แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 172

ประโยค ๓ - อันตราการธรรมะแปลน - หน้าที่ ๒๖๓ อุปภิษสูสุ ยาสสุโน. แก่พระอุปภิษปัญจพุทธเจ้าผู้มีชื่อเสียง. ที่หญิงญาใกล้คลังวิชาความรู้ มีหมู่บ้านชื่อคุณนิกาม หมากคุณท-อ…

เนื้อหาพูดถึงพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้าผู้มีชื่อเสียงที่มีความสัมพันธ์กับหญิงญาใกล้คลังวิชาความรู้ในหมู่บ้านคุณนิกาม มีการเล่าถึงบุตร ๒ คนของสุม-เศรษฐี และการบรรพชาของสามเณรจูฬสุมา เมื่อเจออุปการคุณและเหตุ

…โผ ม ทุนเทพ ปาหาสิ ท่านนั้นปาข้าเจ้าด้วยท่อนไม้ ยาอ อสุโมโน ตา เหมือนคนไม่ใช่สมณะ กินเต ชูกา ทุ่มเม แก่ท่านเชี่ยว! จักเป็นประโยชน์ อะไรแก่ท่าน ด้วยมวยผม ๗๓๕.มฺ. ๗๔๓๓. ชา. ๔/๓๓๓

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวในอาธรรมบท แสดงให้เห็นถึงการหลอกลวงของดาบและพญาเหี้ยในประเทศกี ผ่านการเล่าเรื่องที่มีความหมายลึกซึ้งในเชิงปรัชญา โดยเล่าถึงความสำคัญของการตระหนักถึงความรอบรู้และการหลีกเลี่ยงกา

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปาเล เหตุที่ 4 ราชทานผ้ากัมพล ๒ ผืนมีค่าแสนหนึ่งเก่าแก่. ผ้าหมดคิดว่า "ผ้ากัมพลเหล่านี้สมควรแต่งที่สรีระของเรา, ผ้าหมดนี้สมควรแก่พระพุทธศาสนาเท่านั้น" จึงไ…

เรื่องราวการถวายผ้ากัมพล ๒ ผืนที่มีค่าแก่พระธรรมและพระพุทธศาสนา พระราชาทรงระลึกถึงความสำคัญของผ้ากัมพลและการบูชาต่อพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึ…

…ขวายในความดี, พึงห้าม จิตเสียจากความชั่ว, เพราะว่า เมื่อบุคคลทำ ความดีซ้ำ, ใจจะยินดีในความชั่ว." [ แก่พระ ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า อติญาณธร คำว่า พึงทำด่วน ๆ คือเร็ว ๆ, จริงอยู่ คูหัสสโมจิตเมื่อเกิดขึ้น…

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค

…ไว้ซรั ไม่ควรทำบันนั้นบ่อย ๆ, ไม่ควรทำความพอใจในบาปนั้น เพราะว่า ความ ลังสมาบเป็นเหตุให้คิดถุดคฺ"" [แก่อรรถ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้าบูชาพึ่งทำกรรมมกครวด เดียว ควรพิจารณาในขณะนั้นแหละ ลำเหนียกว่า …

บทความนี้พูดถึงการพิจารณากรรมที่ทำและความสำคัญของการไม่ทำความพอใจในบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสะสมบาปนั้นนำมาซึ่งทุกข์ทั้งในปัจจุบันและโลกหน้า ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงแรงจูงใจในการดำเนินชีวิต

…พึ่งทำบุญไว้ช่ะ, พึ่งทำบุญน้อย ๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น, เพราะว่า ความ สังสมบุญทำให้เกิดสุข." [ แก่อรรถ ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้าบูชาพึ่งทำบุญไว้ช่ะ, ไม่พึง งดเว้นเสียดายเอาไว้ว่า" เราทำบุญ…

ข้อความในพระธรรมปิฎกนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการสังสมบุญ โดยแนะนำให้ทำบุญอย่างสม่ำเสมอและมีความพอใจในบุญที่ทำ เพราะการสังสมบุญนั้นนำมาซึ่งความสุขทั้งในปัจจุบันและในอนาคต สรุปแล้วคือการส่งเสริ

…ดีว่าชั่ว ตลอดกาลที่ กรรมยิ่งไม่ผลิดผล, แต่เมื่อใด กรรมดีผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าดี [แก่อรรถ] บุคคลผู้ประกอบบาปกรรมมี่ทุจริตทางกายเป็นต้น ชื่อว่าคนผู้บาบ ในพระกถากีนั้น ก็บุคคลแม้มั่น แล้…

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ

…ะพ่อทั้งหลาย ข้าเจ้ามินิสศักดิ์สูงส่งมีพระพุทธ-เจ้าเป็นประธาน เพื่อฉันตาหารในวันรุ่งนี้. ผู้ใดอาจวายแก่ภิกษทั้งหมดมาประมาณเท่าใด พนันงให้วัตถุต่าง ๆ มีข้าวสารเป็นต้น เพื่อประโยชน์แก่ภิกษุเป็นต้น เพื่อภิก…

…พื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลปกะมีชื่อเสียงจากการให้ทานข้าวสารแก่ภิกษุทั้งหมด เพื่อประโยชน์แก่การทำบุญในวันรุ่งขึ้น.

…นทำ" อุปาสกัดนั้นไปแล้ว กล่าวว่า "ขอผลใหญ่ของมีเศรษฐี." ดังนั้น ใส่ข่าวสาร ๑-๒ เมล็ด เพื่อประโยชน์ แก่กุฏิและขนม, ใส่ถั่วเขียวด้วยรามลำบาก. หอคำนั้นมันและหอคันอ้อมเป็นต้นบ้าง ลงในภาชนะทุก ๆ ภาชนะ. อุปปุ…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอาหารแล้ว ยังมีการพิจารณาถึงความคิดที่มีต่อคนที่ส่งของไปให้ ท้ายที่สุดควรมีความระมัดระวังเกี่ยวกั

…้ามีทรัพย์มาก มีพวกน้อย เว้น ทางอันพึง กลัว, และ) เหมือนผู้อดองการจะเป็นอยู่ เว้น ยาพิษเสดาะนั่น." [แก่รอง] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ภัย ได้แก่ อันน่ากลัว. อธิบายว่า ชื่อว่ามีภัยเฉพาะหน้า เพราะเป็นหนทางที่…

ในพระปิฎก มต้ปฺปฏิญาณ แปล ภาค ๕ ได้มีการสอนถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยเปรียบเปรยถึงพ่อค้าที่มีทรัพย์มาก และควรหลีกเลี่ยงความเสี่ยงจากพวกโจรที่อาจนำมาซึ่งอันตราย. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…กรรมสภา ย่อมเข้าสิทธิครรภ์ ผู้มีกรรมเป็น เหตุแห่งสุคติ ย่อมไปสวรรค์ ผู้ไม่มีอาสวะ ย่อมปริณิพพาน." [ แก่อรรถ ] ในบทเหล่านี้ กรรมนี้มนุษย์เทียว พระศาสดาตรัสประสงค์เอา ในบทว่า คงนี้ คำที่เหลือในคำานี้มิได้ค…

ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสวรรค์ และมีการบรรลุอริผลจากกรรมตามที่กล่าวถึงใน

…่ออ้ายข้าวขาวไปเพื่อสามีกินา (จิง) ได้เอาเชือกใส่ไว้ในชายพกแล้ว ไปนั่งไปบ้างเหมือนกัน นางให้ข้าวอายุแก่สามีแล้ว ถือกระออมเปล่าไปสู่ที่น้ำแห่งหนึ่ง บรรจุกระออมให้เต็มด้วยรายแล้ว ได้ทำเสียง (สังญา) แก่สุขซ…

ในเนื้อเรื่องนี้ นางได้มีความผูกพันกับสุขซึ่งเป็นสามีในอัตราพี่ โดยมีบรรยากาศของความรักที่ซับซ้อนและการเผชิญกับคำกล่าวเตือนจากคนรอบข้าง เรื่องราวแสดงถึงความยากลำบากในการประกอบกิจกรรมประจำวัน และความพย

โยมเป็นที่รักของสัตว์นั่นทั้งมด บุคคลควรทำตน ให้เป็นอุปมแล้ว ไม่ควรเมามาเอง ไม่ควรใช้ให้มัน." [ แก่อรรถ ] บรรดาบุคคลนั้น บาทพระคาถาว่า สุพรรณี ชีวิต ปี๋ ความว่า ชีวิตอ่อนเป็นที่รักของสัตว์ที่เหลือ เ…

ในบทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความรักและความเคารพต่อชีวิตของสัตว์ โดยเน้นให้บุคคลทำตัวให้เหมาะสม ไม่ควรเมามายและใช้สัตว์โดยไม่เกิดความเมตตา เนื้อหายังพูดถึงคำสวดและความหมายในการเคารพชีวิตทั้งหลาย

ประโยคคฤ - พระปิยมหาราชถูกถามแปลภาค ๕ หน้า ๗๓ สัตว์ผู้เกิดแล้วหลาย เป็นผู้ไร้สุข, บุคคลใด แถวหาสุขแก่ตน, ไม่เบียดเบียน (ผู้อื่น) ด้วยถ่อนไม้, บุคคลนั้นจะไปแล้ว ย่อมได้สุข" [ แก่อรรถ ] บรรดาบทงเหล่านั้น…

ในบทความนี้กล่าวถึงคำสอนที่เชื่อมโยงกับพระปิยมหาราช โดยเน้นความสำคัญของการไม่เบียดเบียนผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความสุขทั้งสามประเภทที่เกี่ยวข้องกับการไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น รวมถึงคว

…ันไหวได้ ดังลังสถลที่ถูกกล่าวจบแล้วไซร้ เธอนั้นย่อมเป็นผู้บรรลุพระนิพาน การกล่าวแข่งขันกัน ย่อมไม่มีแก่เธอ." [ แก่สรณ] บรรดาบทเหล่านี้ หมว่า คณิธิ ความว่า อย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ คือแก่ตัวบุคคลผู้นั้น …

เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ

…อันหนักหนอ เมื่อเป็นอย่างนั้น บุรุษก็มีได้มีสักความแค้นเคืองในผู้ทำผิด, (ผังกลับ) ให้ส่วนบุญในทานนี้แก่เราอ่อนเสียจด: เราอิจฉาประทาย ในบุรุษนี้" (ไม่สมควลอย) แม้ทรัพย์พี่งคนบนกระมอของเราไม่ให้บุรุษเห็นป…

…่ว ซึ่งรู้สึกอิจฉาและทุกข์ใจเมื่อเห็นคนทำกรรมดีได้รับส่วนบุญ ความอิจฉานี้สร้างความรู้สึกที่หนักหน่วงแก่เขา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการถวายบูชาและการทำกรรมที่ถูกต้องเพื่อให้ได้พบกับความสุขในชีว…

…ล็กทำพวกนั้นทั้งหมดให้เป็นท่อนและหาท่อนมีได้ รับสั่งให้ทำการเสียหลาวไว้ในโจร ๔ คน [ พระฤทธิถึงสมควรแก่มรของตน ] ภิกษุทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "น่าสงสารจริง พระมหาโมคลานนะ มรณภาพ" ไม่สมควรแก่ตน." พ…

บทนี้พูดถึงการลงโทษโจรโดยพระราชาและความคิดเห็นของภิกษุเกี่ยวกับการมรณภาพของพระมหาโมคลานนะ โดยเน้นถึงความสำคัญของกรรมในอดีตที่เกี่ยวข้องกับการมรณ์ของท่าน การพูดคุยในโรงธรรมแสดงถึงความเห็นและความรู้สึกข

…ๆ (ให้ครุ่งรังเลอะเทอะ) สามีมาแล้ว ด่านว่า "นี่ อะไร กัน" ก็อธว่า "นี้ เป็นกรรมของคนที่ผู้ขอผู้นี้" แก่ทั้ง 2 เที่ยวทำเรือนทั่วทุกแห่งให้สกปรก, ฉันไม่อาจอยู่ในที่แห่งเดียวกันกับแกทั้ง 2 นั้นได้. [เชื่อเม…

เนื้อหาเกี่ยวกับความทุกข์ของหญิงสาวที่ต้องดูแลมารดาบิดาของสามี แต่ไม่สามารถอยู่รวมกันได้เนื่องจากความไม่ลงรอยและปัญหาครอบครัวที่ซับซ้อน เธอไม่สามารถแบกรับภาระนี้ได้ และการกระทำต่าง ๆ ของเธอก็ทำให้เกิด

…ที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100 กับโจร ๕๐๐ ประทุษร้ายต่อคงของผู้ไม่มีประทุษร้าย ก็ได้มรณ ที่เหมาะ (แก่กรรมของเขา) เหมือนกัน, ด้วยว่า บุคคลผู้ประทุษร้าย ต่อคงผูไม่ประทุษร้าย ย่อมถึงความพินาศหายด้วยเหตุ…

บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ

…ัติลุกรมนั่นได้ (แต่) ทรงเห็นนางยังขึ้นอ้อนวอนอยู่บ่อย ๆ จึงทรงดำริว่า " นางนี้จะพึง ทำแม้ความฉิบหายแก่มูรของเรา" ดังนี้แล้ว จึงรับสั่งให้เรียกพระ ราชโธรสทั้ง ๒ มา ตรัสว่า " พ่อทั้งสอง พ่อให้พรไว้ในเวลา …

เรื่องราวนี้กล่าวถึงพระราชาที่มีมุตรทั้งสองที่รุ่งเรือง แต่เมื่อมารดาของพวกเขาขอพระราชบรรดาศักดิ์ พระราชาจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขา โดยมีการส่งมุตรไปนั่งในป่าเพื่อรอรับราชสมบัติ นอกจากนี้ยั