หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวของเอกปิตนาคาราช
212
เรื่องราวของเอกปิตนาคาราช
…นี้ทุกคืน ตลอดพุทธันดรหนึ่ง จนถึงพุทธกาลนี้ สมเด็จหนึ่ง สมเด็จพระผู้มีพระภาคะทรงสั่งเหตุนันแสดงธรรม แก่นหาชนน จึงส่งไปประทับอยู่ที่โคนต้นไม้ ถึงวันกำหนด มีนพ กันไปแก้เพลง หวังจะได้นาบามวิกา อุดมรามพ์เดิน…
เอกปิตนาคาราชเป็นภิกษุที่เคยชนะในศาสนาของพระพุทธเจ้า ท่านมีกิจในป่าและได้พบกับภัยอันตราย ขณะเดียวกับที่ท่านปรารถนาจะบำเพ็ญสมาธิ พบเหตุการณ์ที่ทำให้ตระหนักถึงพระพุทธเจ้าและเกิดปิติยินดีในความรู้ที่ได้ร
อนิทธิภีกญู และ โยคะในพระศาสนา
214
อนิทธิภีกญู และ โยคะในพระศาสนา
…อย่างไร? โยคูมมี กำ โถติ คนเกมจากโยคะได้อย่างไร? ใต้ เม อุขาวิ ปุจฉิโต ท่านถูกถามแล้ว จงตอบข้อนนั้น แก่ฉัน. ตอบ [๑๓๘] โอเมน สููอายุทิด พาโล คนเขาถูกน้ำท่วมพัดไป โยคา หนูทิด ปาณุพิทโท คนฉลาดบรรเทา ด้วยโยค…
เรื่องเล่านี้เกี่ยวกับกุลบุตรคนหนึ่งที่มีทรรศนะออวกบวดในพระพุทธศาสนา โดยบิดาหวังจะเห็นลูกชายและฝากเงินไว้ให้เป็นค่าบำรุง ภิกษุณีมีเรื่องราวที่นำไปสู่การสอบถามจากสมเด็จพระศาสดาเกี่ยวกับเจตนาของครอบครัว
ปรโยค ๓ - อันคราคธรรมบทแปล
217
ปรโยค ๓ - อันคราคธรรมบทแปล
… ตนกูลสุข วนฺนติ เวทนา. ความเจ็บป่วงของเขาน้อย สฤณิก ชีวิต อายุปปลาย. ค่อย ๆ แก่ อายุยืน ๕๕. เรื่องท้าวสักกะ มีเรื่องเล่าว่า ครั้งสมเด็จพระศากรประทับอยู่ที่บ้านพญามวาด ปลายอายุสิข…
…ถนำไปสู่การมีชีวิตที่ยืนยาวและมีความสุข โดยมีการนำเสนออุบายนที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงจากความแก่สู่ความหนุ่ม.
อธรรมบทแปล - หน้าที่ 216
219
อธรรมบทแปล - หน้าที่ 216
…ราหมณ์ แก้ชาวเมืองสาเกดออกจากบ้าน มาพบพระองค์กำลังเสด็จเข้าไปบิณฑบาต ไหนนานนักหนา เวลากมารับบิณฑบาต แก่ท่านบูรณูร แล้วเชิญเสด็จ ไปบ้าน แม้บางพราหมณ์นี้เห็นเข้าอีกว่าว่าอย่างนั้น เรียกพวกลูก ๆ ให้มา ให้วิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความอธรรมและการดำเนินชีวิตของสมเด็จพระศาสดาที่ช่วยเหลือชาวเมืองสาเกด โดยพระองค์ได้แสดงธรรมให้กับพราหมณ์และลูก ๆ จนสามารถบรรลุธรรมได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรร
เรื่องบุตรของปริชาตินพราหมณ์
237
เรื่องบุตรของปริชาตินพราหมณ์
…ะโยค - อันดับแรกของบทความ 234 ๒๖. เรื่องบุตรของปริชาตินพราหมณ์ มีเรื่องเล่า ในกรุงสวดี มีพราหมณ์ แก่นหนึ่ง มีทรัพย์ ๘ แสนหรือถึง มีบุตร ๔ ในคราวพุทธไตรมาส พราหมณ์ได้ให้ลูก ๔ แสน เหลืออีก ๔ แสน ต่อมาพบ…
เรื่องเล่าที่พูดถึงพราหมณ์ในกรุงสวดีที่มีทรัพย์มากมายแต่ประสบปัญหากับบุตรของเขา ในขณะที่เขาพยายามแบ่งทรัพย์ให้กับลูกสี่คน บุตรทั้งสี่กังวลว่าทรัพย์จะสูญหายจึงเข้ามาช่วยเหลือพราหมณ์ในเรื่องต่างๆ เมื่อพ
เรื่องพระวักกลเถรและการเห็นธรรม
262
เรื่องพระวักกลเถรและการเห็นธรรม
…สนอ ๆ จึงบังบันในสำนักงานพระองค์ เฝ้ารู้ไม่หวั่น ทอดทิ้งกิจของสมณะมีมุขฐานเป็นต้น พระสถาตรงรอให้ญาณ แก่อยู่ มีใครสละอะไร ภายหลังทรงเห็นว่าทำให้สดใสใจจึงสำเร็จ ฉะนั้นจึงว่า ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา ผู…
…านได้รับความสำเร็จทางธรรมและกลายเป็นที่ยอมรับในสังคมจากการสร้างสรรค์ทางธรรมที่เกิดจากการเห็นธรรม และแก่นสารของธรรมะนี้คือความสำคัญของการมีจิตใจที่แจ่มใสในการปฏิบัติธรรมและความกล้าที่จะเผชิญหน้ากับความจริ…
ประวัติพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้า
266
ประวัติพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้า
ประโยค ๓ - อันตราการธรรมะแปลน - หน้าที่ ๒๖๓ อุปภิษสูสุ ยาสสุโน. แก่พระอุปภิษปัญจพุทธเจ้าผู้มีชื่อเสียง. ที่หญิงญาใกล้คลังวิชาความรู้ มีหมู่บ้านชื่อคุณนิกาม หมากคุณท-อ…
เนื้อหาพูดถึงพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้าผู้มีชื่อเสียงที่มีความสัมพันธ์กับหญิงญาใกล้คลังวิชาความรู้ในหมู่บ้านคุณนิกาม มีการเล่าถึงบุตร ๒ คนของสุม-เศรษฐี และการบรรพชาของสามเณรจูฬสุมา เมื่อเจออุปการคุณและเหตุ
อาธรรมบทแปล: เรื่องเล่าในโคราชดก
269
อาธรรมบทแปล: เรื่องเล่าในโคราชดก
…โผ ม ทุนเทพ ปาหาสิ ท่านนั้นปาข้าเจ้าด้วยท่อนไม้ ยาอ อสุโมโน ตา เหมือนคนไม่ใช่สมณะ กินเต ชูกา ทุ่มเม แก่ท่านเชี่ยว! จักเป็นประโยชน์ อะไรแก่ท่าน ด้วยมวยผม ๗๓๕.มฺ. ๗๔๓๓. ชา. ๔/๓๓๓
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวในอาธรรมบท แสดงให้เห็นถึงการหลอกลวงของดาบและพญาเหี้ยในประเทศกี ผ่านการเล่าเรื่องที่มีความหมายลึกซึ้งในเชิงปรัชญา โดยเล่าถึงความสำคัญของการตระหนักถึงความรอบรู้และการหลีกเลี่ยงกา
วรรณกรรมพระธรรมปฏิรูปาเล
6
วรรณกรรมพระธรรมปฏิรูปาเล
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปาเล เหตุที่ 4 ราชทานผ้ากัมพล ๒ ผืนมีค่าแสนหนึ่งเก่าแก่. ผ้าหมดคิดว่า "ผ้ากัมพลเหล่านี้สมควรแต่งที่สรีระของเรา, ผ้าหมดนี้สมควรแก่พระพุทธศาสนาเท่านั้น" จึงไ…
เรื่องราวการถวายผ้ากัมพล ๒ ผืนที่มีค่าแก่พระธรรมและพระพุทธศาสนา พระราชาทรงระลึกถึงความสำคัญของผ้ากัมพลและการบูชาต่อพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึ…
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕
7
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕
…ขวายในความดี, พึงห้าม จิตเสียจากความชั่ว, เพราะว่า เมื่อบุคคลทำ ความดีซ้ำ, ใจจะยินดีในความชั่ว." [ แก่พระ ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อติญาณธร คำว่า พึงทำด่วน ๆ คือเร็ว ๆ, จริงอยู่ คูหัสสโมจิตเมื่อเกิดขึ้น…
ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค
พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8
10
พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8
…ไว้ซรั ไม่ควรทำบันนั้นบ่อย ๆ, ไม่ควรทำความพอใจในบาปนั้น เพราะว่า ความ ลังสมาบเป็นเหตุให้คิดถุดคฺ"" [แก่อรรถ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้าบูชาพึ่งทำกรรมมกครวด เดียว ควรพิจารณาในขณะนั้นแหละ ลำเหนียกว่า …
บทความนี้พูดถึงการพิจารณากรรมที่ทำและความสำคัญของการไม่ทำความพอใจในบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสะสมบาปนั้นนำมาซึ่งทุกข์ทั้งในปัจจุบันและโลกหน้า ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงแรงจูงใจในการดำเนินชีวิต
พระธรรมปิฎกชำปลากแปล ภาค ๕
15
พระธรรมปิฎกชำปลากแปล ภาค ๕
…พึ่งทำบุญไว้ช่ะ, พึ่งทำบุญน้อย ๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น, เพราะว่า ความ สังสมบุญทำให้เกิดสุข." [ แก่อรรถ ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้าบูชาพึ่งทำบุญไว้ช่ะ, ไม่พึง งดเว้นเสียดายเอาไว้ว่า" เราทำบุญ…
ข้อความในพระธรรมปิฎกนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการสังสมบุญ โดยแนะนำให้ทำบุญอย่างสม่ำเสมอและมีความพอใจในบุญที่ทำ เพราะการสังสมบุญนั้นนำมาซึ่งความสุขทั้งในปัจจุบันและในอนาคต สรุปแล้วคือการส่งเสริ
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
22
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
…ดีว่าชั่ว ตลอดกาลที่ กรรมยิ่งไม่ผลิดผล, แต่เมื่อใด กรรมดีผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าดี [แก่อรรถ] บุคคลผู้ประกอบบาปกรรมมี่ทุจริตทางกายเป็นต้น ชื่อว่าคนผู้บาบ ในพระกถากีนั้น ก็บุคคลแม้มั่น แล้…
ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ
พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕
28
พระมังปิฏกปฏิรูปคำแปล ภาค ๕
…ะพ่อทั้งหลาย ข้าเจ้ามินิสศักดิ์สูงส่งมีพระพุทธ-เจ้าเป็นประธาน เพื่อฉันตาหารในวันรุ่งนี้. ผู้ใดอาจวายแก่ภิกษทั้งหมดมาประมาณเท่าใด พนันงให้วัตถุต่าง ๆ มีข้าวสารเป็นต้น เพื่อประโยชน์แก่ภิกษุเป็นต้น เพื่อภิก…
…พื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลปกะมีชื่อเสียงจากการให้ทานข้าวสารแก่ภิกษุทั้งหมด เพื่อประโยชน์แก่การทำบุญในวันรุ่งขึ้น.
พระจัมปทัถิทุฬาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 27
29
พระจัมปทัถิทุฬาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 27
…นทำ" อุปาสกัดนั้นไปแล้ว กล่าวว่า "ขอผลใหญ่ของมีเศรษฐี." ดังนั้น ใส่ข่าวสาร ๑-๒ เมล็ด เพื่อประโยชน์ แก่กุฏิและขนม, ใส่ถั่วเขียวด้วยรามลำบาก. หอคำนั้นมันและหอคันอ้อมเป็นต้นบ้าง ลงในภาชนะทุก ๆ ภาชนะ. อุปปุ…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอาหารแล้ว ยังมีการพิจารณาถึงความคิดที่มีต่อคนที่ส่งของไปให้ ท้ายที่สุดควรมีความระมัดระวังเกี่ยวกั
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
35
พระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณแปล ภาค ๕
…้ามีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้น ทางอันพึง กลัว, และ) เหมือนผู้อดองการจะเป็นอยู่ เว้น ยาพิษเสดาะนั่น." [แก่รอง] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ภัย ได้แก่ อันน่ากลัว. อธิบายว่า ชื่อว่ามีภัยเฉพาะหน้า เพราะเป็นหนทางที่…
ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
55
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
…กรรมสภา ย่อมเข้าสิทธิครรภ์ ผู้มีกรรมเป็น เหตุแห่งสุคติ ย่อมไปสวรรค์ ผู้ไม่มีอาสวะ ย่อมปริณิพพาน." [ แก่อรรถ ] ในบทเหล่านี้ กรรมนี้มนุษย์เทียว พระศาสดาตรัสประสงค์เอา ในบทว่า คงนี้ คำที่เหลือในคำานี้มิได้ค…
ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสวรรค์ และมีการบรรลุอริผลจากกรรมตามที่กล่าวถึงใน
พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58
60
พระผึ้งมักถูกถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 58
…่ออ้ายข้าวขาวไปเพื่อสามีกินา (จิง) ได้เอาเชือกใส่ไว้ในชายพกแล้ว ไปนั่งไปบ้างเหมือนกัน นางให้ข้าวอายุแก่สามีแล้ว ถือกระออมเปล่าไปสู่ที่น้ำแห่งหนึ่ง บรรจุกระออมให้เต็มด้วยรายแล้ว ได้ทำเสียง (สังญา) แก่สุขซ…
ในเนื้อเรื่องนี้ นางได้มีความผูกพันกับสุขซึ่งเป็นสามีในอัตราพี่ โดยมีบรรยากาศของความรักที่ซับซ้อนและการเผชิญกับคำกล่าวเตือนจากคนรอบข้าง เรื่องราวแสดงถึงความยากลำบากในการประกอบกิจกรรมประจำวัน และความพย
ความรักและความเคารพในชีวิตของสัตว์
73
ความรักและความเคารพในชีวิตของสัตว์
โยมเป็นที่รักของสัตว์นั่นทั้งมด บุคคลควรทำตน ให้เป็นอุปมแล้ว ไม่ควรเมามาเอง ไม่ควรใช้ให้มัน." [ แก่อรรถ ] บรรดาบุคคลนั้น บาทพระคาถาว่า สุพรรณี ชีวิต ปี๋ ความว่า ชีวิตอ่อนเป็นที่รักของสัตว์ที่เหลือ เ…
ในบทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความรักและความเคารพต่อชีวิตของสัตว์ โดยเน้นให้บุคคลทำตัวให้เหมาะสม ไม่ควรเมามายและใช้สัตว์โดยไม่เกิดความเมตตา เนื้อหายังพูดถึงคำสวดและความหมายในการเคารพชีวิตทั้งหลาย
พระปิยมหาราชและการไม่เบียดเบียน
75
พระปิยมหาราชและการไม่เบียดเบียน
ประโยคคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้น…
ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงคว