แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 172

…ไป ของท่านผู้มีธรรมอัน นับพร้อมแล้วหลาย และพระเสาขหลายหลาย ซึ่งมืออุมาในโลกลี้ จงออกความเป็นปันนั้น แก่อั้น" ดังนี้, เป็นผู้หมกความสงสัยในปัญหาว่า" พระศาสดย่อมตรัสถามถึง ปฏิบาทเป็นทีม ( มรรคนปฏิบาทา ) ขอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 142 ของพระธรรมปิฎกฐีแปล ภาค ๖ กล่าวถึงพระองค์ผู้มีธรรมที่หลายหลายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการตอบคำถามจากพระศาสดา รวมถึงบทสนทนาและนัยการแสดงความเข้าใจในธรรมว่า การทำความเข้าใจในสิ่งที่เราถา

…ฏจากูสิ. บทว่า รัช ความว่า พระราชูคำหนอยู่ ท่านเรียกว่า "เป็นพาก." พระศาสดา ครั้นประทานเพลงขับแก้ แก่อุดตรามนั้น อย่างนี้แล้ว ตรัสว่า "อุดคร" เมื่อเธอขับเพลงนี้ นาง จัก ขับเพลงขับแก้เพลงขับของเธอว่า :-…

เนื้อหาเล่าถึงการกำหนดอารมณ์และแนวทางการพ้นทุกข์ของพระราชา โดยการขับเพลงที่แสดงถึงการทบทวนความรู้สึกและการปล่อยวางจากความต้องการและความโศกเศร้า พระศาสดาได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการเผชิญหน้

…สดาบัน เรียนเอาคาถานี้ไปแล้ว กล่าวว่ากว่า " ผู้เจริญ ฉันนำเพลงขับแก้เพลงขับนะแล้ว พวกท่านจงให้โอกาส แก่นั่น " ได้คุณเขาไปในทามกลางมหาชนยืนดื่มคณะคั่นอยู่แล้ว นางนาคมาณวิกา ยืนฟ้อนอยู่บนพงพานของบิดา พลางข…

ในบทความนี้ กล่าวถึงพระธัมม์ปทีที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถ

ประโยค - พระธัมมปทุปถุถูกแปล ภาค ๖ หน้า 160 ประโยชน์แก่เครื่องบริโภคก่อน ตั้งไว้ ๒๔ เพื่อประโยชน์แก่โภค ๒ ตัว ตั้งไว้ชื่อประมาณเท่านี้ เพื่อประโยชน์แก่ผี เ…

ในพระธัมมปทุปถุ ภาค ๖ มีการอภิปรายถึงประโยชน์ของการบริโภคและการใช้ชีวิต โดยยกตัวอย่างการตั้งอยู่ในธรรมเพื่อความสุข และการทำความดี โดยบัณฑิตในอดีตสามารถสร้างความสุขและความเจริญในชีวิตได้อย่างไร แม้จะมี

…นะว่า "โมคคัลลานะ เธอเห็นอัคคิตพราหมณ์ ผู้มาหาชนนั่งเล่นเข้าไปโดยทางไม่ใช่ท่ำไหม? เธอรู้ไป ให้โอกาส แก่มหาชนเหล่านั้น." พระเถระ: ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ชนเหล่านี้เป็นอันมาก ข้าพระองค์ผู้เดิวนังมิได้, ถ้า…

ในหน้าที่ 165 ของพระธัมมวาทภูฎอ พระมหาโมคคัลลานะได้กล่าวถึงการเห็นอัคคิตพราหมณ์ ผู้ซึ่งมีอุปนิสัยพร้อมที่จะเข้าสู่พระอรหัต โดยมีการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศตดเกี่ยวกับสถานการณ์ในเวลานั้น มหา

…ความพร้อมเพรียงของหมู่ เป็น เหตุให้นุสรมา, ความเพียรของชนผู้พร้อมเพรียง กัน เป็นเหตุให้นุสรมา..” [ แก่ธรรม ] บรรดาผลแห่งนั่น บทว่า พุทธานุปทุม โท ความว่า พระ พุทธเจ้าทั้งหลาย เมื่อรองอุปฐึขึ้น ย่อมยังมา…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการมีความปรองดองในกลุ่ม เพื่อพัฒนาจิตใจและชีวิตให้ดีขึ้นตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การแสดงธรรมของสัตบุรุษช่วยให้ผู้คนพ้นจากทุกข์และประสบความสุขที่แท้จริง สุดท้าย

…วังได้ ตลอดกาลเพียงนั้น." ในกลางเทศนา กิริยเป็นอันมาก ตั้งอยู่ในอรหัตผลแล้ว. เทนาได้มี beneficent แก่หมู่ชนแล้ว ดังนี้แหละ. เรื่องสัมพุทธิกุฎ จบ. ๑. อง. สุตตก. ๒๒/๒๒.

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกิริยาทั้งหลายในการทำงานร่วมกันและผลักดันให้เกิดการปรองดองในหมู่ชน โดยมีการเน้นที่คุณสมบัติที่ดีและไม่ดีของกิริยา ซึ่งส่งผลต่ออนาคตและความก้าวหน้าในการทำหน้าที่ของกลุ่ม ห

…วามว่า ปฏิธรรมคือสิทธา ทิฏฐิ มานะ ท่านก็ว่ามีแล้ว. คำว่าผู้ความ เสียโฉกความคาร่ำระอัญข้ามพันแล้ว ได้แก่ผู้ความโศกและความ รำไรอัญข้ามพันแล้ว. อธิบายว่าข้ามอัญได้ทั้ง ๒ อย่าง. ความเป็นผู้ ครอบกุมชาด พระผู้…

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายถึงคำสอนและการตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา การเข้าใจบริบทของคำว่า 'อถวา' และความหมายของ 'ปฏิธรรม' ซึ่งระบุถึงสิทธา ทิฏฐิ และมานะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่มีภัยและกา

…าะเครื่องกังวล ย่อมเป็น อยู่สบายดีหนอ, เรา ถือเป็นผู้มีดีเป็นภักยา เหมือนเหล่าเทวดาชั้นอภัสสะ." [ แก่อรอย่าง ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า ยสนโน ความว่า บรรดาใสเครื่องส- ชาดเครื่องงัว มาระเป็นต้น ก็สาธารณ์เ…

ในเนื้อหา พระศาสดาได้กล่าวถึงประสบการณ์และความสุขเมื่อไม่พึ่งพาสิ่งต่างๆ โดยไม่มีถังฉวย เผยให้เห็นความสำคัญของการมีจิตใจเข้มแข็งและการเรียนรู้จากชีวิต โดยมารุได้ทูลถามพระองค์เกี่ยวกับความทุกข์จากการไม

…้ชนะยอมก่อนเวร, ผู้แพ้ยอมอยู่เป็นทุกข์, ผู้สงบระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ชย ความว่า ผู้ชนะผู้แพ้ย่อมกลับได้รว, บทว่า ปราโมทย ความว่า ผู้อื่นให้…

บทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยและผู้ที่แพ้เป็นทุกข์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสุขที่แท้จริง ในทา

…มไม่มี โทษสมด้วย โทษะ ย่อมไม่มี ทุกข์ทั้งหลายสมด้วยขันธ์ ย่อมไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น สงบว่าถูกี ร คาถิณ ความว่า ชื่อว่าไว้สมด้วยราย ดังสามารถเพื่อจะไม่แสดงควัน …

บทแปลพระธรรมปฐัฐนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ ในคำสอนที่ว่าความสุขในนิพพานนั้นไม่มีสิ่งใดมาเปรียบเทียบได้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจสภาวะทุกข์ ที่เกิดจากขันธ์ และยืนยันว่าไม่มีสุขอื่น

…ราบใดก็ความนั่นตามความ จริงแล้ว ( กระทำให้แจ้งดังพระนิพพาน ) เพราะ พระนิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง." [ แก่กรรจ์ ] บรรดาบทหล่านั้น บทพระคาถาว่า ชิณฉุตา ปรม โรกา ความว่า เพราะโรคอย่างอื่น รักษากรรมเดียวก็หา…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความหวังว่าเป็นโรคที่ทำให้ผู้คนทุกข์ทรมานมากกว่ารูปแบบอื่น ๆ โดยได้เปรียบเทียบว่าสิ่งนี้ต้องการการรักษาตลอดไป เขากล่าวถึงความสำคัญของความรู้และความเข้าใจต่อธรรมแล้วสอนให้คนบรรลุถึงพร

…วเธอเสด็จไปสำนักพระศาสดา ถวาย บังคนพระศาสดาแล้วกล่าวว่า " เข้าแต่พระองค์ผู้มีบุญ บัดนี้ ความสุข เกิดแก่หน่อเจนแล้ว หน่อเจนเป็นผู้สามารถ จะติดตามจับเนื้อก็ได้ mutkiได้, เมื่อก่อน หมอฉันมีฤทธิลูกหลาน; บัด…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวยอาหารถวายแก่พระศาสดาโดยพระราชา และผลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การเน้นถึงความสุขที่เกิดขึ้นจากการมีบุญและความเป็นอยู่…

…ว จิงรัศพระคาถานี้ว่า:- " ความโศก ย่อมเกิดแต่องที่รัก, ภัย ย่อม เกิดแต่องที่รัก; ความโศก ย่อมไม่มีแก่คู่ ปลดเปลื้องได้จากของรัก, ภัยจักมิให้ไหน. " [แก้วรร] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปิยะโต ความว่า ก็คว…

…ักและเป็นคำสอนในธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนเข้าใจธรรมชาติของการเติมเต็มชีวิต โดยที่การเทศนานี้ได้มีประโยชน์แก่ผู้ที่ได้เข้ามาประชุมกัน.

…ว ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ความโศก ย่อมเกิดแต่ความยินดี, ภัย ย่อม เกิดแต่ความยินดี; ความโศกย่อมไม่มี แก่ผู้ พันธนังแล้วกวามยินดี, ภัยจักมีแต่ไหน." [ แก้ธรณี ] บรรดาหน่อลั่นนั้น กล่าวว่า รติยา ความว่า แต่ค…

ในพระธรรมปิฎกอาแปล ภาค ๖ นี้ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างความยินดีและโศก โดยยืนยันว่าความโศกเกิดจากความยินดี ตัวอย่างเช่น พวกเจ้าลิฉัจฉจีเมื่อประเทศคู่ประดับประดา ได้พบความพินาศในชีวิต พระศ

…็นปานนี้หรือ ?" หญิงแม่มน. นี่จะมีอะไร ? ในสำเนียงของเรา พราหมณ์. ถ้าระนั้น ท่านจงแสดงลักษณะของท่าน แก่พวกเรา หญิงแม่มนั้น ไปสู่เรือนพร้อมด้วยพราหมณ์ทั้งหลายแล้ว ก็ออกแก่นาย(เจ้าบ้าน) นายทำความชื่นชมกับพ…

บทสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์และหญิงแม่มณี โดยที่พราหมณ์สอบถามถึงรูปแบบและลักษณะของหญิงที่พวกเขาสนใจ พร้อมกับการชมเชยและสักการะจากนายบ้าน นอกจากนี้ยังพูดถึงการเดินทางของมารดาของอนิจจันทร์และความรู้

…กาม" ดังนี้แล้ว ก็พระสวเทานี้ว่าว่า:- "ความโศกย่อมเกิดแต่มาก, ภัย ย่อมเกิดแต่มาก; ความโศก ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้พันวีซะ แล้วอากาม, ภัยอัษยกาม" [แก่รถ] บรรยายเหตุการณ์นั้น บอกว่า กมฺฑฺต ความว่า จากวัตถุกา…

ในพระธรรมปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๖ ได้กล่าวถึงความโศกและภัยที่เกิดจากอัษยกาม โดยพระศาสตตระชะขได้ถามหญิงชื่อเห็นปานเกี่ยวกับความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าโศกและภัยนั้นเกิดจากความยึดมั่นในอัษยกาม

…บ่งส่วนถ้วยท่านบ้าง, ความปรารภในใจของจ้างนั้นไม่สำเร็จ เสียแล้ว; เพราะเหตุนี้ ความโศก จึงเกิดแล้ว. แก่ข้าพเจ้า, แม้ก็ ข้างจ้ะก็ไม่รู้." [ ตรัสสกุลแห่งความโศกและอุบายระงับความโศก ] ลำดับนั้น พระศาสด…

บทสนทนาในหน้าที่ 234 นี้เป็นการสื่อสารระหว่างพระศาสดากับพระถัมภ์ซึ่งตั้งแต่การเสด็จมาของพระศาสดา พระถัมภ์ได้รับคำสั่งให้มานั่งด้วยกัน พระศาสดาถามถึงความโศกที่เกิดขึ้นและสาเหตุที่ทำให้เกิดความรู้สึกนี้

… ในเวลานั้นจริง [ พวกภิญญาโภนทานพวกเด็กผู้ถวาย นม ] ภิกษุหลาย ไพทนาว่า " พวกเด็กถวายภิญญา เพราะเห็น แก่หน้า ไม่ตอบรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือพระมหาเถระทั้งหลาย ด้วยนม เห็นพระมหากัสสปะแล้ว ถือเอานมพร้อมด้…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เด็กกลุ่มหนึ่งได้ถวายของให้พระมหากัสสปะและพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและเคารพนับถือที่มีต่อพระสงฆ์ เด็กๆ ได้ถือเอานมพร้อมกระเช้าไปถวายพระมหากัสสปะ ขณะเดียวกันพระเณรได

…กัสสป ผู้ดูรของเรา ย่อมเป็น ที่รักของเหล่าเทวาและมนุษย์ เทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ย่อม ทำบูชาด้วยปัจจัย แก่เธอโดยแท้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " ชนะ ย่อมทำท่านผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัสนะ ผู้ตั้งอยู่ในธร…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก