หน้าหนังสือทั้งหมด

ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
115
ราชคฤห์ ในประวัติศาสตร์
… ภควกิจ ซึ่งกิจด้วยภัต ปาโต แต่ เช้าเที่ยง คุณโคต เดินไปอยู่ ปริพพากรามัง สุอารามของปริพพาชก ทีลว่า เห็นแล้ว เกร ฯ ซึ่งพระเถรา จินตส คิดแล้วว่า ปทพิโต อ. บรรพิต เอาคูปป นาม ชื่อผูมิปล่อยนี้ เมย า ณ ทิฏฐปุ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง
ประโยค ๒ - คณฺฑูร ใบพระมณีปุรีผลิฏฺฐา
116
ประโยค ๒ - คณฺฑูร ใบพระมณีปุรีผลิฏฺฐา
… ฯ อุปติสุรํพฤาพุก โภ อ. ปริพาชกชื่อว่าคืออุปติสะ นั่น เรกํ ลุภิณฺฑบาต อนุฎฺฐ อกาส คจฺฉนฺด ที่สวา จ เห็นแล้ว ซึ่งพระเถรา บุตเมนฺทนบาตนได้แล้ว ผู้ไปอยู่ สุโภฏา แห่งในแห่งหนึ่งด้วย อสุ สงฺสิทฺทกามาติ ขฺวตา …
…ี้ความเข้าใจในธรรมยังสามารถนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและมีคุณภาพมากยิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้แสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในแง่มุมที่สำคัญ.
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
121
คำสู่พระสัมพุทธโพธิญาณ - ประโยค ๒
…ซึ่งอุปนิษฐานฯ โอโลลากา อ. กุฎุมพีชื่อว่าจุลลากนั้น คนดูวา ไปแล้ว เขตต์ สุนา โอโลกนุต แดลอยู่ วิวา เห็นแล้ว (แต่ด) สิ่ง นา สบุญນัน อนุโมงบันแล้ว สาลิสเสสี ด้วยรองแห่งขาวาสี ท. กุฎุณิฑพฤทธิ วิสิ เพลิงดังว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลท
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
136
พระบำบัดและการดำริของพระศาสดา
…นนี้ัิ้น อติ ดิ่งนี้ คคุณติ เสด็จไปราย ๆ ตุ่ม ขา ในขณะนั้น อติเตี ย อ.หญิง ท. อุษา เหล่าอั้น ทิสุวา เห็นแล้ว ตำ การณ์ ซึ่งเหตุนัน อาจิศิษย์ ทูลบอกแล้ว ชนป-กลายณาญา แก่พระนางชนบทกัลยาณีว่า อยู่ๆ ข้ามแต่แม่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร…
คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา
144
คณิสรพระสัมภิมณ์มุทธิวรักปรา
… เพราะเหตุ ฯ ไป อะไรหนอแล อิติด ดังนี้โอโลเกโน ตา ลดดุอูติ ฯ ข้างนี้ด้วย อิอิต ฯ ข้างนี้ด้วย ทีสุวา เห็นแล้ว ต คณะภิร ที่นางพานั้น จินตนฎวา คิดแล้วว่า เอโอ คณะโรอ. พานิ อมาว คณะภิรยา ลักขาปิติ ลักเป็นผู้อ…
เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
153
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
… ดั่งนี้เป็นต้น อนาทียวา ไม่อีอฟังแล้ว ว่า สิ่งพระดำรัส สตุจ ของพระสงฆาาด ปรกณโฎ หลักไปแล้ว ที่สุดา เห็นแล้ว คานนท์ ซึ่งพระเกสรชื่อว่าอนานต์ คายสมบูรณ์ ผู้มีอายุ ศรนต์ ผู้เที่ยวไปอยู่ ราษฎ ในเมืองราชคฤฑ ป…
