หน้าหนังสือทั้งหมด

บทที่ 9: ขั้นตอนที่ 7 ปุคคลปโรปรัญญ
201
บทที่ 9: ขั้นตอนที่ 7 ปุคคลปโรปรัญญ
…ต้องเข้าใจธรรมชาติของคนฟังและดูประเภทคนฟังเป็นนั้น ก็เพื่อจะได้ให้ กัลยาณมิตตตาทวรรค, อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 ข้อ 72 หน้า 142 190 DOU แม่บท การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
บทที่ 9 นี้เราจะพูดถึงความสำคัญของการรู้จักธรรมเนียมและมารยาทในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร เพื่อให้การปฏิบัติในการสนทนากับกลุ่มคนต่างๆ เป็นไปอย่างถูกต้อง การพูดคุยยังเป็นโอกาสที่จะถ่ายทอดธรรมะ ทำให้ผู้ฟังเ
การแสดงธรรมและความบริสุทธิ์
220
การแสดงธรรมและความบริสุทธิ์
…ไม่มีเวลาได้ทบทวน หรือประเมินตัวเองบ่อยนัก ก็อาจใช้ประโยชน์ได้น้อย เนื่องจาก ไม่ได้เก็บข้อมูลไว้เป็นเอกสาร อีกทั้งมีโอกาสที่ผลการประเมินนั้นอาจไม่ตรงกับสิ่งที่อยากทราบ เช่น คนฟังติ ชมแต่เรื่องวิธีการในกา…
…อักษรและไม่เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งการรับฟังความคิดเห็นมีส่วนช่วยพัฒนาคุณภาพการแสดงธรรมให้ดียิ่งขึ้น เอกสารการใช้แบบสอบถามหรือการรับฟังอย่างไม่เป็นทางการช่วยในการปรับปรุงตนเอง การแสดงที่จะถูกประเมินก็ต้อง…
วิธีการศึกษา
9
วิธีการศึกษา
…เพื่อวัด พื้นความรู้เดิมของนักศึกษาว่ามีความรู้ในเนื้อหาที่จะศึกษามากน้อยเพียงใด และหลังจากการศึกษา เอกสารการสอนโดยตลอดทั้งบทแล้ว ขอให้นักศึกษาได้ทำแบบประเมินหลังเรียนอีกครั้ง เพื่อเป็นการ ประเมินตัวเองว…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเตรียมตัวเพื่อการศึกษาด้วยตนเอง โดยแนะนำให้ศึกษาแต่ละบทอย่างต่อเนื่อง พร้อมทำแบบประเมินก่อนและหลังการเรียนเพื่อวัดความรู้ นอกจากนี้ยังมีแนวทางการศึกษาเนื้อหาและการปฏิบัตกิจกรรมเ
ความหมายและลักษณะของสมาธิ
118
ความหมายและลักษณะของสมาธิ
…ิ คือ สภาวะที่ใจปราศจากนิวรณ์ 5 2) สมาธิ คือ อาการที่ใจตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์เดียวอย่างต่อเนื่องเป็น “เอกัคคตา” หรือบางที่ใช้ว่า “เอกัคคตารมณ์” 3) สมาธิ คือ อาการที่ใจหยุดนิ่งแน่วแน่ ไม่ซัดส่ายไปมา 4) สมาธ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของสมาธิที่มีความหลากหลาย รวมถึงอาการของใจและลักษณะของใจที่เป็นดวงกลมใส การปฏิบัติภาวนาในการเข้าถึงธรรมกายเพื่อการเห็นความบริสุทธิ์ของใจ ทำให้เกิดกำลังใจและความสุข การอธิบายเกี่
องค์ 5 และการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา
121
องค์ 5 และการบรรลุฌานในพระพุทธศาสนา
องค์ 5 คือวิตก (ความตรึกหรือคิด) วิจาร (ความตรองหรือพิจารณา) ปีติ (ความอิ่มใจ) สุข (ความสบายใจ) และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ 5 เช่นนั้นนานเข้า จน…
บทความนี้ครอบคลุมการศึกษาองค์ 5 ในการปฏิบัติฌาน ซึ่งประกอบด้วยวิตก, วิจาร, ปีติ, สุข และเอกัคคตา. องค์เหล่านี้ช่วยสร้างสมาธิและความตั้งมั่นในการปฏิบัติจนสามารถบรรลุถึงทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุ…
การพิจารณานิวรณ์และการบรรลุฌาน
199
การพิจารณานิวรณ์และการบรรลุฌาน
…ีติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่ เธอทำกาย นี้แหละให้ชุ่มชื่นเอิบอิ่มซาบซ่านด้วยปีติและสุขเกิดแต่วิเวก ไม่มีเอกเทศไหนๆ แห่งกายของเธอทั่วทั้งตัว ที่ปีติและสุขเกิดแต่วิเวกจะไม่ถูกต้อง ดูกรมหาบพิตร เปรียบเหมือนพนัก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณานิวรณ์ 5 ประการ เพื่อให้เข้าใจถึงความพอใจและความสุข เมื่อพ้นจากนิวรณ์เหล่านั้นแล้ว เราจะมีปีติและความสงบ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการบรรลุฌาน สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาจ
วิชา GB 101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา
4
วิชา GB 101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา
…้เข้าใจภาพรวมเนื้อหา หลักสูตรพุทธศาสตรบัณฑิตทั้งหมด ทำให้ง่ายต่อการทำความเข้าใจในวิชาอื่น ๆ มากขึ้น เอกสารประจำกลุ่มวิชานี้เป็นการทำงานร่วมกันเป็นคณะกรรมการ แม้จะผ่านการ ตรวจทานหลายครั้งแล้ว แต่ก็อาจจะมี…
…ีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดประโยชน์สุขทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยผู้อ่านสามารถให้ข้อเสนอแนะแก่เนื้อหาในเอกสารเพื่อนำไปพัฒนาต่อไปได้.
การค้นหาความพอดีในชีวิตและความสำคัญของการศึกษา
42
การค้นหาความพอดีในชีวิตและความสำคัญของการศึกษา
…ลาดที่สุดในปัจจุบัน สตีเฟน ฮอว์กิ้ง กล่าวไว้ว่า “เป้าหมายของผมคือ การค้นหาคำตอบที่ชัดเจนแจ่มแจ้งว่า เอกภพ คืออะไร และทำไมต้องมีเอกภพ” และเคยกล่าวไว้ว่า “เด็กทุกคนมักตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ที่พบเห็น …
…ดยยังได้ยกตัวอย่างจากนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งเช่น สตีเฟน ฮอว์กิ้ง ที่ยังคงตั้งคำถามเกี่ยวกับความจริงของเอกภพและชีวิต.
ธรรมชาติของชีวิตทางพระพุทธศาสนา
46
ธรรมชาติของชีวิตทางพระพุทธศาสนา
…มขันธ์ จึงหมายถึง “อสรีระ” คือไม่ใช่ร่างกาย ก็คือ จิต นั่นเอง ดังที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎกว่า “ทรงคม เอกจร อสรีร์ คูหาสย์ เย จิตต์ สญฺญเมสฺสนฺติ โมกฺขนฺติ มารพนธนา” บทว่า อสรีร์ นี้บางท่านแปลไว้ว่า ไม่มีส…
บทที่ 3 นี้นำเสนอเกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญของชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่ามนุษย์แต่ละคนมีองค์ประกอบที่เรียกว่า ขันธ์ 5 รวมถึงการแบ่งขันธ์เป็น 2 กอง คือ รูปขันธ์และนามขันธ์ ซึ่งนามขันธ์ประกอบด้วยจิตที่
การฝึกจิตตามหลักพระพุทธศาสนา
49
การฝึกจิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…ตต์ ทนต์ สุขาวห์ ฯ สุทททส์ สุนิปุณ ยตฺถ กามนิปาตินํ จิตฺต รกฺเขา เมธาวี จิตต์ คุตต์ สุขาวห์ ฯ ทรงคม เอกจร อสรีร์ คุหาสย์ อพลสสว สีมสุโส หิตวา ยาติ สุเมธโส ฯ ปภสฺสรมินํ ภิกฺขเว จิตฺต์ ตญฺจ โข อาคนฺตุเกหิ …
เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก
การเวียนว่ายตายเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
60
การเวียนว่ายตายเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…้วไม่สูญ โลกหน้ามีอยู่จริง คือ กรณีคนที่สามารถระลึกชาติหนหลังได้ ซึ่ง 1 ชาตกัฏฐกถา อรรถกถาสาเกตชาดก เอกนิบาต มก. เล่ม 56 ข้อ 68 หน้า159-161. บ 3 50 DOU บ ท ที่ 3 ธ ร ร ม ช า ติ ข อ ง ชี วิ ต ท า ง พ ร ะ …
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการเวียนว่ายตายเกิดตลอดหลายชาติของพระองค์ โดยเล่าถึงขณะเสด็จบิณฑบาตในเมืองสาเกตที่พบพราหมณ์และภรรยาที่เคยมีความสัมพันธ์ในอดีต เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงความรู้สึกคุ้น
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
62
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…มนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, อังคุลิมาลสูตร, มก. เล่ม 21 ข้อ 533 หน้า 150. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต มก. เล่ม 32 ข้อ 50 หน้า 95. * มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, อรรถกถาอปัณณกสูตร, มก.…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ
เจตนาและกรรมในพระพุทธศาสนา
64
เจตนาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, อรรถกถามหาสีหนาทสูตร, มก. เล่ม 18 หน้า 67, มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต มก. เล่ม 32 หน้า 100-101. - พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค มก. เล่ม 16 ข้อ 228 หน้า 172. 54…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการกระทำและเจตนาในพระพุทธศาสนา โดยกรรมมีการแบ่งประเภทออกเป็น 2 ฝ่ายคือ ฝ่ายกุศลกรรมและฝ่ายอกุศลกรรม กุศลกรรมคือการกระทำดีที่ไม่มีโทษและส่งผลดีต่อชีวิต บุญกิริยาวัตถุประกอบด้วยทา
ความดับทุกข์และธรรมกาย
85
ความดับทุกข์และธรรมกาย
…กาย อปทาน ปัจเจกพุทธาปทาน พุทธวรรค มจร., เล่ม 32 ข้อ 134 หน้า 24. 3 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน เอกโปสถิกวรรค มจร., เล่ม 33 ข้อ 130-131 หน้า 404. พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย อปทาน โสภิตวรรค มจร., เล่ม …
บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้
พระรัตนตรัยภายในและการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8
90
พระรัตนตรัยภายในและการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8
…มือ เนื่องจากพระรัตนตรัยเป็นขันธ์ส่วนละเอียด ไม่อาจมองเห็นได้ด้วยตาเนื้อ แม้ผ่าตัดก็มองไม่เห็น ถ่าย เอกซเรย์ก็จับภาพไม่ติดเช่นกัน คนส่วนใหญ่ในโลกจึงไม่ค่อยเข้าใจเรื่องพระรัตนตรัยภายในนี้ บ้างก็ว่าไม่มี เ…
บทความนี้กล่าวถึงขนาดต่างๆ ของพระรัตนตรัยภายในและสังฆรัตนะของพระกรรมฐานในพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงวิธีการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งตั้งอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยอิงตามหลักมรรคมีองค์ 8 เพื่อ
การเข้าถึงพระธรรมกายและพระรัตนตรัย
93
การเข้าถึงพระธรรมกายและพระรัตนตรัย
…งพระพุทธศาสนาชื่อ “คัมภีร์มูลกัจจาย” ส่วนในพระไตรปิฎกเรียกดวงปฐมมรรคว่า ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หรือ เอกายนมรรค แปลว่า ทางเอกสายเดียว คือ เป็นทางสายเดียวที่จะนำไป สู่มรรคผลนิพพาน ส่วนทางอื่นไม่อาจไปสู่มรร…
เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภูยันถึงธรรมกายอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงดวงธรรม 6 ดวงและการบรรลุ
ประเภทของพุทธะ
109
ประเภทของพุทธะ
…วน และในอนาคตจะมีผู้มาตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอีก จํานวนมาก 1 มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต มก. เล่ม 32 หน้า 213. *พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท มก. เล่ม 42 ข้อ 24 หน้า 276. บทที่…
พุทธะแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ สุตพุทธะซึ่งเป็นภิกษุผู้ศึกษาเยอะ, จตุสัจจพุทธะซึ่งสอนอริยสัจ 4, ปัจเจกพุทธะที่ตรัสรู้ด้วยตนเอง และ สัพพัญญูพุทธะที่สอนผู้อื่นได้ โดยพระสัพพัญญูพุทธะนั้นหมายถึงพระสัมม
การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุและบารมี 10
171
การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุและบารมี 10
…วกก็เหมือนกัน ราชบัณฑิตยสถาน (2525), พจนานุกรม (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์) มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต มก., เล่ม 32 หน้า 428. บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุ ท ธ เจ…
การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ เช่น ทาน ศีล ภาวนา ช่วยสร้างบารมี 10 เพื่อเข้าสู่โลกุตรมรรคและบรรลุเป็นพระอรหันต์ การดำเนินชีวิตในการสร้างบารมีต้องใช้เวลานาน โดยเฉพาะพระโพธิสัตว์ต้องสร้างบารมีมากว่า 20 อสงไข
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
231
ปฐมอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา
…ือ ข้าวคั่ว หรือ ข้าวตูอันเป็นข้าวที่จัดทำเป็นเสบียงสำหรับเดินทาง * มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก.เล่ม 33 หน้า 83-86. บ ท ที่ 8 อุ บ า ส ก อ บ า ส ก า : ผู้นั่งใกล้ พระรัตนตรัย DOU 221
เนื้อหานี้นำเสนอถึงประวัติศาสตร์ของอุบาสกและอุบาสิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะตปุสสะและภัลลิกะ ที่ประจักษ์ในการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากการตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงนางสุชาดา ผู้ถวายข้าวมธุปายาส รวมถ
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
259
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
…นด้านการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ สังคมและการต่อสู้ของประชาชนมุสลิมเพื่อปกป้องเกียรติภูมิ เอกราชและสิทธิ แห่งความเป็นชาติ 2) ประสานการปฏิบัติเพื่อปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา สนับสนุนการต่…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างรัฐสมาชิกอิสลามในด้านต่าง ๆ เพื่อปกป้องเกียรติภูมิและสิทธิ โดยมีการประชุมรัฐมนตรีต่างประเทศทุกปี และการประชุมระดับผู้นำทุก 3 ปี นอกจากนี้ยังพูดถึ