แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 165 / 292

…ห้, บุญนำ ความสุขมาให้ในอานะนี้ซิชีวิต, การละทุกข์ทั้ง ปวงเสียได้ นำความสุขมาให้. ความเป็นผู้ที่ลึก แก่มรดา นำความสุขมาให้ในโลก, อึ่ง ความเป็นผู้ที่อุดมแก่เมตตา นำความสุขมาให้, ในโลก, อึ่ง ความเป็นผู้ที่…

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมในชีวิตและความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตนอย่างถูกต้อง การศึกษาธรรมและการรักษาศีลมีส่วนสำคัญที่ทำให้เราได้สัมผัสกับความสุขที่แท้จริงในชีวิต ทั้งการมี

คำอาจ การศึกษาพระปริติธรรม ที่จะอำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษาดีมิที่ จำเป็นจะหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วน เพราะหนังสือ เครื่องประกอบเท่ากับองค์ประ…

การศึกษาพระปริติธรรมมีความสำคัญต่อผู้เรียน โดยกองตำรา มหาดัฎ-ราชวิทยาลัย ได้จัดพิมพ์หนังสือที่จำเป็นต่อการศึกษา เพื่อให้ผู้เรียนมีแนวทางที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการจัดพิมพ์หนังสืออธัมมปฏิทูฏซึ่งถือเป็น

…้านนี้ เกิดแล้ววัน where อยู่บ้างไหม ?" ได้ยินความที่ทารก เหล่านั้นเกิดแล้ว จึงสั่ง ๆ ๆ ทรัพย์อำลึง แก่หัวประมงเหล่านั้น ด้วยตั้งว่า "พวกการกัน จักเป็นสายของบุตรเรา." ทารกเหล่านั้น นับแม่ทุกคน เป็นสายเล่…

…ญ่ในแม่น้ำอิรวดีซึ่งมีสีทอง และได้รับการยอมรับจากพระราชา เหตุการณ์นี้จึงสร้างความสนใจและความตื่นเต้นแก่ชาวบ้านและพระราชา ฉากนี้สื่อให้เห็นถึงความหวังและความฝันของชาวบ้านที่จับปลา โดยการแสดงออกถึงความสำคั…

… ย่อมตกไปจากผู้นั้น เหมือนหยาดน้ำตกไปจากใบข่อ จะนั่น, เพราะ นั่น เรวรกะท่านหลายว่า ความเจริญ จงมีแก่ท่านหลาย บรรดาที่ประชุมกันแล้ว ณ ที่นี่ ท่านทั้งหลายของการคันหาเสียเลือด, ประหนึ่งผู้ต้องการแผก …

เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ

…นดังเววัสย์ เกิดแล้ว องตราราเสียด้วยปัญญาเกิด โคนมาส ทั้งหลายที่ชำนไป และเป็นต้นหญุอายเหนียว ย่อมมีแก่สัตว์, สัตว์ทั้งหลายนัน อายความ สำราญ จึงเป็นผู้สวงหาความสุข, นะเภานั้น และ ย่อมเป็นผู้สวงหาถึงซึ่งธ…

ในพระธัมมปิฏกกล่าวถึงต้นหญุที่แตกขึ้นและมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่แสวงหาความสุข โดยเปรียบเปรยถึงการดิ้นรนและความทุกข์ในชีวิต การเข้าใกล้ความทุกข์นั้นสามารถเกิดจากการแสวงหาความพลาดพลั้ง. ส

บรรลุพระอรหันต์แล้ว ในวันปริณิพพาน นางถูกลาวกิฏฐิสิ้นสุดแล้ว ได้เล่า ประวัติทั้งหลายอย่างละเอียด แก่กิฏฐิสงฆ์ แล้วสนทนากับพระ มหาดิลกสละผู้กล่าวมาแห่งธรรม ผู้เป็นสมายอยู่ในมณฑลธรรม ณ ท่าน กลางกิฏฐิสงฆ…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางลูกกุฏโกซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้บรรลุพระอรหันต์ ในวันปริณิพพาน นางได้เล่าประวัติชีวิตของตนเองให้กับกิฏฐิสงฆ์ฟัง รวมถึงการเกิดในชาติที่ผ่านมาและการเข้าถึงสภาวะอันสูงส่งนี้ นางกล่

… แล้วก็ถึงครรภ์อีก. พระโพธิสัตว์นั้น คีว่า "เราไม่สามารถจะให้นางคนนี้นิยออม แล้วไปได้, เราก็ไม่บอกแก่นางล่ะ จักหนีไปบวช." ท่านไม่บอก แก่นางเลย ลูกขึ้นแล้วในส่วนราตรี หนีไปแล้ว. ครั้งนั้น คนรักนายพระน…

เรื่องราวที่มีพระโพธิสัตว์ซึ่งสั่งสอนใจถึงการเผชิญหน้ากับปัญหาชีวิต โดยใช้ปัญญาและวิธีการฝึกฝนตนเองให้เข้มแข็ง แม้ในช่วงเวลาที่ลำบาก เขาเลือกที่จะฟันฝ่าความยากลำบากเพื่อนำไปสู่การเข้าใจสิ่งที่ดีอยู่เห

…ยใจที่นี้แหละ:" แม้เมื่อมารดา ปลอบว่า "พ่อ เจ้าอย่าทำอย่างนี้เลย พวกเราจัดนำงามภูมิภาคอื่น ซึ่งสมควรแก่ระฅูลและโภคของพวกเรา มายให้แก่เจ้า" ก็ยังตอบคำ่อย่างนั้นเหมือนกัน. [อุคคเสนได้นางนักฟ้อนสมประสงค์] ล…

ในเนื้อเรื่องนี้ มีการเสนอภาพของการต่อสู้ทางอารมณ์ระหว่างตัวละครหลักและครอบครัว โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้สินค้าหรือของขวัญในลักษณะที่สะท้อนถึงความกลางครึ่งแห่งการตั้งใจป้องกันแนวทางการใช้ชีวิตที่แต

ประโยค - พระมังปฏิรูปฉกแปล ภาค ๙ - หน้า 39 ในลากจบเทศนา การบรรจุธรรมพิซซ ได้มีแล้ว แก่ชนะเป็นอัมมก. รุ่งขึ้นวันหนึ่ง พวกภิษุสนทนากันในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุ ทั้งหลาย เหตุคืออาศัยลูกสวนนี้…

บทสนทนาระหว่างภิษุเกี่ยวกับอุปนิสัยสำหรับการเป็นพระอรหัต เป็นการแลกเปลี่ยนความรู้ในโรงธรรม โดยพระศาสดาได้เสด็จมาและตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องที่ภิษุพูดคุยกัน เพื่อชี้แจงความสำคัญของความเป็นอรหัตและประสบ

ประโคต - พระธรรมปาทิฏฐุวาทแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 48 ความกลัวเกิดแก่ผู้อื่นของเราได้ เพราะว่าบุตรของเรามีปกติไม่สะดุ้ง มีดีตามหาไปปราศแล้ว มีความเพียรใหญ่ มีปัญญามาก ดั…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จในพระศาสนาทางการเข้าถึงพระอรหัต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการไม่สะดุ้งในชีวิต การปฏิบัติตนในทางที่ดี เช่น ความเพียรและความรู้ ทำให้สามารถเข้าใจอารักษ์และบรรลุเป้าหมายในชีว

…่า" สามารถรู้แนวความแห่งปัญหา เหล่านี้ได้ หามิได้, ขอพระองค์ได้ทรงประกาศเนื้อความแห่งปัญหา เหล่านี้ แก่พวกข้าพระองค์ดีดิด. [พระศาสดาวทรงแก้ปัญหา] พระศาสดาวตรัสว่า "ดีละ มาหาริมิตร ตามภาพบำเพ็ญ นามวิ ๑๐…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาวกับหมู่เทวดาเกี่ยวกับการบริจาคและธรรมทาน พระศาสดาวได้ชี้แจงว่า ธรรมทานเป็นยอดของการให้ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามบรรลุถึงพระอรหัตได้ นอกจากนี้ยังได้อธิบายถ

…ช. ๗ (ต่อมา เป็นพระศรีสุภาณ ป. ช. ๕) วัดนันดุ short แปล. ๑. ได้ถวายภักษาพิธีหนึ่ง ที่เขานำมาเพื่อคน แก่พระ... ๒. คือกล่าวว่าความว่า อุชุชุดา เอกา เขตดา เป็นต้น. ธัมมปุฏฐา ภาค ๒/๒๓-๒๙

พระศาสดาทรงปรารถกรุงเทพฯ บนแท่นพัทกุมพลสิลาขณะที่ทรงตรัสพระธรรมเทคนานเกี่ยวกับการเลือกให้และบุญของอินทกเทพุรชนที่มีผลเหนือการกระทำของผู้คนในกรุงเทพฯ โดยเน้นความสำคัญของการทำดีและผลบุญที่เกิดจากการกระท

…บุตรของเราทำอะไร ? เทวฑฺฒา. ในวันนี้ บุตรของท่าน อยู่ในพระคันธฤทธิ์เดียวกันกับ พระศาคตา แล้วแสดงธรรมแก่อนพระศาคตา พระศาคตา ทรงสถบ ธรรมแห่งบุตรของท่าน แล้วก็ทรงเลื่อมใส จึงได้ประทานสาธุกา, เพราะเหตุนัน แม…

บทสนทนาระหว่างพระโพธิญาณและมหาอุบาลีเกี่ยวกับการแสดงธรรมของบุตรในพระคันธฤทธิ์และความสามารถในการแสดงธรรมต่อพระศาคตา รวมถึงบทบาทของสาธุกาในการเผยแพร่ธรรมะ ที่มีความสำคัญต่อทั้งอุบาสกาและพรหมโลก. พวกเขาไ

…ล้ว เมื่อคราส่ง จึงจากอาสนะ. ในขณะนั้น หัวหน้า โอร หมอบลงแทบเท้าของอุบาสก ฟังว่า "คุณนาย โปristoโทษ แก่ผมเถิด." อุบาสก. นี้อะไรนะ ? พ่อ. หัวหน้าโจร. ผมผูกอาสาคุณในคุณนาย ประสงค์จะฆ่าคุณนาย จึงได้ยิน (คุม…

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดว่า ธรรมมักรักษาผู้ที่ประพฤติดี โดยการนำเสนอเรื่องราวของโจรที่ได้รับผลจากการกระทำที่ดี ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในใจ. โจรได้รับข้อคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับผลของการทำดีเ

…่างนั้นเหมือนกัน เมื่ออุบาสิกา พูดว่า "พ่อท่านหลาย ฉันอดทนไม่ไหว" จึงพูดว่า "คุณนาย ถ้ว่า คุณนายอดทนแก่พวกผมใช้" ขอคุณนายให้ ๆ บรรพชาแก่พวกผม ในสำนักแห่งครูของคุณนายเกิด" อุบาสิกานั้น ไหว้ครูแล้วพูดว่า "…

…ิถีแห่งพระพุทธศาสนา พวกเขาได้ทำการบวชในสำนักที่โยมตั้งอยู่ โดยมีพระเถระเป็นผู้อนุญาตและแสดงความเมตตาแก่โจรเหล่านี้ โดยมีการบรรยายถึงการตั้งอยู่ในธรรมะและการปฏิบัติตนในฐานะพระมหากรุณา ยกตัวอย่างถึงการทำสม…

…, อยู๋ในผแม่คาในรถ คำราวญว่า "นี่ทุกข์ นี้ทุกข์." สองบทว่า นตฤทธิ มานี ความว่า ชื่อว่ามาน ย่อมไม่มี แก่ผู้หาปัญญามิได้ ด้วยปัญญาเป็นเหตุพยายามอันอั้นจนเกิดขึ้น. สองบทว่า นุตติ ปูเตถ ความว่า ก็โลปญญมีลักษ…

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับการเป็นผู้นำโอฆะ โดยเน้นที่คุณธรรมและปัญญาของภิกษุ ที่จำเป็นต้องมีเพื่อหลีกเลี่ยงความโลภและประมาท ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่สามารถนำไปสู่ทุกข์. การมีปัญญาเส

…กล่าวคือวิจฉาสนีด ความยินดีอันเป็นที่ของมี คือสมบัติ ๘ ก็อธิบาย อธิบว่า ช่อมก็ว่าจ ตามว่า ช่อมิดนี้ แก่บุคคลผู้เห็นแจ้ง ซึ่งธรรมโดยเหตุโดยการณ. บทว่า ยโย ยโต สมมติติ ความว่า ทำกรรม ในอารมณ์ ๑๗๕ ประการ โ…

เนื้อหาในพระธีรมาทัศนูปถัมภ์ภาค ๔ นี้ กล่าวถึงการทำความเข้าใจในพระคาถา สุขญาณวาร์ และอธิบายถึงความยินดีในสมบัติ ๘ รวมถึงการทำกรรมในอารมณ์ต่าง ๆ รับรู้ถึงความเกิดและความเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ ตามธรรม ซึ

…ี่เป็นเบื้องต้น คือ ปีติและปราโมทย์ เป็นฐานะมีในเบื้องต้นในอุตมธรรมมัน สองบทว่า อิทธิ ปญฺญสุตฺต คือ แก่นิผู้กล่าวในพระสนานี้ บัดนี้ พระสนาน เมื่อจ จะทรงแสดงฐานะอันมีในเบื้องต้นที่ พระองค์ตรัสว่า “อาทิ” น…

บทความนี้อธิบายถึงปีติและปราโมทย์ซึ่งเป็นอารมณ์ที่นำไปสู่ความสุขและการรู้แจ้งในพระธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนจากพระคาถาในพระสนานที่เน้นความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการประพฤติตามหลักธรรมที่สืบมา อันจะน

…ู้มีภายสูง มีวาจสูง มีใจสูง ผู้ ตั้งมั่นดีแล้ว มือกลิ่นในโลกอันคายเสนแล้ว" เราเรียกว่า "ผู้สูงบ." [[แก่อรรถ]] บรรดาบทเหล่านั้น นาจว่า สนุกโกโย เป็นต้น ความว่า ชื่อว่า ผู้มีภายสูงแล้ว เพราะความไม่มีภายฤทธ…

ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค

…า ตั้งไว้ในมือพระปัจเจกพระแล้วตั้งความปรารถนาไว้ว่า:- "ก็ต้วยกานอันนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่างได้แล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่ากว่า ไม่มี อย่ามีแล้ว ในภาพน้อยภพใหญ่. ท่านเจ้าลา ขอข้าพเจ้าพ้นจากการเลี้ยงชีพองค์ดี…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื