แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 110 / 172

…ึงต้องเข้า ไปนี้, เหตุว่า มาตราของน้องชายนนั้น ทูลของราชสมบัติพระราช บิดาของเราทั้งสอง เพื่อประโยชน์แก่อ๋ายๆนั่น, ก็พระบิดา ของเราไม่พระราชทานพรนั้น ทรงอนุญาตการอยู่ไป เพื่อประโยชน์ แก่การตามรักษาเราทั้ง…

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์แสดงถึงความสำคัญของการประพฤติเทวธรรม โดยมีท่านบันติทิขาเป็นตัวอย่าง ทั้งสองมีการสนทนาเกี่ยวกับการนำองค์ชายคนเล็กและการไม่ประพฤติเทวธรรม แม้จะมีความรู้ด้านนี้ โดยเฉพาะการที่ท่า

… ได้ละเกตรและกรรม เข้าไปสู่เรือนของ เศรษฐีด้วยหมายไว้ว่า " จักทำการรับจ้างตลอด 3 ปี เพื่อประโยชน์ แก่ภัณฑ์กัตถาดหนึ่ง." เข้ามื้อการรับจ้างได้ทำกิจทุกอย่างโดย เรียบร้อย, การงานที่ครุในบ้านในป่า กลางวันก…

เนื้อหาในพระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 นี้ เล่าถึงชีวิตของชาวชนบทที่เข้ามาทำงานในบ้านเศรษฐี โดยเขาได้ทำงานรับจ้างเป็นระยะเวลา 3 ปี มีความรับผิดชอบและความสามารถในการทำงาน โดยไม่เคยมีข้อผิดพลาดใด ๆ ในงานที่

…ครนั้น เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว คิดว่า "เรา ได้ทำการรับบาตรในเรือนของคนอื่นถึง ๓ ปี ก็เพื่อประโยชน์แก่กัณฑ์ภาคเดียว เพราะความที่เราไม่ได้ไหว้ในกาลก่อน, บัดนี้ ภัทรนี้ ของเราพึงรักษาเราเพียงวันหนึ่งคืนหน…

…จกพุทธเจ้าเป็นที่พูดถึง โดยนายภัทอัครคิดว่าตนได้ทำการรับบาตรในเรือนคนอื่นมานานถึง 3 ปี เพื่อประโยชน์แก่กัณฑ์ภาคเดียว และเมื่อได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้า เขาไม่สามารถแบ่งทานที่ได้ให้เป็นสองส่วนได้ ทั้งนี้การ…

…าจักทำกิจที่ครานี้วันนี้แหละ" ดังนี้แล้ว จึงแต่งตัวลูกชายนำ ไปวิมาร ด้วยสิริโภคอกอันใหญ่ แล้วมอบถวายแก่พระเกสร. ฝ่าย พระเกสร กล่าวว่า "พ่อ ธรรมดาบรรพชาทำ ได้โดยยา, เจ้ากอาเพื่ออธิษฐาน? เมื่อดว่า "ผมก็ทำ …

เนื้อหาได้เล่าเรื่องการบรรพชาของลูกชายของผู้พูด โดยมีพระเกสรเป็นผู้ให้คำแนะนำและสนับสนุนการบวช ในขณะที่สามเณรที่มีความสงสัยได้ถามพระเกสรและได้รับคำตอบที่ชัดเจน การทำพิธีบรรพชาถูกจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ด้

…" รับบาตรนิมนต์ให้นั่ง ถวายยาคุณและของขบฉัน อนันต์เชิญกล่าวธรรมชั่วเวลา-ภิถร จึงกล่าวสาราณียธรรมเก่าแก่นเหล่านั้น กำหนดกาลยังเทศนา ให้อันแล้ว [สุขามณรรบรรสรอรฐ] ที่นี้ ชนะทั้งหลาย จึงถวายโภชนมีระ ๑๐๐ ชน…

ในพระธรรมบทนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับการถวายโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิดแก่พระเถระโดยพระเถระอนันต์เมตน และการตั้งใจที่จะฝึกและบรรลุพระอรหัตของพระศาสดา และความสำคัญของการทำบุญเ…

…" เมื่อ narrator บอกว่าก็สุราเกิดขึ้น เมื่อไร ? พระเจ้าข้า ," เพื่ออธิษฐานปิดกั้นเหตุแห่งสุรา นั้น (แก่นางวิสาขา) โดยพิศดาร จิงทรงนำข้อคิดเห็นมาแล้ว ตรสุมบูชาคาม. ดังนี้แหละ. เรื่องหญิงสายของนางวิสาขา จบ…

ในพระธรรมเทศนาฉบับนี้ กล่าวถึงความมิคืออวิชชาที่ปกคลุมใจคน และผลของการไม่ทำการพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะในเรื่องของสุรา จากนั้นมีการเล่าถึงหญิง 500 คนที่ตั้งอยู่ในโสดาบัณฑผล และผลกระทบของสุราที่มีต่อนางวิสาข

…วิริยะสุขา ] ลำดับนั้น พระสงฆ์ เพื่อจะทรงศาสนสุจริต เพื่อ ต้องการอบรมวิสาสนเพื่อมรรคผลทั้ง ๓ ยิ่งไปแก่พระนาง จึงรัสดว่า " นันทา เธออย่าทำความเข้าใจว่า 'สาระในสรระนี้" มีอยู่ เพราะสาระในสรระนี้ แม่เพียงเ…

เนื้อหาพูดถึงพระนางนาทกิฤมิและการเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตใจผ่านคำสอนทางพระศาสนา โดยพระสงฆ์มีบทบาทในการอบรมเพื่อให้บรรลุศาสนสุจริตและการทำความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิต ด้วยการนำเสนอแนวคิดที่เข้

…ลูลขอ ] มหาดเล็ก-โสมทัต คิดว่า "ถ้าจะขอพระราชทานนะสมเด็จพระเจ้ายู่ว่าไร้, ความเป็นคนผลุผลันฉับปรากญ แก่รา" จึงพูดว่า "คุณพ่ออับ คุณพ่อเองจงขอพระราชทานนายหลวงเกิด" เมื่อลดพูดว่า "ลูกเอ๋ย ถ้าครั้นนั้น เจ้า…

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงเรื่องราวของพราหมณ์ชื่ออังคัตในกรุงเทพฯ และเป็นบิดาของโสมทัต ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระราชา แต่ก็มีปัญหาภายในครอบครัว เช่น การขอให้บิดาช่วยกล่าวคำขอพระราชทาน ข้อความดังกล่าวชวนใ

…้าเฝ้าพระราชทาน ] พรหมนั่นนั่ง ท้องคาถานั้นให้คล้องแคล่วว่าปีหนึ่ง ดังบอก ความที่คำนันคล้องแคล่วแล้วแก่นุตร เมื่อฤดูนั้นกล่าวว่า "คุณ พอรับ ถากระนั้น คุณพ่องเอาเครื่องบรรรณาการณ์น้อย นันแหละมาเกิด ผมจะไป…

ในบทนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในการเฝ้าพระเจ้าอยู่หัว อาทิ ลักษณะการก้มหัว วิธีการถวายชัยมงคล และการเข้าเฝ้าที่เหมาะสม ในบริบทของการใช้คำพูดและพฤติกรรมที่ถูกต้องเมื่ออยู่ในสถานะการณ

…คนมีธรรมได้ สักน้อย, เพราะว่าความที่ตนเป็นคนมีธรรมได้ สักน้อย, เพราะว่านี้ว่า " คนมีสุตะน้อยนี้ ย่อมแก่เหมือนโคลก", เนื้อของขายอ่อนเจริญ, แต่ปัญญาของเขามาเจริญไม่." [ แก้รถ ] บรรดาบทเหล่านั้น เนื้อความ…

…ถึงความสำคัญของการประกอบด้วยธรรมในชีวิต สนับสนุนว่าคนที่ไม่มีการพัฒนาในด้านปัญญาจะไม่มีประโยชน์เมื่อแก่ตัว เมื่อเทียบกับโคที่โตขึ้นแต่ไม่สร้างประโยชน์ ผู้ที่ไม่รักษากรรมฐานจะมีสุตะที่เป็นประโยชน์น้อย แม้…

…ดิตพ นี้เป็นศิลปะ ครั้งแรกก็เด่ว." ท้าวเธอทรงดำรว่า " ถ้านายช่างผู้นี้สร้าง ปราสาทมีรูปรงอย่างนี้แน่แก่นอื่นไร้?, ปราสาทนี้ก็ย่อมไม่่น่าอ- รรรย์; การที่เรามนายช่างนี้เสีย หรือด้มือและเท้าของเขา หรือคว้า …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในกุฎสกขวัญและทรงปรารภโพธิธารุณา สะท้อนให้เห็นถึงคำพูดของพระองค์ที่ถูกบันทึกไว้ และการสนทนากับนายช่างเกี่ยวกับการสร้างปราสาทที่มีรูปแบบเฉพาะ ว่าคนสร้างเคยทำงานเช

…บินหายอย่างไม่ต้องสงสัย คนผู้มีศิลปะเป็นผู้หามิได้, เมื่อเรายังมีอยู่ เขากอยุ่เฉินมาย เราจัดให้สัญญาแก่เขา." มานพ น้อยนั่นเข้าไปหาเขาแล้ว ถามว่า " การงานของท่านที่ปราสาทสำเร็จ แล้วหรือยัง ?" เมื่อเขาบอกว…

ในข้อความนี้ นายช่างได้สนทนากับมานพเกี่ยวกับการทำงานที่ปราสาท สิ่งที่นายช่างเตรียมการให้เสร็จสิ้น และข้อกังวลเกี่ยวกับอนาคต เช่นเดียวกับการรับรู้คำสั่งและความต้องการที่มาจากพระราชา ข้อความยังกล่าวถึงค

…ิดแล้ว, นั่นเป็นเสียงของบุตรนางภิญูณีนัน," ทรงนำภาวะนั้น ไปสู่พระราช- มนเทียรของพระองค์ ได้ประทานให้แก่แม่นมทั้งหลาย ก็โน้นดัง ชื่อ ชนทั้งหลาย ตั้งชื่อของบุตรนั้นว่า "กัลยาณ" เพราะความที่ กัลยาณั้น เป็นผ…

พระธัมปิฏกปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ หน้า 19 กล่าวถึงการตั้งชื่อบุตรของนางภิญูณีที่พระราชาเสด็จไปเห็นและได้ทราบเสียงของเด็กที่เกิดใหม่ รวมถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและเด็กๆ เกี่ยวกับความเป็นมารดาและบิดา การระ

…รและที่พักอาศัย จักกันใน เรือนของเราที่เดียว. มนุษย์นั้นไม่ปรารถนา กลับเลย. ฝ่ายราชภัฏอนุญ ให้สัญญา แก่ว่ามนุษย์ ยังยาน้อยให้กลับแล้ว ในที่พักอาศัยซึ่งชุมประชูด ให้ เตรียมอาหารแก่ผู้ออก ไปปรารภน่าเลย. ก็…

บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างมนุษย์กับราชภัฏ ซึ่งมีการสนทนาและขอความช่วยเหลือจากกัน ในขณะที่มีการซ่อนแก้วมณีและถูกกล่าวหาว่าถูกโจรลักไป. มนุษย์พยายามจะหลบหนีจากข้อกล่าวหา และเรื่องราวเดินเรื่

…จ้าทั้งหลายเป็นอัครสาวิกะ, แม่ พระธรรม- เทศนาไม่ไพเราะ” หญิงนั้น ฟังอัธยาศัยของคนพวกนั้นแล้ว จึงบอก แก่พระกาศเทธะว่า “ท่านเจ้าขา ดิฉันอยากจะฟังธรรมเทศนาของ พระศาสดาบ้าง.” เธอห้ามเขาว่า “อย่าไปนั่นเลย.” ห…

ในพระธรรมปิฎกนี้ เรื่องราวกล่าวถึงพระกาศเทธะผู้ห้ามหญิงหนึ่งไม่ให้ไปฟังธรรมเทศนาของพระศาสดา ทั้งๆ ที่หญิงนั้นต้องการไปฟังจริงๆ หญิงนั้นได้รับแรงบันดาลใจในการฟังธรรมจากคำสรรเสริญของคนในเรือน เมื่อเธอได

ประโยค - พระธรรมปิฏกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้าที่ 40 ทั้งหลาย กรรมูลความมันส์แก่พระตกตน [ จะเศร้าหมองหรือผ่องแผ้วเพราะตน ] พระศาสนา ทรงดับดับอึดอัดในกิเลสนันแล้ว ตรัสว่า " ภิกขุทั้…

พระธรรมปิฏกได้กล่าวถึงธรรมชาติของกรรมและผลที่ตามมาจากการกระทำ โดยเน้นว่าผู้ที่ทำบาปกรรม ย่อมต้องรับผลจากการกระทำของตนเอง ขณะที่ผู้ที่ทำความดีจะได้รับความบริสุทธิ์ การเข้าใจเรื่องกรรมจึงเป็นพื้นฐานสำคั

…ะอรหันต์ทรงพระชนม์อยู่ที่นี่แหละ.." [ ผู้ปฏิบัติธรรมเชื่อว่าชูชนะพระศาสดา ] พระศาสดา ประทานสาธุการแก่พระเถระนั้น แล้วตรัสว่า " ภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดมีความสนใจในเรา, ผู้นั้นควรเป็นอุดจิตต- ทตะ, ด้วยว่าชนท…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหันต์และคำสอนของพระศาสดา ที่ให้ความสำคัญกับการไม่สูญเสียประโยชน์ของตนเพื่อผู้อื่น โดยยกตัวอย่างถึงการบูชาด้วยวัตถุดิบต่างๆ และเน้นให้รู้จักประโยชน์ของตนเป็นสำคัญ ผ่านพ

…คคลไม่พึงเสพธรรมอันเลว, ไม่พึงอยู่ร่วมด้วยความประมาณ, ไม่พึงเสพความเห็นผิด, ไม่พึงเป็นครอบโลก. " [ แก่ภรถ ] บรรดาบาหล่านั้น สองท่านนี้ นั้นิน ชมพู ได้แก่อรรถคือ เบญจความคุณ แท้จริง ธรรมคือเบญจความคุณนั…

ในพระฐัมมปุัจฉาแปล ภาค 6 หน้า 47 มีการย้ำถึงความสำคัญของการไม่เสพธรรมอันเลวและการหลีกเลี่ยงความเห็นผิด โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการเสพธรรมที่ดี เมื่อผู้คนประสบปัญหาเกี่ยวกับศีลจึ

…คคีปฏิรูปฏิวัติภาค 6 หน้า 54 อยู่ในโลก เหมือนบุคคลพึงเห็นฟองน้ำ (และ) เหมือนบุคคลพึงเห็นพับแด้ด." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทั้งนั้น บทว่า มรีจิ คือพับแด้ด. จริงอยู่ พับแด้ด แม้ปรากฏขึ้นแต่ที่ไกลเทียว ด้วยสามารถ…

บทความนี้พูดถึงพระอัคคีและอรรถเข้าใจในธรรมชาติของการมองเห็น ผ่านเปรียบเทียบฟองน้ำและพับแด้ด อีกทั้งยังสื่อถึงการบรรลุธรรมของภิกษุในพิธีเทศนาที่เข้าใจความเป็นจริงของโลก นำเสนอความหมายที่ลึกซึ้งและความเ

…านทั้งหลาย จงมาดูโลกนี้" อันตราฆ อุจ ราชรถ, ที่พวกคนเขากลมกอยู่, ( แต่ ) พวกผู้รู้ หาบ้องอยูไม่." [ แก่ธรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น สองว่า อด ผลสุด พระศาสดา ตรัสหมายเอาพระราชกุมาารนั้นเอง สองว่า อิ่ม โล่ ได้…

ในบทนี้ พระศาสดาได้มีการปลอบพระภูามิท์ โดยอธิบายถึงความโศกและความทุกข์ที่เกิดจากการตายของบุคคล ในการตรัสพระคาถา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของโลกและบทเรียนสำหรับผู้ที่รู้ คุณค่าของชีวิตและการยอมรั