาริย์ รวมถึงความเชื่อมโยงกับการสร้างรูปต่าง ๆ