หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖
243
พระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖
…อ บรรจุอารามิมผลแล้ว เธอจะอยู่อยู่ มันแมกฤฎูัสต์ ก็บรรจุอารามิมผลนั้น เราต่อบรรอรือหันแล้ว จึงจับบอกแก่พวก สักวิหารกันนั้น ไม่บอกอะไร ๆ แก่พวกเธอเลย ทำกาละแล้ว เกิดในชั้นสุทธาวาส วางใจเสด็จภิญญูทั้งหลาย …
…วามทุกข์ และการมีอารมณ์ในเรื่องสูงส่ง โดยพระศาสดาได้ชี้แนะว่าผู้มีปัญญาควรเข้าใจธรรมะและให้ความสำคัญแก่การมีจิตที่ไม่เกิดความข้องเกี่ยวกับความทุกข์ วิถีแห่งการเข้าถึงพระนิพพานนั้นเกี่ยวข้องกับความมีเจตนา…
พระธัมมปทธิฺฐูกถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 245
247
พระธัมมปทธิฺฐูกถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 245
…ทิพย์เต็มด้วยนุ่งอัปสรนั้น เกิด แล้ว เพื่อใคร ?" ลำดับนั้น พวกทวยจตุรงค์นั้น เมื่อจะบอกเจ้าของวิบากแก่พระ เถระนั้น จึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ วิบากนั้น เกิดแล้วเพื่อประโยชน์ แก่งบูรณดุษฎี ช้อฉันเทย ผู้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเดินทางของพระมหาโมคลัลนะที่ไปเยือนสวรรค์และถามถึงความหมายของปราสาททิพย์ที่เต็มไปด้วยนางอัปสร โดยพวกทวยจตุรงค์ได้ชี้แจงว่าเกิดจากการทำกรรมดีเพื่อพระศาสดา ข้อความยังระบุถึงการที่นา
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ หน้าที่ ๒๕๒
254
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ หน้าที่ ๒๕๒
…ลิยชนทั้งสิ้นได้, ทุกทั้งหลายย่อมไม่ ตกต้องบุคคลนั้น ผู้ไม่ขอในนามรูป ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล." [ แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละความโกรธ ทุก ๆ อาการดี มนะ ๕ อย่างดีดี. บทว่า สังโ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากค
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๖
258
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๕๖
…ในนั้นมก็ญาณเสี ย" อย่างนี้เหมือนกัน แล้วจักมาฝึกญาณหลายเสี ย ก็ภิฤทุนี้มีเจ้าของ เราจักต้องบอกกล่าวแก่เจ้าของที่เดียว..ลดมือที่กิ้นแล้ว ร้องได่ไปสู่สำนักของพระศาดา ถวายบังคมแล้วขึ้น ณ ส่วนข้างหนึ่ง. ลำ…
ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นั
พระธรรมปิฎกฐัคคิวแปล ภาค 6 - ปัญหาทีกลกญูลาคม
278
พระธรรมปิฎกฐัคคิวแปล ภาค 6 - ปัญหาทีกลกญูลาคม
… อันพวก ลูกชายนิยมประคบประงม ในเวลาที่ท่านธรานแล้วมีใช่หรือ? เหตุไร เล่า พ่อจึงไม่แสดงตน (ให้ปรากฏ) แก่พระองค์สักกาลประมาณ เพียงนี้? พระองค์ถึงข้าพระองค์ก่อนนั่นเอง ข้าพระองค์จึงเสด็จมา เยี่ยมมารดาบ้าง" …
บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานของพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในเมืองสาเกต โดยการปราบปัญหาที่เกิดขึ้นในบริเวณนั้น พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ามาเยี่ยมของคนที่สร้างปัญหาและการตอบกลับจากพระศาสดา โดย
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖
283
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖
ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 281 [[ แก่ธรรม ]] บรรดา๓เหล่านั้น ว่า มนุโย่ คือ พระอเสมบูนี่ทั้งหลาย บรรลุมรรลุตาม ด้วยโมหในยปฏิปทา บทว่า กา…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุทางธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับพระอเสมบูนี่และการเป็นผู้สำรวมในธรรม ทั้งยังสำรวจเรื่องของการเอาชนะความทุกข์ เพื่อเข้าถึงนิปพานที่เป็นนิรทุกข์ผลงานนี้ดับความเศร้า ดำเนินเรื่องจากคำถาม
ประโยค - พระธีมปฏิฐิอฎิวิโอภาค ๖
284
ประโยค - พระธีมปฏิฐิอฎิวิโอภาค ๖
…[นางปุณณาถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้า] ดังได้กล่าวมา ในวันที่หนึ่ง เศรษฐีได้ให้นางปุณณเลือกเป็นอันมาก แก่นางปุณณานั้น เพื่อประโยชน์แก่คืนชม. นางตามประทับใน กลางคืน ช่อมข้าวเปลี่อย มีตัวมุ่งด้วยเหงื่อ จึงได…
บทความกล่าวถึงนางปุณณาและการถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้าในขณะที่เศรษฐีกรุงราชกฤติให้ความสำคัญในทางธรรม นางปุณณาได้เรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของความสุขและทุกข์ผ่านการฟังธรรม พร้อมกับสะท้อนความคิดเกี่ยวกั
การนิทาหรือสรรเสริญในธรรมบท
293
การนิทาหรือสรรเสริญในธรรมบท
…อคติยมนั้น ผู้เป็นดังแห่งทองชมพู,/ เม็ทาพดั้งหลาย กีรรรสรรเสริญเขา, ถึงพรหม กีรรรสรรเสริญแล้ว." [ แก่รถ ] บรรดบทเหลา่นี้ บทว่า โปราณเม็ด คือการนิทาหรือสรรเสริญนั้น เป็นของเก่า. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัส…
เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงอานุภาพของผู้มีป
หน้า9
2
ช่วยให้นักสื่อตำแหน่งนี้สำเร็จทุก ๆ ท่าน และขออุทิศส่วนกุศลซึ่งเกิดจากหนังสือนี้ แก่ท่านบุรุษอาวุโสของผู้บริหารพระศาสนาสิ้น ๆ กันมา. กองตำรา มหาวิทยาลัย วิทยาเขต 5 เมษายน 2541
มหาวรรณณา: เรื่องตราของนายโกมาสต
3
มหาวรรณณา: เรื่องตราของนายโกมาสต
…อเสือ ยอมไม่บริโภคคั้ว. วันหนึ่ง เขาขายในตอน กลางวันแล้ว ให้คนอันหนึ่งก็ร้าย เพื่อรัง เพื่อประโยชน์ แก่ตนแล้วไปบ่อน่า. ลำดับนั้น สหายของเขามาสู่เรือนแล้ว พูดกะธีว่า "หล่อน จงให้เนื้อที่จะพึงขายแก่นั้นหน่…
ในการตรัสพระธรรมเทศนานี้, พระศาสดาทรงปรารภถึงนายโกมาสตที่มีความดีในการไม่บริโภคเนื้อสัตว์และให้ความสำคัญกับการทำการค้าด้วยความซื่อสัตย์. เขาอุทิศตนเพื่อการค้าตลอด ๕๕ ปี, สิ่งที่เขาทำสื่อถึงคุณูปการต่อ
พระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓
6
พระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓
…กเขาไม่ทำศรธอะไรเลย ถึง ความซารในนครตักศิลานแล้ว ลำดับนั้น พวกบุตรของเขาปรึกษา กันว่า "บิดาของพวกเราแก่" แล้วให้ยกมานั่งสำนนองตนพูดว่า "พวกฉันจะถวายทานเพื่อประโยชน์แก่บิดา" แล้วนิมนต์กฐินสงฆ์ มีพระพุทธเจ…
ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญและนิมนต์พระสงฆ์เข้ามา แสดงถึงศรัทธาของลูกๆ ที่ปราร…
พระธัมปทีปฏิชาคาแห่ง ๑ - หน้าที่ 5
7
พระธัมปทีปฏิชาคาแห่ง ๑ - หน้าที่ 5
ประโยค - พระธัมปทีปฏิชาคาแห่ง ๑ - หน้าที่ 5 ทำที่พึ่งแก่ตน จงเป็นบัณฑิต อย่าเป็นพาล ดังนี้แล้ว เมื่ออ ทรงน้อมโมทนา จึงได้ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บัดนี้ ท่านเป…
…กพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตและการหลีกเลี่ยงความเสื่อม โดยพระองค์ตรัสว่า ขณะนี้เราควรทำที่พึ่งแก่ตนเองเป็นการเตรียมตัวในชีวิต เพราะความตายอยู่ไม่ไกล. พระองค์เตือนว่าความเสื่อมกำลังรออยู่ และเราต้อง…
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
8
ธรรมะและการปฏิบัติสะท้อนในพระพุทธศาสนา
สองบทว่า โส ภี โกริ แว่วว่า ท่านนั้น จงหาที่พึ่งอุศล แก่นธรรมบุคคลเมื่ออธิษฐานในสมุทร ทำที่พึ่งกล่าวคือเถ้า (แต่คน) นะนั้น และท่านเมื่อนำ ก็จิรพยายาม คืองปร…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวม…
พระธรรมปิฎกฐานา (บทที่ ๓) - การฟังธรรมและอานาคาม
10
พระธรรมปิฎกฐานา (บทที่ ๓) - การฟังธรรมและอานาคาม
…ภาคตรัสไว้ในหนหลังแล้ว ก็จริงแผ, ถึงอย่างนั้น พระศาสดากระดี่เอาในพระคาถานี้ ก็เพื่อ ทรงทำใหมันบ่อยๆ แก่บุคคล. แม้ผิวิธีและพระนจะ เป็นอันตรง ถือเอาในบทว่า ชาติริน นี้เหมือนกัน. ก็ พระผู้พระภาคตรัสอานาครา…
บทความนี้เน้นการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการฟังธรรมและแนวทางในการศึกษาอานาคามตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งเป็นการนำเสนอแบบทบทวนที่พระศาสดาทรงใช้เพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อธรรมที่สำคัญ. พระผู้พระภาคตรัสถ
ประโฒค - พระบํปปัณฑักวาแปล ภาค ๑๗
22
ประโฒค - พระบํปปัณฑักวาแปล ภาค ๑๗
… ท่านเป็นผู้ไม่สะอาด มีขนเป็นผืนด้วยของเก่า มีกลิ่นเหม็นฟุ้งไป; ถ้าท่านประสงค์ต่อสู้อะ เราให้ความชนะแก่ท่าน นะสหาย ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ราชสีห์ในกาลนั้นได้เป็นสาริเตตร, สุภร์ได้เป็น โลภทาย." พระศาดา คร…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่มนุษย์ต้องมีความสะอาดทั้งภายนอกและภายใน การเรียนรู้พระธรรมและการท่องบ่นเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่ควรถูกมองข้าม หากไม่ทำจะเกิดมลทินที่ทำให้เสื่อมสุขและไม่ประสบความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
25
ความหมายของมลทินในพระธรรมปาฏิฎากอาแล
…้น, อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง ภูมุทั้งหลาย ท่าน ทั้งหลาย ละมลทินนั้นได้แล้วอ่อม เป็นผู้หมด มลทิน" [[แก่ธรรม]] ความประพฤติดีออกในใจ ชื่อว่า ความประพฤติดีในพระคาถานั้น. ก็แม้สมน ย่อมขับไล่สตรีผู้มักประพฤต…
เนื้อหากล่าวถึงธรรมดาของสตรีในโลกที่ถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ และการพูดถึงมลทินที่มีถึงความเคารพพระ เพื่อให้ผู้มีปัญญาได้ละมลทินออกจากใจ การประพฤติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาท
ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑
33
ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑
ข้อความในรูปภาพคือ: ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑ หน้า ๓๑ ๑. เรื่องอุบาล๓[ ๒๕๔๕ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภอุบาล๓ ค น ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย ปาณมิาเปติ"
เนื้อหาเน้นที่การถวายบังคมของอุบาล ๓ แก่พระศาสดา และพระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับศีลที่ช่วยรักษาชีวิตสัตว์ คำสอนที่ได้รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและกา…
พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า 35
37
พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า 35
…หนุ่มทั้งหลาย ทราบว่า พวกญาติผู้ใหญ่งองค์ตัสสะก็นะ ภูกุทัทนี้ กลับไปสู่พระนครสวรรค์ดี แจ้งเรื่องนั้นแก่ภิกษุทั้งหลายว่า "ท่านผูเจริญ พระติสสะ ย่อมเกี่ยวขวด เพื่อถึงสื่อมานหาคูมิได้เอง" แล้วก็ภุททั้งหลาย …
เนื้อเรื่องไปสู่การสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมขอ
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
39
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
…ห้บรรดาวัดคู่สมของสร้างหนองและประดิษฐ์เป็นดัง อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อว่าอ่องให้ตามศรัทธา คือ ตามสมควรแก่ ศรัทธาของตนั่นแล บทว่า ยกปลาสนุก ความว่า กิรบรรดิกษีเป็นเถระและ กิรญใหม่เป็นดังนี้ ความเลื่อมใสในกิ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างศรัทธาและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อบรรลุสมาธิ รวมถึงวิธีการสร้างอิทธิพลในชีวิตเกี่ยวกับความ
พระธรรมปิฎกอัครภา ๑๗ - อุบทัศนคน
40
พระธรรมปิฎกอัครภา ๑๗ - อุบทัศนคน
…่ง ก็ความคำว่า "ผู้นี้เป็นกัลยร์ ผู้เป็นพระมหา ผู้เป็นคนมังมิ ผู้เป็นคนยากจน. เราก็แสดงธรรมให้จงยิ่งแก่ผู้นี้, จักไม่แสดง (ธรรมให้จงยิ่ง)แก่ผู้นี้ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่พระพุทธเจ้า ทั้งหลาย. พระศาสดา เมื่อจ…
…ี่ประเมินพิจารณาอาการของผู้ฟังธรรมในขณะนั้น พระศาสดามีความปรารถนาที่จะเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมแก่ผู้ที่เข้ามาฟังทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนดีหรือคนยากจน