หน้าหนังสือทั้งหมด

การต้อนรับพระธรรม - พระธัมม์ภาค ๒
202
การต้อนรับพระธรรม - พระธัมม์ภาค ๒
… จงใช้สอยเถิด พระสงฆ์ริต. ท่านขอรับ ข อย่าอย่ทำอย่างนั้นเลย (เพราะ) เมื่ท่านใช้สอยผ้าสูกนี้ ผลมาก็มีแก่กระผม [พระหลานชายก็นิถึงมาราวัลย์] ลำดับนั้น เมื่อพระสงฆ์จบแล้ว แก่ล่ำ (วิโรจ) อยู่ แล้ว ๆ เล่า ๆ พ…
ในบทนี้ พระเถรามีการต้อนรับพระสงฆ์ด้วยความเคารพ พร้อมถวายผ้าสูกและมีการซักถามเกี่ยวกับวิธีการใช้สอย. ขณะเดียวกัน ยังมีการแสดงความรักและความเอื้อเฟื้อระหว่างพระเถราและพระสงฆ์ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการ
บทสนทนาเกี่ยวกับกีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต
213
บทสนทนาเกี่ยวกับกีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต
ประโยค   - พระถัมภ์ถูกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 211 เทนกูได้มีประโยชน์ มีผล แก่มหาชนแล้ว [กีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัตให้คร่ำครวญได้] ต่อวันหนึ่ง ถูกฆ่าทั้งหลาย สนทนา กัน…
บทสนทนานี้บรรยายถึงการพูดคุยของภิกษุเกี่ยวกับกีลาสำหรับซึ่งมีความสำคัญทางจิตใจและจริยธรรม พระศาสดาได้เสด็จมาให้ข้อคิดเกี่ยวกับอุปนิสัยของผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต การพิจารณาให้เข้าใจถึงกีลาสำหรับว่าเป
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
221
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
…นต์ อันเปรียบด้วยนคร, พึงรมาตด้วยอาวุธคือปัญญา พึงรักษาความชนะที่ชนะแล้ว และพึงเป็นผู้ไม่ติดอยู่" [แก่อรรถ] บรรดาภะเหล่านี้ น บาว ๆ คู่มูป่า ความว่า รู้กฏกานนี้คือ ที่บ่าวประชุมแห่งอาการมีผมเป็นอาถ ซึ่…
บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด
ประโคม๒ - พระจัมปต์ถูกฉกฉวยแปลง
231
ประโคม๒ - พระจัมปต์ถูกฉกฉวยแปลง
…ระจัมปต์ถูกฉกฉวยแปลง ภาค ๒ - หน้า ที่ 229 ปฏิสันถาร นิพนต์พระศาสดาแล้ว ได้ถวายปัญจโคราสถานอันประณีต แก่กษัตริย์สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประธานสิ้น ๓ วัน. ในวันที่ ๓ พระศาสดา ทรงกระทำอุทานอธิษฐานแล้ว ครั้นอนุโ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ในพระพุทธศาสนา ตอนที่พระศาสดาทรงถวายปัญจโคราสถานอันประณีต และความตายของนายพรานที่เกิดจากการทำให้พระศาสดาเดือดร้อน โดยมีการกล่าวถึงทานและความหมายของอุบาสะที่ในที่สุดนำไป
พระฉัมภ์ทัศนาแปล ภาค ๒
233
พระฉัมภ์ทัศนาแปล ภาค ๒
ประโยค๓ - พระฉัมภ์ทัศนาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 231 ซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต แก่โจรหรือคนจองเวร (ได้) ในอาณาจักรนี้ เท่านั้น, ส่วนจิตนี้ ซึ่งตั้งไว้ดีในอุกกาบรรรมนั้นหลาย ย่อมยัง บ…
ในบทนี้พูดถึงความสิ้นไปแห่งชีวิตในอาณาจักรเฉพาะของโจรหรือคนจองเวร และการที่จิตอยู่ในอุกกาบรรรมนั้นสามารถนำไปสู่ความพิฆาตจินหายในกิริยาธรรมได้. ในช่วงท้ายเทศนา มีผู้บรรลุอธิษฐานและได้รับประโยชน์จากเทศน
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
4
พระมัญปฏิทินกถาเปล ภาค ๓
…นี้พร้อมทั้งทวนโลก. พระ เสะจะจักเลือกบทรธรรมอันรวดเดวดีแล้ว เหมือน นายมาภาระผูดเลือกดอกไม้นั้น." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า โก อิม ความว่า ใคร (จัก รู้ชัด) ซึ่งเม่นดิเนีี้กล่าวว่าคือภาพ. บทว่…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเสมือนการเลือกดอกไม้ที่สวยงาม. การรู้จักบรรธรรมเพื่อให้เข้
พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๑ มาหน้าที่ 4
6
พระธรรมปิฎกฐากาแปล ภาค ๑ มาหน้าที่ 4
…พระมหัชชู- ฯลฯ" เห็นพัณชแดนในระหว่างทาง เจริญวิถีกับมุฎฐานว่า "พัณชแดน" ดังนี้แล้วในที่สุด ย่อมปรากฏแก่บุคคลทั้งหลายผู้นั้นอยู่ ณ ที่ใกล้ คูสรุปร่าง แต่ไม่ปรากฏเลย แก่บุคคลผู้นั้น ที่ใกล้ ฉันใด, แม้อตาพผ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจตระที่มีการแสดงถึงเส้นทางการปฏิบัติทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับมุฎฐาน เมื่อพระศาสดาทรงสอนในกรงสวัสดิ์ เกี่ยวกับการเดินทางทางจิตใจและการเรียนรู้การเกิดและการเสื่อม โดยมีการเปรียบเทียบถึ
มหาลิกุมารในศิลปะและราชประเพณี
10
มหาลิกุมารในศิลปะและราชประเพณี
ประโยค - พระอิฐปฏิรูปภาค 3 - หน้า 8 มหาลิกุมาร เพื่อจะทรงแสดงศิลปะแก่เจ้าจอจิจึงทั้งหลาย ก็ ทรงแสดงด้วยความอุตสาหะมาก. พระเนตรของพระองค์ได้แตกไป แล้ว. พวกเจ้าจิจึงปรึก…
เรื่องราวในข้อความนี้เกี่ยวกับมหาลิกุมารที่แสดงศิลปะให้เจ้าจอจิและพวกเจ้าจอจิจึงได้ประทับใจในความอุตสาหะของพระองค์ ถึงแม้พระเนตรของพระองค์ได้แตกไปแล้ว พวกเจ้าจิจึงไม่ทอดทิ้งพระองค์ โดยถวายประดุิที่เก็
พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑
25
พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑
…คตรฝ่ายบิดา เท่านั้นเป็นสำคัญ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "โบธนาบันฑิตทั้งหลาย ได้พระราชานตำแหน่งอัครมงคล แก่หญิงผู้ยากจนชื่อภัทร raricat, และพระคุมาคาที่เกิดในท้องของนางนั้น (ดี) ถึงความเป็นพระราชา ในพระนคร…
ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
26
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
…ทีปนุมภาแปล ภาค ๑ หน้า ๒๔ ฝ่ายบิฏฺฐานนั่นเป็นสำคัญ” จึงสั่งให้พระราชทานเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเมย์ของพันธูเสนาดีแล ชื่ออัลลิก ซึ่งเป็นพระธิฏกของเจ้ม…
เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง
ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28
30
ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28
…มชฎา ภาค ๑ - หน้า 28 เห็นพันธุ์ลำกำลังเดินมา ร่ำร้องกันใหญ่ แจ้งกระทําดิฉด้วยของ พวกอํามาตย์วุ่นวาย แก่นพันธุ์ฉนั้น พันธุ์ลาไปโรงจีนฺ์ จิการณฺกดินนั้นแล้ว ได้ค่ำเป็นอัน ของนั้นแล ให้เป็นเจ้าของ มาหาร ให้…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเผชิญกับการวินิจฉัยและเสียงร่ำร้องจากอำมาตย์ที่วุ่นวาย โดยมีพันธุ์ลาเป็นตัวละครหลักที่ถูกมอบหมายให้วินิจฉัยปัญหา ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในราชการ เหตุการณ์นี้แ
ความเกี่ยวข้องระหว่างพระราชาและพระศาสดา
33
ความเกี่ยวข้องระหว่างพระราชาและพระศาสดา
…ยพระ ด้วยบริวารเป็นอันมาก ด้วยทรงดำริ ว่า "จักถวายบังคมพระศาสดา" พระราชทานเครื่องราชบรรณาศณ์ ทั้ง ๕ แก่ที่ทรงยนะแล้ว พระองค์เดียวเท่านั้น เสด็จเข้าสู่พระ ค้นฤทธิ์ กล่าวทรงเรื่องทั้งหมดโดยท่านองค์ธรรมเด็จ…
เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาต้องเผชิญหลังจากการตายของลุง และพระอาจารย์ที่มีพระบรมราชโองการมาเกี่ยวข้อง พระราชาเดินทางไปพบพระศาสดาเพื่อถวายบังคมและมอบเครื่องราชบรรณาศณ์ต่างๆ โดยมีพระธรรมเด็จสุรั
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
36
บทสนทนาเกี่ยวกับเจ้ากะและพระเจ้า
…แล้ว คำว่า "นาย คนเหล่าใด ๆ บอกว่า 'พวกเราเป็นเจ้ากะย" ท่านทั้งหลาย จงมาคเหล่านั้นหมด; แต่งให้ชีวิต แก่คนที่ยังอยู่ในสำนักงานเจ้ากะยมาหานาม ผู้เป็น พระเจ้าของเรา. เจ้ากะทั้งหลายไม่เห็นเครื่องมือที่ดนพึงถ…
…บความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำสั่งของพระเจ้าที่มีพลังในการให้ชีวิตแก่เจ้ากะที่ต้องการอาหารและการมีชีวิตอยู่.
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
40
อารมณ์ของผู้มีจิตอ่อน
…มณ์ต่าง ๆ ผู้เลือกเก็บดอกไม้ อยู่เทียวไป เที่ยวมา หมั่นหว่านน้ำใหญ่ พัดสาวบ้านอันหลับแล้วไป นะนัน [แก่อรรถว] บรรดาบนเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า พุทธสุตตมาส นรี ความ ว่า ผู้ใจของแล้ว ในอารมณ์อันถึงพร้อมแล้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41
43
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41
…ษย์แม่พวกอื่น ใครก็เพราะถ่ายทอดสลากก็เป็นดังนั้น นำมามอบให้ด้วยคำว่า "แม่ ท่านจงจัดแจงกัณฑ์เหล่านี้ แก่กษัตริย์องค์." แม้นางเดินไปเดินมาอยู่โดยนานนับ ได้กุศลธรรม ๕๖ ทุกอย่างท่าน นางตั้งครรภ์แล้ว นางก็คลอ…
…ึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที่นางต้องเผชิญกับโรคภัยต่าง ๆ ซึ่งสัมพันธ์กับความ…
