หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
39
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
…มาธิ มีประกาศดังกล่าวแล้ว ในกลางวันเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โสราคิดผลเป็นดังนี้แล เรื่องกิรญหนุ่มชื่อดีสะ จบ.
…สในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อบรรลุสมาธิ รวมถึงวิธีการสร้างอิทธิพลในชีวิตเกี่ยวกับความมีกำลังในเรื่องต่างๆ กล่าวถึงประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเทศนา ซึ่งมีคนจำนวนมากที่ได้บรรลุผลสำเร็จที่เป็นประโยชน์ต่อ…
พระธรรมปิฎกอัครภา ๑๗ - อุบทัศนคน
40
พระธรรมปิฎกอัครภา ๑๗ - อุบทัศนคน
ประโคม - พระธรรมปิฎกอัครภาเปนภา ๑๗ - หน้า ๓๘ ๔. เรื่องอุบทัศนคน [๘๙๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภอุบทัศน ๕ คน คงศพร…
ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภถึงอุบทัศน ๕ คน และการแสดงธรรมต่อผู้ที่เข้ามาฟังธรรม เมื่อคนเหล่านั้นนั่งตามที่ต่างๆ บนพื้น สามารถทำความเข้าใจและเคารพในธรรมที่พระองค์ต้องการจะสอน โดยมีพระอานนท์เถรเป็นผู้
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
…่โดยเดากรพันฑ์ ดังอยู่ ในโศตปัตติผลแล้ว พระธรรมเทนว ได้มีประโยชน์แก่ชนผู้ ประชุมกันแล้ว ดังนั้นแหละ เรื่องอุบาสก้อน ถบ.
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ
เรื่องเมนทกเศรษฐีในพระบรมไตรปิฎก
45
เรื่องเมนทกเศรษฐีในพระบรมไตรปิฎก
ประโยค - พระบรมไตรปิฎกฉบับแปลภาค ๑ หน้า 43 ๑. เรื่องเมนทกเศรษฐี* [๑๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระบรมศาสดา เมื่อทอดอาลัยกับทิยนครประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงป…
เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรม…
พระจัมป์ปฏิสังขรณ์ภา ๑ หน้า ที่ 45
47
พระจัมป์ปฏิสังขรณ์ภา ๑ หน้า ที่ 45
ประโยค - พระจัมป์ปฏิสังขรณ์ภา ๑ หน้า ที่ 45 ด้วยทองคำอันสุคั่งเป็นแท่งแก้วผลิตและแก้วประพาะ ให้สร้างมนตบ ประดับด้วยแก้ว ในที่ทำกลางแห่งศาลาราย ให้ตั้งธรรมสนไว้ เทธรรมสนั้น ได้เสร็จด้วยทองคำสุคั่งเป็น
…ช้ทองคำและแก้วอย่างหรูหรา เศรษฐีได้ถวายทานตลอด ๔ เดือน และวันสุดท้ายได้ถวายจิวรให้กับกุฏิใหม่ในสงฆ์ เรื่องราวย้ำถึงความสำคัญของการทำทานและบุญกรรมในศาสนา
หน้า6
59
…นปกปิดโทษของตนฉันนั้น ในกลางขณะนั้น ชนะเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลาย มี โศลาดับผลเป็นดัชนี ดังนี้แล เรื่องเมนทเศรษฐี จบ.
การวิเคราะห์เรื่องพระอิฐบุตรซื่อ
61
การวิเคราะห์เรื่องพระอิฐบุตรซื่อ
…าสวะ กล่าวคือ พระอรรถ ในเวลาขงเทนา ชนเป็นอันมาก บรรดูอริยผลทั้งหลาย มี โสดาปฏิผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระอุฏฐานสมูญฐิ เจบ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึง พระอิฐบุตรซื่อ กับหลักธรรมที่เชื่อมโยงกับการเจริญและการสำราญใจของบุคคลที่ทำการยกโทษหรือเสาะหาความผิดของผู้อื่น โดยเชื่อมโยงถึงแนวทางการฝึกฝนตนเองเพื่อให้พ้นจากอาสวะและบรรลุอริยผ
เรื่องสุภัททปริวาส
62
เรื่องสุภัททปริวาส
ประโยค - พระอถมปริปก* ๑๓๑ หน้า ที่ ๖๐ ๒. เรื่องสุภัททปริวาส* [๑๓๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา ผมเตล้นพระนมพระนมนี้ที่นั่งเวียนพาน ในสาววัน ของเจ้…
เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและธรรมเทศนาที่ตรัสในเหตุการณ์สสำคัญ โดยเฉพาะประเด็นการถาม-ตอบและการสำรวจปัญหาจากพระอานนท์ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ยังแจ้งให้ทราบถึงความท
บทความเกี่ยวกับพระบรมปิฎกฉบับแปล - ภาค ๑๓
64
บทความเกี่ยวกับพระบรมปิฎกฉบับแปล - ภาค ๑๓
…เทศนา สุภทฺทปริพาชก ตั้งอยู่แล้วในอาณามิผล. พระธรรมเทนา ได้มีประโยชน์แก่บริษัทรุ่นภัยแล้ว ดังนี้แล. เรื่องสุขภาทปริพาชก จบ. มวรรถ วรณา จบ. วรรคที่ ๑๘ จบ. ๑. ถ้าเปล่าคติ พึงแปลอย่างนี้ ก็บรรดากิลาสชาดเครื่อ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห
ธมฺมภาวนา วรรณนา
65
ธมฺมภาวนา วรรณนา
ประโคม - พระมงฺคปัญญาแปล ภาค ๑ หน้า ๖๓ ๑๔. ธมฺมภาวนา วรรณนา ๑. เรื่องมาอำมาตย์ผู้วินิจฉัย [๑๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภมา- อำมา…
พระศาสดาทรงสอนธรรมเทศนาเกี่ยวกับการวินิจฉัยของมหาอำมาตย์ในพระเวฬุวัน พวกอำมาตย์นั้นมิได้ตั้งอยู่ในธรรมอย่างแท้จริง ขณะเดียวกัน พระองค์ได้ประทานข้อคิดว่าด้วยวิธีการที่ไม่ตั้งอยู่ในธรรม ขณะฝนตก พวกฤทธิ์
หน้า11
68
…มโบล ภาค ๑๗ หน้า ที่ 66 ในกลางเทศกน ชนเป็นอันมาก บรรลุอิสรภาพหลาย มี โสดาป.ตผลเป็นดัชน คำนี้แปล. เรื่องมหำำตผู้นำจฉ ณ อบ.
พระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ - หน้าที่ 67
69
พระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ - หน้าที่ 67
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ - หน้าที่ 67 ๒. เรื่องภิกขุอุปัคคีย์* [๑๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬคฤห์ ทรงปรารภภิกขุอุปัคคีย์…
บทคัดย่อจากพระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ เน้นเรื่องภิกขุอุปัคคีย์ที่ทำโรงฉัตรให้อนุกุล มีการสนทนาระหว่างภิกขุและสามเณรเกี่ยวกับผลงานดังกล่าว พระศาสดาตร…
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
70
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
…็นบัณฑิต' ดังนี้แล. ในกาลบูชาพนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลายมีโสดา-ปฏิสัมปันนเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องภิกขุณ์พัคคีย์ จบ.
ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีเมตตาและการไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญกว่าการพูดมาก ในบริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัมปันนาในยุคนั้น มี
พระอธิฐานพิธีบูชาเทวา ภาค ๑๙
71
พระอธิฐานพิธีบูชาเทวา ภาค ๑๙
ประโยค - พระอธิฐานพิธีบูชาเทวา ภาค ๑๙ - หน้า 69 ๑. เรื่องพระเอกนากนะเระ* [๖๖๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวน ทรงปรารถนา พระ ฉนละชื่อว่…
พระศาสดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโ
หน้า15
74
… 72 ผู้ทรงธรรมเหมือนกัน. ใกล้ลบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรรถผลทั้งหลาย มี โสตาไภดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระอุทานเดาะ จบ.
เรื่องพระคุณภูมิทิพย์เถร
75
เรื่องพระคุณภูมิทิพย์เถร
ประโคม - พระกรรมปิญญาแปล ภาค ๑๓ - หน้าที่ 73 ๔. เรื่องพระคุณภูมิทิพย์เถร* [๔๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม ทรงปรารภพระ ภู…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเมื่อพระองค์ประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม โดยมีการพูดถึงพระภูมิทิพย์เถรซึ่งพวกภิภพเข้าใจผิดว่าเป็นสามเณร พระศาสดาอธิบายให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพระเถระและสามเณร พร้
หน้า17
77
…วยธรรมเครื่องทำความเป็นผู้มั่นคงเหล่านี้ ในกลางเทศนา ภิกษเหล่านั้น ตั้งอยู่ในพระอรหัตแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระคุณกุฎกัณฑ์แก้จบ.
พระศาสดาและอภิญญา
78
พระศาสดาและอภิญญา
ประโยค - พระอุโบสถ-พระอิฐมปฏิรูปถามแปลฉบับ ๑ หน้า ๗๖ ๕. [เรื่องอภิญญาญ]* [๘๕๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชวนา ทรงปรารถภิญญามากรูป ศรัสพร…
พระอุโบสถเป็นส่วนสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้กล่าวถึงอภิญญาและการเข้าใจในธรรม โดยเน้นว่าภิญญาอาจเป็นอุปสรรคต่อการได้รับลาภสักการะ จึงตรัสว่าไม่ควรถือว่าเป็นคนดีหากพูดเพียงเล็กน้อย โดยมีการเข้าร
หน้า19
80
…้มีภาคตรัสว่า "คนดี." ในกาลขอเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มิโสรา-ปิติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องภิญญามีรูป จบ.
ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป
82
ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป
…ปเหล่านั้นให้สงบแล้ว. ในกลบทนเทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุรัวยผลทั้งหลาย มีโสดา- ปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องภิกษุชื่อทัตกะ จบ.
…มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณะได้ ในขณะที่ผู้ที่สามารถทำให้บาปสงบได้จะถือว่ามีคุณสมบัติเป็นสมณะ เรื่องนี้มีความสำคัญในการให้ผู้ปฏิบัติธรรมตระหนักถึงการควบคุมอารมณ์และการสร้างมิตรภาพในชีวิต.