เสร็จ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 33

…ทว่า อามิสสฤต ภูกาวี ได้แก่ สิกขาบทว่า อามิสส- เหตุ ภิกขุโย โอวาทุ๑, สิกขาบทว่า ด้วยปลารานิกูผู้ฉัน เสร็จแล้ว ด้วยของเทียมเป็นต้น อนุมโน๒นะ๓๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙ [๔๙๓] สามบทว่า เอก อนุทรี ภิตา ได้แก่ สิกขาบทว่…

เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก

…้" จึงถามปัญหาตังพันนัย ฝ่ายพระสัณฑ์ตะ แก้ไขทั้งมด. พระเณรในวิหารแห่งบางตำบล กาวลานเจดีแล้ว ทำวัตร เสร็จ พระเณร ๔ รูปไว้เจดีย์ มาจากโยนกประเทศ เห็นนะ เจดีย์แล้ว ไม่เข้าข้างใน ยืนอยู่ที่ประตูมุนเอง พระเณรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ

ประโยค - ปัญญามีตลกปลากาก อรรถถะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 841 เสร็จแล้วโดยธรรม รู้อยู่ ปีอาบัติชาวายม รู้อยู่ ยังบุคคล มีปี๋ย่อน ๒๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทาง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ

…อรรถถกพระวินัย ปิติราว วันนา - หน้าที่ 930 อย่างคือ ) วาจากำหนดนูปติ คำประธานที่ค้าง คำอุปภรรรมที่ เสร็จไปแล้ว. ในกรรมสังกะ ๓ นั้น กรรมทั้งหลายอันท่านสงเคราะห์ด้วย ลักษณะ ๑ เหล่านี้ คือ วาจาที่สวดต่างโดย…

การศึกษานี้เกี่ยวกับกรรมทั้งสามประเภทในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงลักษณะของการใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่าวถึงในพระวินั

…ติสิามนั้น ความคาบเกี่ยวกับและความทับ กันจะมีได้ด้วยลักษณะอย่างใด ลักษณะทั้งปวงนั้น ข้าเจ้าได้กล่าว เสร็จแล้วในอุโบสถชั้นธรณี สิามาทั้ง ๑๑ อย่างนี้ ไม่จัดเป็นสิามา เป็นเท่ากับความเขตเท่านั้น กรรมที่ส่งนี้น…

บทความนี้นำเสนอถึงการวินิจฉัยกรรมตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญในเรื่องสิามาการส่งต่อและอาการ ๑๑ ที่ส่งผลต่อกรรมที่อาจวิบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของภิกขุที่มีการขาดธรรมและความเป็นประ

…ยว ก็าเว้นจากเนื้อแล้ว ย่อมไม่รับประทาน [อาหาร ] เพราะฉะนั้น ในวันหนึ่ง เขาขายเนื้ออื่นในตอนกลางวัน เสร็จแล้ว ได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาด้วยว่า "เธอจงปิ้งเนื้อชิ้นนี้ เพื่อประโยชน์แก่นฉัน" แล้วได้ไปอาบน้…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห

…พระโอรสพระนามว่า มหาอุทิษะ. พระเจ้าวัฏฏาคม- อภัย มีพระโอรสพระนามว่า มหามณฑก. ก็พระเจ้าวัฏฏาคม-อภัย เสร็จราชันแล้ว ทรงสถาปนาพระนัดดาของพระองค์ไว้ในตำแหน่ง พระเจ้าลูกเธอ. เพราะฉะนั้น พระองค์จึงปรากฏพระนามว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสืบทอดพระราชวงศ์โดยเฉพาะในรัชกาลของพระเจ้าปฤษฎา และการประสานงานในสงครามกับพวกมนุษ เพื่อรักษาราชสมบัติ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระโอรสต่างๆ שלพระเจ้าสทธิสสะ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญใน

…ล้ว ย่อมเข้าไปนั่งใกล้ เป็นต้น พึงทราบการจำแนกเนื้อความแห่งบรรพแม ทั้ง ๓ ว่า บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า เสร็จ คือ เข้าไปหาตลอดกาล โดยกาล ด้วยอำนาจการทำครสและปฏิจจ์ บทว่า ภโย คือ คบอยู่ ด้วยอำนาจความภัคดี ด้วยค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศรัทธาที่เกิดขึ้นในพระอริยเจ้าโดยอิงจากการเห็น การได้ยิน และการกระทำต่าง ๆ ของบุคคลและภิกษุ ซึ่งได้แสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการถามปัญหา เพื่อเข้าใกล้ความบริสุทธิ์ทางจิตใจ โดยอรร

…ัง มีชื่อเรียกทางสัมพันธว่า “สมานกาลกริยา” ในกรณี ที่ประธานทำกริยาพร้อมกัน 2 อย่าง กริยาอย่างหนึ่งทำเสร็จแล้ว แต่อีกกริยาหนึ่งยังไม่เสร็จ หรือ เสร็จแล้วเช่นกัน กริยาที่ทำเสร็จแล้วให้วามไว้ข้างต้น ประกอบด้ว…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๙ เน้นการใช้ปัจจัย ตวา เมื่อรวมกับ อนุฒ และมาน ในการสื่อสาร และการนำเสนอการทำกริยาอาการพร้อมกันด้วยการใช้สมานกาลกริยา คำศัพท์และตัวอย่างในเนื้อหาช่วยให้นักเรียนเข้าใจวิธีกา

…ง ปุง เป็น อ ได้บ่า เช่น ปุกซึโน เป็นต้น (คํ า สุ สีกาอาการ) คำอื่ ท่ีผ่านระบุว่า มีรสอยู่หลังเปล่ง เสร็จเป็นที่สุ ดของคำว่าหันเป็น อ ได้ เช่น มนุษญี ต้นบทเป็น มโน+อญญา แปลกขุนะออกจากสระ มนุษญี+อญญา แปลง…

บทเรียนนี้เน้นการศึกษาวิธีการเปล่งและแปลงเสียงในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้ชัยชนะในเสียงของคำ เช่น การแปลงเสียงจาก อว เป็น โอ รวมถึงตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงในคำศัพท์ที่แตกต่างกัน การใช้ศัพท์ที่มีรากฐาน

… มังคลติที่นี่น่าปล่อย เล่ม ๒ - หน้าที่ 128 มัญลินนั้นกล่าวอุว่า “สัตว์ทั้งหลาย ไม่มีเหตุ ไม่มีจัง เสร็จ หมองเอง และผ่องใสเอง” ดังนี้ ชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ อย่างนั้น เพราะถ่าว่าไม่มีมังสัทหิวาเป็…

เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามมังคลติ โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมเกิดจากการมีเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่

…ระ ราชโอรสเหล่านั้น ทรงส่งพระหัตถเลขาไปแก่นู่นส่วนในชนบทของ พระองค์ว่า "จงสร้างวิหารสำหรับพระศาสดา (เสร็จแล้ว) จงบอก เรา." เข่าดัดการสร้างเสร็จแล้วอย่างนั้น จึงให้ณฑบูด.

บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงพระศาสดาและผลของการทำทานแก่เปต ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพระราชโอรส นอกจากนี้ยังได้พูดถึงเรื่องราวของพระอาจารย์และการสร้างวิหารเพื่อบูชาพระศาสดาในบริบทของสังคมในส

…ีเป็นไปกับอาชญา รอบ ชื่อว่า สตรีมีอาชญาอุป. [๒๒๓] ดูกว่าก็วิเคราะห์แห่งสัญญาจิตสาขานั้น ว่า "บทว่า เสร็จบาร ได้แก่ การเที่ยวไปตามความพอใจของตน. บวกว่า วัส ได้แก่ ยง อาชญา โคตรมีโคตรมโคตรเป็นดัง นั้น ชื่อว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ

ประโยค 3 - อันดับธรรมะแปล - หน้าที่ 156 ขัดอ้วนอนไม่ได้ต้องรับทั้งหมด และฉันเสียที่นั่น เสร็จแล้วจึงกลับ พราหมณ์ดีใจเป็นอย่างยิ่ง เพราะได้ทำบุญในยามยาก ต่อมากาละมาถึงในสกลของอุปถัมภ์ของพระเถรด้…

ในเนื้อหานี้ระบุถึงการทำบุญของพราหมณ์และการบวชของเด็กชื่อดัสสะ ซึ่งมีอายุเพียง ๓ ขวบ เด็กไว้วางใจพระเถร เรียนรู้ว่าการบวชนั้นสามารถทำได้ แต่ก็มาพร้อมกับความยากลำบาก ท่านได้ให้พรแก่ชาวบ้านในขณะที่ออกบิ