พระฉิมปฏิรูป: ภาค ๑ - หน้า 53
55
พระฉิมปฏิรูป: ภาค ๑ - หน้า 53
…งส์มีพระพุทธเจ้าป็นประมุข ภรรยาใส่มโนในบทของ พระเดชาถึงแล้ว แม้มหาศรีษ์พร้อมด้วยภรรยา ก็รีบโศกนผน พอแก่ความต้องการ ความหมดสิ้นของขนมไม่ปรากฏเลย แม้เมื่อเขา ถอยขนมแกกุนในวิหารทั้งสิ้นและ (ให้) แก่กุนกิณดน…
เนื้อหาเล่าถึงพระเดชที่ได้อ้อนวอนและขอขมาในที่ประชุม โดยมหาศรีษ์และภรรยาต้องการทราบถึงขนมที่หมดลง ไม่มีความหมดสิ้นของขนมปรากฏให้เห็นในขณะนั้นและมีการพูดคุยถึงความเชื่อในบรรดาอมนุษาบ ที่มีพระพุทธเจ้าเป
พระอังคะภิญฑกูปภัคภา ภาค ๑
70
พระอังคะภิญฑกูปภัคภา ภาค ๑
…ยเคารพ ไม่ท่อง โดยเคารพ ไม่อาให้ข้าวพระองค์รับรองพระบารีโดยเคารพได้เลย ที่เดียว. [วาจาสุภาษิตยอดมีผลแก่ปฏิบัติ] พระศาสดา ทรงสั่งให้อ้อมข้างของพระเทรแล้ว ตรัสว่า "อานนท์ ธรรมกรรมที่เรา (ผู้ถวาย) กล่าวแล้ว…
ในพระอังคะภิญฑกูปภัคภานี้ พระศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนธรรมโดยเคารพและการฟังคำสอนอย่างตั้งใจ พระอานนท์ได้รายงานต่อพระศาสดาว่าอุบาสิกา ๒ ท่านนั้นยังคงเรียนธรรมอยู่ โดยพระนางมัลลิกาเทวีได
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
71
พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69
ประโยค - พระอุ้มปุฏิปันหยัติภาค ๑ - หน้าที่ 69 แก่ผูไม่ทออยู่ (ส่วน) ดอกไม้จันทร์งาม มีสี พร้อมด้วยกลิ่น (หอม) แม้มันใจ, วาจาสุภาพ ถ้านั้น ย่อมมีผลแก้…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา
พระธรรมปฏิรูปกอแปล ภาค ๑
72
พระธรรมปฏิรูปกอแปล ภาค ๑
…ช่วยอุ่นมีผลมาก มือในการสัง มิเอาสงสม Because นำลื่นคือการฟัง กลิ่นคือการทำรง กลิ่นคือการปฏิบัติให้ แก่บุคคลผู้ที่อยู่ คือบุคคล ที่ตั้งใจทำกิจในพระพุทธจันทร์นั้น ด้วยก็ถึงทั้งหลาย มีการฟัง เป็นต้น. ในกล…
…ช่วยให้บุคคลได้ประสบผลดีในชีวิต และได้ถึงความสงบแห่งจิตใจ การปฏิบัติที่ถูกต้องนั้นจะนำมาซึ่งประโยชน์แก่ผู้ทำและคนรอบข้าง ช่วยสร้างสังคมที่ดีขึ้นโดยผ่านการฟังและปฏิบัติศีลให้ถูกต้อง.
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
75
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 73
… ตั้ง ๕ คน อยู่ในแคว้นของพระองค์, หมอฉันจึงพาคนหนีจาก ๕ คนนั้นไป, ขอพระองค์จงประกนกคนนี้ใน ๕ คนนั้น แก่ หมอฉันเกิด." พิมพิสาร. หมอฉันไม่อาจจะให้ตรกูลใหญ่ ๆ ย้ายได้. ปลนทิโกศล. หมอฉันไม่ได้ ก็ฉะนี้ไม่ไป.…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเจ้าปเสนทิโกศลที่มาขอให้พระเจ้าพิมพิสารช่วยดูแลคนมีโกนับในแคว้นของตน พระเจ้าพิมพิสารพิจารณาคำขอและความสำคัญในการขยายตระกูล จึงปรึกษากับอำมาตย์เนื่องจากความสำคัญของการด