เนื้อหาในหน้าที่ 152 ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
155
คำครูพระมงคลบัณฑิต - อัญบุตรและการทำงานให้สำเร็จ
… ๆ ๒๙.๑๓/๑๘ ตั้งแต่ อายุสมบัติ ปน สาริตุตติ ภิกษุสูงสมบูติ เป็นต้นไป ปน ก็ ภิกษุ อภิภ ฒ ทิฐสา เห็นแล้ว สาริปุตติ ซึ่ง พระสาริปุตร อายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิกษุอายุสมบัติ ผู้มายุภิ…
… โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพียรและความตั้งใจในการแสวงหาความสำเร็จในชีวิตตามหลักธรรม ทำให้เกิดการเข้าใจที่ลึกซึ้งถึงค…
บทที่เกี่ยวกับเศรษฐีและการไปไม่ถึง
9
บทที่เกี่ยวกับเศรษฐีและการไปไม่ถึง
…่พ่อ ตู รอ. เข้า น คศ. เป็นผู้ไม่ไปแล้ว อสีย ยอ่ม เป็น กี่ หรือ อิต ดั่งนี้ เสฎฐินา อันเศรษฐี ทิวภา เห็นแล้ว วูดต เหลาแล้ว อาตตโน ออตกาณ จ ซึ่งเหตุแห่งตนไม่ไปแล้วด้วย นฤชล คฑาการณ์ ซึ่งเหตุแทน้องชาย ไปแล้…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเย็นซึ่งมีตัวละครรวมถึงเศรษฐีและนายช่างหมื่นที่พบกับประสบการณ์ที่หลากหลาย โดยเฉพาะการกล่าวถึงผลกระทบจากการไม่ไปถึงแห่งนั้น พร้อมกับความรู้สึกที่แตก
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
12
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
…ำ ทาสี ซึ่งบงทาสีั้น อนุญาตแนู่ สู่ระหว่างแห่งตลาด ๆ ดอก ครั้งนั้น เสฏฐีราชา อ. ชายาของเศรฐี ทีสาวา เห็น แล้ว นำ ทาสี ซึ่งบงทาสีนี ปฏิวา ถามแล้วว่า ดุจ อ. เธอ คคุณสิ จะไป กูที ราณ ณ ที่ไหน อติ ดั้งนี้ (วณ…
…ีเกี่ยวกับทาสี ซึ่งแสดงถึงบรรยากาศและวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับความเชื่อและวิถีชีวิตในยุคนั้น ขยายการมองเห็นถึงทาสีในบทบาทและการสนทนาที่เปี่ยมความหมาย พร้อมอธิบายเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนในสังคมที่เข้มงวด
ประโยค๒ - คำฉฑิพระัมปิฐมปทุติยก
18
ประโยค๒ - คำฉฑิพระัมปิฐมปทุติยก
… อ. ชนผู่เป็นอิสระ โอโลโกนโก และอยู่ ปุตติ ซึ่งมาตร อสุต ปจจกพุทธสต ของพระปิจก- พุทธเจ้านั้น ที่สวา เห็นแล้ว ปุตติ ซึ่งมาตร ดูจิ อันปล่า สุโร เป็นผู้กล้า หฤทู เป็น อิวิสหนโน ไม่อาจอยู่อ. ฯ เพราะอัน รับเอา…
…งคม รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับเสฐฎฐิภูติและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในนครนี้ รายละเอียดเหล่านี้ทำให้เราเห็นภาพรวมของสังคมในยุคนั้นๆ และการมีอยู่ของผู้ที่มีสถานะรุ่งโรจน์ในสังคม.
ปฏิญญาและการอุปัฏฐาในพุทธศาสนา
20
ปฏิญญาและการอุปัฏฐาในพุทธศาสนา
…า ให้แล้ว เม แก่ข้าพเจ้า อธิ อ. ข้าพเจ้า ภาติ จงเป็นผู้มีส่วน คุมเหมัน ทิจุรมาส แห่ง ธรรมอันท่าน ท. เห็นแล้ว โหมั จงเป็น นิสนุเทนฺ ด้วยผล เป็นเครื่องหลังไหลออก คุสส ปฏิยา แห่งส่วนบุญนั้น อิติ ดังนี้ ๆ
…การพัฒนาตนเองในทางศาสนา โดยไม่ลืมที่จะสนับสนุนพุทธศาสนาในสังคมอย่างต่อเนื่อง อนุญาตให้ผู้เรียนรู้ได้เห็นถึงความสำคัญของการดึงดูดสิ่งดีๆ เข้าและออกจากตัวเองและผู้อื่น ถ่ายทอดการสร้างสันติสุขและความสุขภายใน…
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
22
ประโคม - คำฉู่พระมิมปัญญุรกฎ ภาค ๒ หน้า 22
…า โอกิ แนะนำงผู้อิฐญ โอกิ แนะนำงผู้อิฐญ อนุจวิก โปริโล อ. บุรุษผู้สมควร ชิต แก้ดก เม อันฉัน ทูลิโร เห็นแล้ว ตู้อ. ท่าน องกุโร่ จงประคับ คำ ริธี ซึ่งก็คนั้น สีบ ริธี สัน เขว อิต ดังนี้ คำิร เวิตซั ยังอีก…
บทความนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปัญญุรกฎในภาค ๒ หน้า 22 อธิบายถึงความสำคัญของบุตรผู้สมควร ชิต ที่ท่านศัพท์ปรากฏในคำแปล รวมถึงความหมายและคุณธรรมที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนการกล่าวถึงสำคัญทางศาสนาและการดำเนินชี
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
24
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
…ูชนัน โอ ปู่โร อ. ปู่นัน คโต ไปแล้ว คูรี นุ ปู่รีกะบูชนัน โอ ปู่โร อ. ปู่นัน โอโลกนตุ แลดูอยู่ ก็วา เห็นแล้ว ปทเมีซึ่งเจดีคือรอย พระบาท อาหาร กล่าวแล้วว่า อย่ าขาวลุโย อ. เครื่องใช้สอย แห่งรอยเท้านี้ ปทเม…
…รกล่าวถึงบุคคลที่มีส่วนร่วมในการหมุนเวียนความรู้และลักษณะของวิถีชีวิตในชุมชน ซึ่งทุกอย่างล้วนแสดงให้เห็นถึงความเชื่อเรื่องการทำบุญและการบูชาที่มีความสำคัญต่อสังคม
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
26
พระธัมมปัตถสุข: รอยเท้าของสมณะ
…ได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ โอโลเกนู โอโล อยู่ อิโต จ ข้างนี้ด้วย อิโต จ ข้างนี้ด้วย ทีสาว เห็นแล้ว สุตาฌ ชึ่ง พระศาสดา ตวา กล่าวแล้วว่า อยู สมโณ อ. สมณนี้ โส ปริโส เป็นบรมมั่น (โหติ) ย่อมเป็น ดี…
บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน
คำฉันพระบามปฏิสัก
32
คำฉันพระบามปฏิสัก
…. ชีว ย่อมเป็นอยู่ ทุกข์ อย่ำบางภาพ หรือ อุธ ในวันนี้ ปาปสุปิโน อ. สุบินอันลามาก มยา อันเรา กิฏิวโร เห็นแล้ว เทว บ้านเดี สมมิตเทพ ลาภ โทษ อ. เสียง เม ของหมอมั่น วิรนุตปี ปิ แมร่ องอยู่ว่า (ตาย) คนคู่ อ. อ…
…ปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะท้อนให้เห็นถึงความพยายาม追求ความสงบสุข ไม่มีคำอ…
การศึกษาเกี่ยวกับสัตว์และหลักธรรม
50
การศึกษาเกี่ยวกับสัตว์และหลักธรรม
ประโยค๒ - คำฉีพระอามะปัญญา ยกศัทพลอภ ภาค๒ - หน้าที่ 50 ดาว ก่อน เอกสิจติปี แม่ อ. จิตดวงหนึ่งว่า มัย อ. เรา ท. อาจริยปุนมาขวดเทียน วาดานี ยังวัตร ท. มีวัตรเพื่ออาจารย์และ อุปใจมะเป็นต้น ปุรัสสาม อักใ
…ต่อการกระทำและการมีอยู่ของสัตว์เหล่านี้ อาจารย์ได้อธิบายถึงมิติของการกระทำและบทบาทของแต่ละคนในกลุ่ม เห็นได้ชัดว่าหลักธรรมมีบทบาทสำคัญในการกำหนดพฤติกรรมและภาวะของสัตว์
ความไม่ประมาทและอำนาจแห่งพระราชา
90
ความไม่ประมาทและอำนาจแห่งพระราชา
…สูร อ. อสูร ท. ชินฎวา ชนะแล้ว นาคาทาย อนุสุข ฯ ซึ่ง อนุปฐม ท. มินาคเป็นต้น อาคาตัย แม่มาแล้ว ทิวาสา เห็นแล้ว อินทปฐม ซึ่งรูปเปรียบแห่งพระอินทร์ ท. ทุรโต แก่โยค ปลายขาติ ย่อมมานไป (สญญา) ด้วยความหมายว่ารา …
…ทพเจ้าและความเกี่ยวข้องของพวกเขากับพระอินทร์ การแปลงธรรมะให้เป็นอุบายในการดำเนินชีวิตที่ดี และการมองเห็นคุณค่าของความเป็นใหญ่ในจิตใจ.
คำบรรยายพระบูวภาพที่ถูกต้อง
149
คำบรรยายพระบูวภาพที่ถูกต้อง
…่ความเจริญและทุกอ่อนสายเสียงซึ่งสุข ให้แพตามนั้น จิดิงนี้ ๆ (อุดโข) อ. อรรถว่า โจโร อ. โจโร (ทิสวา) เห็นแล้ว โโจ ซึ่งโจร (อิติ) ดังนี้ ตุตุ ปตสา ในบท ท.หลานนันหนา (ปททวยสด) แห่งหมวด lors แห่งบงกอว่า กิโล …
…กับพระบูวภาพ โดยเน้นถึงความหมายของเวรที่ชุบบุคคลที่มีวรร และการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ ทั้งการมองเห็นและการดำเนินชีวิตที่มีสุข มุ่งเน้นไปที่การพิจารณาความหมายของการกระทำและเสียงต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความเป…
มิถิมมัฎฐานา
7
มิถิมมัฎฐานา
…ระกรรมฐาน วิสสตฺวา ให้พิเศษ อิต ดั่งนี้ อาคุณฺโน โด เดินมาอยู่ สมถิ คุสฺสํ สุตฺวา ของพระศาสดา ทิฏวา เห็นแล้ว มรี สํ วิชฺฉะพฺแดด อนุทธมฺค ในระหวางแห่งหนทาง มฤคามุฏฐาน ยังกรรมฐานอัมพิมพํ แดนเป็นอารมณ์ว่า อน…
บทความนี้พิจารณาถึง กมฺมุฏฐาน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการฝึกปฏิบัติทางจิตที่สำคัญในพระธรรมคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงปฏิบัติของพระภิกษุและหลักการของสมถะในสำนักของพระองค์ รวมถึงการเข้าไปสู่การฝึกฝนเพื่อความเ
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
8
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
… นั่งแล้ว ฉายา ที่ร่มเงา ฉนุตโศกตรีร ใกล้ฝั่งอันมีกระแสนอันโจ้อ เอาคู่อะไร เอกสมบ์ แห่งหนึ่ง ทีสุดา เห็นแล้ว ผลงานปัญหา ซึ่งก้อนแห่งฟองน้ำ ท. หมุนดู อันใหญ่ อุกกวาวีมาณตน อุตชูทีวาม ภิษฌานอร่านึ้นแล้ว ด้ว…
… สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของความไม่เที่ยง โดยผู้เขียนใช้ตัวอย่างของฟองน้ำเป็นสัญลักษณ์ให้เห็นถึงสภาพและผลลัพธ์ของความเปลี่ยนแปลง และตระหนักถึงความสำคัญในการเข้าใจสสารและอารมณ์ของตนเอง เพื่อที่จ…