เวท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 131

ประโยค - วีดิทมีรครแปลก ๓ ดอก ๑ หน้า ๑ ๒ ๓ ๕ ๒ สัมผัสสาวเวทนา แตโดยประเภท ทรงกันว่ามีถึง ๔๕ เพราะ ความที่มีสัมปุญญัติจัด ๕๔ คง แต่ในเวทนาหล่านั้น เวทนา ๑๒ ที่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เวทนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การศึกษาสัมพันธ์ระหว่างเวทนาแต่ละประเภทและสาระสำคัญเกี่ยวกับต้นตอของเวทนา…

…ัยแห่งเวลานั้นแต่ อย่างเดียว โดยเป็นอุปนิสัยปัจจัยเท่านั้น นี้เป็นกกายอย่างพิสดารในบทว่า ผัสสปวจฉยา เวทนา [แก้บท เวทนาปัจจุบา คณูหา] คาถาสังเขปก็ได้ ตันตา ๖ โดยแยกเป็นรูปตันหาเป็นต้น ทรงแสดงในบทนี้ ในตั…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกามาภวิบากซึ่งเป็นการดำเนินไปโดยอำนาจของตาทรามมนิทิต รวมถึงการอธิบายถึงตันหาที่แบ่งได้เป็น 3 ประเภท ตามอาการที่เป็นไป เช่น รูปตันหา, สัททตันหา, และอื่น ๆ โดยมีการเชื่อมโยงกับก

ปรัชญา - วิถีธรรมกรมเปล่าก ค ตอนที่ 3 หน้า 355 มีรูปเป็นต้น กิดด้วยความรักในเวทนา จุดบิกาพอใจของตน แล้วทำหลักของแม่ ก็ติดความรักในบุตรนั้น เหตุฉะนั้น ตัดหางปางนั่น บัญฑิตพึงรบกิจก…

…ของปรัชญา วิถีธรรมกรมเปล่าก กล่าวถึงผลของความรักและความพึงพอใจที่มีต่อชีวิต ผ่านความเข้าใจในธรรมชาติเวทนา ความสุขมีปัจจัยหลายประการที่ส่งผลต่อจิตใจของเรา ซึ่งรวมถึงทั้งสุขและทุกข์ ที่เป็นอุปนิสัยและเป็นป…

…กผู้สุขและทุกข์อันอัตตา ซึ่งกำหนดกันเอา (เอง) อย่างนี้ว่า "ก็แลอัตราของเรานั้นแลเป็น วิภ - ผู้กล่าว เวทโย - ผู้เสวย" ฉะนั้น ก็ดี ภาวิจ บันฑิตพึงรำลึกว่าปราศจากผู้สร้างและผู้สวย ดังกล่าว มานี้ [ภาวัจว่างเ…

บทความนี้นำเสนอหลักการของวิถีธรรมครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถ

…ื่อนไขหนึ่งในระหว่างสังสารถปฏิสนธิ- วิญญาณ ชื่อว่า เหตุผลสนิท (ต่อเหตุคู่ผล) เงื่อนไขหนึ่งในระหว่าง เวทนากับตนา ชื่อว่ ผลเหตุสนิท (ต่อผลกับเหตุ) เงื่อนไขหนึ่ง ในระหว่างพกับชาติชื่อว่า เหตุผลสนิท (ต่อเหตุ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภาวจักรตามตำราทางจิตวิทยา ซึ่งมีสนิท ๓ และสังคะ ๕ ประเภท โดยมีองค์ประกอบสำคัญที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลกับผลเหตุ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาการ ๒๐ ที่ปรากฏในภาวจักร เพื่อให้ผู้อ่านเข้

…ามรูป ประสาทในกะต่อไปเป็นอายตนะ ภาวะที่กระทบ (อารมณ์) ในกะต่อไปเป็นผัสสะ ความสวย (ผล) ในกะต่อไปเป็น เวทนา ธรรม ๕ ประกอบด้วยความมิใช่อุปบัติในกะต่อไป เพราะกรรม ที่ทำในกะนี้เป็นปัจจัย" ภาวจักรนี้มีคำว่าก็ค…

…่อไป และแสดงถึงความัญจะมีผลต่อชีวิตในอนาคต กล่าวถึงธรรม ๕ ที่รวมถึงวิญญาณ, นามรูป, อายตนะ, ผัสสะ และเวทนา การทำกรรมในปัจจุบันส่งผลไปยังชาติต่อไปตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ผลในอนาคตนั้นมีความหมายลึกซึ้ง และแ…

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าก คตอน ๑ หน้า ที่ 393 (ด้วยกัน) ต้นหาอันมีเพราะเวทนา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ปุจฉาสัง อุปทานอันมีเพราะต้นหา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ทุจิตัส ภาพนี้มีเพราะอุป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติของจิต และการปรากฏเป็นสังขาร พร้อมเจาะลึกถึงผลสสารและรูปแบบของ…

…หมือนด้อม (หัวคิอ่นคืนดีเพื่อให้) ผีเฝต ผัสสะอันมี เพราะปัจจัยคือสายตะ เหมือน (อะไร) กระทบต่อผีเข้า เวทนา อันมีเพราะปัจจัยคือผัสสะ เหมือนความทุกข์ (เจ็บปวด) เกิดแต่การ กระทบ ต้นหาอัปปมหมีเพราะปัจจัยคือเว…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

…ใจอย่างงามแม่ขาว พัลละย่อมเกิดเพราะ ความกระบากันแห่งอายตนะ เหมือนไฟเกิดเพราะการสีแห่งไม้สีไฟอ่อน บน เวทนาย่อมเกิดแก่บุคคลผู้ถูกผัสสะกระทบ เหมือนความร้อนเกิด แก่นั่นใฟูกอา ต้นหย่อมเจริญมาก่อนที่สวยนานอายุ…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของอวิชชา และผลกระทบต่อการปฏิบัติในชีวิต อธิบายถึงวิญญาณที่อ่อนแอในองค์กร และวิธีที่อารมณ์และประสบการณ์รูปแบบต่างๆ มีผลต่อความเจริญงอกงามทางจิตใจ ดำเนินไปในหลักธรรมของพุทธศาสนา

… โมโนจ ๑ โมโนญาณ ธาตุ ๒๖ อันหนึ่ง (ว่า) โดยไม่แปลกกัน (คือเป็นสาระนะ) ได้แก่ เตสิก ๓ นี่ คือ ผู้สละ เวทนา สัญญา เตนา ชีวิต จิตตวิณู (ความ หยุดแห่งจิต คือสมาธิอย่างอ่อน) มนิสิกา อันเกิดร่วมบิดเหล็นั่น และ…

เนื้อหาในวิภัชธรรมแปล ภาค ๓ (ตอนจบ) เกี่ยวกับการรวมอรูปธรรมและโลกียิตที่เกี่ยวข้องกับพระโโยวาร โดยพูดถึงการกำหนดนามบูชาและโลกุตตรจิต โดยมีการแสดงว่าโลกียิตทั้งหลาย ได้แก่ความรู้และการมีสติ และการทำให้

…ข็งเป็นแผ่นเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ อุณหธรรมที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ชื่อผัสสะ ย่อมปรากฏ แต่นั้น เวทนานั้นสัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อเวทนาขันธ์ ปีปรากฏ สัญญาขันธ์ สัมปุฏฺฐานผัสสะนั้น ชื่อสัญญาขันธ์ ก็ปรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผ…

…แข็งแรงเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ องุปรธรรม ที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ซื้อผัสสะ ย่อมปรากฏ (แต่บ้าง) เวทนา อันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อเวทนานั้น ก็ปรากฏ ฯลฯ จิตอีวัณณ-ขันธ์ ก็ปรากฏ องุธรรมทั้งหลายปรากฏโดยอำนา…

…การหายใจ การสำรวจมีความสำคัญในด้านการรักษาอารมณ์และจิตใจ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา เมื่อพระโภคาจารกำหนดถึงลักษณะเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏของเวทนาและสัญญา ข้อความในบทนี้จึงสะท้อน…

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปตาก 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 29 จิงมี ตันนหา เมื่อเวลานามี จิงมี เวทนา เมื่อผลสมี จิงมี ผลสมี เมื่อสphabetนาคม จิงมี นามรูปิ จิงมี นามรูปิ เมื่อ วิญญาณมี จิงมี วิญญาณ เ…

บทสรุปนี้กล่าวถึงการกำหนดปัจจัยของนามรูปในทางปฏิจจสมุปบาทและกรรมวัฏ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลส สังขาร และปัจจัยที่นำไปสู่การเกิดในภพต่างๆ ซึ่งมีหลักการตามแนวทางของวิสุทธิมรรค และความสำคั

…ป ดังนี้ [กรรมวิภาค] [กรรมให้ผลตามกฎ ๔] ในกรรมและวิบากนั้น กรรม (วิภาคหนึ่ง) มี ๔ อย่าง คือ ทิฏฐธรรมเวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตปัจจุบัน) อุปปะชว- เวทย์กรรม (กรรมให้ผลในอดีตพัดไป) อปราโยเวทย์กรรม (กรรมให้ผ…

…าเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมช่วยให้เห็นคุณค่าของการกระทำในชีวิตและผลที่ตามมาในภพหน้า ซึ่งตามหลักการทิฏฐธรรมเวทย์กรรมเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาเพื่อสร้างสรรค์การดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม ผ่านการทำความเข้าใจในอุปฏิภ…

…กำหนดจัดลำดับละ (ลักษณะเฉพาะตัว) แห่งธรรมทั้งหลายนัน ๆ โดยนิยามว่า "รูปมืออ่อนสายไปได้เป็นลักษณะ เวทมนสิ้นสวย (รสรอมณ์)" ได้ เป็นลักษณะ ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่า ญาณปรัญญา ส่วนลักษณะรวมมณี-วิปาสนาปัญญ…

บทความนี้สำรวจหลักการของวิสุทธิมรรคและปรัญญา 3 ประเภท ได้แก่ ญาณปรัญญา, วิปาสนาปัญญา และปานปรัญญา โดยเน้นการทำความเข้าใจลักษณะเฉพาะและความสำคัญในทางธรรม เพื่อให้นักปฏิบัติสามารถใช้ในชีวิตประจำวันและเข

…ภิกุณหหนครูป ทั้งปวง (นั่น) โดยกามาไม่เที่ยง เป็นสัมมสมะหนี่ง กำหนดโดยการเป็นออนตา เป็นสัมมสมะหนี่ง เวทนาทุกอย่าง ฯลฯ วิญญาณทุกอย่าง ฯลฯ กำหนดโดยอาการเป็นอนัตตา เป็นสัมมสมะหนี่ง ภิกุฏิทกำหนด GTH ฯลฯ ธารม…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัมมสมะญาณและการศึกษาเพื่อให้ถึงวิสุทธิมรรวม โดยเน้นการทำโยคะและการศึกษาผ่านคำบ่งในธาตุธรรมทั้งหลาย ทั้งในอดีตและปัจจุบัน สัมมสมะญาณมีความสำคัญในการกำหนดความไม่เที่ยงและอนัต

…ามคลายไปเป็นธรรมดา มีความดับไปเป็นธรรมดา" ดังนี้ชื่อสมุ สนญาณ ปัญญาในอันกำหนด (โดย) สังเขปเข้าสว่า "เวทน ฯลฯ วิญญาณทั้งที่เป็นอดีตอาณาคตและปัจจุบันเป็นของไม่เที่ยง ฯลฯ มีความ ดับไปเป็นธรรมดา" ชื่อว่าทั้ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของวิญญาณที่มีทั้งอดีต อาณาคต และปัจจุบัน โดยนำเสนอว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นของที่เปลี่ยนแปลงได้ด้วยปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดความเสื่อมสลายและดับไปตามกาลเวลา ยกตัวอย่างถ

…็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ มานะ... สัญญา... สังขาร... วิญญาณเกิดขึ้นเป็นปัจจุบัน ลักษณะเกิดขึ้นแห่งเวทนา...สัญญา ...สังขาร...วิญญานันทเป็นอุทยะ และลักษณะที่แปรไปแห่งเวทนา...สัญญา ...สังขาร...วิญญานนันเป…

ข้อความจากหนังสือเล่มนี้สื่อถึงการเกิดขึ้นและการแปรเปลี่ยนขององค์ประกอบในชีวิต อาทิ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ นอกจากน…

ปะโยคส- วิจักษิทธรรมกปลาภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)- หน้าที่ 106 ความเสื่อมไปแห่งเวทมนต์นั้น โดยอรรถก็คือความดับแห่งปัจจัยว่า "ความดับแห่งเวทมนต์อ่อนมีเพราะความดับแห่งวิญญาณ...เพราะควา…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเสื่อมแห่งเวทมนต์ ซึ่งเกิดจากการดับแห่งปัจจัยต่าง ๆ เช่น วิญญาณ ตัณหา กรรม และสังสบะ การเห็นวิวปริมาณลักษณะแห่งเว…

…ามเป็นของยังยืนดีดี โดยความเป็นของที่ attribute ดีดี โดยความ เป็นของไม่มีความปรวนแปรเป็นธรรมดาดีดี เวทนา... สัญญา... สังขาร... วิญญาณ... จัก ฯ ฯ ฯ ธรรมะ ฯ ไม่มีสาระ หาสาระมิได้ ปราศจากสาระ โดยสาระคือจ…

ในตอนจบของวิถีธรรมจักรแปลภาค 3 นี้ มุ่งเน้นไปที่แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของสิ่งต่างๆ ที่มีความว่างเปล่า โดยวิจารณ์ถึงคุณค่าของรูปร่างและสาระในชีวิตที่ไม่สามารถจับต้องหรือยึดมั่นได้. การพิจารณาในความว่า