…็จแล้ว เตวิชโซ อภิธิปฏโมฤิ เราได้วิชา ๓ ถึงความสำเร็จ กตฺ พุทธรสุด สานน. คำสอนของพระพุทธเจ้า เรากำา เสร็จแล้ว. อ้างอิงประวัติว่า อนุภาคา ปูรโอ อาศิ เมื่อก่อนเราเป็นนายอันมณฑระ ทลิกาโทติ ดินาหาธกุ ยกจน เป็น…

เนื้อหาตอนนี้ว่าด้วยการบรรลุธรรมของมหาบาลสักกและการเลือกผนวชพร้อมกับสกกุมารอื่น โดยมหาบาลสักกถูกเลือกให้ทำหน้าที่ตามที่พระบิดาต้องการ ก่อนที่จะบรรลุพระธัมม์และสามารถแสดงวิชชาได้เป็นอย่างดี ซึ่งนำไปสู

…ื่อไม้ตนตนให้ยังอยู่ในคุณนั้น สั่งสอนผู้อื่น อย่างเดียวเท่านั้น ได้ความนิพานจากผู้อื่นแล้ว ชื่อย่อม เสร็จหมอง. บุคคลเมื่อตนตนให้ยังอยู่ในคุณนั้นแล้ว สั่งสอนผู้อื่น อยู่ อย่างได้รับความสรรเสริญจากผู้อื่น: เ…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนผู้อื่นในพระศาสนา และการอยู่ในคุณธรรมเพื่อให้เกิดผลในการสั่งสอน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุและการเข้าถึงโสดาปัตติผล รวมถึงการนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด.

…เจ้าข้า พระราชา รับสั่งให้บพระอัครมเหสีนี้ให้เท่านี้แล้ว ทั้งไปในหวาที่ทิ้งโจร เสด็จเข้าไปสู่พระนคร เสร็จราชบำบัดโดยธรรม มาหาทุมนิการในกาลนั้น ได้เป็นพระมหาสัตว์, หญิงร่วมสามมิ่งของพระอรหันต์ ได้เป็นนางจิญ…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติราชของพระราชาที่มีความมั่นคงในคำสัตย์ซื่อและความสำคัญของธรรมะในการปกครอง รวมถึงการสนทนาของพระราชากับอำมาตย์เกี่ยวกับความพลัดพรากจากบุตรธิดา โดยนำเสนอคุณค่าของความซื่อสัตย์และมาต

…จึงแจ้งวัตถุภูมิคุ้มบัตรเป็นต้น เพื่อ ประโยชน์แก่กุศลสมเนรช์ผู้ทำจีรของพระสิละนัน. ถึงวันที่จิวรร เสร็จ พี่สาวให้ทำสกัดกระมากมาย. ท่านแลจิวจิวรแล้ว เกิดความ เมื่อใดในจิวรร นั้น คิดว่า "ในวันพรุ่งนี้ เรา…

ในเนื้อหานี้ พระผู้เจริญได้พูดถึงผ้าสกู ซึ่งมีเนื้อหยาบและละเอียด พร้อมทั้งกล่าวถึงความสำคัญของการทำจีรวรให้กับพระเณร การดูแลเลี้ยงดูพระเณรเหล่านี้มีความสำคัญต่อการสืบทอดพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้เจริญไ

…ถา นี้ว่า:- "บุคคลใด รู้กันว่าอธิษฐานอยู่ก่อน ทั้งเห็น สวรรค์และอบาย, อึ่ง บรรลุความสิ้นไปแห่ง ชาติ เสร็จสิ้นแล้ว เพราะยิ่ง เป็นมานะ, เราเรียก บุคคลนั้น ซึ่งมีพรหมวรรรย่อมอยู่เสร็จสรรพ แล้วว่าเป็นพราหมณ์."…

ในบทนี้ พระศาสดาได้รับการสอบถามจากพราหมณ์เกี่ยวกับการให้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี้ให้เห็นถึงการรู้จักอธิษฐานและ

…ี่ 299 ต่างด้วยเทวโลก ๒๖ ชั้น และอุบาย ๔ ด้วยพึงจำ อังกฤษ บรรลุ พระอธิการกล่าวคือความสิ้นไปแห่งชาติ เสร็จจิตแล้ว เพราะรู้ถึง ซึ่งธรรมควรยึด ผู้ดำรงธรรมที่อรำคาญ สธรรมที่ควร ละ ทำให้แจ้งซึ่งธรรมที่ควรทำให้แ…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมและการยึดมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพรหมจรรย์และการสิ้นไปของอาสวะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับเทวดาและพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับชั้