ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - มังคลตำแนปนี้นเป็นแปล เล่ม ๔ หน้าที่ ๒๒๘
มีศรัทธาเกิดขึ้นในพระอริยเจ้าแห่งหลาย เพราะการเห็น การได้ยิน และการกระทำถึงเนื่อง ๆ เข้ามาไป เข้าป่าไปนั่งถ่างพระอริยเจ้าเหล่านั้น แล้วถามปัญหา ได้สนานตรเตรียมแล้ว จงให้ดูมีสิ่งเป็นต้นที่ง
ไม่บริสุทธิ์ให้บริสุทธิ์แล้ว จริงอย่างนั้น พระผู้พระภาค ได้ตรัสไว้ว่า พระศรัทธาเกิดขึ้นแล้ว ย่อมเข้าไปหา แล้วเข้าไปหาแล้ว ย่อมเข้าไปนั่งใกล้ เป็นต้น พึงทราบการจำแนกเนื้อความแห่งบรรพแม
ทั้ง ๓ ว่า บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า เสร็จ คือ เข้าไปหาตลอดกาล โดยกาล ด้วยอำนาจการทำครสและปฏิจจ์ บทว่า ภโย คือ คบอยู่ ด้วยอำนาจความภัคดี ด้วยความรักใคร บทว่า
ปฏิญาณโสดต คือ เข้าไปนั่งใกล้ ด้วยการถามปัญหาและด้วยการกระทำตามข้อปฏิบัติ ความบริสุทธิ์แห่งจิตคุณเทสสะ พึงทราบด้วยความเกิดขึ้นแก่จงจากบุญกุศลที่ ๑๔ "
[๕๕๕] เพราะฉะนั้น บุคคลนี้ภิกษุทั้งหลายแล้ว โดยที่สุด พึงดูด้วยจิตเลื่อนใส เพราะฉะนั้น ในอรรถกถา พระอรรถ-กถากกล่าวว่า " คุณครูผู้ใดประโยชน์ก็อุดม เห็นกิริยาทั้งหลายผู้ลิอามถึงประคูเรือนแล้ว ถ้าไทยธรรมมีอยู่ พึงดื้อรับด้วยไทยธรรมตามกำลัง ถ้าไม่มี พึงทำบุญจากอาคุญ์ให้ไว เมื่อทำบุญจากอาคุญ์นี้ไม่สำเร็จ พึงประคองอัญชลีสนิยมสภาระ แม้เมื่อประคองอัญชลีสนิยมสภาระนั้นไม่สำเร็จ ควรดูด้วยกันอันอันเดือด้วยความมงคล
ม. ม. ๑๓๕/๖๕. ๒. ปรมิตาโชคาตุทุกกปูริตดาน ๑๕๕ ๒. มินา ปู ๒๕๕ ในที่นี้ปรากฏเป็น อุปสนุเดติ แปลว่า เข้าไปลงนั่งแล้ว ๒. ป. สุ. ๒/๑๒๒"